कस्तो शून्यता

• खालीपन बुझ्नु क्रमिक प्रक्रिया हो
• खालीपन मूलतया अस्तित्वको काल्पनिक तरिकाहरूको अभाव हो
• अन्तर्निहित अस्तित्वको अभाव भनेको चीजहरू अवस्थित छैनन् भन्ने होइन

ग्रीन तारा रिट्रीट 19: शीर्षकमा नयाँहरूका लागि खालीपनको व्याख्या (डाउनलोड)

[दर्शकहरूको लिखित प्रश्नको जवाफ दिँदै]

हामीसँग यहाँ एउटा प्रश्न छ जुन सम्भवतः [प्रकार आकार] पाँच फन्टमा छ: यो लगभग खाली छ।

त्यसैले कोही भन्छन्, "जब शून्यताको बारेमा बोलिन्छ मेरो टाउको घुम्छ, खालीपनमा कुनै शिक्षा थिएन। यदि खालीपन मलाई वा हामी सबैलाई केही छोटो व्याख्यामा व्याख्या गर्न सकिन्छ भने, हामी यी शिक्षाहरू पछ्याउन सक्छौं। शून्यता भनेको... के हो, आदरणीय?"

कृपया जान्नुहोस् जसले यो लेख्यो, तपाईं एक्लै हुनुहुन्न। धेरै पटक सुनेका मानिसहरूले पनि यसलाई राम्रोसँग बुझ्दैनन् किनभने यो सजिलो विषय होइन। यदि यो सजिलो भएको भए, हामीले पहिले नै शून्यता महसुस गरिसकेका थियौं; हामीले मुक्ति र ज्ञान प्राप्त गरिसकेका थियौं। यो सजिलो विषय होइन। हामीले यो सुन्ने सुरुका केही पटक हामी केवल शब्दावलीमा प्रयोग गर्दैछौं। त्यसोभए तपाईले केहि शब्दहरू दोहोरिरहने नोटिस गर्नुहुनेछ, र त्यसपछि तपाईले शब्दहरूको पछाडि केही अवधारणाहरू पत्ता लगाउन प्रयास गर्नुहुन्छ। तपाईं बस चलिरहेको आधारभूत कुराको पहिलोमा बौद्धिक समझ प्राप्त गर्ने प्रयास गर्दै हुनुहुन्छ। त्यसोभए, तपाईं अगाडि बढ्दै जाँदा, तपाईंले यसलाई थप अनुसन्धान गर्न थाल्नुहुन्छ र त्यसपछि तपाईंको आफ्नै अनुभवलाई हेर्दै, र तपाईंको वरपरका चीजहरू हेर्दै हुनुहुन्छ - त्यसपछि तपाईंले यसको बारेमा धेरै गहिरो बुझ्नुहुन्छ।

मूलतया शून्यताको अर्थ के हो: यो अस्तित्वको काल्पनिक तरिकाहरूको अभाव हो। अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, हाम्रो अज्ञानता र हाम्रो दिमागमा अज्ञानताको विलम्बताको कारण, जब हामी पक्रन्छौं घटना तिनीहरू हामीसामु देखिन्छन् कि तिनीहरू आफ्नै पक्षबाट अस्तित्वमा छन्, सबै अन्य प्रकारका कारकहरूबाट स्वतन्त्र छन्। हामी केहि हेर्छौं:

"कुर्सी छ। त्यहाँ बाहिर। उद्देश्य।"

"अर्को मान्छे छ। त्यहाँ बाहिर। उद्देश्य।"

"त्यहाँ कोही छ जो राम्रो छ। तिनीहरूको सुन्दरता वस्तुनिष्ठ छ। ”

"त्यहाँ कोही छ जो राम्रो छैन। तिनीहरूको अप्रियता वस्तुनिष्ठ छ। ”

त्यसोभए हामी सोच्दछौं कि चीजहरूमा केही प्रकारको अन्तर्निहित प्रकृति छ जसले तिनीहरूलाई यी संस्थाहरू बनाउँदछ जुन तिनीहरू हुन्, तिनीहरू आफैंमा, अरू कुनै कुरामा निर्भर नगरी। यो ठ्याक्कै यो हो कि खालीपनको शिक्षाहरू अवस्थित छैन भनिरहेका छन्। भन्ने होइन घटना अवस्थित छैन, तर अस्तित्वको यो अन्तर्निहित तरिका जुन हामीले तिनीहरूमा प्रक्षेपित गरेका छौं अवस्थित छैन।

सम्पूर्ण कुराको बारेमा सबैभन्दा कठिन पक्ष भनेको अन्तर्निहित अस्तित्वको अर्थ के हो भनेर पत्ता लगाउनु हो किनभने हामी यसलाई बुझ्ने बानी परेका छौं कि हामीले यसलाई देख्दैनौं। र हाम्रो दिमागमा, यो यति मिश्रित छ - अन्तर्निहित अस्तित्व र केवल नियमित, परम्परागत अस्तित्व - कि हामी दुई बीचको भिन्नता पत्ता लगाउन सक्दैनौं। हामी यसको लागि अभ्यस्त छौं: हामी हाम्रा आँखा, हाम्रा कान, हाम्रा इन्द्रियहरू, हाम्रो विचार प्रक्रियाहरू पनि खोल्छौं - चीजहरू हामीलाई कसरी देखा पर्दछ। हामी यसलाई सामान्य रूपमा लिन्छौं, "त्यसरी तिनीहरू वास्तवमा अवस्थित छन्।" हामी कहिल्यै संदेह यो, कहिल्यै। के तिमी कहिले संदेह तपाईंले बुझेको कुनै पनि कुरा कहिल्यै गलत छ? हामी भन्छौं, “अहँ! ठिक छ, जब म धुम्रपान गर्दै थिएँ। जब मैले जे झरेको थिएँ, तब ठीक छ, त्यो भ्रम थियो। तर अरू सबै? मैले मेरो वरिपरि के देखेको छु त्यो वास्तविक हो।" अब कुरा के हो, पक्कै पनि, यदि हामीले हाम्रो वरिपरि देखेका कुराहरू वास्तविक थिए भने, सबैले चीजहरूलाई ठ्याक्कै उस्तै तरिकाले हेर्नुपर्छ, त्यसैले हामी अरू मानिसहरूलाई मूर्ख ठान्छौं। किनभने हामीले चीजहरू सही तरिकामा बुझ्छौं र तिनीहरूले गर्दैनन्। त्यसोभए यो एकदमै स्थूल स्तरमा पनि कुरा गरिरहेको छ, होइन र? "मेरो विचार सही छ। मसँग सहमत नहुने मानिसहरू गलत छन्।” त्यो हामीले सोचेको कुरामा विश्वास गर्ने एकदमै घोर प्रकार हो।

यो एक धेरै सूक्ष्म छ जहाँ चीजहरू हामीलाई देखा पर्छन् जस्तो कि तिनीहरूको आफ्नै सार छ; तिनीहरू आफ्नै शक्तिमा अवस्थित थिए। जब हामी आफ्नै बारेमा सोच्दछौं, "त्यहाँ एक वास्तविक व्यक्ति छ, त्यहाँ छैन?" हो? जब कसैले तपाईंको नाम भन्छ, "हो, म यहाँ छु।" विशेष गरी यदि तिनीहरूले तपाईंको नाम धेरै नरम रूपमा भन्छन् ताकि तपाईं यसलाई मुश्किलले सुन्न सक्नुहुन्छ। "ओह, तिनीहरू मेरो बारेमा कुरा गर्दैछन्।" तब मेरो यो अनुभूति साँच्चै ठूलो हुन्छ, होइन र? "ओह, तिनीहरू मेरो बारेमा कुरा गर्दैछन्। तिनीहरू कानाफूसी गरिरहेका छन्। ” हामीले त्यो सानै हुँदा सिकेका थियौं, हैन? हाम्रा आमाबाबुले कानाफूसी गर्दा हामीलाई थाहा हुन्थ्यो। त्यसैले त्यहाँ मेरो भावना धेरै बलियो आउँछ।

जब हामी अरू मानिसहरूलाई देख्छौं, हामी हेर्छौं र त्यहाँ वास्तविक मानिसहरू छन्। के तपाईलाई अरु सबै साँचो हो जस्तो लाग्दैन? वास्तविक। उद्देश्य। यसरी मानिसहरू हामीकहाँ देखिन्छन् र हामी त्यो उपस्थितिसँग सहमत छौं। जुन चीजहरू खाली छन्, त्यो वस्तुगत अस्तित्व हो। त्यसोभए हामी के कुरा गर्दैछौं जब हामी खालीपनको बारेमा कुरा गर्दैछौं।

यसको मतलब चीजहरू अवस्थित छैनन् भन्ने होइन। हामी भोलि त्यो भागमा प्रवेश गर्नेछौं।