रिट्रीट गर्नुको अर्थ के हो

• रिट्रीट गर्नुको अर्थ के हो
• साधनामा कसरी पुग्ने
• रिट्रीटको समयमा अभ्यासलाई कसरी ताजा राख्ने र बोर हुनबाट बच्न
• साधनाका अंगहरू गर्ने र दृश्यावलोकन गर्ने निर्देशन

हरियो तारा रिट्रीट: के हो रिट्रीट र निर्देशन (डाउनलोड)

भाग 1

भाग 2

भाग 3

भाग 4

प्रेरणा

हाम्रो प्रेरणा उत्पन्न गरौं। चक्रीय अस्तित्वबाट मुक्त हुन। उत्पन्न गर्न बोधचित्ता- बन्न खोज्ने परोपकारको प्रेरणा बधाई सबै जीवित प्राणीहरूको हितको लागि। त्यसोभए, त्यस प्रेरणाको आधारमा, वास्तविकताको प्रकृतिलाई बुझ्नको लागि ताकि हामी हाम्रो मनलाई सबै पीडाहरूबाट शुद्ध गर्न र पूर्ण ज्ञान प्राप्त गर्न सक्छौं। हामी के गर्दैछौं भन्ने हाम्रो दीर्घकालीन लक्ष्यको रूपमा राखौं।

एकान्तमा हुनुको अर्थ के हो?

म आज दिउँसो रिट्रीट गर्ने र यसको अर्थ के हो भन्ने बारे थोरै कुरा गर्न चाहन्थें। त्यसोभए, निस्सन्देह, म विशेष रूपमा ती मानिसहरूसँग कुरा गर्दैछु जो यहाँ एबेमा रिट्रीट गरिरहेका छन्, जससँग अधिक सीमित वातावरण छ। तर पक्कै पनि मैले भन्न खोजेको धेरै कुराहरू टाढाबाट रिट्रीट गरिरहेका मानिसहरूलाई पनि लागू हुनेछ, विशेष गरी जब म साधना र यस्तै कुराहरूको बारेमा कुरा गर्न थाल्छु।

सबैभन्दा पहिले, हामीले रिट्रिटको अर्थ के हो भनेर बुझ्नुपर्छ। कहिलेकाहीँ हामी सोच्दछौं कि पछि हट्नु भनेको तपाईं आफैलाई टाढाको ठाउँमा बन्द गर्नु हो, "म संसारबाट पछि हट्दै छु। त्यसोभए, म एउटा गुफामा बसेर मेरो काम गर्न जाँदैछु ध्यान अभ्यास।" यसरी पछि हट्नु जरुरी छैन । अब, तपाईं यसलाई के सोच्नुहुन्छ? "एक मिनेट पर्खनुहोस्, एक मिनेट पर्खनुहोस्, म राम्रो एकान्त ठाउँमा हुन चाहन्छु, कुनै बाधा नपर्ने - त्यो रिट्रीट हो।" होइन, जरूरी छैन।

हामी केबाट पछि हटिरहेका छौं? हामी दु:खबाट पछि हटिरहेका छौं, दुःखको कारणबाट पछि हटिरहेका छौं। त्यसैबाट हामी आफूलाई अलग गर्दैछौं। रिट्रीट भनेको शारीरिक रिट्रीट मात्र होइन, आफूलाई समाज वा सबै प्रकारका व्यवसायबाट अलग्गै राख्नु मात्र होइन। यदि हाम्रो दिमाग धेरै व्यस्त छ भने, हामी पछि हट्ने अवस्थामा छैनौं। हामी केबाट पछि हट्दैछौं ती दु:खहरू र कर्म (हामीले शारीरिक, मौखिक र मानसिक रूपमा गर्ने नकारात्मक कार्यहरू)। त्यहीबाट हामी पछि हटिरहेका छौं। हामी काम र परिवार, र यो र त्यो र अर्को कुरा, र इमेलबाट उम्किरहेका छैनौं। हामी साँच्चै हाम्रो दिमाग परिवर्तन गर्न कोशिस गर्दैछौं, ताकि हाम्रो दिमाग नकारात्मकताबाट पछि हट्छ।

यो सुरुमा बुझ्न धेरै महत्त्वपूर्ण कुरा हो; अन्यथा हामी वातावरण र अलिकति कोलाहल वा अलिकति यो वा त्यो को बारेमा साँच्चै काँटेदार हुन जाँदैछौं, "म पछि हट्दैछु, यो व्यक्तिले मलाई कसरी विचलित गरिरहेको छ?" यदि तपाईं रिट्रीटमा हुनुहुन्छ भने, तपाईंले त्यो मन आफैंलाई क्रोधित दिमाग नबनाउनु पर्छ। तिमीले देख्छौ कि मनले भनिरहेको छ, "म यो र त्यो गर्नमा पागल छु।" वा, "मलाई खाना मन पर्दैन।" वा, "मलाई यो मन पर्दैन, म यो चाहन्छु, म यो चाहन्छु।" ती विचारहरू पछि हट्ने होइनन्। तर हामी ती विचारहरूमा साँच्चै बेरिन्छौं र सोच्दछौं कि तिनीहरू धेरै वास्तविक छन्। अतः वास्तविक वापसी भनेको विचलित भावनाहरू, यस्ता गुनासो गर्ने विचारहरू, नकारात्मक विचारहरू, शारीरिक, मौखिक कार्यहरू, हानिकारक कार्यहरूबाट हो। पछाडीको अर्थ यही हो । त्यो बुझ्न साँच्चै महत्त्वपूर्ण छ।

वास्तवमा, हामी पछि हट्ने प्रयास गर्दैछौं, होइन र? हामी यस अर्को अवधिमा रिट्रीट हुनको लागि साँच्चै कडा प्रयास गर्नेछौं। कहिले हामी रिट्रीटमा हुनेछौं र कहिले हामी ला-ला भूमिमा हुनेछौं। तर विचार भनेको (जब हाम्रो दिमाग ला-ला ल्यान्डमा जान्छ, जब हाम्रो दिमाग आफ्नै सृष्टिमा बन्द हुन्छ) यो केवल विचारहरू हुन्। यो वास्तविकता होइन। म रिट्रीट गर्न फर्किनु पर्छ। तसर्थ रिट्रीट भनेको सद्भावपूर्ण मन, सदाचारी शारीरिक र मौखिक कर्म हो। त्यो सम्झना धेरै महत्त्वपूर्ण छ।

रिट्रीट तालिका र आफ्नो र अरूको हेरचाह गर्नुहोस्

सामान्यतया, हामीसँग यहाँ छवटा सत्रहरूको तालिका छ, जसमध्ये एउटा अध्ययन सत्र हो। तालिकामा राख्नुहोस्। केहि दिन तपाईलाई आउन मन लाग्दैन ध्यान हल। जसरी पनि आउनुहोस्! केहि दिन तिम्रो मन जान्छ, "म ओछ्यानमा बस्न चाहन्छु। मलाई विश्राम चाहिन्छ। मैले धेरै मेहनत गरेको छु, हैन, तारा? म यी सबैबाट थाकेको छु ध्यान म गरिरहेकाे छु। म आज सुत्नु पर्छ।" जस्तै लामा Yeshe भन्थे, "चेक अप, प्रिय।" यदि तपाईं बिरामी हुनुहुन्छ भने, त्यो एउटा कुरा हो। तर दिमागले सबै प्रकारका कुराहरू बनाउँछ। यही कारणले गर्दा तालिका र समूह समर्थन यति उपयोगी छ; यसले हामीलाई वास्तवमै हामी के गर्दैछौं भन्ने कुरामा रहन मद्दत गर्दछ र दिमागलाई यहाँ र त्यहाँ जान नदिनुहोस्। मैले हिजो भनेझैं, प्रश्न, "मलाई के गर्न मन लाग्छ?" त्यो प्रश्न बाहिर टास। "मलाई के गर्न मन लाग्छ?" भन्ने कुरा पनि न सोच्नुहोस्। तपाईं मात्र यो गर्नुहोस्। यदि तपाईं बिरामी हुनुहुन्छ भने, तपाईं यो गर्न सक्नुहुन्न, आराम गर्नुहोस्। यदि तपाईको दिमागले साँच्चै काम गरिरहेको छ र तपाईलाई आफ्नो दिमाग नियन्त्रण गर्न केहि कठिनाइ भइरहेको छ भने, मलाई भेट्नुहोस्। तर प्रयास गर्नुहोस्। हामी सबै यहाँ रिट्रीट गर्न आएका छौं, त्यसैले हामीले आफ्नो दिमागलाई सही ठाउँमा राख्नु पर्छ ताकि हामी यो गर्नेछौं। त्यो तालिका र समूह समर्थन को उद्देश्य हो।

कृपया सत्रहरूको लागि समयमै आइपुग्नुहोस्। यो रिट्रीट गरिरहेका अन्य व्यक्तिहरूप्रति हाम्रो दया देखाउने तरिका हो। यदि हामी ढिलो आइपुग्छौं र हामी ढिलो आउँदा धेरै आवाज गर्छौं भने, हामी अरूलाई परेशान गर्छौं। यदि अरू मानिसहरूले धेरै आवाज निकाल्छन् भने, तपाईंको दिमागलाई विचलित हुन नदिनुहोस्। उनीहरूले जे गरिरहेका छन् त्यसको केही कारण हुनुपर्छ। प्रयास नगर्नुहोस् र यो के हो सोच्नुहोस्, आफ्नो मा फर्कनुहोस् ध्यान अभ्यास। तपाईको पक्षबाट, प्रयास गर्नुहोस् र तपाई जहाँ हुनु आवश्यक छ जब तपाई त्यहाँ हुनु आवश्यक छ, किनकि यो रिट्रीटमा दयालु व्यवहारको अंश हो।

सुनिश्चित गर्नुहोस् कि तपाइँ तपाइँको राख्नुहोस् जीउ स्वस्थ: पर्याप्त खानुहोस्, पर्याप्त पिउनुहोस्, र पर्याप्त व्यायाम गर्नुहोस्। हिउँमा जंगलमा हिँड्नुहोस्। हामीसँग केही व्यायाम उपकरणहरू छन्, कृपया यसलाई प्रयोग गर्न नहिचकिचाउनुहोस्। हामीले हाम्रो शरीरलाई स्वस्थ राख्न आवश्यक छ। योग वा क्यू गोङ वा हिंड्नुहोस् ध्यान वा तपाईले के गर्न आवश्यक छ, तर साँच्चै आफ्नो सार्न जीउ। र विशेष गरी यदि तपाईं आफ्नो दिमाग अव्यवस्थित वा बेचैन भएको जस्तो अलिकति महसुस गर्दै हुनुहुन्छ भने, बाहिर जानुहोस् र काठ काट्नुहोस्। जंगलमा जानुहोस् र हाँगाहरू खुट्टा गर्नुहोस्। केहि शारीरिक गर्नुहोस्। यदि तपाइँ केहि भौतिक गर्नुहुन्छ र तपाइँ आफ्नो प्राप्त गर्नुहुन्छ जीउ संलग्न, तपाईंको दिमाग शान्त हुन्छ। व्यायाम प्राप्त गर्न रिट्रीटको समयमा यो महत्त्वपूर्ण छ। घरमा बसेर मात्रै हैन, केही गरौँ ।

फरक–फरक मानिसले फरक–फरक काम गरिरहेका छन् । तिनीहरूलाई सेवा प्रस्ताव गर्ने अवसरको रूपमा हेर्नुहोस्। तिनीहरू तपाईले गर्नै पर्ने कुरा होइनन् जसले तपाईलाई रिट्रीटबाट टाढा लैजान्छ र तपाईको ध्यान। तिनीहरू करुणा अभ्यास गर्ने र समूहलाई सेवा प्रदान गर्ने र योग्यता सङ्कलन गर्ने तरिका हुन्। त्यस्ता चीजहरूलाई हेर्ने तरिका परिवर्तन गर्नुहोस्। चाहे तपाईं बाथरूम सफा गर्दै हुनुहुन्छ वा भाँडा सफा गर्दै हुनुहुन्छ, त्यहाँ यी सबै विचार प्रशिक्षण अभ्यासहरू छन्। विशेष गरी जब तपाइँ सफा गर्दै हुनुहुन्छ, सोच्नुहोस् कि तपाइँ संवेदनशील प्राणीहरूको दिमागको अशुद्धता र जस्तै सफा गर्दै हुनुहुन्छ। जब तपाईं विभिन्न कामहरू गर्दै हुनुहुन्छ त्यसरी सोच्ने अभ्यास गर्नुहोस्।

रिट्रीटको समयमा अध्ययन सत्र कसरी प्रयोग गर्ने

तपाईको अध्ययन समयको लागि, तपाई के अध्ययन गर्न जाँदै हुनुहुन्छ भन्ने बारे एक विचार हुनु धेरै राम्रो छ (चाहे यो कुनै विशेष विषय होस् वा विशेष पुस्तक हो), र त्यसैमा रहनुहोस्। कहिलेकाहीँ त्यहाँ प्रलोभन हुन्छ, "ओह, म यो अध्ययन गर्न चाहन्छु" र त्यसपछि भोलि, "ओह, म यसको बारेमा पढ्न चाहन्छु," र भोलिपल्ट, "म यो गर्न चाहन्छु।" र त्यसोभए तपाइँ एक पुस्तकबाट अर्को पुस्तकमा जानुहुन्छ, केहि खोज्दै हुनुहुन्छ, वा तपाइँका केहि नोटहरूबाट अरूमा। एउटा कुरामा फिक्स गर्नुहोस् जुन तपाईं साँच्चै जान चाहनुहुन्छ, र यसमा जानुहोस्। जब तपाईंलाई लाग्छ कि तपाईंले बुझ्नुभएको छ (यसमा पर्याप्त जानुभयो), यो अर्को शीर्षकमा सार्ने समय हो। तर वरिपरि उछाल नगर्नुहोस्। अध्ययनको कारण यो हो कि जब तपाइँ ब्रेक टाइममा केहि पढ्नुहुन्छ, यसले तपाइँलाई के गर्ने बारे केहि विचार दिन्छ मनन गर्नुहोस् सत्र समयमा।

यदि तपाइँ शरणको बारेमा पढ्दै हुनुहुन्छ भने, जब तपाइँ शरण प्रार्थना गरिरहनु भएको छ, तपाइँ के सोच्नु पर्छ भन्ने बारे तपाइँलाई राम्रो विचार छ। बारे पढ्दै हुनुहुन्छ भने बोधचित्ता, जब तपाईं गर्नुहुन्छ बोधचित्ता प्रार्थना, तपाईंले त्यो सबै सम्झन सक्नुहुन्छ। त्यहाँ धेरै छन् lamrim साधनामा मिल्ने विषयहरू - तपाईंले गरिरहनुभएको अभ्यासको पाठ। ती लिनुहोस् र तिनीहरूलाई भित्र राख्नुहोस्। तपाईंले यसको बारेमा सोच्न आवश्यक छ, म यसलाई कसरी राख्न सक्छु? यदि तपाईं चार महान सत्यहरूमा ध्यान गर्दै हुनुहुन्छ भने, त्यो साधनामा कहाँ छ? ठीक छ, पहिलो दुई महान सत्य, दुख (वा पीडा) र यसका कारणहरू, हामीलाई उत्पन्न गर्न उत्प्रेरित गर्ने कुराको अंश हुन गइरहेको छ। त्याग। र त्यसपछि अन्तिम दुई महान सत्य धर्म शरण हो। त्यसोभए यदि हामीले चार महान सत्यहरूलाई मनन गर्यौं भने, यसले हामीलाई मद्दत गर्दछ जब हामी छौं शरण लिँदै। यसले हामीलाई हाम्रो अभ्यासमा हामी कहाँ जाँदैछौं र हामी त्यहाँ किन जाँदैछौं भनेर जान्न मद्दत गर्छ। यो केहि छ कि उत्पादन को लागी एक प्रस्तावना हो बोधचित्ता। यी सबै प्रकारका चीजहरूलाई तपाईं साधनामा समाहित गर्न सक्नुहुन्छ, र साधनाको विभिन्न बिन्दुहरूमा रोक्नुहोस् र यी विभिन्न विषयहरूमा अझ स्पष्ट रूपमा सोच्नुहोस्।

साधना संग काम गर्दै - यसलाई काम गर्न

त्यसपछि सारा साधना गर्ने कुरा आउँछ। कतिपय मानिसहरूले साधनालाई नुस्खा पुस्तकको रूपमा हेर्छन्। म यसलाई बाहिर निकाल्छु, र म पृष्ठ एक मा सुरु गर्छु, र म त्यो पढ्छु। "त्यो बुझ्यो।" त्यसपछि मैले चार अमिट पढें। "ठीक छ, तिनीहरूलाई लिनुभयो।" त्यसपछि, वास्तविक अभ्यास। "प्रत्येक कुरा पढ्नुहोस्, हो, त्यो दृश्य प्राप्त भयो।" तिनीहरू यस प्रकारको मनोवृत्तिको साथ यसबाट जान्छन्- र त्यसपछि तिनीहरू सोच्छन् किन उनीहरूलाई अभ्यासबाट कुनै भावना छैन। त्यो किनभने तपाईंले साधनालाई तपाईंले गर्नुपर्ने कामको रूपमा हेर्दै हुनुहुन्छ। यो जस्तो छ, यहाँ यो कुरा छ र मैले यसलाई पार गर्नुपर्छ। तर यस्तो साधना नहेर्नुहोस्। साधनालाई यस्तो चीजको रूपमा हेर्नुहोस् जसले तपाईंलाई तपाईंको मार्गमा मार्गदर्शन गर्न गइरहेको छ ध्यान, ताकि यसले तपाईंलाई ट्रयाकमा राख्न मद्दत गर्दछ।

साधनामा विभिन्न चिन्तनहरू छन्, विभिन्न दृश्यहरू छन्। जसरी तपाईं यसबाट जानुहुन्छ, तपाईंले विभिन्न चीजहरूको बारेमा सोच्नुहुनेछ, मनन गर्नुहोस् विभिन्न कुराहरूमा। यसले तपाइँको दिमागलाई एक विशेष तरिकामा मार्गदर्शन गर्दछ। यसलाई केहि चीजको रूपमा हेर्नुहोस् जुन तपाइँको दिमागलाई तपाइँले प्राप्त गर्न चाहानु भएको लक्ष्यमा मार्गदर्शन गर्न मद्दत गर्दछ। यसलाई तपाईंले प्राप्त गर्नुपर्ने कुराको रूपमा नहेर्नुहोस्। यो जस्तो छ, "हे भगवान, म सम्पूर्ण सुरुको भाग शरणमा ध्यानमा खर्च गर्दैछु र घण्टी कुनै पनि मिनेटमा बज्नेछ, र मैले बाँकी काम गरेको छैन। हे भगवान, पहिलो दिन र म पहिले नै असफल भएँ। मैले यो सबै कुराको माध्यमबाट प्राप्त गरेको छैन! तर मैले सबै चीजहरू पार गर्नुपर्दछ, त्यसैले यसले मलाई शरणको लागि एक मिनेट दिन्छ, चार अतुलनीयहरूको लागि दुई मिनेट। भिजुअलाइजेसन समयलाई दुई मिनेटमा घटाइदिनुहोस्, ताकि म बाँकी कुराहरू पार गर्न सकूँ।" आफैलाई पागल नबनाउनुहोस्, कृपया! त्यसो नगर्नुहोस्। यो केवल एक गाइड हो जसले तपाईंलाई आफ्नो दिमाग विकास गर्न मद्दत गर्न गइरहेको छ।

प्रत्येक ध्यान सत्र फरक हुनेछ। कहिलेकाहीं, तपाईं साधना मार्फत धेरै छिटो जान चाहनुहुन्छ र धेरै समय खर्च गर्न चाहनुहुन्छ lamrim। अन्य समयमा, तपाईं केवल शरण र साथ रहन चाहानुहुन्छ बोधचित्ता सुरुमा, र यसको बाँकी मार्फत धेरै छिटो जानुहोस्। तपाईले यसको कुन भागमा कति समय बिताउनुहुन्छ परिवर्तन गर्न सक्नुहुन्छ। प्रत्येक सत्र अघिल्लोको एक सटीक पुन: चलाउनु पर्छ जस्तो महसुस नगर्नुहोस्, किनकि तपाईं त्यस तरिकाले बोर र थकित हुन जाँदै हुनुहुन्छ। तपाईंले यसलाई आफ्नो लागि धेरै रोचक बनाउनु पर्छ।

दु:खका साथ काम गर्ने

केही मानिसहरूले मलाई भनेका छन्, "मेरो दिमागमा यति धेरै कुराहरू आउँदैछन् कि यसले अभ्यासमा पुग्न गाह्रो बनाउँछ। मसँग छ क्रोध यस समयमा आउँदैछ, र संलग्न त्यो क्षणमा आउँदैछ। के म रोक्छु र प्रत्येक पल सीधा गर्छु क्रोध र प्रत्येक पल संलग्न म साधनाको अर्को अनुच्छेदमा जानु अघि?" हामी कहिले पनि सुरु गर्दैनौं! कहिलेकाहीँ हामी सास फेर्न सुरु गर्छौं ध्यान मनलाई शान्त पार्न, र केही मानिसहरू सोच्छन्, "ठीक छ, मेरो दिमाग पूर्ण रूपमा शान्त छैन। मैले के गर्नुपर्छ? मेरो मतलब, मैले जे भए पनि यो कुरा सुरु गर्नुपर्छ? मैले मेरो दिमागलाई पूर्ण रूपमा, पूर्ण रूपमा, 100 प्रतिशत शान्त बनाउनु पर्छ र त्यसपछि म गर्नेछु शरण लिनुहोस्।" होइन! यी प्रत्येक चीजहरू, जस्तै मैले भने, एक गाइड हो। यसमा भएका प्रत्येक खण्डहरू हाम्रो दिमागलाई चलाउन मद्दत गर्ने मार्गनिर्देशन हुन्।

यसको मतलब यो होइन कि तपाईंले अर्को भागमा जानु अघि अन्तिम विवरणमा सबै कुराहरू पूर्ण रूपमा गर्नुपर्छ — किनभने हामी कहिलेकाहीँ यो गर्छौं। हामी यसको साथ सुरु गर्छौं: "ठीक छ, माथिको ठाउँमा, उज्यालो रत्न सिंहासनमा ... उज्यालो रत्न सिंहासन ... ठीक छ। मैले रत्न सिंहासन पाएँ, तर यो धेरै उज्यालो छैन। म यसलाई कसरी उज्यालो बनाउन सक्छु? ठिक छ, त्यहाँ अलिकति उज्यालो हुँदैछ। यसको शीर्षमा के छ? ओह, एक कमल र एक चन्द्र सीट। ओह, मैले भर्खरै सिंहासन गुमाए। म फर्केर सिंहासन प्राप्त गर्नु राम्रो हो। ठीक छ, सिंहासन आउँदैछ। मलाई थाहा छैन कि गहनाहरू माणिक वा नीलमणि हुन्, यद्यपि, केहि ल्यापिस लाजुली हुन सक्छ। यो सिंहासनमा कस्ता रत्नहरू छन्? सायद यो एक संयोजन र केहि हीरा हो। मैले बुझेको छु। ओह, त्यसोभए शीर्षमा के छ, मैले पहिले नै बिर्सेको छु? ओह, कमल र चन्द्र सीट। ठीक छ, कमल। अब कमलको रङ कस्तो हुन्छ ? त्यहाँ नीलो र गुलाबी र सेतो छन्। यो ठूलो कमल हो, सानो कमल? र एक चन्द्र सीट, चन्द्र सीट कस्तो देखिन्छ? ओह, हो, उनले भनिन् यो समतल चन्द्रमा थियो। तर चन्द्रमा सपाट छैन। तारा समतल कुसनमा बसे भने उनको पछाडी दुख्छ । यो एक गोल कुशन हुनु पर्छ। ठीक छ, मैले बुझें। र यसको शीर्षमा के छ? ठीक छ, मेरो जरा गुरु। हे भगवान! मेरो जरा को हो मलाई पनि थाहा छैन गुरु के, म यो अभ्यास कसरी गर्न जाँदैछु?"

तपाईंले देख्नुहुन्छ यदि तपाईंले त्यसरी अभ्यास गर्ने प्रयास गर्नुभयो र प्रत्येक चीजलाई ठ्याक्कै पूर्ण रूपमा प्राप्त गर्नुभयो भने, तपाईं कतै पुग्नुहुनेछैन। बस यो पढ्नुहोस्। केही विचार लिनुहोस्। तारा बास्केटबल कोर्टमा बसिरहेकी छैनन्। उनी सिंहासनमा विराजमान छिन्। तपाइँ केहि सामान्य विचार पाउनुहुन्छ। र, आफ्नो जरा गुरु, तपाईं भर्खर यो कुनै न कुनै रूपमा पत्ता लगाउनुहोस्। यदि तपाईलाई यसको बारेमा कुनै शंका छ भने मात्र उहाँको पावनलाई लिनुहोस्। तर तिम्रो जरा गुरु तारा को रूप मा छ, त्यसैले तपाईं परम पावन को लागी तर तारा संग सोच्नुहुन्छ जीउ वा परमात्माको अनुहारको साथ तारा। सार हो, दुईको स्वभाव एउटै हो।

तपाईंले अर्को खण्डमा जानु अघि प्रत्येक चीजलाई पूर्ण रूपमा तल ल्याउनुपर्छ भन्ने सोचेर आफूलाई निचोट नगर्ने बारे मेरो मतलब के तपाईंले देख्नुहुन्छ? यसरी साधना नगर। साँच्चै, नगर्नुहोस्-किनकि तपाईंले यसलाई रूटमा पनि बनाउनुहुनेछैन गुरु। तपाईंले भर्खरै यसको बारेमा केही विचार प्राप्त गर्नुभयो, र मैले भनेझैं, केही सत्रहरूमा तपाईंले भिजुअलाइजेसनको साथ धेरै समय बिताउन सक्नुहुन्छ, अन्य सत्रहरू तपाईंले केवल दृश्यलाई धेरै चाँडो गर्न सक्नुहुन्छ, यो भर्खर पप इन हुन्छ, र तपाईंले सबै कुराहरू माथि जान आवश्यक पर्दैन। विवरण। तपाईं केवल एक कोठामा हिड्नु भएको जस्तो सोच्नुहुन्छ र तपाईंले मानिसहरूलाई देख्नुहुन्छ। जब तपाईं कोठामा हिँड्नुहुन्छ, यो जस्तो छैन कि आदरणीय Semkye पहिले देखा पर्दछ, र त्यसपछि Alanda देखा पर्दछ, र त्यसपछि डलास देखा पर्दछ। मान्छेहरूको समूह जस्तै छ। तपाईंले तिनीहरूलाई सबै देख्नुहुन्छ। त्यसरी नै, कहिलेकाहीँ भिजुअलाइजेसन मात्र पप हुन्छ। यो क्रिस्टल स्पष्ट हुनु पर्दैन। जब तपाईं कोठामा हिंड्नु हुन्छ तपाईंले याद गर्नुहुने छैन कि कसैले खैरो स्वेटसर्ट लगाएको छ। तपाईंले भर्खरै ध्यान दिनुहुन्छ कि त्यहाँ धेरै मानिसहरू छन्। त्यसोभए कहिलेकाँही तपाईले आधारभूत सामान्य विचार प्राप्त गर्नुहुन्छ जब तपाईले यो गर्नुहुन्छ, र अन्य पटक तपाईले यसमा धेरै समय खर्च गर्नुहुन्छ। अर्को शब्दमा, तपाईंले केही लचकताका साथ साधना गर्नुपर्छ।

अब, के हुन्छ यदि तपाईं चार अतुलनीय चीजहरूमा ध्यान गर्दै हुनुहुन्छ (पृष्ठ एकमा)। "यो कति राम्रो हुन्थ्यो यदि सबै संवेदनशील प्राणीहरूमा खुशी र यसको कारणहरू छन्।" र तपाईं जानुहुन्छ, "सबै संवेदनशील प्राणीहरू ... ओह, ठीक छ, मलाई यो सबै संवेदनशील प्राणीको बारेमा थाहा छैन। त्यहाँ एक सीमित संख्यामा संवेदनशील प्राणीहरू हुनुपर्छ। किन भन्छन् 'असीमित'? त्यसको कुनै अर्थ छैन, किनकि यदि यो असीम संवेदनशील प्राणी हो भने, तपाइँ थप एक थप्न सक्नुहुन्छ। यो एक परिमित संख्या हुनु पर्छ। यस प्रकारका विसंगतिहरू सबै समय शिक्षाहरूमा देखा पर्दछ। मलाई साँच्चै थाहा छैन कि म के मा विश्वास गर्छु बुद्ध भन्नुभयो।" अनि तिम्रो मन बाहिर जान्छ संदेह, एउटा सानो कुराको लागि। अनन्त संवेदनशील प्राणीहरूको अर्थ अनगिन्ती हो। हामी गणना रोक्न सक्दैनौं। त्यहाँ एक सीमित संख्या छ, तर तपाईं कहिल्यै यसको अन्त्यमा पुग्न सक्नुहुन्न, किनकि त्यहाँ धेरै छन् (जे भए पनि)। को एक पूर्ण मुकाबला नगर्नुहोस् संदेह यो एक शब्दको बारेमा र त्यसपछि सबै कुरामा शंका गर्न सुरु गर्नुहोस्, हरेक शिक्षा, तपाईंले कहिल्यै सुन्नु भएको छ। र यदि, तपाईलाई थाहा छ, मैले भर्खर के भनें त्यसको कुनै अर्थ छैन। "ओह, उनले भनिन् यो एक सीमित संख्या हो, तर तिनीहरू भन्छन्, असीम, तर त्यहाँ धेरै छन् तपाईंले तिनीहरूलाई गणना गर्न सक्नुहुन्न। तर, यदि यो सीमित छ भने म तिनीहरूलाई गणना गर्न सक्षम हुनुपर्छ। उसले भनेको कुराको कुनै अर्थ छैन। ”

के यो साँच्चै तपाईं मर्दा सोच्न चाहनुहुन्छ? मलाई त्यस्तो लाग्दैन। त्यसोभए, यदि तपाईंको दिमाग केही मूर्खमा घुम्न थाल्छ संदेह यस्तो प्रकारको प्रश्न, बस यसलाई फिर्ता ल्याउनुहोस् जहाँ यो सम्बन्धित छ। जस्तो कि, "सबै संवेदनशिल प्राणीहरूमा खुशी र यसको कारणहरू होस्," तपाईको दिमागमा तपाईले सोच्नुहुन्छ, "तर, मलाई थाहा छैन, यो केटाले मलाई धोका दियो। म उसलाई खुशी र यसको कारणहरू प्राप्त गर्न चाहन्न। म उसलाई नरकमा जान चाहन्छु। ओह, त्यो क्रोध मेरो दिमागमा। अब, म के गरुँ ? मैले मेरो पाएको छु पुजा टेबल चीजहरूले ढाकिएको छ, तर होइन सँग काम गर्दै गुस्सा [पाठ]। म यसको लागि एक एन्टिडोटको बारेमा सोच्न चाहन्छु क्रोध। ओ हो, यो मेरो हो कर्म। यो मेरो हो कर्म कि उसले मलाई धेरै नराम्रो व्यवहार गर्यो। खैर, यो उनको हो कर्म। उसले पनि फिर्ता लिने छ! ओह, त्यो क्रोध फेरि। म मेरो साथ केहि गर्न राम्रो क्रोध। "

यदि तपाईंसँग साँच्चै बलियो केस भइरहेको छ क्रोध, त्यसपछि रोक्नुहोस् र a गर्नुहोस् ध्यान on धैर्य। ए गर ध्यान प्रेम र करुणा मा ताकि तपाईं आफ्नो दिमाग शान्त गर्न सक्नुहुन्छ। त्यो पीडालाई अलिकति वश गर्नुहोस्, र त्यसपछि अर्को कुरामा जानुहोस्। यदि यो थोरै मात्र हो क्रोध र तपाईंले ध्यान दिनुहुन्छ कि तपाईं विचलित हुनुहुन्छ, त्यसपछि मात्र आफ्नो दिमाग फिर्ता ल्याउनुहोस् र त्यो पर्याप्त छ - किनकि हामीसँग दस लाख विचलित हुनेछौं। यदि तपाइँ रोक्नुहुन्छ र प्रत्येक विचलनमा 15 मिनेट लाग्ने एन्टिडोट लागू गर्नुहुन्छ भने, यसले काम गर्दैन। आफ्नो दिमाग फिर्ता ल्याउन प्रयास गर्नुहोस्। यदि यो पछाडि रह्यो भने, पर्याप्त राम्रो। यदि तपाईको दिमाग पूर्ण फुलिएको जस्तै छ क्रोध, त्यसोभए स्पष्ट रूपमा तपाईले रोक्नु पर्छ र त्यसको साथ केहि गर्नु पर्छ किनकि तपाईको दिमाग अरू कुनै कुरामा जाने छैन। यो गर्न धेरै रिस उठ्छ। तपाईंले त्यो बिन्दुमा रोकिनु पर्छ, र आफ्नो वस्तु स्विच गर्नुहोस् ध्यान, र गर a ध्यान on धैर्य, धैर्य र करुणा।

तपाईं नै हुनुहुन्छ जसले साधनालाई आफ्नो लागि बनाउनुपर्छ। साधनालाई प्राकृतिक रूपमा प्रवाहित गर। कृपया तपाईं यसको साथ एक पूर्णतावादी हुन आवश्यक छैन सोच्नुहोस्। यदि कुनै पीडा आयो भने, धर्मको अभ्यास गर्नु भनेको मनलाई परिवर्तन गर्नु हो, त्यसैले तपाईंले आफ्नो मनलाई जहाँ छ, त्यहीँ साधनामा ल्याउनुपर्छ।

हामी नै हौं जसले वास्तवमै अभ्यास गर्न आवश्यक छ त्यसैले यसले हामीसँग काम गर्दछ। र यो हरेक सत्र फरक हुन गइरहेको छ। हामीले आफ्नो मनको डाक्टर बन्न र ती चीजहरूसँग काम गर्न र साधनासँग खेल्न सिक्नुपर्छ। यसलाई यो ठोस चीजको रूपमा नहेर्नुहोस् जसमा तपाईंले आफ्नो दिमाग निचोड्नु पर्छ।

यससँग खेल्नुहोस्, विशेष गरी जब तपाईं ताराको बारेमा सोच्दै हुनुहुन्छ। तारा प्रेम र करुणाले भरिएको छ। साँच्चै प्रयास गर्नुहोस् र कसैको उपस्थितिमा हुनुको लागि भावना प्राप्त गर्नुहोस् जसले तपाईंलाई बिना शर्त स्वीकार गर्दछ जुन तपाईं हुनुहुन्छ। त्यो कहिलेकाहीँ गाह्रो हुन सक्छ, "म यहाँ कसरी बस्न सक्छु र तारा मलाई हेरिरहेछ, बिना शर्त स्वीकार गर्दै। यदि उसले मलाई बिना शर्त स्वीकार गर्छ भने उनी मूर्ख हुनुपर्दछ, किनकि म सडेको फोहोरले भरिएको छु। म आफैलाई स्वीकार गर्दिन। उसले मलाई कसरी स्वीकार गर्न सक्छे ?” ठीक छ, यो एक संवेदनशील प्राणी र एक बीचको भिन्नता हो बधाई; त्यो ए बधाई अरूलाई स्वीकार गर्न सक्छ। हामी संवेदनशील प्राणीहरू वास्तवमै आफैलाई कठिन समय दिन्छौं, र हामी अरूलाई कठिन समय दिन्छौं। बस प्रयास गर्नुहोस् र यसमा आराम गर्नुहोस्। तारालाई स्वीकार गरौं। प्रयास गर्नुहोस् र महसुस गर्नुहोस् कि तपाईंको आफ्नै हृदय भित्र कस्तो महसुस हुन्छ, कसैले तपाईंलाई पूर्ण स्वीकृति र दयालु साथ हेर्नको लागि। त्यसोभए त्यस्तो चीजसँग खेल्नुहोस्।

उचित ध्यान विधिहरू

त्यसपछि प्रश्न आउँछ, "ल, मैले हरेक सत्रमा साधना गर्नुपर्छ?" सक्छौ भने राम्रो छ। यदि यो तपाईंको लागि तारा रिट्रीट हुन गइरहेको छ भने, तपाईंले प्रत्येक सत्रमा साधना गर्नुभयो भने राम्रो हुन्छ। मैले भनेझैं, तपाइँ कसरी गर्नुहुन्छ यो एक सत्रबाट अर्को सत्रमा धेरै फरक हुन सक्छ - एकदम फरक। तपाईं एक भागमा लामो समय र अरू सबैमा छोटो समय खर्च गर्न सक्नुहुन्छ। ठिक छ।

अब, यदि तपाईंलाई साँच्चै लाग्छ कि तारा साधनाले तपाईंको लागि काम गरिरहेको छैन, र तपाईं अर्को प्रकारको गर्न चाहनुहुन्छ भने। ध्यान, त्यसपछि मलाई थाहा दिनुहोस् र हामी कस्तो प्रकारको पत्ता लगाउनेछौं ध्यान तपाईं गर्न चाहनुहुन्छ। यो कसरी गर्ने भन्ने निर्देशनहरूमा तपाइँसँग राम्रो पृष्ठभूमि छ भनेर निश्चित गर्नुहोस् ध्यान। तपाईहरु मध्ये कसैलाई माइन्डफुलनेस अभ्यासमा रुचि हुन सक्छ। तर तपाईले माइन्डफुलनेस कसरी गर्ने भनेर जान्नुपर्दछ ध्यान सही रूपमा। के हो दिमागीपन जीउ? भावनाहरूको सजगता के हो, मनको सजगता, मनको सजगता घटना? कसरी गर्ने भनेर जान्नुपर्छ। त्यहाँ बसेर मात्रै हुँदैन । त्यो महत्त्वपूर्ण छ।

यदि कुनै कारणले गर्दा यसले तपाईंको लागि काम गर्दैन भने, हामी चीजहरूलाई थोरै परिवर्तन गर्न सक्छौं। तैपनि हामी हाम्रो आफ्नै प्रकारको नबनाउन होसियार हुनुपर्छ ध्यान। यस भित्र हामी धेरै खेल्न सक्छौं। तर हामी केवल आफ्नो बनाउन चाहँदैनौं ध्यान, जहाँ हामी वास्तवमै के गर्दैछौं थाहा छैन। "म जादै छु मनन गर्नुहोस् खालीपनमा, त्यसैले ती सबै विचारहरू मेरो दिमागबाट निकालौं। ठिक छ, मैले मेरो दिमागबाट सबै विचारहरू निकालें, र अब म अलि अलि निन्द्रा लागिरहेको छु र सुतिरहेको छु। तर, त्यहाँ कुनै विचार छैन। ” त्यो होइन जहाँ तपाईं आफ्नो अभ्यासमा पुग्न चाहानुहुन्छ। त्यस्तो दिमाग पाउनु जसमा बिल्कुल कुनै विचार छैन तर यसमा धेरै स्पष्ट वस्तु छैन र तपाईंको दिमाग एक प्रकारको सुस्त छ - त्यो त्यो ठाउँ होइन जहाँ तपाईं आफ्नो अभ्यासमा जान चाहानुहुन्छ। यो धेरै राम्रो लाग्न सक्छ तर त्यस प्रकारको राज्यमा प्रवेश गर्ने बारे शिक्षाहरूमा धेरै चेतावनीहरू छन्। यसैले मलाई लाग्छ कि यो वास्तवमै महत्त्वपूर्ण छ कि हामीसँग जुनसुकै प्रकारको लागि निर्देशनहरू छन् ध्यान हामी गर्दैछौं।

कहिलेकाहीँ तपाईं यसलाई छिटो गर्न सक्नुहुन्छ, कहिलेकाहीं तपाईं यसलाई ढिलो गर्न सक्नुहुन्छ। तपाईले एउटा कुरालाई जोड दिन सक्नुहुन्छ, तपाईले अर्को कुरालाई जोड दिन सक्नुहुन्छ। सास फेला पर्यो भने ध्यान तपाईंलाई धेरै मद्दत गर्दछ, सुरुमा धेरै सास फेर्न गर्नुहोस्। तर यो पनि सुनिश्चित गर्नुहोस् कि तपाईलाई सास फेर्न कसरी थाहा छ ध्यान सही रूपमा। त्यहाँ गर्ने विभिन्न तरिकाहरू छन्। निश्चित गर्नुहोस् कि तपाईंले यो कुन तरिकाले गरिरहनुभएको छ भनेर बुझ्नुहोस्, ताकि तपाईंले के गरिरहनु भएको छ भनेर थाहा पाउनुहोस्।

सपनाहरु

कोही सपनाको बारेमा सोध्दै थिए । जब तपाईं पछि हट्नुहुन्छ, कहिलेकाहीँ तपाईंको सपनाहरू धेरै जंगली हुन्छन्। त्यो एकदमै स्वाभाविक हो। जब तपाईं कुनै प्रकारको गर्दै हुनुहुन्छ शुद्धीकरण गतिविधिहरू, सामानहरू तपाईंको सपनामा बाहिर आउनेछन्। सपना सपना मात्रै हो । यदि यो खराब सपना हो, त्यसोभए के हो? यदि यो राम्रो सपना हो भने, यो राम्रो छ। आफ्ना सपनाहरूलाई तिनीहरू अन्तर्निहित रूपमा अवस्थित रूपमा नराख्नुहोस्। वास्तवमा सपना भनेको गैर-निहित अस्तित्वको लागि समानता हो। यदि हामीले यसको अर्थको विपरित अर्थको रूपमा सादृश्यतामा लैच्यौं भने, हामीले हाम्रो दैनिक जीवनमा भ्रम-जस्तो वास्तविकतालाई निश्चित रूपमा बुझ्न सक्दैनौं। नराम्रो सपना देख्नुभयो भने, शरण लिनुहोस्, उठ्नुहोस्। यदि तपाइँ आफ्नो सपनामा केहि शरारती गर्दै हुनुहुन्छ भने, केवल भन्नुहोस्, "म स्वीकार गर्दछु, म त्यो गर्न चाहन्न। हो, म अचम्म मान्छु कि यो विचार मेरो दिमागमा कसरी आयो?" यदि तपाईंले आफ्नो सपनाहरू हेर्नुभयो भने तपाईंले आफ्नो बारेमा केही बुझ्न सक्नुहुन्छ। तर यसको बारेमा वास्तविक चिन्ता नगर्नुहोस्। अलिकति पश्चात्ताप मात्र हो। तपाईंले कार्य गर्नुभएन किनभने यो सपना मात्र हो। त्यहाँ कुनै वस्तु छैन। त्यसैगरी, यदि तपाई आकाशमा उडिरहनुभएको सपना देख्नुभयो र ताराले तपाईलाई देखा पर्नुभयो र भन्नुभयो, "तिमी नै हौ।" भन्नुहोस्, "यो धेरै राम्रो छ, मैले ताराको सपना देखेको छु। त्यो एक प्रकारको शुभ हो। तर मेरो वास्तविक उद्देश्य ध्यान तारा बन्नु छ। उनको बारेमा सपना मात्र होइन, तर मेरो दिमागलाई उनको करुणा र बुद्धिमा रूपान्तरण गर्न। त्यसैले म अझै पनि फर्कन्छु र मेरो अभ्यास गर्छु। मैले गर्नुपर्ने काम छ।"

चीजहरूमा नहट्नुहोस्। हामी सबै कुरामा कब्जा गर्ने बानी छ। त्यसपछि हामी यसलाई सबै प्रकारका अर्थ दिन्छौं जुन यसको हुन सक्छ वा नहुन सक्छ, "ओह, मैले हरियो घाँसको सपना देखें। ओह, यसको मतलब यो हुनुपर्छ कि म ताराको पवित्र भूमिमा जन्मने छु। ओह, यो धेरै रोमाञ्चक छ।" वा, "मैले हरियो घाँसको सपना देखेँ। अहँ, यसको मतलब म गाई बनेर जन्मने छु। यो पीडादायी छ।" कसलाई थाहा छ संसारमा किन हरियो घाँसको सपना देख्नुभयो? दिमागलाई फैलिन नदिनुहोस्।