झूटो उपस्थितिको अविश्वास

• "अविश्वास" र "अविश्वास" शब्दहरूको अर्थ र उद्देश्य सन्दर्भमा निर्भर गर्दछ
• हामी झूटा उपस्थितिहरूमा अविश्वास र अविश्वास विकास गर्छौं

हरियो तारा रिट्रीट ०४८: अविश्वास र झूटा उपस्थितिको अविश्वास (डाउनलोड)

[दर्शकहरूको लिखित प्रश्नको जवाफ दिँदै]

कसैले सोध्यो, "म निम्न कुरा बुझ्ने प्रयास गर्दैछु, गाइ न्यूल्यान्ड द्वारा लेखिएको। केटाले भने, 'हामीले शून्यताको हाम्रो बुझाइलाई गहिरो पार्दै जाँदा यो झूटो स्वरूपमा अविश्वास र अविश्वास बढ्दै जान्छ, तर त्यो झूटो रूप हामी बुद्ध नभएसम्म रहिरहन्छ।'" त्यसैले प्रश्न यो छ, "हाम्रो अविश्वास हुँदा हाम्रो प्रेम र करुणा कसरी बढ्न सक्छ? अनि अविश्वास बढ्छ?"

हामीले धेरै स्पष्ट रूपमा बुझ्नु पर्छ, जब केटाले अविश्वास र अविश्वासको बारेमा कुरा गरिरहेको छ, हामी के अविश्वास र अविश्वासी छौं। यी झूटा उपस्थितिहरू हुन् (निहित अस्तित्वको उपस्थिति, त्यहाँ बाहिर शत्रुको उपस्थिति), उद्देश्य र आफैमा; त्यहाँ निराशाजनक स्थितिको उपस्थिति, उद्देश्य, ठोस, ठोस। ती ती चीजहरू हुन् जुन हामी अविश्वास र अविश्वासी छौं। ती सबै झूटा उपस्थितिहरू र हाम्रा सबै गलत धारणाहरूका वस्तुहरू, जुन हामी अविश्वास गरिरहेका छौं।

जब हामीले तिनीहरूलाई विश्लेषण गरेका छौं, हामीले ती चीजहरू अवस्थित छैन भनेर देख्यौं। तिनीहरू हामीमा देखा पर्ने तरिकामा अवस्थित हुन सक्दैनन्। तिनीहरू अवस्थित हुन सक्दैनन् किनकि हामीले तिनीहरूलाई अस्तित्वमा राख्छौं। त्यसकारण हामी उनीहरूलाई अविश्वास गर्छौं। तर हामी संवेदनशील प्राणीहरूमा अविश्वास गर्दैनौं। हामी संवेदनशील प्राणीहरूमा अविश्वास गर्दैनौं। परम्परागत अस्तित्व अवस्थित छ, हामी यसमा अविश्वास गर्दैनौं। निर्भर उत्पन्न, त्यो अवस्थित को एक मान्य, भरपर्दो, सही तरिका हो। हामीले तर्क मार्फत स्थापित गरेका छौं। हामीले यसमा अविश्वास गर्नु आवश्यक छैन। आश्रित रूपमा उत्पन्न हुने संवेदनशील प्राणीहरू छन्। तिनीहरूमा निर्भर रूपमा दुःख र सुख उत्पन्न हुन्छ। हामी त्यो परम्परागत संसारमा काम गर्छौं। हामी धेरै स्पष्ट हुनुपर्छ।

जब तपाईं हुनुहुन्छ bodhisattva तपाईं अविश्वासी संवेदनशील प्राणीहरू वरिपरि जानुहुन्न। यदि तपाइँ गर्नुहुन्छ भने, तपाइँलाई तिनीहरूको लागि दया गर्न धेरै गाह्रो समय हुनेछ। जब हाम्रो दिमाग अविश्वासले भरिएको हुन्छ, यो दयालु हुन गाह्रो छ। हामी त्यहाँ बसेर धेरै व्यस्त छौं, "ओह, तिनीहरू यस्तै छन् ..." धेरै शंका र अविश्वास, र त्यो शंका र अविश्वास कहाँबाट आयो? "म सुरक्षित हुन चाहन्छु। म कष्ट भोग्न चाहन्न।" त्यहाँ धेरै छ आत्मकेन्द्रितता र त्यहाँ आत्म-सम्झना।

हामी संवेदनशील प्राणीहरूमा अविश्वास गर्दैनौं, हामी अविश्वासलाई अविश्वास गरिरहेका छौं। अविश्वास भनेको वस्तुगत संवेदनशील प्राणीहरूको उपस्थिति हो जुन त्यहाँ बाहिर छन्। "म तिनीहरूलाई विश्वास गर्न सक्दिन, तिनीहरू सार्थक छैनन्।" त्यो झूटो रूप हो, हैन र? जब हामी जाँच गर्छौं त्यहाँ क्षेत्रहरू छन् जहाँ हामी संवेदनशील प्राणीहरूमा विश्वास गर्छौं। हामीले गर्नैपर्छ। हाम्रो सम्पूर्ण अस्तित्व तिनीहरूमा निर्भर छ र तिनीहरू हाम्रो लागि आएका छन्।