पूर्णतावादको खाडलहरू

• धर्म शिक्षामा विश्वासको विकास गर्नु भनेको के हो।
• धर्मलाई रचनात्मक तरिकामा कसरी पुग्ने।

हरियो तारा रिट्रीट ०१२: अवशोषण चरण कमेन्टरी (डाउनलोड)

भाग 1

भाग 2

यहाँ केही प्रश्नहरू छन्। कसैले सोध्नुहुन्छ कि तपाई कहिले अवशोषण गर्नुहुन्छ बुद्ध in you: "यस गर्नको लागि, यस्तो देखिन्छ कि तपाईसँग पहिले नै दिमाग हुनु पर्छ बुद्ध गर्न सक्षम हुन ध्यान सहि हो।" यहाँ हाम्रो पूर्णतावादी दिमागले हामीलाई अल्झाउँछ। हामी अभ्यास शब्द बिर्सन्छौं। हामी बिर्सन्छौं कि हामी यी दृश्यहरू गर्छौं किनभने हामी पहिले नै ती चीजहरू छौं, तर किनभने हामी ती बन्न खोजिरहेका छौं; त्यसरी नै हामी साना केटाकेटी हुँदा हामी लुगा लगाउँछौं, र यी सबै वयस्क कामहरू गर्ने कल्पना गर्नुहोस्। त्यो कल्पना गरेर, जब हामी ठूलो हुन्छौं तब हामी यो गर्न सक्षम हुनेछौं। त्यस्तै, यहाँ पनि जब बुद्ध हामी भित्र समाहित हुन्छ हामीले सोच्नु हुँदैन, "ओह, मेरो ध्यानएक असफलता, किनभने म एक हुँ बधाई त्यस पछि बुद्ध म मा समाहित।" यदि हामी पहिले नै थियौं भने ए बधाई हामीले यो गर्न आवश्यक छैन ध्यान.

कृपया याद गर्नुहोस् जब तपाईं कल्पनाको स्तरमा चीजहरू गरिरहनु भएको छ, यदि तपाईंले अन्तिम परिणामको साथ समाप्त हुनुहुन्न भने तपाईंले तिनीहरूलाई गलत गरिरहनुभएको छैन। जब तपाईं आफूलाई देवताको रूपमा कल्पना गर्नुहुन्छ, जब तपाईं शून्यतामा ध्यान गर्दै हुनुहुन्छ, तपाईं देवताको रूपमा आइपुग्नुहुन्छ र त्यसपछि यसको बीचमा तपाईंले सोच्न सक्नुहुन्छ, "मेरो खुट्टाको औंला दुख्छ। ओह, मेरो सम्पूर्ण ध्यान असफलता हो, मैले शून्यतामा ध्यान गरेको छैन। मैले आत्म-पुस्तालाई सही रूपमा गरेको छैन। यो प्रविधि मेरो लागि काम गर्दैन।" त्यस्ता अपेक्षाहरू नगर्नुहोस्। यी सबै हाम्रा लागि अभ्यास गर्ने, यी चीजहरू प्रयास गर्ने, बिस्तारै समझ प्राप्त गर्ने तरिकाहरू हुन्।

यो सम्पूर्ण निर्णयात्मक आलोचनात्मक दिमाग हाम्रो लागि एक धेरै ठूलो समस्या हो। यो सारा दिमागले एउटा सानो निर्देशन देख्छ, यदि हामीले नतिजा पाउनुपर्छ भन्ने सोच्छौं भने, दुईमध्ये एउटा कुरा हुन्छ। या त हामी भन्छौं, "म असफल हुँ।" वा दोस्रो कुरा हामी भन्छौं, "धर्मले काम गर्दैन।" यदि हामीले यी मध्ये कुनै एक गर्यौं भने यसले हामीलाई कहाँ छोड्छ? हाम्रो संसारको जरा काट्नको लागि धर्मको असाध्यै आवश्यकता पर्दा के हामी हाम्रो संसारको दु:खद अवस्थामा (पुनर्जन्ममा यताउता जाँदै) यी कुनै पनि विचारमा अड्किने सामर्थ्य पाउन सक्छौं? जुन मन ती मध्ये कुनै पनि कुरामा जान्छ त्यो पूर्णतया अज्ञानी मन, आत्मकेन्द्रित दिमागले हामीलाई तोडफोड गरिरहेको हुन्छ। हामी त्यो दिमागलाई पछ्याउन सक्दैनौं किनभने यसले हामीलाई गलत दिशामा लैजान्छ।

हामीलाई धर्ममा केही विश्वास प्राप्त गर्न समय लाग्छ। जब हामी नयाँ हुन्छौं र हामीले शिक्षाहरू सुन्छौं, कहिलेकाहीँ हामी सुरुमा उत्साहको लहर पाउँछौं किनभने धेरै चीजहरू हाम्रो लागि क्लिक हुन्छन्। त्यसपछि समय जान्छ र, "ठीक छ, म अझै उही पुरानो मान्छे हुँ।" त्यसपछि हामी यी सबै अपेक्षाहरूका साथ केही अभ्यासहरू गर्न थाल्छौं जस्तै यस प्रकारको प्रश्नले संकेत गर्दछ। हामीले धर्ममा विश्वासको विकास गर्न आफैलाई समय दिनु आवश्यक छ। हामी त्यो अध्ययन गरेर, र यसको बारेमा सोचेर, प्रश्नहरू सोधेर, र प्रयास गरेर गर्छौं।

समयको अवधिमा, जब तपाइँ महसुस गर्न थाल्नुहुन्छ कि के हो बुद्ध भनेको तपाईको आफ्नै परिस्थितिमा लागू हुन्छ, र यसले वास्तवमा अर्थ राख्छ, त्यसपछि तपाईले यसमा केही विश्वास पाउनुहुनेछ। त्यसोभए, त्यो विश्वासको आधारमा, तपाइँ अभ्यास गरिरहनु भएको छ र तपाइँसँग अपेक्षा छैन कि तपाइँ पहिले नै एक हुनुपर्दछ। बधाई। तपाईको विश्वास बन्छ बुद्धआधारको विवरण (अहिले के छ), र उसको बाटोको विवरण (तपाईले यसलाई कसरी रूपान्तरण गर्नुहुन्छ, कसरी अभ्यास गर्नुहुन्छ), र नतिजाको विवरण (जहाँ हामी जाँदैछौं)। ती तीनवटैमा हामी विश्वस्त छौं र नतिजामा पुग्नको लागि बाटोको अभ्यास गर्न थाल्छौं। तर हामीले त्यो आधार बुझेर गर्नुपर्दछ, हामी अहिले कहाँ छौं।

हामी आफैं अन्त्यमा हुनेछु भनेर आशा गरेर अन्तमा पुग्दैनौं। अभ्यास गर्न, हामीलाई शिक्षाहरूमा यस प्रकारको विश्वास चाहिन्छ। सुरुमा मलाई थाहा छ, मलाई आत्मविश्वास कसरी आयो बुद्ध कसरी बारे कुरा गरे संलग्न पीडाको स्रोत हो। मैले पहिले नै यस्तो सोचेको थिएँ संलग्न खुशीको स्रोत थियो। जब मैले आफ्नो जीवनलाई हेर्न थालें, मैले महसुस गरें, "वाह, द बुद्धसहि हो !" मैले कस्तो अचम्मको मात्रा हेर्न थाले संलग्न मसंग थियो। त्यो बिन्दुमा मैले भन्न सक्थें, "ओह, मसँग धेरै छ संलग्न। म यो सबै गलत गर्दैछु। मसँग कुनै हुनु हुँदैन संलग्न किनभने संलग्न नराम्रो छ, तैपनि मेरो मन त्यसबाट व्याकुल छ। म बाटो अभ्यास गर्न सक्दिन, यो सबै गलत छ। म गलत छु, बाटो गलत छ, यसले काम गर्दैन। म बाहिर जान्छु र यसको सट्टामा केही आनन्द लिनेछु। ” मेरो बानीमा फर्कनुहोस्। मैले त्यो गर्न सक्थें, तर मेरो दिमागले त्यसरी काम गरेन किनभने मलाई थाहा थियो यदि म फेरि गएको छु संलग्न, म पहिले जस्तै प्वालमा हुनेछु।

मेरो मनको बाटो थियो, "ओहो, मेरो भलाइ, म धेरै देख्दैछु संलग्न मेरो दिमागमा तर यो वास्तवमा के हो बुद्ध पीडाको कारण हो भन्नुभयो, र उहाँ सही हुनुहुन्छ! ” जब म मेरो जीवनलाई हेर्छु, यो संलग्न मलाई पागल बनाइरहेको थियो। मलाई त्यो समय खुशी लाग्यो। त्यसैले मसँग अझै पनि सबै छ संलग्न, अब कम्तिमा म देख्छु कि यो केहि चीज हो जसले मलाई सेवा गर्दैन। मैले त्यो बुझाइ कहाँबाट पाएँ ? बाट थियो बुद्धसिकाउँदै छ।

त्यस आधारबाट मलाई लाग्यो, "वाह, द बुद्धराम्रो गाइड हो। र मैले सोचे, "वाह, बाटोले काम गरिरहेको छ। यसले काम गरिरहेको छ कि यसले मलाई यो चीज पहिचान गर्न सक्षम बनायो जसले मलाई यति धेरै दुःख दिइरहेको थियो, जुन मैले सोचेको थिएँ कि मेरो खुशीको कारण हो।" त्यसोभए मसँग अझै पनि यो थियो, त्यहाँ पहिचान गर्न सक्षम हुनुको बाटोमा प्रगति थियो।

आफूलाई टाउकोमा हान्नुको सट्टा किनभने हामीसँग अझै छ संलग्न र हामी अझै बुद्ध भएका छैनौं, जब बुद्ध हामीमा समाहित हुन्छ भन्छन्, "ओह, मलाई के कुराले त्यसो गर्नबाट रोकेको छ, मेरो पीडाको स्रोत के हो भनेर मैले अहिले बुझेको छु।" पहिचान गर्न सक्नु नै प्रगति हो। यसले हामीलाई वास्तवमै गहिरो विश्वास दिन्छ बुद्धधर्म, र त्यो गहिरो विश्वासले हामीलाई लामो समयसम्म कायम राख्ने कुरा हो।

जबकि, यदि हामी धर्मनिरपेक्ष क्षेत्रमा पढ्दा जुन दिमागमा जान्छौं, त्यही दिमागले धर्ममा गयौं भने, जस्तै, “म यो पढ्छु, र त्यसपछि मैले यो थाहा पाएको छु, र शिक्षकलाई के भन्नुहुन्छ। उनीहरूलाई पहिले नै थाहा छ, "त्यसो भए धर्ममा पुग्ने यो सही तरिका होइन। यदि हामी आफूलाई एनबीए जस्तै बन्ने आशा राखेर यसमा जान्छौं भने, "म तुरुन्तै उत्कृष्ट बास्केटबल एनबीए खेलाडी बन्नेछु नत्र कोचले मलाई चिच्याउनेछ।" यसैबीच, तपाईं पाँचौं कक्षाको बास्केटबलमा हुनुहुन्छ र तपाईं तीन फिट अग्लो हुनुहुन्छ।

त्यसोभए यसको कुनै पनि अर्थ छैन, के हो? आफूलाई NBA च्याम्पियन बन्ने आशा नगर्नुहोस्। तपाईं सानो हुँदा पनि बास्केटबल खेल्न रुचि राख्नु, यो राम्रो छ। तपाईं त्यहाँ पुग्न जाँदै हुनुहुन्छ। माइकल जोर्डन, उहाँ बास्केटबल खेलाडी हुनुहुन्छ, हैन? (म ती सबै अलमलमा पर्छु।) उहाँ एक पटक तीन फिट अग्लो पनि हुनुहुन्थ्यो, होइन र? उनी आमाको गर्भबाट यसरी बाहिर आएका होइनन् । हे भगवान, उसको आमाले के भोग्नु भएको थियो। त्यसोभए हामीले मार्ग अभ्यास गर्दा यो उस्तै हो। कृपया यो याद गर्नुहोस्। यसले तपाईलाई धेरै दुःख बचाउनेछ।