நண்பர்கள் பற்றிய பௌத்த கண்ணோட்டம்

ஒரு நண்பரின் குணங்கள்

• ஒரு நல்ல நண்பரை உருவாக்கும் குணங்கள் மற்றும் அவர்கள் கற்பித்த பத்து அழிவு செயல்களுடன் எவ்வாறு ஒத்துப்போகிறார்கள் புத்தர்
• குழு சிந்தனை அல்லது சகாக்களின் அழுத்தத்தின் முகத்தில் தனித்துவத்தைப் பேணுதல்

நட்பு 01 (பதிவிறக்க)

அக அழகு

• அழகு தொடர்பான நவீன கலாச்சார விதிமுறைகளைப் பின்பற்றுவது எப்படி அதிருப்திக்கு வழிவகுக்கும்
• வெளிப்புற அழகுக்கு பதிலாக உள் வளர்ச்சி

நட்பு 02 (பதிவிறக்க)

கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள், பகுதி 1

• விமர்சனத்தை கையாளுதல்
• நமது சொந்த எதிர்மறை குணங்களை அங்கீகரித்து மாற்றுதல்
• கடினமான நண்பர்கள் விஷயத்தில் விவேகத்துடன் செயல்படுங்கள்

நட்பு 03 (பதிவிறக்க)

கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள், பகுதி 2

• இணைப்பு
• துயரத்தால்
• திறமையான பேச்சு
• குடும்பத்தில் இருந்து கற்றல்
• கடன் கொடுத்தல்
• உறவுகளைப் பேணுதல்

நட்பு 04 (பதிவிறக்க)

நான் எப்போதும் சில நிமிடங்கள் அமைதியாக ஒன்றாக அமர்ந்து விஷயங்களைத் தொடங்க விரும்புகிறேன். நான் ஒரு பேச்சு கொடுக்கிறேன், பிறகு சில கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள் இருக்கும். ஆனால் முதலில் ஒன்றாக அமர்ந்து மனதை அமைதிப்படுத்துவோம். எனவே நேராக உட்கார்ந்து, உங்கள் கைகளை உங்கள் மடியில் வைத்து, உங்கள் கண்களைத் தாழ்த்தவும். நீங்களே சுவாசிப்பதை உணருங்கள்; சாதாரணமாகவும் இயற்கையாகவும் சுவாசிக்கவும் ஆனால் உங்கள் சுவாசத்தைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருங்கள். நீங்கள் மூச்சை உள்ளிழுக்கும்போதும், வெளிவிடும்போதும் எல்லா உணர்வுகளையும் அறிந்து கொள்ளுங்கள். நீங்கள் உங்கள் மூச்சைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும் போது, ​​இங்கே உட்கார்ந்து உங்கள் மூச்சைப் பார்த்துக் கொண்டிருப்பதில் திருப்தியடையுங்கள். இதை ஒரு நிமிடம் அல்லது அதற்கு மேல் செய்துவிட்டு நம் மனதை அமைதிப்படுத்துவோம்.

நாம் உண்மையில் தொடங்கும் முன்…. ஒரு கணம், நமது ஊக்கத்தை அமைத்து, இந்த மாலைப் பொழுதை ஒன்றாகப் பகிர்ந்து கொள்ளப் போகிறோம் என்று நினைத்துக் கொள்வோம். நாம் அதை நம் சொந்த மகிழ்ச்சிக்காக மட்டும் செய்ய விரும்புகிறோம், ஏனென்றால் நாம் ஒருவரையொருவர் சார்ந்து, மற்றவர்களுடன் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடைய உலகில் வாழ்கிறோம்.

அனைத்து உயிரினங்களின் நலனுக்காகவும் சமூகத்திற்கு நேர்மறையான பங்களிப்பை வழங்கவும், அனைத்து உயிரினங்களையும் முழு ஞானத்தின் பாதையில் இட்டுச் செல்லவும் இந்த மாலையில் கேட்டு கற்றுக்கொள்வோம் மற்றும் விவாதிப்போம். பிறருக்கான அன்பான கருணையின் இந்த எண்ணத்துடன் நமது மாலைப் பொழுதைத் தொடங்குவோம். பின்னர் மெதுவாக உங்கள் கண்களைத் திறந்து உங்களிடமிருந்து வெளியே வாருங்கள் தியானம்.

இன்று மாலை நண்பர்கள் மற்றும் நட்பைப் பற்றி பேசச் சொன்னார்கள். நண்பர்கள் நமக்கு மிகவும் முக்கியம் என்பதை நாம் அனைவரும் அறிவோம் என்று நினைக்கிறேன். நாங்கள் நண்பர்களை விரும்புகிறோம். மேலும், நாம் ஒரு உலகில் வாழ்கிறோம், அங்கு நாம் முற்றிலும் ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்து, மற்ற அனைவருடனும் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையவர்கள். எனவே நண்பர்கள் இந்த உறவின் ஒரு பகுதியாக உள்ளனர், இது மற்றவர்களைப் பொறுத்தது. நாம் மட்டும் உயிருடன் இருக்க முடியாது அல்லவா? எங்களுக்கு மற்றவர்கள் மிகவும் தேவை. உதாரணத்திற்கு உணவு, உடை, உறைவிடம் மற்றும் மருந்து. வாழ்க்கையின் அடிப்படைத் தேவைகளுக்கு, நாம் மற்றவர்களைச் சார்ந்து இருக்கிறோம். எனவே நாம் அவர்களைச் சார்ந்திருப்பதாலும் அவர்கள் நம்மைச் சார்ந்திருப்பதாலும் அவர்களுடன் நன்றாகப் பழக விரும்புகிறோம். மற்றவர்களுடன் நன்றாக பழகும்போது நாம் அனைவரும் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதே இதற்குக் காரணம்.

நண்பர்களிடம் நாம் என்ன குணங்களை எதிர்பார்க்கிறோம்?

எனவே அனைத்து எண்ணற்ற உயிரினங்களுக்கிடையில், மற்றவர்களை விட நாம் நெருக்கமாக இருக்கும் சில உள்ளன; நாம் கவரப்படும் சிலர், நாங்கள் பொதுவான நலன்களைப் பகிர்ந்து கொள்கிறோம் மற்றும் ஒன்றாகச் செய்ய விரும்புகிறோம். அந்த நபர்களை நாம் அடிக்கடி "நண்பர்கள்" என்று அழைக்கிறோம். நம்மைப் பற்றி கொஞ்சம் சிந்திப்பது சுவாரஸ்யமானது: நண்பர்களிடம் நாம் என்ன குணங்களைத் தேடுகிறோம்? அதைப் பற்றி நீங்கள் எப்போதாவது யோசித்திருக்கிறீர்களா? நீங்கள் புதிய நபர்களைச் சந்திக்கும் போது, ​​நீங்கள் நண்பர்களாகத் தேர்ந்தெடுக்கும் நபர்களிடம் என்ன குணங்களைத் தேடுகிறீர்கள்?

பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, நான் சிங்கப்பூர் பாலிடெக்னிக் புத்த சங்கத்தில் இருந்தேன், நண்பர்களைப் பற்றி ஒரு விவாதத்திற்குத் தலைமை தாங்கச் சொன்னார்கள். நான் அவர்களிடம் அதே கேள்வியை வைத்தேன்: "நண்பர்களிடம் நீங்கள் என்ன குணங்களைத் தேடுகிறீர்கள்?" மேலும் அவர்கள் இப்படிச் சொல்ல ஆரம்பித்தார்கள்: “நான் நம்பக்கூடியவர்கள்; என் இரகசியங்களைச் சொல்லாதவர்கள்; நான் அவ்வளவு நல்ல மனநிலையில் இல்லாதபோதும் என் மீது அக்கறை கொண்டவர்கள்; நான் நல்ல மனநிலையில் இல்லாதபோது எனக்கு உதவுபவர்கள்; அல்லது நான் தவறு செய்யும் போது என்னிடம் கூறுவார்கள், ஆனால் அவர்கள் என்னிடம் கருணையுடன் சொல்வார்கள்; எனது பொருட்களை நான் நம்பக்கூடியவர்கள், என் பொருட்களைத் திருடாதவர்கள் அல்லது என்னை காயப்படுத்தாதவர்கள்.

நண்பர்களிடம் நாம் எந்த வகையான குணங்களைத் தேடுகிறோம் என்பதைப் பற்றி விவாதிக்கத் தொடங்கியபோது, ​​​​அது எதனுடன் மிகவும் தொடர்புடையது என்பது எனக்குத் தெளிவாகத் தெரிந்தது. புத்தர் பத்து எதிர்மறை செயல்களைத் தவிர்ப்பது மற்றும் பத்து நேர்மறையான செயல்களைச் செய்வது பற்றி பேசப்பட்டது. நாங்கள் ஒரு விவாதம் செய்து, எங்கள் சொந்த யோசனைகளைக் கொடுத்தாலும், அது உண்மையில் என்னவாகும் புத்தர் பரிந்துரைத்திருந்தார்.

உதாரணமாக, நண்பர்களிடம் பார்க்க வேண்டிய குணங்களும், மற்றவர்களுக்கு நல்ல நண்பர்களாக இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக, நாம் வளர்த்துக்கொள்ள வேண்டிய குணங்களாகும். நாம் நண்பர்களைப் பெற விரும்பினால், ஒரு நல்ல நண்பராக எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதையும் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும்.

எனவே, உண்மையில் நல்ல குணங்கள், முதலில், மற்றவர்களுக்கு உடல் ரீதியாக தீங்கு விளைவிக்காமல், உயிருக்கு மதிப்பளிக்கின்றன. இரண்டாவதாக, மற்றவர்களின் சொத்து, அவர்களின் பொருட்களை மதிப்பது மற்றும் நமக்குக் கொடுக்கப்படாததை எடுத்துக் கொள்ளாமல் இருப்பது. இது ஒரு நண்பருக்கு நல்ல தரம் அல்லவா? எங்கள் பாலுணர்வை புத்திசாலித்தனமாகவும் கனிவாகவும் பயன்படுத்துதல் மற்றும் மக்களை கையாளுதல் அல்ல. மேலும் உண்மையைச் சொல்கிறேன்-நட்பிற்கு அது முக்கியம் என்று நான் நினைக்கிறேன், இல்லையா? உங்கள் நண்பரிடம் நீங்கள் உண்மையாகப் பேச முடியும், அவர்களும் உங்களிடம் உண்மையாகப் பேச முடியும்.

மேலும், பேசக் கற்றுக்கொள்வது, அதனால் நாம் நல்லிணக்கத்தை உருவாக்குகிறோம், மற்றவர்களின் பின்னால் பேசக்கூடாது. அதாவது, எதிரிகளை வைத்திருப்பதற்கு இது ஒரு சிறந்த வழி அல்லவா-மற்றவர் பின்னால் பேசுவது. நண்பர்கள் இல்லாததற்கு இது ஒரு நிரூபிக்கப்பட்ட வழி, ஏனென்றால் நீங்கள் செய்வது எல்லாம் மக்களின் பின்னால் பேசுவதுதான். கனிவாகப் பேசக் கற்றுக்கொள்வது - கத்துவது, கத்துவது, மக்களைக் குறை கூறுவது மற்றும் ஊதிப் பெருக்குவது அல்ல, ஆனால் மற்றவர்களைக் குறை கூறாமல் நாம் சொல்ல வேண்டியதை தெளிவாக வெளிப்படுத்த முயற்சிப்பது.

சில சமயங்களில் நாம் மகிழ்ச்சியற்றவர்களாக இருக்கும்போது, ​​​​நம் நண்பரிடம் அவர்கள் செய்த ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி நாம் மகிழ்ச்சியடையவில்லை என்று சொல்ல வேண்டும், ஆனால் செல்வதை விட, "நீங்கள் இதைச் செய்தேன், அதைச் செய்ய உனக்கு எவ்வளவு தைரியம்? என்னால நம்பவே முடியல, நீ ரொம்ப அழுகிய நண்பன்...” மீதி கதை உங்களுக்குத் தெரியும் அல்லவா?

அதனால் அப்படி இருக்காமல், ஒரு நண்பர் செய்த காரியத்தால் நீங்கள் தொந்தரவு செய்தால், “சரி, நீங்கள் இதைச் செய்தீர்கள். இப்படித்தான் என்னை பாதித்தது. ஒன்றாக வெளியே செல்ல 5:00 மணிக்கு என்னை சந்திப்பதாக நீங்கள் சொன்னபோது, ​​​​நீங்கள் வரவில்லை, நீங்களும் என்னை அழைக்கவில்லை. இது மிகவும் சிரமமாக இருந்தது, ஏனென்றால் நான் உன்னைப் பற்றி கவலைப்படுகிறேன், நான் காத்திருக்க வேண்டுமா அல்லது வேறு ஏதாவது செய்ய வேண்டுமா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.

நாம் அந்த வழியில் நம்மை வெளிப்படுத்தும்போது - அந்த நபரிடம் அவர்கள் என்ன செய்தார்கள் என்பதைச் சரியாகச் சொல்லி, அது உங்களை எவ்வாறு பாதித்தது என்பதை அவரிடம் கூறுவது, ஒரு நண்பருடன் நாம் மகிழ்ச்சியடையாதபோது, ​​அவர்களைக் குற்றம் சாட்டி கத்துவதை விட, தொடர்புகொள்வதற்கான ஒரு சிறந்த வழியாகும். ஏனென்றால் நாம் அப்படிச் சொல்லும்போது அவர்களால் நம்மைப் புரிந்து கொள்ள முடியும்.

பிறகு, தகுந்த நேரத்தில் பேசுவது ஒரு நண்பருக்கு நல்ல குணம். நாம் வம்பு பேசுபவர்களாகவும், கிசுகிசுக்கின்றவர்களாகவும் இருந்தால், நண்பர்களுடன் இருப்பது கடினம், ஏனென்றால் நம் நண்பரின் நேரத்தைப் பேசுவதற்கும் அவர்களின் கருத்துக்களைக் கட்டியெழுப்புவதற்கும் நாம் உண்மையில் விட்டுவிட வேண்டும். இது யாரோ பேசுவது போல் இருக்கிறது, பிறகு நாம் நம்மைப் பற்றி பேச விரும்புவதால் அவர்களை குறுக்கிடுகிறோம்.

மிகவும் பேராசை கொண்ட மனதிற்கு பதிலாக அமைதியான திருப்தியான மனதை வைத்திருப்பதும் முக்கியம். நாம் மிகவும் பேராசை மற்றும் சுயநலமாக இருக்கும்போது, ​​மக்கள் நம்முடன் நட்பு கொள்வது கடினம். நட்பில் இருந்து நாம் எதைப் பெற முடியும் என்று நாங்கள் எப்போதும் தேடுகிறோம், “அட உனக்கு எங்கிருந்து கிடைத்தது? நான் எப்படி ஒன்றைப் பெறுவது?" நாம் எப்பொழுதும் நம்மையே கவனித்துக் கொண்டிருந்தால், பொறாமை கொண்டவர்களாக இருந்தால், மக்கள் நம்முடன் நட்பு கொள்வது கடினம். நம்மிடம் அதிக மனநிறைவு மற்றும் திருப்தியான மனப்பான்மை இருந்தால், நாம் பழகுவது மிகவும் எளிதாக இருக்கும், மேலும் நாம் நண்பர்களைத் தேடினால், நமக்கு சிறந்த நண்பர்கள் இருப்பார்கள், ஏனெனில் அந்த நபர்களுக்கு அந்த குணங்கள் இருக்கும்.

இதேபோல், எங்களுடன் வேலை செய்வதற்கான வழியைக் கண்டுபிடித்தால் கோபம் தீங்கிழைக்கும் எண்ணங்களை மட்டும் நினைத்து, மக்களை மன்னிக்கவும், வெறுப்புணர்வை விட்டுவிடவும் முடிந்தால், நாம் மற்றவர்களுக்கு சிறந்த நண்பராக இருக்கப் போகிறோம். இதேபோல், நாம் நண்பர்களைத் தேடும்போது, ​​வெறுப்புணர்வைத் தாங்காதவர்களைத் தேடுவது சிறந்தது, இல்லையெனில் நண்பர்கள் இருப்பது மிகவும் கடினமாக இருக்கும். அவர்களால் முடியாதா?

நீங்கள் எப்பொழுதும் ஒருவருடன் இருந்தால், அவர்கள் செய்வது எல்லாம் மற்றவர்களைப் பற்றி எப்போதும் குறை கூறுவதுதான்: “இது இவருடன் தவறு; அந்த நபரிடம் இது தவறு; இது மற்ற நபருடன் தவறு; இந்த நபர் என்னை காயப்படுத்தினார், நான் பதிலடி கொடுக்க விரும்புகிறேன்; அந்த நபர் என்னை காயப்படுத்தினார், நான் அவர்களின் நற்பெயரைக் கெடுக்க விரும்புகிறேன்; இந்த நபர் மிகவும் கர்வமுள்ளவர், என்னால் அவர்களின் தைரியத்தை தாங்க முடியவில்லை...." அது ஒரு உண்மையான இனிமையான நட்பை உருவாக்காது, இல்லையா? யார் நாள் முழுவதும் அதைக் கேட்க விரும்புகிறார்கள்? உங்களைப் பற்றி எனக்குத் தெரியாது, ஆனால் எனக்குத் தெரியாது!

மேலும் யாரோ ஒருவரை விமர்சிப்பதாக இருந்தால் எனக்கு எப்போதும் கொஞ்சம் சந்தேகம்தான். அப்போது அவர்களும் என்னைக் குறை கூறுவது சிறிது காலம் தான் தெரியும். அது உண்மை, இல்லையா? யாருடைய செல்லப் பிராஜெக்ட் மற்றவர்களை விமர்சிப்பது மற்றும் அவர்களைத் தாழ்த்துவது என்றால், அவர்கள் என்னைப் பற்றி என் முதுகுக்குப் பின்னால் பேசவும் என்னை விமர்சிக்கவும் தொடங்குவார்கள் என்று எனக்குத் தெரியும். அதனால் அந்த நபர்களை சந்திக்கும் போது நான் எப்போதும் கொஞ்சம் எச்சரிக்கையாக இருப்பேன். என் பக்கத்திலிருந்து, நான் என் பேச்சைப் பார்க்க வேண்டும், மற்றவர்களைப் பற்றி நான் அப்படிப் பேசவில்லை என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும், ஏனென்றால் மக்கள் என்னை நம்ப மாட்டார்கள், ஏனென்றால் நான் அவர்களை இயக்கலாம் என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள்.

எனவே, நட்பை உருவாக்குவதில் நாம் அறிந்திருக்க வேண்டிய பல விஷயங்கள் உள்ளன—உங்களுக்குத் தெரியும், நமக்குள் நாம் வளர்த்துக் கொள்ள விரும்பும் குணங்கள் மற்றும் நண்பர்களிடம் நாம் தேட விரும்பும் குணங்கள்.

உங்கள் தனித்துவத்தை பராமரித்தல் மற்றும் "குழு சிந்தனையில்" வாங்காமல் இருத்தல்

நாம் நண்பர்களைச் சார்ந்து இருக்கும் அதே வேளையில், நமது தனித்துவத்தைப் பேணுவதும் முக்கியம் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் சில சமயங்களில் நாம் நண்பர்கள் குழுவுடன் கூடும்போது, ​​​​"குழு சிந்தனை" என்று அழைக்கப்படுவதைப் பெறுகிறோம். அது சிங்கப்பூரில் உள்ள சொல்லா அல்லது வெறும் அமெரிக்கச் சொல்லா? "குழு சிந்தனை?" என்ற வார்த்தையை நீங்கள் எப்போதாவது கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்களா? ஒரே குழுவில் உள்ள அனைவரும் ஒரே மாதிரியாக சிந்திக்கிறார்கள் என்று அர்த்தம். எனவே நீங்கள் ஒரு குழுவினருடன் இருக்கலாம், அவர்கள் அனைவரும் நினைக்கிறார்கள் “ஓ, வெளியே சென்று பீர் அருந்தலாம். நாங்கள் அனைவரும் குடிக்க செல்ல விரும்புகிறோம் ... " எல்லோரும் நினைக்கிறார்கள், உங்கள் நண்பர்கள் அந்த நபர்களாக இருந்ததால், நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதற்கு அவர்களைப் போலவே நினைப்பீர்கள் என்று நினைக்கிறீர்கள். பின்னர் நீங்கள் பெரிய சிரமங்களில் சிக்கிக் கொள்கிறீர்கள், ஏனென்றால் சில சமயங்களில் நாங்கள் மற்ற குழுவைப் போல சிந்திக்க முயற்சிப்பதால் நமக்கு மிகவும் ஆரோக்கியமற்ற விஷயங்களைச் செய்கிறோம்.

உங்களுக்கு பெற்றோர்கள் தெரியும்—எத்தனை பெற்றோர்கள் இருக்கிறார்கள் என்று எனக்குத் தெரியாது. அவர்கள் எப்பொழுதும் தங்கள் குழந்தைகளிடம், "ஓ, குழு அழுத்தம், சகாக்களின் அழுத்தத்திற்கு அடிபணிய வேண்டாம்" என்று கூறுகிறார்கள். "ஓ, உங்கள் நண்பர்கள் மிகவும் நல்லதல்லாத ஒன்றைச் செய்தால், அவர்கள் உங்களுக்கு அழுத்தம் கொடுக்க அனுமதிக்காதீர்கள்." ஆனால் பெற்றோர்களின் வாழ்க்கை முறையை நீங்கள் பார்த்தால் - அவர்கள் தங்கள் நண்பர்களை அழுத்தம் கொடுக்க அனுமதிக்கிறார்கள்! என் அம்மா எப்போதும் என்னிடம், "நான் சொல்வதைச் செய், நான் செய்வதைப் போல் அல்ல" என்று சொல்வார். ஆனால் அது அவ்வளவு நல்லது என்று நான் நினைக்கவில்லை. பெற்றோர்களாகிய நீங்கள் உங்கள் பிள்ளைகள் செய்ய விரும்புவதை நீங்கள் செய்ய வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.

எவ்வாறாயினும், சில சமயங்களில் சில குழுக்கள் நேர்மறையான நோக்கங்களைக் கொண்டிருக்கின்றன, மேலும் அவர்களின் நேர்மறையான நோக்கங்களுடன் நீங்கள் சென்றால், அது மிகவும் நல்லது. பிற குழுக்கள்-அவர்கள் ஒன்று கூடும் போது, ​​அவர்கள் ஒரு வகையான எதிர்மறையான குழுவாக சிந்திக்கத் தொடங்குகிறார்கள், பின்னர் அது நமக்கு நல்லதல்லாத விஷயங்களைச் செய்வது ஒரு வகையான குழு அழுத்தமாக மாறும்.

எனவே நாம் எப்பொழுதும் நமது சொந்த விழிப்புணர்வு, தன்னம்பிக்கை மற்றும் பாகுபாடு காட்டும் ஞானத்தை பேண வேண்டும், இதன் மூலம் நாம் எதைச் செய்வது நன்மை என்று கருதுகிறோம், எதைச் செய்வதில் நமக்குச் சுகமில்லை என்று முடிவெடுக்க முடியும். நாம் செய்ய விரும்பாத ஒன்றைச் செய்யும்படி சிலர் நம்மை வற்புறுத்தினால், “இல்லை நன்றி” என்று கூறுவது நல்லது. அல்லது "பரவாயில்லை."

சொந்தமில்லை என்ற பயம்

நம்மில் ஒரு பகுதியினர், "ஓ, ஆனால் அவர்கள் என்னை விரும்ப மாட்டார்கள்" என்று கூறுகிறார்கள். மக்கள் நம்மை விரும்ப மாட்டார்கள் என்று பயப்படும் ஒரு பகுதி நம்மில் இல்லையா?

மக்கள் உங்களை விரும்ப மாட்டார்கள் என்று யார் பயப்படுகிறார்கள்?

பொய் சொல்லாதே வா! அதாவது, "ஐயோ, நான் இந்த நபர்களுடன் சென்றால் என்ன நடக்கும், யாரும் என்னை விரும்பவில்லை" என்ற பயம் நம் அனைவருக்கும் உள்ளது. அல்லது நான் நண்பர்கள் குழுவுடன் இருந்தால் என்ன நடக்கும், அவர்கள் அனைவரும் ஏதாவது செய்ய விரும்புகிறார்கள், ஆனால் நான் அதை செய்ய விரும்பவில்லை, அவர்கள் என்னை வித்தியாசமானவர் என்று நினைக்கிறார்கள். "நான் விசித்திரமானவன் என்று யாரும் நினைப்பதை நான் விரும்பவில்லை." எல்லோரும் அதைச் செய்தும் என்னால் அதைச் செய்ய முடியாவிட்டால் என்ன ஆகும்? எல்லோரும் விளையாட்டில் நல்லவர்கள், ஆனால் நான் அவ்வளவு சிறப்பாக இல்லை. ஓ, அவர்கள் என்னை விரும்ப மாட்டார்கள், நான் என்ன செய்யப் போகிறேன்? நாம் உண்மையில் அப்படி பயப்படுகிறோம், இல்லையா?

நமக்குள் இருக்கும் அந்த நடுக்கத்தை நாம் ஒப்புக்கொள்ளலாம் ஆனால் அதை விட்டுவிடலாம் என்று நினைக்கிறேன். நாம் எல்லோரையும் போல் இல்லாவிட்டாலும் பரவாயில்லை. மேலும் எல்லோரும் நம்மை விரும்ப வேண்டியதில்லை. எப்படியிருந்தாலும், எல்லோரும் நம்மை விரும்ப மாட்டார்கள். ஏன்? ஏனென்றால் அவர்கள் முட்டாள்கள் அல்லவா? எந்த முட்டாளுக்கு என்னை பிடிக்காது? [சிரிப்பு] ஆனால் வாழ்க்கை அப்படித்தான் இருக்கிறது, எனவே நம்மை விரும்பாமல் இருக்கவும் அதைப் பற்றி அதிகம் கவலைப்படாமல் இருக்கவும் மக்களுக்கு அனுமதி வழங்க வேண்டும்.

நான் மேல்நிலைப் பள்ளியில் படிக்கும் போது, ​​எல்லாவிதமான குழுக்களும் இருந்தன என்பது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. உங்கள் பள்ளிகளில் குழுக்கள் உள்ளதா? எல்லோரும் ஒரு குழுவில் இருக்கிறார்கள் மற்றும் சில குழுக்கள் உள்ளன, அவை உண்மையான பிரபலமானவை-உண்மையான நல்ல தோற்றமுடைய மக்கள். நான் ஒரு நல்ல மாணவன் ஆனால் நான் அழகாக இல்லை சரியா? மேலும் எனக்கு விளையாட்டுகளில் ஆர்வம் இல்லை, அதனால் எனக்கு கால்பந்து நட்சத்திரங்களை அதிகம் பிடிக்கவில்லை. ஆனால் அவர்கள் மிகவும் பிரபலமாக இருந்த குழந்தைகள் - நல்ல தோற்றமுடையவர்கள், விளையாட்டு வீரர்கள். நான் எப்போதும் ஒருவிதமாக உணர்ந்தேன், “ஓ, இந்த எல்லா மக்களுடனும் நான் மிகவும் பொருந்தவில்லை. எல்லோரும் பொருந்துகிறார்கள் ஆனால் நான் சரியாக பொருந்தவில்லை. நிச்சயமாக, எனக்கு எனது சொந்த நண்பர்கள் குழு இருந்தது, ஆனால் நான் உண்மையான பிரபலமான குழந்தைகளின் குழுவில் இல்லை.

நான் அதைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருந்தது… நான் மேல்நிலைப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, நாங்கள் அனைவரும் வேலை செய்யும் பெரியவர்களாக இருந்தபோது பிரபலமான சில குழந்தைகளைச் சந்தித்த பிறகு, மேல்நிலைப் பள்ளியில் எங்கள் அனுபவங்களைப் பற்றி பேசினேன். அவர்களில் யாரும் தங்களுக்கு பொருந்தவில்லை என்று நான் கண்டேன். நான் மிகவும் ஆச்சரியப்பட்டேன், ஏனென்றால் அது நான் மட்டுமே என்று நினைத்தேன். நான் மேல்நிலைப் பள்ளியில் எல்லோரிடமும் பேசத் தொடங்கியபோது, ​​யாரும் தங்களைப் பொருத்திக்கொள்வதாக உணரவில்லை. அது எனக்கு ஒரு விழிப்புணர்வு! அதாவது, மிகவும் பிரபலமான குழந்தைகள் கூட மக்கள் தங்களை விரும்புவதில்லை என்று உணர்ந்தார்கள். இதைக் கண்டுபிடிப்பது எனக்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருந்தது.

எனவே யாரும் உங்களைப் பிடிக்கவில்லை என்ற பயம் உங்களுக்கு இருந்தால், மற்றவர்கள் அனைவரும் அப்படித்தான் உணர்கிறார்கள் என்பதை நீங்கள் உணர்ந்தால், இந்தக் கண்டுபிடிப்பை உங்களுக்குக் கொண்டு செல்கிறேன். உண்மையில், நம் அனைவருக்கும் நம்மைப் பிடிக்கும் ஒரு சிலர் உள்ளனர், மேலும் நம் அனைவருக்கும் சில நண்பர்கள் உள்ளனர். எல்லோரும் விரும்பும் பெரிய ராஜா என்று யாரும் உணரவில்லை, ஏனென்றால் உண்மையில், எல்லோரும் விரும்பும் பெரிய ராஜா அல்லது ராணி யாரும் இல்லை. நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன், அதனால் நீங்கள் யாராக இருந்தாலும் பரவாயில்லை. நீங்கள் பிரபலமாக நினைக்கும் நபர்களைப் போல இருக்க முயற்சிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை.

இது எனது தனிப்பட்ட கருத்து—விளம்பரங்கள் மற்றும் பத்திரிகைகள் பெரும்பாலும் நட்பைப் பற்றி நம்மை மிகவும் குழப்பமடையச் செய்யும் என்று நினைக்கிறேன். பத்திரிக்கைகளில் பார்க்கும் போது எல்லோரும் எப்படி இருக்கிறார்கள்? அவர்கள் அனைவரும் அழகாக இருக்கிறார்கள், இல்லையா? பையன்கள் மிகவும் அழகாக இருக்கிறார்கள், பெண்கள் மிகவும் அழகாக இருக்கிறார்கள், எல்லோரும் அவர்கள் மிகவும் நல்ல நேரத்தைக் கொண்டிருப்பது போலவும், அவர்களின் வாழ்க்கையில் எந்தத் தவறும் இல்லை என்றும் எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது என்றும் தெரிகிறது. மேலும் அந்தப் படங்களைப் பத்திரிகையில் பார்த்துவிட்டு, “ஐயோ, நான் அப்படி இல்லை. என்னிடம் ஏதோ தவறு நடந்திருக்க வேண்டும்.

சரி, எனக்கு தெரிய வேண்டும், உண்மையில் அப்படிப்பட்டவர் யார்? பத்திரிகைகளில் வரும் எல்லாப் படங்களையும் பார்க்கும்போது, ​​சில சமயங்களில் பார்த்துவிட்டு, “ஓ, அவை மிகவும் அழகாக இருக்கின்றன, ஆனால் என் உடல்தவறான வடிவம். புடைக்கக்கூடாத இடத்தில் நான் குண்டாகிவிடுவேன், குண்டாக வேண்டிய இடத்தில் குண்டாவதில்லை. என் மீது என்ன தவறு உடல்? நான் உயரமாக இருக்க வேண்டும். நீங்கள் குட்டையாக இருந்தால், "நான் உயரமாக இருக்க விரும்புகிறேன்" என்று நினைக்கிறீர்கள். நீங்கள் உயரமாக இருந்தால், நீங்கள் குறைவாக இருக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள். நீங்கள் சுருள் முடி இருந்தால் நீங்கள் நேராக முடி வேண்டும்; நீங்கள் நேராக முடி இருந்தால், நீங்கள் சுருள் முடி வேண்டும். நாங்கள் எங்கள் மீது முற்றிலும் அதிருப்தி அடைவது போன்றது உடல். நாம் யாரோ வித்தியாசமாக இருக்க விரும்புகிறோம், வித்தியாசமாக இருக்க விரும்புகிறோம். "ஓ நான் பத்திரிகையில் இந்த நபர்களைப் போல் மட்டுமே இருக்க வேண்டும்."

உங்களுக்குத் தெரியும், எல்லாமே கணினி மாற்றப்பட்டதால் பத்திரிகைகளில் உள்ளவர்கள் கூட பத்திரிகையில் உள்ள புகைப்படங்களைப் போலத் தெரியவில்லை. அதாவது, இந்த அனைத்து மாடல்களின் முகத்திலும் ஜிட்கள் உள்ளன! மேலும் கம்ப்யூட்டரில் அதை மாற்றி புகைப்படம் எடுப்பதை எல்லாம் செய்து மூடி மறைக்கிறார்கள். பத்திரிகைகளில் வரும் புகைப்படங்களைப் போல யாரும் தோன்றுவதில்லை- மாதிரிகள் கூட இல்லை!

எனவே நாம் அந்த நபர்களைப் போல் இல்லை என்றால் நாம் வருத்தப்பட வேண்டியதில்லை. சில சமயங்களில் நான் அமெரிக்காவில் உள்ள மேல்நிலைப் பள்ளிகளுக்குச் சென்று பேச்சு கொடுக்கிறேன், பதின்வயதினர் எப்போதும் என்னிடம் “ஏன் தலையை மொட்டை அடிக்கிறாய்?” என்று கேட்பார்கள். அமெரிக்காவில் பெளத்தர்கள் அதிகம் இல்லாததால் - மொட்டையடித்த தலையுடன் பெண்கள் நடமாடுவதை நீங்கள் பார்க்க முடியாது. அல்லது “ஏன் முடியை வெட்டினாய்?” என்று கேட்கிறார்கள்.

இது எங்களின் ஒரு பகுதி என்பதை நான் விளக்குகிறேன் சபதம் அறியாமையிலிருந்து நாம் நம்மை விடுவித்துக் கொள்கிறோம் என்பதைக் குறிக்கிறது. கோபம் மற்றும் இணைப்பு. பொதுவாக சமூகத்தில், நாம் அழகாக இருக்க முயற்சி செய்கிறோம், நம் தலைமுடி அழகாக இருக்க முயற்சிக்கும் ஒரு வழி என்று நான் சொல்கிறேன். நீங்கள் உங்கள் தலைமுடியை இந்த வழியில் பிரிக்கிறீர்கள், உங்கள் தலைமுடியை மையத்தில் பிரிக்கிறீர்கள்; நீங்கள் அதை இங்கே சுருக்கி இங்கே நீளமாக வளர்க்கிறீர்கள்; நீங்கள் அதை இங்கே நீளமாக வளர்த்து, அதை அங்கே சுருக்கமாக வெட்டி, பின்னர் அதை சிவப்பு நிறத்தில் தூவி அல்லது மஞ்சள் நிறத்தில் தெளிக்கவும். அமெரிக்காவில், கொஞ்சம் பச்சை, கொஞ்சம் நீலம் - மிகவும் அசிங்கமானது, ஆனால் அது அழகாக இருக்கிறது என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள்! நாங்கள் எப்பொழுதும் அழகாக இருக்க முயற்சி செய்கிறோம் - பெண்களே, நீங்கள் உங்கள் முகத்தை வர்ணிக்கிறீர்கள், நீங்கள் ஆஃப்டர் ஷேவ் லோஷன் போடும் ஆண்களே, எங்கள் தோற்றத்தைப் பொறுத்து நாங்கள் மிகவும் வளைந்து விடுகிறோம்.

அதனால் நான் அவர்களுக்குச் சொல்கிறேன், நம் தலைமுடி நாம் அழகாக இருக்க முயற்சிக்கும் பெரிய வழிகளில் ஒன்றாகும், மேலும் நான் என் தலைமுடியை வெட்டுகிறேன் என்று சொல்கிறேன், ஏனென்றால் நான் வெளிப்புறமாக முயற்சி செய்து அழகாக இருக்க விரும்பவில்லை என்று சொல்கிறேன், ஏனெனில் அது அளவுகோல் அல்ல. என்னை ஒரு நண்பராக தேர்ந்தெடுப்பதில் மக்கள் பயன்படுத்த வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நான் அழகாக இருப்பதால் மக்கள் என்னை விரும்புவதை நான் விரும்பவில்லை. நான் அழகாக இருப்பதால் மக்கள் என்னை விரும்பினால், அது மிகவும் நிலையான நல்ல நட்பாக இருக்காது. எனவே நாம் வளர்க்க முயற்சிப்பது அக அழகைக் காட்ட முடியை வெட்டுவதன் மூலம் வெளிப்புற அழகை விட்டுவிடுகிறோம். மேலும், நமக்கு அக அழகு இருந்தால்: நாம் அன்பான மனிதராக இருந்தால், நாம் நன்றாகப் பேசினால், மற்றவர்களுக்கு ஆதரவாக இருந்தால், நேர்மையாக இருந்தால், நமக்கு வெளிப்புற அழகு இருந்தால், நமக்கு நிறைய நண்பர்கள் இருப்பார்கள். மேலும் எங்கள் நட்பு மிகவும் சிறப்பாக இருக்கும்.

இடைநிலைப் பள்ளியில் படிக்கும் இவர்கள் அனைவரும் என்னைப் பார்த்து “ஆஹா... அப்படியா?” நான் செல்கிறேன், "உண்மையில். மற்றும் வேறு என்ன தெரியுமா? நான் தினமும் அதே ஆடைகளை அணிகிறேன், நான் தினமும் அதே ஆடைகளை அணிந்தாலும், எனக்கு முடி இல்லை என்றாலும் மக்கள் இன்னும் என்னை விரும்புகிறார்கள். மேலும் நான் மேக்கப் போடுவதும் இல்லை, வாசனை திரவியம் போடுவதும் இல்லை, டிவி பார்ப்பதும் இல்லை, பிரபல சினிமா நட்சத்திரங்கள் யாரென்றும் எனக்குத் தெரியாது; நான் டிவி நிகழ்ச்சிகள் எதையும் பார்ப்பதில்லை, அவற்றைப் பற்றி பேச முடியாது, பிரபலமான இசை எதுவும் எனக்குத் தெரியாது. நான் அதிலிருந்து வெளியேறிவிட்டேன், அதைப் பற்றி பெருமைப்படுகிறேன் என்று மக்களுக்குச் சொல்கிறேன். மற்றும் என்ன தெரியுமா?

மக்கள் இன்னும் என்னை விரும்புகிறார்கள். உன்னால் நம்ப முடிகிறதா? [சிரிப்பு]

மகிழ்ச்சியாகவும் உண்மையாகவும் இருங்கள்

நான் பெறுவது என்னவென்றால், நீங்கள் யார் என்பதில் நிதானமாக இருங்கள், நீங்கள் யார் என்பதில் மகிழ்ச்சியாக இருங்கள் மற்றும் உங்கள் சொந்த இதயத்தின்படி வாழுங்கள். நீங்கள் யார் என்பதில் நேர்மையாகவும் உண்மையாகவும் உணரும் வகையில் வாழுங்கள். மக்கள் உங்களை விரும்புகிறார்களா இல்லையா என்பதைப் பற்றி கவலைப்பட வேண்டாம்.

சிலர் உங்களை எப்போதும் விரும்புவார்கள், சிலர் விரும்ப மாட்டார்கள். உங்களைப் பிடிக்காதவர்கள் எப்போதும் இருப்பார்கள். ஆனால் நம் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் நம்மைப் போன்றவர்கள் இல்லை என்பதுதான் உங்களுக்குத் தெரியுமா? நாங்கள் எப்போதும் மிகவும் கவலைப்படுகிறோம்: "அவர்கள் என்னைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறார்கள்? என்னைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறார்கள்? என்ன சொல்கிறார்கள்? அவர்களுக்கு என்னை பிடிக்குமா?” சரி என்ன தெரியுமா? மற்றவர்கள் மிகவும் சுயநலம் கொண்டவர்கள், நம்மைப் பற்றி சிந்திக்க அவர்களுக்கு அவ்வளவு நேரம் இல்லை. அவர்கள் தங்களைப் பற்றி சிந்திக்க மிகவும் பிஸியாக இருக்கிறார்கள். யாரோ ஒருவர் நம்மைப் பற்றி நாள் முழுவதும் நினைக்கப் போகிறோம், நாம் எவ்வளவு மோசமாக இருக்கிறோம் என்பது உண்மையில் நாம் முக்கியமல்ல!

அதாவது, தலைகீழாக மாற்றவும்: மற்றவர்களைப் பற்றியும் அவர்கள் எவ்வளவு மோசமானவர்கள் என்பதைப் பற்றியும் நீங்கள் நாள் முழுவதும் சிந்திக்கிறீர்களா? இல்லை! உங்களைப் பற்றி யோசிக்க நீங்கள் மிகவும் பிஸியாக இருக்கிறீர்கள்! எனவே, மற்றவர்கள் நம்மைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறார்கள் என்பதைப் பற்றி கவலைப்படும் வகையில், நாம் மிகவும் முக்கியமானவர்கள் அல்ல. ஏனென்றால் அவர்களின் எண்ணங்கள் அவர்களின் எண்ணங்கள் மற்றும் அவர்களின் எண்ணங்கள் எப்போதும் மாறிக்கொண்டே இருக்கும். ஒரு நாள் முதல் அடுத்த நாள் வரை அவர்கள் என்ன நினைக்கிறார்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது, ஏனென்றால் அவர்களின் மனம் மிகவும் மாறக்கூடியது என்பதால் மிகவும் கவலைப்படுவது இதுதான்.

இது உண்மையில் நம்பமுடியாதது-இரண்டு வெவ்வேறு நபர்கள் உங்களைப் பார்த்து, உங்களைப் பற்றி முற்றிலும் மாறுபட்ட கருத்துக்களைக் கொண்டிருக்கலாம். ஏன்? ஏனென்றால், மக்கள் தங்கள் சொந்த ஆளுமையின் திரையில் உங்களைப் பார்க்கிறார்கள்.

இதை நன்றாக விளக்கும் இரண்டு சூழ்நிலைகள் எனக்கு நினைவிருக்கிறது. ஒரு சூழ்நிலையில், நான் சிலருடன் இருந்தேன், குழுவில் ஒருவித மோதல் அல்லது ஏதோ நடக்கிறது. எனவே நான் பேசி நிலைமையை எளிதாக்க முயற்சித்தேன். அடுத்த நாள், ஒரு நபர் என்னை மீண்டும் அழைத்து, “உண்மையில் நீங்கள் இவ்வளவு மோதலை ஏற்படுத்தினீர்கள். நீங்கள் மிகவும் பயங்கரமாக பேசினீர்கள். அரை மணி நேரம் கழித்து, வேறொருவர் என்னை அழைத்து, “நீங்கள் செய்ததற்கு மிக்க நன்றி. நீங்கள் உண்மையிலேயே என் மனதை அமைதிப்படுத்தினீர்கள்.

யார் உண்மை? யார் சொல்வது சரி?

நான் மடத்தில் வாழ்ந்த மற்றொரு நாள் எனக்கு நினைவிருக்கிறது. ஒரு கன்னியாஸ்திரி என்னைப் பார்க்க வந்து, “ஓ, நீங்கள் மிகவும் இறுக்கமாக இருக்கிறீர்கள், உங்கள்தை வைத்துக் கொள்ளுங்கள் சபதம் மிகவும் கண்டிப்பாக, நீங்கள் மிகவும் நெகிழ்வானவர் அல்ல, நீங்கள் மிகவும் இறுக்கமாக இருக்கிறீர்கள். அரை மணி நேரம் கழித்து, மற்றொரு கன்னியாஸ்திரி என்னைப் பார்க்க வந்து, “உன்னை வைத்துக்கொள்ளும் விதத்தில் நீ மிகவும் சலிப்பாக இருக்கிறாய். சபதம். நீங்கள் கடுமையாக இருக்க வேண்டும். ஏன் இவ்வளவு மெத்தனமாக இருக்கிறாய்?”

நான் யாரை நம்புவது? இதை ஒருவர் கூறுகிறார், ஒருவர் எனக்கு எதிர்மாறாக கூறுகிறார். மற்றவர்கள் என்னைப் பற்றி என்ன சொல்கிறார்கள் என்பதைப் பொறுத்து எனது சொந்த உருவத்தை நான் பெறப் போகிறேன் என்றால், நான் யார் என்பதில் நான் உண்மையில் குழப்பமடைவேன். அவர்கள் அனைவரும் என்னைப் பற்றி வித்தியாசமாக நினைக்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் சொந்த முக்காடு வழியாக என்னைப் பார்க்கிறார்கள்.

அதனால்தான் நாம் நம் சொந்த இதயத்தையும், நம் சொந்த மனதையும் பார்க்க வேண்டும், நம் சொந்த உந்துதலைப் பார்க்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன். நாம் ஏதாவது ஒரு நல்ல ஊக்கத்துடன், கனிவான இதயத்துடன் செய்தால், மற்றவர்களுக்குப் பிடித்திருந்தால், அது நல்லது; மற்றவர்களுக்கு பிடிக்கவில்லை என்றால் அதுவும் பரவாயில்லை. ஆனால் நாம் ஒரு மோசமான உந்துதலுடன் ஏதாவது செய்தால், யாரையாவது ஏமாற்ற அல்லது யாரையாவது கையாள முயற்சித்தால், உலகம் முழுவதும் நம்மைப் புகழ்ந்தாலும், நம்மைப் பற்றி நாம் நன்றாக உணரப் போவதில்லை. நாளின் முடிவில், நாம் நம்முடன் வாழ வேண்டிய நபர்.

அதனால்தான், நான் சொன்னது போல், நமக்குள் உண்மையாக இருப்பதும், விஷயங்களைச் சிந்தித்து, சுதந்திரமாக நம் சொந்த முடிவுகளை எடுப்பதும் சிறந்தது. நமக்கு ஒரு நல்ல உந்துதல் இருந்தால், நாம் சொல்வதற்கோ அல்லது செய்ததற்கோ வருந்துவதற்கு எந்த காரணமும் இல்லை. மற்றவர்கள் என்ன சொன்னாலும் பரவாயில்லை, ஏனென்றால் நீங்கள் என்ன செய்தாலும் அவர்கள் மனதை மாற்றப் போவதில்லை.

சரி. நண்பர்களைப் பற்றி நான் கூறிய சில கருத்துகள் அவை. கேள்விகளுக்கும் பதில்களுக்கும் சிறிது நேரம் இருக்கிறது. யாரோ என்னிடம் சில கேள்விகளை தட்டச்சு செய்ததால் நான் முதலில் அதைச் செய்ய நினைத்தேன். இதற்கிடையில், கேள்விகள் உள்ள மற்றவர்கள், அவர்கள் உங்களுக்குக் கொடுத்த அழகான சிறு புத்தகத்தில் உங்கள் கேள்விகளை எழுதலாம், மேலும் உதவியாளர்கள் அவற்றை சேகரிப்பார்கள். அல்லது மைக்கில் வந்து கேள்வி கேட்க வேண்டுமானால் அதையும் செய்யலாம்.

கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள்

பார்வையாளர்கள்: நீங்கள் அர்ச்சனை செய்ய முடிவு செய்தபோது, ​​உங்கள் முடிவுக்கு கடுமையான விமர்சனங்களும் எதிர்ப்புகளும் இருக்கலாம், ஒருவேளை உங்கள் நெருங்கிய குடும்ப உறுப்பினர்கள் மற்றும் அன்புக்குரியவர்களிடமிருந்தும் கூட இருக்கலாம்?

வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான் (VTC): ஆம், அது முற்றிலும் உண்மை. என் குடும்பம் நான் முற்றிலும் நலிந்து போகிறேன் என்று நினைத்தேன்! அவர்கள், “நீங்கள் UCLA இல் பட்டம் பெற்றுள்ளீர்கள், அவர்கள் கழிப்பறைகள் கூட இல்லாத நேபாளத்தில் நீங்கள் வாழப் போகிறீர்கள்! உனக்கு முழு பைத்தியமா?” நான் வளர்ந்து நல்ல வேலையில் சேரப் போகிறேன், நிறைய பணம் சம்பாதிப்பேன், அவர்களுக்கு பேரக்குழந்தைகளைக் கொடுப்பேன் என்று அவர்கள் நினைத்தார்கள், என்னைப் பாருங்கள். [சிரிப்பு]

பார்வையாளர்கள்: அந்தச் சிரமங்களை நீங்கள் எவ்வாறு சமாளித்தீர்கள் என்பது குறித்த உங்கள் அனுபவங்களையும் கற்றுக்கொண்ட பாடங்களையும் உங்களால் பகிர்ந்து கொள்ள முடியுமா? உங்கள் சூழ்நிலை, உன்னதமான அபிலாஷைகள் போன்றவற்றை நீங்கள் எப்படிப் புரிந்து கொள்ள முடிந்தது அல்லது இதே போன்ற சூழ்நிலைகளுக்கு எவ்வாறு சிறப்பாகப் பதிலளிப்பது என்பது குறித்து எங்களுக்கு உங்கள் ஆலோசனையை வழங்குவது போன்ற உதாரணங்கள்?

VTC: சரி, என் குடும்பத்துடன், முதலில், என் குடும்பத்திற்கு பௌத்தம் என்றால் என்ன என்று தெரியவில்லை என்பது உண்மைதான். பௌத்த கன்னியாஸ்திரி என்றால் என்ன அல்லது அப்படி எதுவும் அவர்களுக்குத் தெரியாது. நான் என் வாழ்க்கையை ஒரு வழியில் வாழப் போகிறேன் என்று அவர்கள் நினைத்தார்கள், பின்னர் நான் என் வாழ்க்கையை மிகவும் வித்தியாசமாக வாழ விரும்பினேன். அதனால் நான் முற்றிலும் பைத்தியம் அல்லது ஒரு வழிபாட்டு முறை என்னை ஏதாவது செய்யும்படி சமாதானப்படுத்தியது என்று அவர்கள் நினைத்தார்கள்.

குடும்பமாக வளர்கிறது

அந்த நேரத்தில், நான் மிகவும் இளமையாக இருந்தேன், நான் என்ன செய்கிறேன் என்பதை என் பெற்றோருக்கு சரியாக விளக்கவில்லை என்று நினைக்கிறேன். ஆனால் இப்போது பார்த்தாலும், என்னால் நன்றாக விளக்க முடிந்திருந்தால் கூட அவர்களுக்குப் புரிந்திருக்கும் என்று நான் நினைக்கவில்லை. ஏனென்றால், நான் செய்தது அவர்கள் வாழ்க்கையில் இதுவரை சந்தித்தவற்றிலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்டது. நான் நன்றாக விளக்கியிருந்தால் கூட அவர்கள் புரிந்து கொள்ள கடினமாக இருந்திருக்கும் என்று நினைக்கிறேன். ஆனால் பல ஆண்டுகளாக அவர்கள் பார்த்ததாக நான் நினைப்பது, நான் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதை அவர்கள் பார்த்திருக்கிறார்கள். மேலும் ஒரு பெற்றோராக, உங்கள் குழந்தை மகிழ்ச்சியாக இருந்தால், அவர்கள் நீங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று நினைக்கிறீர்களோ அதைச் செய்யாவிட்டாலும், அல்லது நீங்கள் விரும்பியபடி அவர்கள் நடக்கவில்லை என்றால், உங்கள் குழந்தை மகிழ்ச்சியாக இருந்தால் நீங்கள் புகார் செய்ய முடியாது.

நிறைய குழந்தைகள் வளர்ந்து பெற்றோர்கள் விரும்பும் தொழிலைக் கொண்டுள்ளனர், ஆனால் இந்த குழந்தைகள் பரிதாபமாக இருக்கிறார்கள். எனவே உங்கள் குழந்தைகள் வளர்ந்து அவர்கள் மகிழ்ச்சியாக இருந்தால், அவர்கள் வேறு யாருக்கும் தீங்கு செய்யாத வாழ்க்கையை வாழ்ந்தால், ஒரு பெற்றோராக, நீங்கள் திருப்தி அடையலாம் என்று நினைக்கிறேன். என் பெற்றோர்கள் உணர்ந்து கொண்டது என்று நான் நினைக்கிறேன் - நான் செய்வது யாருக்கும் தீங்கு விளைவிக்கவில்லை, அதற்கு நேர்மாறானது. நான் செய்வது மக்களுக்கு நன்மை பயக்கும் என்பதை அவர்கள் உணர ஆரம்பித்துவிட்டார்கள் என்று நினைக்கிறேன். நான் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதை அவர்கள் பார்க்கிறார்கள், அதனால் நான் இப்போது செய்வதை அவர்களால் ஏற்றுக்கொள்ள முடிகிறது.

ஒரு சுவாரஸ்யமான விஷயம் 1989 இல் நடந்தது, அப்போது அவரது புனிதர் தலாய் லாமா அமைதிக்கான நோபல் பரிசை வென்றார். ஏனெனில் தலாய் லாமா எனது ஆசிரியர்களில் ஒருவர், உலகில், அமைதிக்கான நோபல் பரிசு ஒரு பெரிய கவுரவம், அது மிகவும் மதிக்கப்படுகிறது. எனவே அவரது புனிதர் அமைதிக்கான நோபல் பரிசை வென்றபோது, ​​என் பெற்றோர்கள், "ஓ, எங்கள் மகளுக்கு அமைதிக்கான நோபல் பரிசு வென்றவரைத் தெரியும்!" அமைதிக்கான நோபல் பரிசு பெற்ற ஒருவரை அவர்களுக்குத் தெரியாது என்பதால் அவர்கள் என்னைப் பற்றி மிகவும் பெருமைப்பட்டார்கள். “எங்கள் மகள் அந்த கல்லூரியின் மாணவி தலாய் லாமா-அவர் அமைதிக்கான நோபல் பரிசு பெற்றவர்!

எனவே இது சுவாரஸ்யமானது, ஆனால் நான் எப்போதும் மக்களிடம் சொல்வேன், நீங்கள் உங்கள் பெற்றோருக்கு வளர வாய்ப்பு கொடுத்தால், அவர்கள் வளருவார்கள். சரி? எனவே பெற்றோர்களே, நீங்கள் உங்கள் குழந்தைகளுக்கு வளர வாய்ப்பளிப்பது மட்டுமல்ல, குழந்தைகளும் கூட, உங்கள் பெற்றோருக்கும் ஒரு வாய்ப்பு கொடுக்க வேண்டும். குழந்தைகளுக்கான சில அறிவுரைகள்: சில சமயங்களில், நீங்கள் வயது வந்தவர்களாக மாறுவது கடினம், மேலும் நீங்கள் உங்கள் பெற்றோரைச் சார்ந்திருக்கவில்லை, ஏனென்றால் உங்கள் பெற்றோர்கள் குழந்தைகளை கவனித்துக்கொள்வதிலும் அவர்கள் யார் என்ற முழு அடையாளத்திலும் பல வருடங்கள் செலவழித்துள்ளனர். குழந்தைகளுக்கான பராமரிப்பாளராகவும் வழங்குபவராகவும்.

எனவே, நீங்கள் வளரும்போது உங்கள் பெற்றோர்கள் அடையாள நெருக்கடிக்கு ஆளாகிறார்கள், இனி அவர்கள் உங்களைப் பார்த்துக்கொள்ளத் தேவையில்லை. நீங்கள் ஒரு வயது முதிர்ந்தவராகிவிட்டதால், திடீரென்று அவர்களுக்கு என்ன செய்வது என்று தெரியவில்லை. அவர்கள் உங்களுக்கு என்ன அணிய வேண்டும், எந்த நேரத்தில் வீட்டில் இருக்க வேண்டும், என்ன சாப்பிட வேண்டும் என்று உங்களுக்குச் சொல்லிப் பழகிவிட்டார்கள், சில சமயங்களில் சரிசெய்ய கடினமாக இருக்கும், நீங்கள் வயது வந்தவர் என்பதையும் நீங்கள் பொறுப்பாக இருக்க முடியும் என்பதையும் அறிந்துகொள்வது கடினம். எனவே அவர்களிடம் கொஞ்சம் பொறுமையாக இருங்கள்.

நான் இதை மிகத் தெளிவாகக் கற்றுக்கொண்டேன், ஏனென்றால் சில சமயங்களில் நீங்கள் வளர்ந்து உங்கள் பெற்றோர் உங்களை ஒரு குழந்தையைப் போல நடத்தும்போது, ​​​​நீங்கள் அவர்களிடம் கொஞ்சம் எரிச்சலடைவீர்கள். யாருக்காவது அந்த அனுபவம் உண்டா? என் அப்பா மற்றும் பாட்டியுடன் ஒருமுறை எனக்கு நினைவிருக்கிறது —அவருக்கு 60 வயது இருக்கும், என் பாட்டிக்கு 80 வயது இருக்கும்—அவருக்கு சளி பிடிக்காமல் இருக்க என் பாட்டி ஸ்வெட்டரைப் போடச் சொன்னார். அந்த நேரத்தில் எனக்குத் தெரியும், உங்கள் பெற்றோர்கள் எப்போதும் உங்களுக்கு உடம்பு சரியில்லாமல் இருக்க ஸ்வெட்டர் போடச் சொல்வார்கள் (எவ்வளவு வயதானாலும் சரி). அதை ஏற்றுக்கொள், கோபப்பட வேண்டாம்.

சில சமயங்களில், உங்கள் பெற்றோர் உங்களை ஒரு குழந்தையைப் போல நடத்தினால், அதைப் பற்றி கவலைப்பட வேண்டாம். சும்மா விடுங்க சரியா? அவர்கள் பழகியதைத்தான் செய்கிறார்கள். அதாவது, என் அப்பாவுக்கு 60 வயது. அவருக்கு ஸ்வெட்டர் போடத் தெரியும்! ஆனால் சில நேரங்களில், பெற்றோர்கள் தாங்கள் செய்ய வேண்டும் என்று நினைப்பதைச் செய்யும் பழக்கத்தை ஏற்படுத்திக் கொள்கிறார்கள், அதனால் அவர்கள் அதைத் தொடர்ந்து செய்கிறார்கள். அதனால் அவர்கள் மீது கோபம் கொள்ள தேவையில்லை. அதை போக விடு.

இதைப் பற்றி நான் வேறு என்ன ஆலோசனை கூற வேண்டும்? உங்களுக்குத் தெரியும், சிலர் என்னிடம் சொன்னார்கள், உங்கள் பெற்றோர் நீங்கள் ஒரு காரியத்தைச் செய்ய விரும்புகிறீர்கள், நீங்கள் இன்னொரு காரியத்தைச் செய்ய விரும்புகிறீர்கள், அதை உங்களால் எப்படி சரிசெய்ய முடிந்தது? அப்படிச் செய்வதில் நீங்கள் சுயநலமாக இருக்கவில்லையா?

நான் ஒரு பௌத்தராக நியமிக்கப்படுவதற்கு முன்பு அதைப் பற்றி நிறைய யோசித்தேன் துறவி. "நான் சுயநலவாதியா?" என்று நினைத்தேன். நான் அர்ப்பணிப்புக்கான எனது உந்துதலைப் பார்த்தபோது, ​​எனக்கு மிகவும் வலுவான உந்துதல், நான் ஒரு நெறிமுறை வாழ்க்கையை வாழ விரும்பினேன் என்பதை நான் அறிந்தேன். நீங்கள் பொய் சொல்லும் போது பகுத்தறிவு செய்வீர்கள், ஏமாற்றும்போது பகுத்தறிவு செய்வீர்கள், யாரையாவது வாய்மொழியாக குப்பையில் போடும்போது உண்மையைப் புறக்கணிப்பீர்கள் என்ற மிக மோசமான நெறிமுறைகளை நான் விரும்பவில்லை. நான் அப்படிப்பட்ட வாழ்க்கையை வாழ விரும்பவில்லை. நான் உண்மையில் என்னை வடிவமைத்துக்கொள்ள விரும்பினேன்.

நான் உண்மையிலேயே என் வாழ்க்கையை ஆன்மீகப் பயிற்சிக்காக அர்ப்பணிக்க விரும்புகிறேன் என்று எனக்குத் தெரியும், மேலும் என் பெற்றோர் விரும்பும் வாழ்க்கையை நான் வாழ முயற்சித்தால், அவர்கள் கொஞ்சம் மகிழ்ச்சியாக இருக்கலாம், ஆனால் நான் அவர்களை முழுமையாக மகிழ்ச்சியடையச் செய்ய மாட்டேன். இதற்கிடையில், நான் அநேகமாக நிறைய எதிர்மறைகளை உருவாக்குவேன் "கர்மா விதிப்படி, ஏமாற்றுதல் மற்றும் பொய் சொல்வது மற்றும் மற்றவர்களைப் பற்றி மோசமான விஷயங்களைச் சொல்வது மற்றும் பேராசை மற்றும் அது போன்ற விஷயங்களைச் செய்வது. அதேசமயம் நான் உண்மையில் வாழ முயற்சித்தேன் என்றால் எனக்கு தெரியும் துறவி வாழ்க்கை மற்றும் ஒரு தர்ம வாழ்க்கை வாழ்க, பின்னர் என் வாழ்க்கையின் முடிவில் நான் சிலருக்கு தீங்கு செய்திருப்பேன். எனது எதிர்கால வாழ்க்கையில், நான் மற்றவர்களுக்கு நன்மையையும் சேவையையும் கொண்டு வர அதிக திறன் கொண்டவனாக இருப்பேன்.

அதனால்தான் என் பெற்றோர்கள் அதை ஒப்புக்கொள்ளாவிட்டாலும் சரி என்று நினைத்ததைத் தொடர்ந்து செய்தேன். நான் போதைக்கு அடிமையாக இருப்பதைத் தேர்ந்தெடுத்திருந்தால், நான் என்ன செய்கிறேன் என்பதைப் பற்றி என் பெற்றோருக்கு சில முறையான புகார்கள் இருந்திருக்கலாம் என்று நினைக்கிறேன். “நீ ஒரு போதைப்பொருள் வியாபாரி. சரி, நீங்கள் பணக்காரர், ஆனால் நீங்கள் மற்றவர்களுக்கு என்ன செய்கிறீர்கள் என்று பாருங்கள். ஆனால் நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் நான் உண்மையில் என்னை மேம்படுத்த முயற்சித்தேன், இறுதியில், அது நன்றாக வேலை செய்தது.

நண்பர்களின் விமர்சனங்களை சமாளித்தல்

பார்வையாளர்கள்: மற்றவர்கள் சொல்வதை நீங்கள் புறக்கணித்தால், சிறந்த நபராக மாறுவதற்கான வாய்ப்பை இழக்கிறீர்களா? உங்களிடம் உண்மையில் மோசமான தரம் இருந்தால் என்ன செய்வது?

VTC: எப்பொழுதும் நம் சொந்த உந்துதலைப் பார்க்க வேண்டும் என்று நான் சொன்னது நினைவிருக்கிறதா? இதற்குக் காரணம், யாராவது நம்மை விமர்சித்தால், அவர்களுடன் கோபப்படுவதற்குப் பதிலாக, "அவர்கள் சொல்வது உண்மையா?" என்று சிந்தியுங்கள். ஏனென்றால் அவர்கள் சொல்வது உண்மையாக இருந்தால், நாம் அவர்களுக்கு "நன்றி" என்று சொல்ல வேண்டும், ஏனென்றால் அவர்கள் நம்மைப் பற்றி ஏதாவது காட்டுகிறார்கள்.

இது கேட்பதற்கு அவ்வளவு இனிமையாக இருக்காது, ஆனால் நம்மிடம் ஒரு குறிப்பிட்ட தவறு இருப்பதால் நாம் பெற வேண்டிய கருத்து இது. ஆகவே, நாம் விமர்சிக்கப்படும்போது, ​​​​அந்தச் சூழ்நிலைகளில், நாம் நிறுத்திப் பார்த்து, "ஆம், உண்மையில் நான் ஒரு தவறு செய்தேன் அல்லது நான் ஒரு மோசமான வேண்டுமென்றே உந்துதலைக் கொண்டிருந்தேன்" என்று உணர்ந்தால், நாம் அதை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். ஆனால் மற்றவர்கள் நம்மை தவறாகக் குற்றம் சாட்டினால் அல்லது அவர்கள் தங்கள் சொந்த சுயநலத்தின் மூலம் நம்மைப் பார்க்கிறார்கள் என்றால், அவர்கள் நம்மைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறார்கள் என்பதைக் கவனிக்க வேண்டாம் என்று நான் சொன்னேன்.

எனவே மற்றவர்கள் நம்மைக் குறை கூறும்போது, ​​​​நாம் நிறுத்தி சிந்திக்க வேண்டும்: இது உண்மையா அல்லது உண்மையா? அது உண்மையாக இருந்தால், நாமும் அதை ஏற்று, மன்னிப்புக் கேட்டு, கற்றுக்கொண்டு, எதிர்காலத்தில் நம்மை மேம்படுத்த முயற்சிப்போம். மேலும் அவர்கள் எங்களை விமர்சிப்பதால் நாம் அவர்கள் மீது கோபம் கொள்ள தேவையில்லை. அதாவது, நம்மிடம் ஒரு தவறு இருந்தால், அதைக் கவனிக்கும் ஒருவரிடம் ஏன் கோபப்பட வேண்டும்? “உன் முகத்தில் மூக்கு இருக்கிறது” என்று யாரோ சொல்வது போல் இருக்கிறது. நீ என்ன செய்ய போகின்றாய்? "இல்லை நான் செய்யவில்லையா?" என்று சொல்லிக்கொண்டே நடக்கவும். சரி? நம்மிடம் தவறு இருந்தால், அது அங்கே தான்! எல்லோரும் பார்க்கிறார்கள். அதை மறைக்க முயற்சி செய்ய எந்த காரணமும் இல்லை. "நீங்கள் சொல்வது சரிதான், என்னிடம் அந்த தவறு உள்ளது, இது நான் வேலை செய்ய வேண்டிய ஒன்று, நான் வேலை செய்து கொண்டிருக்கிறேன்" என்று சொல்வது மிகவும் நல்லது.

அவர்கள் நம்மைக் குறை கூறும்போது, ​​அதில் எந்த உண்மையும் இல்லை என்று நாம் பார்த்தால் - அவர்கள் தவறாகப் பேசுகிறார்கள் அல்லது அவர்கள் பக்கச்சார்பானவர்கள் என்று பார்த்தால், கோபப்படுவதற்கு எந்த காரணமும் இல்லை. மேலும் அவர்கள் சொல்வது தவறு என்பதால் நம் தன்னம்பிக்கையை இழக்க எந்த காரணமும் இல்லை. "உன் தலையில் கொம்புகள் உள்ளன" என்று யாரோ சொல்வது போல் இருக்கிறது. நாங்கள் பார்த்தோம், சரிபார்த்தோம் - கொம்புகள் இல்லை. அவர்கள் மீது நாம் கோபப்படத் தேவையில்லை. அது கொம்புகள் அல்ல என்பதை நாம் அவர்களுக்கு விளக்கலாம், பின்னர் அவை சுற்றி வரும். ஆனால் கோபப்படுவதற்கோ அல்லது நம் தன்னம்பிக்கையை இழப்பதற்கோ எந்த காரணமும் இல்லை.

பார்வையாளர்கள்: மேலதிகாரிகள் அல்லது முதலாளிகளைப் பற்றி என்ன, குறிப்பாக அவர்கள் மதிப்பீடுகளை வழங்கும்போது?

VTC: சரி, எங்களைப் பற்றிய மக்களின் மதிப்பீடுகள்—நீங்கள் உங்கள் அலுவலகத்தில் பணிபுரிகிறீர்கள், நீங்கள் மதிப்பீடு செய்யப்படுகிறீர்கள், உங்கள் ஆசிரியர்களிடமிருந்து நீங்கள் மதிப்பெண்களைப் பெறுவது போல் இருக்கிறது, இல்லையா? எனவே மீண்டும், இந்த விஷயங்களிலிருந்து நீங்கள் கற்றுக்கொள்ளலாம்.

சில சமயங்களில், உங்களின் நல்ல குணங்களைப் பற்றி நீங்கள் கற்றுக் கொள்ளும் இடங்களிலும், நீங்கள் மேம்படுத்த வேண்டிய இடங்களிலும் மதிப்பீடுகளைப் பெறுவீர்கள். மேலும் சில சமயங்களில் மேலதிகாரிகளும் நம்மை தவறாக புரிந்து கொள்கிறார்கள். எனவே விமர்சனத்தைப் பற்றிய அதே விஷயம்-இது உண்மையா அல்லது உண்மையா? மதிப்பீடுகளிலும் அதே விஷயம்: இப்போது யாரோ ஒருவர், "அவர்கள் எனக்கு மோசமான மதிப்பீட்டைக் கொடுத்தால், நான் என்ன செய்யப் போகிறேன்?"

அதை ஏற்றுக்கொள். மறந்துவிடு. அதாவது, நீங்கள் என்ன செய்யப் போகிறீர்கள்? யாராவது உங்களுக்கு ஒரு நல்ல மதிப்பீட்டை எழுதுவதற்கு நீங்கள் ஒரு பெரிய போலித்தனமாக செயல்பட முயற்சிக்கிறீர்களா? நீங்கள் ஒரு பெரிய போலித்தனமாக நடந்து கொள்ளலாம், யாராவது உங்களுக்கு ஒரு நல்ல மதிப்பீட்டை எழுதலாம், ஆனால் உங்களைப் பற்றி நீங்கள் முற்றிலும் கசப்பாக உணரப் போகிறீர்கள். எனவே நீங்கள் யாருடன் வாழ வேண்டும்? நீ உன்னுடன் வாழ்க. நம்மைப் பற்றி ஒரு நல்ல மதிப்பீட்டை எழுதுவதற்கு யாரையாவது ஏமாற்றிவிட்டதால், நம்மைப் பற்றி நாம் உண்மையில் மோசமாக உணர விரும்பவில்லை.

மேலும் அடிப்படை விஷயம் என்னவென்றால், நாம் விரும்புவதை எப்போதும் பெற முடியாது. நான் செய்யாத காரியங்களுக்கு மக்கள் என்னைக் குற்றம் சாட்டுகிறார்கள். மக்கள் என்னை விமர்சிக்கிறார்கள் - உங்களால் கற்பனை செய்ய முடியுமா? அவர்கள் என்னை விமர்சிக்கிறார்கள்! எனது தர்மப் பேச்சுக்களில் அவர்கள் மோசமான மதிப்பீடுகளை வழங்குகிறார்கள்-ஓ! உங்களுக்குத் தெரியும் நம்பமுடியாதது. அதை எப்படி யாராலும் செய்ய முடியும்! "ஓ, அவர்கள் எனக்கு ஒரு மோசமான மதிப்பீட்டைக் கொடுத்தார்கள். ஐயோ, என்னால் எதுவும் சரியாகச் செய்ய முடியாது. நான் விட்டுக்கொடுக்கப் போகிறேன். அதாவது, நீங்கள் என்ன செய்யப் போகிறீர்கள்?

நாம் விரும்பும் வழியில் விஷயங்கள் நடக்காதபோதும், கோபப்படாமலும் இருக்கும்போது, ​​​​நம்முடைய சமநிலையை பராமரிக்க நாம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், மேலும் நம் தன்னம்பிக்கையை இழக்காமல், தொடர்ந்து செல்ல கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

எப்படியிருந்தாலும், சில நேரங்களில் மக்கள் உங்களுக்கு மோசமான மதிப்பீட்டைக் கொடுத்தால், நீங்கள் உண்மையிலேயே அதிர்ஷ்டசாலி, அதனால் உங்களுக்கு பதவி உயர்வு கிடைக்காது. ஏனென்றால், ஒருவருக்கு பதவி உயர்வு கிடைத்தால், தினமும் நான்கு மணி நேரம் வேலை செய்த பெருமை அவர்களுக்குக் கிடைக்கும். பதவி உயர்வு கிடைக்காவிட்டால் வீட்டுக்குப் போய் ஓய்வெடுக்கலாம்! அதனால் பதவி உயர்வு பெறுவதும், விருது வாங்குவதும் சிறந்த விஷயம் என்று நினைக்க வேண்டாம். சிங்கப்பூரர்களாகிய நீங்கள் அதை நம்பவில்லை, இல்லையா? "நான் சிறந்தவனாக இருக்க விரும்புகிறேன். எனக்கு பதவி உயர்வு கிடைக்க வேண்டும்! நான் அதிக பணம் சம்பாதிக்க விரும்புகிறேன்! என் அண்டை வீட்டாரை விட ஒரு பெரிய அரிசி கிண்ணம் அதில் அதிக அரிசியுடன் இருக்க வேண்டும்!

கடினமான நண்பர்களுடன் கையாள்வது

எம்சி: அன்பான இதயங்களைப் பற்றி பேசுகையில், கடினமான நண்பர்களின் சில வகைகளை எவ்வாறு கையாள்வது என்பது குறித்து வணக்கத்திற்குரிய ஆலோசனையைப் பெறுவதற்கு இங்கு சில கேள்விகள் உள்ளன. இந்த வகைகள்:

• எனக்கு துரோகம் செய்த நண்பர்கள்
• என்னை இழிவாக உணரவைக்கும் நண்பர்கள்
• என்னிடம் தொடர்ந்து வெள்ளைப் பொய்களைச் சொல்லும் நண்பர்கள்
• அதிகாரம் மிக்க நண்பர்கள்.

VTC: எனவே எனக்கு துரோகம் செய்யும் நண்பர்களுடன் தொடங்குவோம். வாழ்க்கையைப் பற்றிய சோகமான செய்தி என்னவென்றால், மக்கள் நம்மைக் காட்டிக் கொடுக்கிறார்கள். ஒரு நண்பரால் காட்டிக் கொடுக்கப்பட்டதாக உணராதவர்கள் யாராவது இங்கு இருக்கிறார்களா? உண்மையாக, இதுவரை நண்பர் இல்லாதவர்கள் யாராவது அவர்களைக் காட்டிக் கொடுக்கிறார்களா?

பொதுவாக, ஒரு நண்பர் நமக்குத் துரோகம் செய்தால், உலகில் இவ்வளவு துன்பங்களை அனுபவித்த ஒரே நபர் நாம் மட்டுமே என்று உணர்கிறோம்; உலகில் ஒரு அன்பான நண்பர் துரோகம் இழைத்த ஒரே நபர் நாங்கள் மட்டுமே. ஆனால் நாம் மற்றவர்களுடன் பேசத் தொடங்கினால் அது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது: ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு முறை அல்லது மற்றொரு அன்பான நண்பர் தங்கள் நம்பிக்கையைத் துரோகம் செய்த அனுபவத்தைப் பெற்றிருக்கிறார்கள்.

எனவே இது நாம் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டிய ஒன்று என்று நான் நினைக்கிறேன். உங்களுக்கு தெரியும், ஆம், இது நடக்கும். இது வருத்தமாக இருக்கிறது, அது வலிக்கிறது, ஆனால் அதை ஏற்றுக்கொள்வோம், சூழ்நிலையிலிருந்து நம்மால் முடிந்ததைக் கற்றுக்கொள்வோம். இதில் ஒரு வசனம் உள்ளது எட்டு புள்ளி சிந்தனை மாற்றம்,

நான் பலன் அடைந்து, யாரில் நான் மிகுந்த நம்பிக்கை வைத்திருக்கிறேன், யாரோ ஒருவர் என்னை மிகவும் மோசமாக காயப்படுத்தினால், அந்த நபரை எனது உயர்ந்த ஆசிரியராக நான் பார்க்கிறேன்.

நம்மைப் புண்படுத்தும் அந்த நபரை, நாம் யாருக்கு நன்மை செய்தோம் - அந்த நபரை நமது உயர்ந்த ஆசிரியராகப் பார்ப்பதை உங்களால் கற்பனை செய்ய முடியுமா? எனவே அவர்கள் நமக்கு என்ன கற்பிக்கிறார்கள்? சில நேரங்களில், அவர்கள் நமக்கு கற்பிப்பது என்னவென்றால், நாம் நிறைய தவறான எதிர்பார்ப்புகளைக் கொண்டிருக்கிறோம். அல்லது சில நேரங்களில் நாங்கள் மிகவும் கோருகிறோம் என்று அவர்கள் எங்களுக்கு கற்பிக்கிறார்கள், மேலும் நாங்கள் மிகவும் கோருவதால் அவர்கள் உறவிலிருந்து பின்வாங்க வேண்டியிருந்தது. அல்லது சில நேரங்களில், நாங்கள் மிகவும் உடைமையாக இருந்தோம் அல்லது நாங்கள் மிகவும் ஒட்டிக்கொண்டோம் என்று அவர்கள் நமக்குக் கற்பிக்கிறார்கள். சில சமயங்களில் இது நிகழும்போது, ​​பின்வாங்கி நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்வது நல்லது, சரி, இதிலிருந்து நான் என்ன கற்றுக்கொள்ளலாம்? மேலும் நாம் மட்டும் எப்போதும் காட்டிக் கொடுக்கப்பட்டதாக உணரவில்லை என்பதை உணரவும்.

இந்த வழியில், நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்வது முக்கியம் என்று நான் நினைக்கிறேன்: "நான் எப்போதாவது ஒரு நண்பரின் நம்பிக்கையை காட்டிக் கொடுத்திருக்கிறேனா?" எனவே, கேள்வியைத் தலைகீழாகப் பார்ப்போம்: நம்மில் எத்தனை பேர் ஒரு நண்பரின் நம்பிக்கையை ஒருபோதும் காட்டிக் கொடுக்கவில்லை? நம்மில் எத்தனை பேர் ஒரு நண்பரிடம் உண்மையில் அழுகிய விதத்தில் நடந்து கொள்ளவில்லை?

நமது சொந்த நடத்தையை பார்த்தால்... உங்களைப் பற்றி எனக்குத் தெரியாது, ஆனால் சில சமயங்களில் என்னை நம்பியிருக்கும் மக்களிடம் நான் மிகவும் அன்பாக இருந்ததில்லை; நான் அவர்களின் முதுகுக்குப் பின்னால் பேசுவதைக் கேட்கலாம் அல்லது நான் அவர்களிடம் கேவலமான விஷயங்களைச் சொல்வதைக் கேட்கலாம் - எனவே நான் என் நடத்தையைப் பார்க்க வேண்டும், ஏனென்றால் நான் மற்றவர்களின் நம்பிக்கையைத் துரோகம் செய்திருந்தால், மற்றவர்கள் என்னைக் காட்டிக் கொடுத்தால் நான் ஏன் ஆச்சரியப்படுகிறேன்? இது தான் "கர்மா விதிப்படி, இல்லையா? நான் மற்றவர்களுக்கு செய்வது எனக்கும் செய்யப்படுகிறது. நான் ஏன் மிகவும் ஆச்சரியப்படுகிறேன்? மக்கள் என் நம்பிக்கையைத் துரோகம் செய்வதை நான் விரும்பவில்லை என்றால், நான் உலகில் மிகவும் மனசாட்சியுடன் இருக்க வேண்டும், அவர்களின் நம்பிக்கையைத் துரோகம் செய்யக்கூடாது.

எனவே, இந்தச் சூழ்நிலையில் அவர்கள் நமக்குக் கற்பிப்பது இதுதான்-நம் சொந்த நடத்தையைப் பார்க்கவும், நாம் எப்படி ஒரு சிறந்த நண்பராக முடியும் என்பதையும்.

நம்மை கேவலப்படுத்தும் நண்பர்களை எப்படி கையாள்வது? சரி, யாராவது உங்களைத் தொடர்ந்து கேவலமாக உணர்ந்தால், புதிய நண்பர்களை உருவாக்க நீங்கள் பரிசீலிக்கலாம். ஒரு நண்பர் மோசமான மனநிலையில் இருந்தால், அவர்கள் மோசமான மனநிலையில் இருப்பதை உணர்ந்து, அவர்கள் பொதுவாக அப்படி இல்லை, அவர்களை மன்னிக்கவும். ஆனால் யாரேனும் ஒருவர் தொடர்ந்து உங்களை இழிவுபடுத்தி, விமர்சித்து, கேலி செய்தால், மோசமான விஷயங்களைச் சொல்லி அல்லது உங்களை வற்புறுத்தினால், அந்த நபர் உங்களுக்கு நண்பராகத் தேவையில்லை.

சரி, யாரோ ஒருவர் நம்மை பொய் சொல்ல வைக்கிறார். வெள்ளைப் பொய்களைச் சொல்ல வைக்கும் ஒரு நண்பர் சிறந்த நண்பர் அல்ல என்று நான் நினைக்கிறேன். ஏனென்றால், ஒரு நண்பர் எதிர்மறையான விஷயங்களைச் செய்யாமல், நேர்மறையான விஷயங்களைச் செய்ய நம்மை ஊக்குவிக்க வேண்டும். இல் சீகலவோட சூத்திரம், அந்த புத்தர் நல்ல நண்பர்களின் குணங்களைப் பற்றி எழுதினார். உண்மையில், என் புத்தகத்தில், குரங்கு மனதை அடக்குதல், அந்த பத்திகளை மேற்கோள் காட்டி விளக்கினேன்.

தி புத்தர் மக்கள் மிகவும் இனிமையாகவும், நல்லவர்களாகவும் இருப்பார்கள் என்பது மிகத் தெளிவாக இருந்தது, ஆனால் அவர்கள் நம்மை எதிர்மறையான செயல்களைச் செய்ய ஊக்குவிப்பார்களானால், அவர்கள் உண்மையான நண்பர்கள் அல்ல. எனவே, வெள்ளைப் பொய்களைச் சொல்லவோ அல்லது கொஞ்சம் ஏமாற்றவோ நம்மை ஊக்குவிக்கும் நபர்களிடம் நாம் கவனமாக இருக்க வேண்டும். ஏனென்றால், நாம் செய்யும் செயல்களின் பலனை இம்மையிலும், எதிர்காலத்திலும் நாம்தான் அறுவடை செய்கிறோம். அந்த நபர்களை நம் மீது செல்வாக்கு செலுத்த அனுமதித்தால், அவர்கள் நம்மை தவறான பாதைக்கு அழைத்துச் செல்லப் போகிறார்கள்.

எனவே, அந்த நேரத்தில் நாம் நம்முடைய சொந்த நேர்மையைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் மற்றும் "என்னை மன்னிக்கவும், உங்களுக்காக என்னால் அதைச் செய்ய முடியாது" என்று கூற வேண்டும். நெறிமுறைகள் இல்லை என்று நான் உணர்ந்த விஷயங்களைச் செய்யும்படி மக்கள் என்னிடம் கேட்டபோது நான் அதை மக்களுடன் செய்தேன். மக்கள் என்னிடம் சிறிய வெள்ளைப் பொய்களைச் சொல்லும்படி அல்லது பின் வாசலைச் சுற்றி வரச் சொன்னார்கள்—நான் மிகவும் நேர்மையாக இருக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன், “மன்னிக்கவும், ஆனால் என்னால் அதைச் செய்ய முடியாது.” நீங்கள் பந்தை மீண்டும் அவர்களின் கோர்ட்டில் வைத்தீர்கள். அதன் காரணமாக அவர்கள் உங்களைப் பிடிக்கவில்லை என்றால், பரவாயில்லை. நண்பர்கள் என்பது நமது சொந்த உணர்வு அல்லது நெறிமுறை ஒருமைப்பாட்டை மதிக்கும் நபர்கள்.

எம்சி: எனக்கு கடினமான நண்பர்கள் என்ற மற்றொரு வகை கிடைத்துள்ளது. பற்றிக்கொள்ளும் அல்லது உடைமையாக இருக்கும் நண்பர்களைப் பற்றி என்ன?

VTC: எனவே பற்றும் பாதுகாப்பும் கொண்ட நண்பர்கள்: “நீங்கள் எங்கே போகிறீர்கள்? நீங்கள் யாருடன் போகிறீர்கள்? நான் ஏன் உன்னுடன் வர முடியாது? என்ன நடக்கிறது?"

அப்படிப்பட்ட நண்பன் கஷ்டம் அல்லவா? குறிப்பாக அது ஒரு காதலி அல்லது ஒரு காதலன் என்றால். மீண்டும், அந்த நண்பர்களுடன், நீங்கள் என்ன செய்ய முடியும், என்ன செய்ய முடியாது என்பது பற்றிய உங்கள் சொந்த உணர்வை நீங்கள் கொண்டிருக்க வேண்டும். சில சமயங்களில் பற்றுள்ள நண்பர்களுடன், "நன்றி, உங்கள் நட்பை நான் மிகவும் பாராட்டுகிறேன். ஆனால் என் மனதில், நண்பர்கள் எப்போதும் எல்லாவற்றையும் ஒன்றாகச் செய்ய வேண்டியதில்லை. மக்கள் பல, பல நண்பர்கள் இருந்தால் அது உண்மையில் எங்கள் நட்புக்கு நல்லது.

உண்மையில், நாம் ஒரு நபரை மட்டுமே நம்பியிருப்பதை விட பல நண்பர்கள் இருக்கும்போது, ​​​​நாம் அவர்களுடன் ஒட்டிக்கொண்டிருப்பதை விட சிறந்த நட்பைப் பெற்றுள்ளோம் அல்லது அவர்கள் நம்முடன் ஒட்டிக்கொண்டிருப்போம் என்று நினைக்கிறேன். எனவே இது போன்ற மக்களுக்கு நினைவூட்டுவது மிகவும் நல்லது என்று நான் நினைக்கிறேன்-நமக்கு சொந்த நலன்கள் இருந்தால் அல்லது சில நேரங்களில் நாம் வெவ்வேறு விஷயங்களைச் செய்தால், எங்களுக்கு மற்ற நண்பர்கள் இருந்தால், அது நல்லது. நீங்கள் அந்த நண்பருடன் இருப்பதால் இந்த நண்பரைப் பற்றி நாங்கள் குறைவாகக் கவலைப்படுகிறோம் என்று அர்த்தமல்ல.

உண்மையில் நான் நினைக்கிறேன், முழுதாக, வட்டமாக, உளவியல் ரீதியாக நல்லவர்களாக இருக்க, பல நண்பர்களைக் கொண்டிருப்பது மிகவும் நல்லது. ஏனென்றால், எல்லோராலும் நம் தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய முடியாது. யாரேனும் ஒருவர் அவர்களின் அனைத்து தேவைகளையும் பூர்த்தி செய்ய வேண்டும் என்று எதிர்பார்த்தால், நாம் அவர்களுக்கு விளக்க வேண்டும், "மன்னிக்கவும், நான் சிறியவன், சிறியவன். உன்னுடைய எல்லா தேவைகளையும் என்னால் பூர்த்தி செய்ய முடியாது. நீங்கள் செய்ய நினைக்கும் அனைத்தையும் என்னால் செய்ய முடியாது” என்றார். மேலும் நாம் ஒருவருக்கொருவர் சிறிது இடம் கொடுத்தால் ஒரு சிறந்த உறவு இருக்கும்.

துக்கத்தையும் இழப்பையும் கையாள்வது

எம்சி: பௌத்தர்களை கடைப்பிடிப்பதில் இருந்து எங்களுக்கு சில கேள்விகள் உள்ளன, ஏனெனில் அவர்கள் குறிப்பிட்ட குறிப்புகளை வழங்குகிறார்கள் புத்தர்இன் போதனைகள். எனவே நான் குறிப்பிட்ட மூன்று பகுதிகளை மட்டும் குறிப்பிடுகிறேன். முதலாவது, ""நண்பர்கள் இணைக்கப்படுகிறதா? எனது சிறந்த நண்பர் இறந்துவிட்டார், நான் அவளை மிகவும் இழக்கிறேன். நான் எவ்வளவு முயற்சி செய்தாலும், நான் இன்னும் சரிந்து பரிதாபமாக உணர்கிறேன். மேலும் பௌத்தம் நம்மை பற்றிக்கொள்ள வேண்டாம் என்று சொல்கிறது.”

மற்றொரு குறிப்பிட்ட குறிப்பு "உன்னத மௌனம் - நாம் அதிகமாக பேசினால் அல்லது உண்மையில் முக்கியமில்லாத எதையும் பற்றி பேசினால், அது வீண் பேச்சு. ஆனால் வீண் பேச்சைத் தவிர்ப்பது மற்றும் இன்னும் தொடர்புகொள்வது எப்படி? உன்னத அமைதியை நாம் எவ்வாறு கடைப்பிடிப்பது?”

VTC: முதல் கேள்வி யாருடைய நண்பர் இறந்துவிட்டார், அவர்கள் அவளை மிகவும் இழக்கிறார்கள் என்பது பற்றியது. இன்னும் அவர்கள் என்ன என்று யோசித்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள் புத்தர் இணைக்கப்பட வேண்டாம் என்று எங்களுக்கு அறிவுறுத்தியது. நாம் யாரோ ஒருவருடன் நெருக்கமாக இருக்கும்போது, ​​​​அவர்கள் இறந்துவிட்டால், நமக்கு ஒரு துக்கம் ஏற்படுகிறது மற்றும் நாம் அவர்களை இழக்கிறோம் என்பது மிகவும் இயல்பானது. இது மிகவும் இயற்கையானது.”

துக்கம் என்பது மாறிக்கொண்டே இருக்கும் போது நாம் கடந்து செல்வது. நாம் ஒரு விஷயத்திலிருந்து இன்னொரு விஷயத்திற்கு மாறும்போது, ​​அந்த செயல்முறையை துக்கம் என்று அழைக்கலாம். ஆகவே, நாம் மிகவும் அக்கறை கொண்ட ஒருவரை நாம் இழக்கும்போது, ​​அந்த நபருடன் இருப்பது மற்றும் அந்த நபரைச் சார்ந்து இருப்பதிலிருந்து, அந்த நபர் இல்லாமல் நன்றாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்க கற்றுக்கொள்வது வரை நம் வாழ்க்கையில் ஒரு மாற்றத்தை சந்திக்கிறோம். எனவே துக்கம் என்பது நாம் கடந்து செல்லும் மாற்றத்தின் செயல்முறையாகும்."

இப்போது, ​​நாம் கடந்த காலத்தில் வாழ்ந்து, கடந்த காலத்தை மீண்டும் உருவாக்க விரும்பினால், நிறைய இருக்கிறது இணைப்பு மற்றும் நமது துக்க செயல்முறை மிகவும் கடினமாகிறது, ஏனென்றால் கடந்த காலத்தில் நாம் நமது நண்பருடன் எல்லா விஷயங்களையும் பற்றி யோசித்துக்கொண்டிருக்கிறோம்: "ஓ, நாங்கள் இதை எப்போது செய்தோம் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், அது மீண்டும் நடக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்..." அது போல."

உண்மையில் நாம் அதைப் பற்றி வருத்தப்படும்போது, ​​​​நாம் கடந்த காலத்தைப் பற்றி நினைக்கிறோம் என்று நினைக்கிறோம், ஆனால் உண்மையில், நடக்காத எதிர்காலத்தைப் பற்றி நாம் வருத்தப்படுகிறோம் என்று நினைக்கிறேன். ஏனெனில் கடந்த காலத்தில் என்ன நடந்தது என்பதன் அடிப்படையில், அந்த நபருடன் எதிர்காலம் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்று நாம் விரும்புகிறோம் என்ற எண்ணம் நமக்கு உள்ளது. பின்னர் திடீரென்று அந்த நபர் இனி நம் வாழ்க்கையில் இல்லை, மேலும் எதிர்காலத்தைப் பற்றிய நமது எண்ணத்தை நாம் மறுசீரமைக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அவர்கள் இனி நம் எதிர்காலத்தின் ஒரு பகுதியாக இல்லை.

அந்தச் சூழ்நிலைகளில் நான் மிகவும் உதவியாக இருப்பது கடந்த காலத்தையும் எதிர்காலத்தையும் வேறுவிதமாகப் பார்ப்பதுதான். நான் கடந்த காலத்தைப் பார்க்கும்போது, ​​"என் வாழ்க்கையில் அந்த நபரைப் பெற்றதற்கு நான் எவ்வளவு அதிர்ஷ்டசாலி. நான் எவ்வளவு அதிர்ஷ்டசாலி. நாம் அனைவரும் நிலையற்றவர்கள். நம்மில் யாரும் நிரந்தரமாக வாழப்போவதில்லை அதனால் என் நண்பன் எப்போதும் உயிருடன் இருக்கப்போவதில்லை, நான் எப்போதும் உயிருடன் இருக்கப்போவதும் இல்லை என்பது எனக்கு ஆரம்பத்திலிருந்தே தெரியும். ஆனால் அந்த நட்பு இருந்த வரையிலும், நாங்கள் இருவரும் உயிருடன் இருந்த வரையிலும், இவ்வளவு பாசத்தையும் அன்பையும், நெருக்கத்தையும் ஒன்றாக பகிர்ந்து கொள்ள முடிந்தது நான் எவ்வளவு அதிர்ஷ்டசாலி. என் வாழ்க்கையில் அந்த நபரைப் பெற்றதற்கு நான் எவ்வளவு அதிர்ஷ்டசாலி. நிச்சயமாக அவர்கள் என் வாழ்க்கையில் எப்போதும் இருக்க முடியாது, ஆனால் நான் செய்தவரை அந்த நபருடன் என் வாழ்க்கையை பகிர்ந்து கொள்ள நான் அதிர்ஷ்டசாலி.

இந்த வழியில் நீங்கள் கடந்த காலத்தை இழப்பின் உணர்விற்கு பதிலாக மகிழ்ச்சி உணர்வோடு திரும்பிப் பார்க்கிறீர்கள். பின்னர் நீங்கள் எதிர்காலத்தைப் பார்த்து, "எல்லாவற்றையும் நான் என் அன்பான நண்பரிடமிருந்து கற்றுக்கொண்டேன். என் நண்பர் எனக்கு எப்படி நேசிக்க வேண்டும் என்று கற்றுக் கொடுத்ததால், பொறுமையாக இருக்க கற்றுக் கொடுத்தார், கனிவான இதயம் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்று கற்றுக் கொடுத்தார். அவர்கள் எனக்கு கற்றுக் கொடுத்த அனைத்தையும், நான் என் வாழ்க்கையில் முன்னேறி மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புகிறேன். எனவே, அந்த நட்பில் இருந்து அவள் கொடுத்த அனைத்தையும் நீங்கள் எடுத்துக்கொள்கிறீர்கள், இப்போது நீங்கள் மேலும் சென்று அதைப் பகிர்ந்து கொள்கிறீர்கள், உங்கள் இதயத்தில் முழுமையும் மகிழ்ச்சியும் இருக்கிறது.

கடந்த காலத்தையும் எதிர்காலத்தையும் பார்ப்பது எப்படி வித்தியாசமானது என்பதை நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா? நீங்கள் இதைச் செய்யும்போது, ​​உங்கள் நண்பரைப் பற்றிய உங்கள் உணர்வு முழுவதும் மாறும். நீங்கள் ஒன்றாக பகிர்ந்து கொள்ள முடிந்ததில் நீங்கள் மகிழ்ச்சியடைவதால், அவர்கள் எவ்வளவு கொடுத்தார்கள் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள், இப்போது நீங்கள் வெளியே சென்று மற்ற அனைவருக்கும் கொடுக்கப் போகிறீர்கள். உங்களால் முடியும் என்று உங்களுக்குத் தெரியும்.

திறமையான பேச்சு

இரண்டாவது கேள்வி "உன்னத மௌனம்" மற்றும் வீண் பேச்சுகளை செய்யாதது பற்றியது. இந்த கேள்வி அடிக்கடி எழுகிறது மற்றும் திறமையான பேச்சு என்றால் என்ன என்பதைப் பற்றியது. சில சமயங்களில், நாங்கள் ஒரு குழுவுடன் இருக்கிறோம், ஒருவர் வேறொருவரைப் பற்றி தவறாகப் பேசத் தொடங்குகிறார், பின்னர் குழுவில் உள்ள அனைவரும் குதிப்பார்கள். இது பள்ளியில் நடக்கும், நீங்கள் அனைவரும் ஒருவரைத் தேர்ந்தெடுப்பது போல. இது வேலையிலும் நடக்கும், எல்லோரும் "ஒரு நபரைத் தேர்ந்தெடுப்போம்" என்று தொடங்குகிறார்கள். ஒரு குழுவில் உள்ள ஒருவர் அதைச் செய்யத் தொடங்கும் போது, ​​அதில் நாம் அசௌகரியமாக உணர்ந்தால், நாம் பங்கேற்க எந்த காரணமும் இல்லை. நாங்கள் உரையாடலில் ஈடுபட எந்த காரணமும் இல்லை.

எனவே அந்த சூழ்நிலையை கையாள பல்வேறு வழிகள் உள்ளன. சில நேரங்களில், நீங்கள் அந்த நபரிடம், "இங்கே இல்லாத ஒருவரைப் பற்றி மோசமாகப் பேசுவது எனக்கு மிகவும் சங்கடமாக இருக்கிறது" என்று சொல்லலாம். சில நேரங்களில் நீங்கள் அதை அவ்வாறு கையாள விரும்பவில்லை, எனவே நீங்கள் உங்களை மன்னிக்க வேண்டும். நீங்கள் வேறு ஏதாவது செய்ய போகிறீர்கள், ஏனென்றால் யாரோ ஒருவர் மோசமாக பேசும்போது அருகில் இருப்பது உங்களுக்கு பிடிக்காது.

சில நேரங்களில், நீங்கள் என்ன செய்ய முடியும் என்றால், உரையாடலின் தலைப்பை நீங்கள் திறமையாக மாற்றலாம். இந்த திட்டத்தில் அவர்கள் தவறு செய்ததால் யாரோ ஒருவரை விமர்சிப்பது போல. பின்னர் நீங்கள், "ஓ, உங்களுக்கு என்ன தெரியுமா? நானும் அதைச் செய்திருக்கிறேன். நான் ஒரு திட்டத்தில் தவறு செய்துவிட்டேன், அதை நான் எப்படி செய்தேன் என்பதைப் பற்றிய இந்த வேடிக்கையான கதையைச் சொல்கிறேன்.

அவர்கள் சொல்லும் ஒன்றை நீங்கள் எடுத்துக்கொண்டு உரையாடலை வேறு திசையில் திருப்புகிறீர்கள். எனவே அனைவரையும் அங்கே உட்கார வைத்து அவர்களின் விமர்சன மனதில் சுற்ற விடாதீர்கள். விஷயங்களை எவ்வாறு கையாள்வது மற்றும் உரையாடல்களை வழிநடத்துவது என்பதற்கான திறமையான வழிகள் நிறைய உள்ளன. இதை கவனித்தால் கற்றுக்கொள்ளலாம்.

சிட்சாட்டிங் பற்றிய முழு விஷயம் என்னவென்றால், அனைவருடனும் ஆழமான மற்றும் அர்த்தமுள்ள உரையாடல்களை நம்மால் செய்ய முடியாது. சில மனிதர்கள் நம் வாழ்வில் பேசிக்கொண்டும், நட்பாக இருப்பதன் மூலமும் நல்ல உறவைப் பேணுகிறார்கள். எனவே நீங்கள் சிட்சாட் செய்யலாம், ஆனால் நீங்கள் அதை ஏன் செய்கிறீர்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். "நட்பாக இருக்கவே இதைச் செய்கிறேன்" என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். நான் இந்த நபரின் உண்மையான நெருங்கிய நண்பராக இருக்கப் போகிறேன் என்று சூழ்நிலை இல்லை. ஆனால் நீங்கள் அதை ஒரு நட்பு வழியில் செய்கிறீர்கள், நீங்கள் அதை ஏன் செய்கிறீர்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். நீங்கள் அதை அதிகமாக செய்ய வேண்டாம்.

ஏனென்றால், அது பயனற்றதாகவோ அல்லது சும்மா பேசுவதாகவோ மாறிவிடும், நாம் இதைப் பற்றி சில மணிநேரங்களைச் செலவழிக்கும்போது, ​​அதைப் பற்றி ஏளனம் செய்கிறோம். நாங்கள் விளையாட்டைப் பற்றி பேசுகிறோம், நாங்கள் ஆடைகளைப் பற்றி பேசுகிறோம், இந்த நபரையும் அந்த நபரையும் பேசுகிறோம், இதைப் பற்றி நாங்கள் நகைச்சுவையாகப் பேசுகிறோம் - உங்களுக்குத் தெரியும். மணிக்கணக்காக ஓடுகிறது, நம் மனம் குப்பைகளால் நிரம்பி வழிகிறது. அப்போதுதான் எவ்வளவு சிட்சாட் செய்ய வேண்டும், எப்போது உரையாடலை முடிக்க வேண்டும் என்பதைத் தெரிந்துகொள்வது உதவியாக இருக்கும்.

உண்மையாக இருப்பது

எம்சி: உண்மையைப் பேசுபவர்களுக்கு பெரும்பாலும் நண்பர்கள் இல்லை.

VTC: சரி, பொய் சொல்பவர்கள் நிறைய பேர் இருக்கிறார்கள், நண்பர்கள் அதிகம் இல்லை. நான் இப்போது எனது சொந்த நாட்டிற்குத் திரும்பினால், தலைமை நிர்வாக அதிகாரி யார் பொய் சொல்கிறார், அது கண்டுபிடிக்கப்படும் - அவர்களுக்கு நண்பர்கள் யாரும் இல்லை. பொய் சொல்லும் அரசியல்வாதிகள், அது கண்டுபிடிக்கப்படும் - அவர்களுக்கு நண்பர்கள் இல்லை. எனவே நீங்கள் உண்மையைச் சொன்னால் உங்களுக்கு நண்பர்கள் இல்லை, குறிப்பாக நீங்கள் பொய் சொன்னால் உங்களுக்கு நண்பர்கள் இல்லை. நீங்கள் உண்மையைச் சொல்லும்போது - உண்மையைச் சொன்னால் நீங்கள் எல்லாவற்றையும் சொல்ல வேண்டும் என்று அர்த்தமல்ல, சரியா? நீங்கள் உண்மையைச் சொல்லும்போது எவ்வளவு சொல்ல வேண்டும் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும்.

ஒரு கேள்வி எழுகிறது - இதோ ஒரு உதாரணம் சொல்கிறேன்: நீங்கள் யாரோ ஒருவரின் வீட்டிற்கு இரவு உணவிற்குச் செல்கிறீர்கள், இரவு உணவிற்கு உங்கள் அத்தை வீட்டிற்குச் செல்கிறீர்கள், உங்கள் அத்தை இந்த உணவைச் சமைப்பதில் நாள் முழுவதும் செலவழித்தீர்கள், "உனக்கு எப்படி இது பிடிக்கும்? ” நீங்கள் மிகவும் விரும்பாத உணவை அவள் சமைத்தாள்.

அப்படி என்ன சொல்லப் போகிறீர்கள்? "அத்தை அன்பே, என்னால் தாங்க முடியவில்லையா?" அதாவது, உங்களால் அப்படிச் சொல்ல முடியாது அல்லவா? “நீங்கள் ஒரு கேவலமான சமையல்காரர்,” அல்லது “எனக்குப் பிடிக்காத உணவைச் சமைத்தீர்கள்” என்று சொல்ல முடியாது.

“உனக்கு சாப்பாடு எப்படி பிடிக்கும்?” என்று உங்கள் அத்தை உண்மையில் என்ன கேட்கிறார். உனக்கு உணவு பிடிக்குமா என்று அவள் உண்மையிலேயே கேட்கிறாளா? யோசித்துப் பாருங்கள். அவள் உண்மையில் அப்படிக் கேட்கவில்லை. அவள் கேட்பது என்னவென்றால், “நான் உன்னைப் பற்றி அக்கறை காட்டுகிறேன், நான் உன்னைப் பற்றி அக்கறை காட்டுவதற்காக இந்த உணவை சமைத்தேன். நான் உன்னைப் பற்றி கவலைப்படுகிறேன் என்பது உனக்குப் புரிகிறதா?”

அவள் உண்மையில் அதைத்தான் கேட்கிறாள், இல்லையா? நீங்கள் நினைக்கவில்லையா? உங்களுக்காக அவள் கவனித்துக் கொள்ளும் பரிசை நீங்கள் பெற்றுள்ளீர்கள் என்பதை அவள் உறுதிப்படுத்த விரும்புகிறாள்.

எனவே, “ஆன்ட்டி, இந்த உணவு துர்நாற்றம் வீசுகிறது” என்று கூறுவதற்குப் பதிலாக, “ஆஹா, இதை நீங்கள் சமைப்பது மிகவும் அன்பாக இருந்தது. நீங்கள் குறிப்பாக எனக்காக இந்த உணவை செய்ததை நான் மிகவும் பாராட்டுகிறேன். ஏனென்றால் அது உண்மை அல்லவா? அவள் உன்னைப் பற்றி கவலைப்படுகிறாள் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள்; அவள் உங்களுக்காக குறிப்பாக உணவை சமைத்தாள். அதைத்தான் நீங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறீர்கள், ஏனென்றால் அவள் அதைத்தான் கேட்கிறாள். அது பொய் அல்ல, உண்மையைச் சொல்கிறது சரியா?

இதேபோல், நீங்கள் உண்மையைச் சொன்னால் உங்களுக்கு எந்த நண்பர்களும் இருக்க மாட்டார்கள் என்பது பற்றிய விஷயம் - விஷயங்களைச் சொல்ல வெவ்வேறு வழிகள் உள்ளன. உங்கள் நண்பர் உங்களிடம் வந்து, “ஓ, நான் யாரிடமாவது சொன்னேன். நான் தவறு செய்துவிட்டேனா?” "ஆமாம், அது முட்டாள்தனமான விஷயம்" என்று நீங்கள் கூறவில்லை. நீ அதை உன் நண்பனிடம் சொல்லாதே. நீங்கள் சொல்லலாம், “நீங்கள் சொன்னது சுவாரஸ்யமாக இருந்தது. அதே புள்ளியைப் பெற வேறு பல வழிகள் இருக்கலாம். எனவே, அந்த நபர் ஒரு முட்டாள் என்று சொல்லுவதற்குப் பதிலாக, அந்தப் புள்ளியைப் பெறுவதற்கு அவர்கள் என்ன செய்ய முடியும் என்பதைப் பற்றி சிந்திக்க அனுமதிக்கிறீர்கள்.

எனவே உண்மையைச் சொல்வது - நீங்கள் உண்மையைச் சொல்லும்போது மிகவும் சாதுர்யமாக இருக்க முடியும். நீங்கள் அவமதிக்க வேண்டியதில்லை.

குடும்பம் மற்றும் நண்பர்கள்

எம்சி: நண்பர்கள் மற்றும் குடும்பத்தினருக்கு இடையே ஏதாவது வித்தியாசம் உள்ளதா? ஏன்? எதற்காக? எனது குடும்பத்தினர் ஏன் எனது நண்பர்களைப் போலவும், நேர்மாறாகவும் நடந்து கொள்ள முடியாது?

VTC: இது சுவாரஸ்யமானது—நாம் குடும்பங்களில் பிறந்திருக்கிறோம், நம் குடும்பங்கள் நம் நண்பர்களாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, இல்லையா? சில சமயங்களில் குடும்பங்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதில்லை, நண்பர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கிறோம். நாங்கள் குடும்பங்களில் பிறந்தவர்கள்; அந்த மக்களை நாம் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். சில சமயங்களில், எங்கள் குடும்பத்தில் உள்ளவர்கள், நாங்கள் பழகுவதற்குத் தேர்ந்தெடுக்கும் நபர்கள் அல்ல.

ஆனால் அது எங்களுக்கு மிகவும் நல்லது என்று நினைக்கிறேன். நாம் இன்னும் பரந்த மனப்பான்மையுடன் இருக்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், மேலும் திறந்த மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியதாக இருக்க வேண்டும். சில சமயங்களில் குடும்ப உறுப்பினர்கள் நாம் விரும்பும் நபர்களாக இல்லை, ஆனால் மற்றவர்கள் எப்படி நினைக்கிறார்கள் என்பதைக் கற்றுக்கொள்வது, பல்வேறு நபர்களுடன் பழகக் கற்றுக்கொள்வது மற்றும் நம்மிடமிருந்து வேறுபட்ட ஆர்வமுள்ளவர்களை ஏற்றுக்கொள்வது நல்லது. எனவே அவர்கள் நம் நண்பர்களாக இல்லாவிட்டாலும் நாங்கள் ஏற்றுக்கொண்டு குடும்பத்துடன் வாழ கற்றுக்கொள்ளலாம் என்று நினைக்கிறேன்.

பின்னர் கேள்வி, "ஏன் நண்பர்கள் குடும்பம் போல் இல்லை?" பொருள் என்ன? நீங்கள் தங்கி உங்களைக் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டியிருக்கும் போது நண்பர்கள் சில சமயங்களில் வீட்டிற்குச் செல்வது ஏன்? அதன் அர்த்தம் என்ன? உங்கள் நண்பர் உங்களுக்குக் கொடுக்காததை அவர்களிடமிருந்து நீங்கள் விரும்புவது என்ன? இந்தக் கேள்வியை கொஞ்சம் நன்றாகப் புரிந்துகொள்ள யாராவது எனக்கு உதவ முடியுமா?

ஒருவேளை அந்த நபரின் அர்த்தம் ஒரு நண்பருக்கும் மற்ற கடமைகள் உள்ளன. அவர்கள் எப்பொழுதும் நம்முடன் வாழ்வதில்லை, அதனால் அவர்கள் எப்போதும் இருப்பதில்லை. அதுதான் வழி. அந்தக் கேள்வியை நான் சரியாகப் புரிந்துகொண்டேனா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.

அமில சோதனை: நட்பு மற்றும் பணம்

பார்வையாளர்கள்: என்னிடம் ஒரு கேள்வி உள்ளது. இது தொடப்படவில்லை என்று நான் நம்புகிறேன். இது பணம் மற்றும் நட்பு பற்றிய கேள்வி. நீங்கள் ஒரு நண்பருக்கு கடன் கொடுத்தாலோ அல்லது ஒரு நண்பருக்கு பணம் தேவைப்பட்டாலோ, அது ஒரு நண்பரை இழப்பதற்கான உறுதியான வழி என்று அடிக்கடி கூறப்படுகிறது. இது பணம் மற்றும் நட்பு பற்றிய விஷயம். உங்களுக்கு ஏதாவது கருத்துகள் இருக்கிறதா?

VTC: ஆம், பணமும் நட்பும் மிகவும் ஒட்டும் விஷயமாக இருக்கலாம். இது மிகவும் ஒட்டக்கூடியதாக இருக்கும். நாம் நம் நண்பர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தால் அவர்கள் மூலம் பணம் சம்பாதிக்க வேண்டும், அல்லது மக்கள் நம் மூலம் பணம் சம்பாதிக்க வேண்டும் என்று நம்மை நண்பர்களாக தேர்வு செய்தால், அது ஒரு நல்ல உறவாக இருக்காது.

சில சமயங்களில் யாராவது கடன் வாங்க வேண்டியிருக்கும் போது இது முழு விஷயம்: நீங்கள் குடும்பத்திடமிருந்து கடன் வாங்குகிறீர்களா, நண்பர்களிடமிருந்து கடன் வாங்குகிறீர்களா? யாரிடம் கடன் வாங்குகிறீர்கள்? மேலும் ஒரு நண்பர் உங்களிடம் கடன் கேட்டால், நீங்கள் அவர்களுக்கு கடன் கொடுக்கிறீர்களா? நீங்கள் அவர்களுக்கு கடன் கொடுக்கவில்லையா?

நான் இங்கே நினைக்கிறேன், நிறைய மக்களின் சொந்த நேர்மை உணர்வைப் பொறுத்தது. நீங்கள் உண்மையிலேயே நம்பும் நண்பராக இருந்தால், நீங்கள் அவர்களுக்கு கடன் கொடுத்தால், அவர்கள் உங்களுக்கு திருப்பிச் செலுத்துவார்கள். அவர்கள் விரும்பும் அளவுக்கு உங்களால் அவர்களுக்குக் கடன் கொடுக்க முடியாமல் போகலாம், ஆனால் நீங்கள் கொடுக்க வசதியாக இருக்கும் அனைத்தையும் அவர்களுக்குக் கொடுக்கலாம்.

நீங்கள் ஒரு நண்பரிடம் கடன் வாங்கச் சொன்னால், உங்களால் திருப்பிச் செலுத்த முடியும் என்பதையும், அதை எப்போது திருப்பிச் செலுத்தப் போகிறீர்கள் என்பதையும் அவர்களிடம் சொல்லுங்கள். நாம் யாரிடமாவது கடன் வாங்க விரும்புகிறோம் என்று நான் நினைக்கவில்லை, ஆனால் உண்மையில், நாம் விரும்புவது அவர்கள் நமக்குப் பணம் தர வேண்டும் என்பதே. அது ஏமாற்று வேலை. யாரேனும் ஒருவர் நமக்குப் பணத்தைக் கொடுக்க விரும்பினால், அதைத் திருப்பிச் செலுத்தும் எண்ணம் இல்லை என்றால், நாம் நேரடியாகச் சொல்ல வேண்டும். ஆனால் உண்மையில் நாம் விரும்பாத போது நாம் அவர்களுக்குத் திருப்பிச் செலுத்தப் போகிறோம் என்று ஒருபோதும் ஒலிக்கக் கூடாது.

நாம் கடன் வாங்கினால், திருப்பிச் செலுத்துவது நமது பொறுப்பு. யாராவது நம்மிடம் கேட்டால் - ஒரு நண்பர் நம்மிடம் பணம் கேட்டால் - அவர்கள் எதற்காக பணம் கேட்கிறார்கள் என்பதை நாம் மதிப்பிட வேண்டும்; அவர்கள் எவ்வளவு கேட்கிறார்கள், எனக்கு என்ன இருக்கிறது; அவர்கள் கேட்பதற்கு நான் சரியான நபரா? அல்லது குடும்ப உறுப்பினர் அல்லது முதலாளி அல்லது இது போன்ற ஒருவரிடம் கேட்பது அவர்களுக்கு மிகவும் பொருத்தமானதா?

எனவே விசாரித்து அதன்படி நடப்பது நல்லது.

எம்சி: நான் மிகவும் முக்கியமான ஒரு கேள்வியைப் பார்க்கிறேன், எனவே நான் இதை அழுத்துகிறேன். “எனக்கு வயது 24, எனக்கு இப்போதுதான் திருமணம் ஆகிறது. ஆனால் தீவிர பௌத்தர்களான எனது நண்பர்கள் என்னைத் தவிர்க்க முயல்கின்றனர். அவர்கள் திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்பவில்லை என்று எனக்குத் தெரியும், ஆனால் அவர்களால் ஏன் என் நண்பர்களாக இருக்க முடியாது?

VTC: உங்களுக்குத் தெரியும், அது குறித்த எனது அவதானிப்பு அவ்வளவு இல்லை, ஒற்றை நண்பர்கள் விலகிச் செல்கிறார்கள், ஆனால் சில சமயங்களில் திருமணம் செய்துகொள்பவர் விலகிவிட்டார். ஏனென்றால், யாரேனும் காதலிக்கும்போது, ​​அவர்கள் யாரை காதலித்தாலும், நண்பர்களை மறந்துவிடுமளவிற்கு, யாரையாவது காதலிப்பதால், அவர்கள் தங்கள் நண்பர்களை சிறிது நேரம் புறக்கணிக்க முனைகிறார்கள் என்பது எனது அவதானிப்பு. சில சமயங்களில், அவர்களது நண்பர்கள் சிறிது காயம் அடைகிறார்கள். பின்னர் அந்த நபர் எழுந்ததும், "என் நண்பர்கள் எங்கே?" தங்கள் நண்பர்கள் எப்போது வேண்டுமானாலும் அவர்களிடமிருந்து விலகிவிட்டார்கள் என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள் - நான் இதைப் பரிந்துரைக்கிறேன் - சில சமயங்களில் அவர்கள் தங்கள் நண்பர்களை புறக்கணித்திருக்கலாம், ஏனென்றால் அவர்கள் காதலில் மூழ்கியிருப்பார்கள்.

நான் சொல்வதை ஏற்று பார்வையாளர்களில் பலர் தலையை அசைப்பதை நான் காண்கிறேன்! எனவே, ஒரு நண்பர் திருமணம் செய்து கொண்டபோது அல்லது வேறு ஒருவருடன் மிக ஆழமான உறவில் ஈடுபட்டபோது, ​​​​சிலருக்கு ஒரு நண்பரை இழந்ததைப் போன்ற உணர்வு இந்த அனுபவத்தைப் பெற்றிருக்கலாம் என்று நினைக்கிறேன். எனவே இது நிகழும்போது, ​​நீங்கள் நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் மற்றும் உங்கள் நட்பை மீண்டும் நிலைநாட்ட வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.

மேலும், நீங்கள் திருமணமாகி, உங்கள் நண்பர்கள் தனிமையில் இருந்தால், உங்கள் மனைவியைப் பற்றி பேசினால், உங்கள் நண்பர்கள் அதில் அதிக ஆர்வம் காட்ட மாட்டார்கள். உங்கள் நண்பர்களுக்கு பலவிதமான ஆர்வங்கள் உள்ளன என்பதை நீங்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும், மேலும் உங்கள் நண்பர்களுடன் உங்கள் வெவ்வேறு ஆர்வங்களைப் புதுப்பிக்க, உங்கள் மனைவி மற்றும் உங்கள் வீடு மற்றும் திருமணம் செய்வது எப்படி இருக்கும் என்பதைப் பற்றி மட்டும் பேசக்கூடாது, ஏனென்றால் அது உண்மையில் அவ்வளவு சுவாரஸ்யமாக இருக்காது. அவர்களுக்கு விஷயம். ஆனால் அது நட்பைப் பொறுத்தது - நீங்கள் பார்க்க வேண்டும்.