मौसम बदलिन्छ

मौसम बदलिन्छ

श्रृंखला को एक भाग बोधिसत्वको ब्रेकफास्ट कुना डिसेम्बर 2009 देखि मार्च 2010 सम्म ग्रीन तारा विन्टर रिट्रीट को समयमा दिइएको वार्ता।

  • परिवर्तन र अस्थायित्व प्रतिबिम्बित गर्न मौसम परिवर्तन प्रयोग गर्दै
  • जाडोको पहिलो दिन कसरी लेबलिङ गर्दा चीजहरू मात्र लेबल गरिएको छ भनेर प्रतिबिम्बित गर्न प्रयोग गर्न सकिन्छ

हरियो तारा रिट्रीट 008: इक्विनोक्स र परिवर्तन (डाउनलोड)

जाडोको पहिलो दिनको शुभकामना! आज संक्रान्ति छ । मलाई लाग्छ कि हामीले यसबाट केही धर्म पाठहरू सिक्न सक्छौं। सबैभन्दा पहिले, सबै कुरा परिवर्तन हुँदैछ। त्यसोभए जब दिनहरू छोटो हुँदै गइरहेका छन्, भोलिदेखि तिनीहरू फेरि लामो हुन थालेका छन्।

हाम्रो जीवनलाई हेर्ने हो भने सबै कुरा यस्तै परिवर्तन भइरहेका छन्, हैन र ? हामी जस्तोसुकै मूड महसुस गर्दैछौं, यो परिवर्तन हुँदैछ। यदि तपाइँ खराब मूडमा हुनुहुन्छ - यो सधैंभरि रहँदैन। यदि तपाइँ राम्रो मुडमा हुनुहुन्छ भने, यदि तपाइँ धर्मको अभ्यास गर्नुहुन्छ भने यो लामो समयसम्म रहन्छ, जबसम्म तपाइँ सबै पीडाहरू पूर्ण रूपमा समाप्त गर्नुहुन्न, तब तपाइँले यो टाढा जाने चिन्ता लिनु पर्दैन। तर यदि तपाई दुखको साथ सामान्य प्राणी हुनुहुन्छ भने, तपाईको राम्रो मुड पनि जाँदैछ। यदि हामीसँग चीजहरूमा यो परिप्रेक्ष्य छ, कि हामी ती सधैं उस्तै हुने आशा गर्दैनौं, तब यसले वास्तवमा संसारलाई हेर्ने हाम्रो तरिकामा क्रान्तिकारी परिवर्तन गर्दछ।

तपाईले देख्न सक्नुहुन्छ कि हामी कति अडिग छौं जब हामी आशा गर्छौं कि चीजहरू सधैं उस्तै हुने छन्। उदाहरणको लागि, अहिले हामी कसैसँग मिलिरहेका छैनौं, "ओह, ठीक छ, यसको मतलब हामी उनीहरूसँग कहिल्यै मिल्न जाने छैनौं। यो बर्बाद छ! यो भयानक छ! म निराश छु किनभने त्यो सम्बन्धलाई कहिल्यै परिवर्तन गर्ने कुनै आशा छैन। ” हामी त्यो दृश्यमा मात्र अड्किन्छौं, होइन र? वा हामी सोच्छौं, "ओह, यो व्यक्ति शानदार छ! यो संसारको सबैभन्दा अचम्मको सम्बन्ध हो! म सधैंभरि सधैंभरि खुशी रहनेछु।" तपाईंले त्यो हुने आशा गर्नुहुन्छ र kerplunk!

यदि हामी आशा गर्छौं कि चीजहरू परिवर्तन हुँदैछन्, केहि पनि उस्तै रहनेछैन, तब जब परिवर्तन हुन्छ हामी यसको बारेमा त्यति मूड गर्दैनौं। हामी यस प्रकारका चीजहरूमा त्यति प्रतिक्रियाशील छैनौं। बरु, हामी तिनीहरूलाई स्वीकार गर्छौं र जान्दछौं कि जे परिवर्तन आउँछ, त्यो पनि परिवर्तन हुँदैछ। मलाई लाग्छ यसले हाम्रो दिमागलाई धेरै लचिलो, धेरै शान्त बनाउँछ। तपाई आज राम्रो महसुस गर्नुहुन्छ? ठिक छ, भोलि तपाईलाई त्यति राम्रो लाग्दैन। तिमीलाई आज ठिक लाग्दैन ? तपाईंले भोलि राम्रो महसुस गर्नुहुनेछ। म कसरी अनन्त, स्थायी वास्तविकता भएको महसुस गर्छु, वा हामी वरपरका मानिसहरू सधैंभरि बाँच्ने आशा राख्छु, वा आफैंलाई सधैंभरि बाँच्ने आशामा फँस्नुको सट्टा। स्थायित्वमा समात्ने यो कुरालाई जित्ने बित्तिकै, जीवन धेरै सजिलो हुन्छ।

त्यसैले संक्रांतिमा हामी यसलाई आज अस्थायीता भएको जस्तो चिन्ह लगाउँदछौं, मानौं आज दिनहरू लामो हुन थालेका छन्। वास्तवमा, यदि तपाईंले यसलाई हेर्नुभयो भने, दिनहरू गत महिना लामो हुन थालेको प्रक्रियामा थिए जब तिनीहरू छोटो हुँदै गइरहेका थिए किनभने गत महिना प्रत्येक दिन हामी संक्रांतिको नजिक पुगेका थियौं जब तिनीहरू लामो हुन थाले। तिनीहरू पहिले नै छोटो हुँदै गर्दा पनि लामो हुन थालेका थिए। के तपाईले मेरो मतलब के बुझ्नुहुन्छ? यसकाे बारेमा साेच।

यो संक्रांतिको बारेमा सोच्नको लागि एउटा कुरा हो। दोस्रो कुरा आज जाडोको औपचारिक सुरुवात हो। अब चीजहरू मनमानी रूपमा लेबल गरिनुको राम्रो उदाहरण होइन। वर्षको सबैभन्दा छोटो दिनलाई हामीले जाडोको पहिलो दिन भनिन्छ। अब तपाईले हिजो हिजोको सबैभन्दा छोटो दिन जाडो सुरु गरेर बनाउन सक्नुहुन्थ्यो, वा तपाईले भोलि सबैभन्दा लामो दिन जाडो सुरु गरेर बनाउन सक्नुहुन्थ्यो। तर हामीले भर्खरै निर्णय गर्यौं कि यो आज हुनेछ। पूर्णतया मनमानी, हैन? यदि तपाइँ यसको बारेमा सोच्नुहुन्छ भने, हामीले लगभग एक महिना अघि जाडो सुरु गर्नुपर्दछ किनभने सबैभन्दा चिसो समय नोभेम्बरको अन्त्यदेखि फेब्रुअरीको अन्त्यसम्म हो। त्यो सबैभन्दा चिसो हो र यसलाई जाडो भनिन्छ।

के तपाईंले देख्नुहुन्छ कि कसरी चीजहरू केवल कुनै प्रकारको मनमानी तरिकामा लेबल गरिन्छ? तर, हामी सबैको अर्थमा सहमत भएकोले, यसले त्यस्तै कार्य गर्दछ। हामी एकअर्कालाई बुझ्छौं र हामी जाडो कहिले हुन्छ भन्ने बारे कुरा गर्न सक्छौं, र यस्तै र यस्तै। मलाई लाग्छ विषुवको एउटा साधारण उदाहरणबाट सिक्न धेरै कुरा छ।

जाडोको पहिलो दिनको रूपमा आजको हाम्रो स्वेच्छाचारी विवरणलाई "मेरो" शब्दसँग जोड्नुहोस् र कसरी तपाइँ "मेरो" भन्नुहुन्छ त्यो धेरै मनमानी छ। हामी यसलाई बोलाउँछौं जीउ "मेरो।" वास्तवमा यो जीउ हाम्रा आमाबाबुबाट आउँछ र यो हामीले खाएका खाना उब्जाउने सबै किसानहरूबाट आउँछ। यसबारे केही छैन जीउ त्यो मेरो हो। त्यसोभए म यसको बारेमा यति ठूलो कुरा किन गर्छु? मैले मनमानी रूपमा यसलाई यो लेबल दिएँ र त्यसपछि वास्तवमा लेबलमा संलग्न भएँ।

हामी जे पनि हेर्न सक्छौं: मेरो चश्मा, मेरो लुगा, मेरो भावना! त्यो ठूलो छ, हैन? मेरा भावनाहरू। संसारका हामी सबै सारा बर्नहार्ड्सलाई थाहा छ, "मेरो भावनाहरू।" भावनाहरूको बारेमा "मेरो" के हो? त्यहाँ खुशी भावनाहरू छन्, त्यहाँ दुःखी भावनाहरू छन्, र त्यहाँ विभिन्न भावनाहरू छन्। माया छ, घृणा छ। तिनीहरू केवल फरक चीजहरू हुन्। तिनीहरूको बारेमा "मेरो" के हो? हामीले भर्खर एउटा लेबल दियौं र त्यसपछि त्यो लेबललाई केहि प्रकारको अविश्वसनीय अर्थको साथ हेर्यौं। यी मेरा हुन्; त्यसैले म तिनीहरू हुनै पर्छ, त्यसैले हामीसँग हाम्रो सम्पूर्ण श्रृंखला छ।

तर यो जाडो हो। यो जाडो हो बुझ्दैनौ ? हामी सबै अहिले चिसो चिसो हुनुपर्दछ। केही साताअघि शरद ऋतुमा चिसो बढेको थियो ।

मैले के प्राप्त गरिरहेको छु: हामीले बुझ्छौं कि लेबलहरू कार्यक्षमताका लागि प्रयोग गरिन्छ, तर तिनीहरूसँग नभएका अर्थहरू समावेश नगर्नुहोस्। तिनीहरूमा अन्तर्निहित अस्तित्व प्रोजेक्ट नगर्नुहोस्। जाडोको पहिलो दिन धेरै खुसी छ! र न्यानो हुनुहोस्।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.