Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

అత్యుత్తమ ఉన్నత సాధన

అత్యుత్తమ ఉన్నత సాధన

వచనం నుండి శ్లోకాల సమితిపై బోధనల శ్రేణిలో భాగం కదమ్ మాస్టర్స్ యొక్క జ్ఞానం.

  • ఆధ్యాత్మిక సాధన అంటే ఏమిటి
  • మన మనస్సులను మార్చడం ధర్మ సాధన యొక్క ప్రధాన ఉద్దేశ్యం
  • మధ్య తేడా చూస్తున్న ఆధ్యాత్మిక సాధన, మరియు వాస్తవ సాధన వంటివి

కదమ్ మాస్టర్స్ యొక్క జ్ఞానం: అత్యుత్తమ ఉన్నత సాధన (డౌన్లోడ్)

మేము కదంప బోధనలను కొనసాగిస్తాము. రెండవ పంక్తి చెబుతుంది,

మీ మానసిక బాధలను తగ్గించుకోవడమే ఉత్తమమైన ఉన్నత సాధన.

ఇది నిజంగా ధర్మ సాధన అంటే ఏమిటో, మనం ఏమి చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నామో వివరిస్తుంది. మేము మా మానసిక బాధలను తగ్గించుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము: మా అజ్ఞానం; మా అంటిపెట్టుకున్న అనుబంధం మరియు దురాశ; మా కోపం మరియు ఆగ్రహం. మరియు ఇది ఉత్తమమైన ఆధ్యాత్మిక సాధన, మరియు మనం చేస్తున్న పని యొక్క ఉద్దేశ్యం అదే. కొన్నిసార్లు ప్రజలు ఇలా అనుకుంటారు, "ఓహ్, నేను బౌద్ధమతాన్ని ఆచరిస్తాను, అప్పుడు నేను అన్యదేశ శక్తులను పొందుతాను, నేను ప్రజల మనస్సులను చదవగలను, నేను అంతరిక్షంలో ప్రయాణించగలను...." లేదా ఏదో రకంగా.... "నేను ఒక ప్రత్యేక వ్యక్తిని అవుతాను మరియు అందరూ నన్ను అద్భుతంగా భావిస్తారు." కానీ మనం చేస్తున్న ప్రయోజనం అది కాదు. మన మనస్సులను మార్చడమే లక్ష్యం. మరియు ప్రస్తుతం ఇది నిజం, మేము అజ్ఞానంతో బాధపడుతున్నాము మరియు అంటిపెట్టుకున్న అనుబంధం మరియు కోపం, మనం కాదా? వారు అక్కడ ఉన్నారు. అవి మన మదిలో మెదులుతాయి. కాబట్టి అసూయ మరియు అహంకారం మరియు మనల్ని పూర్తిగా దయనీయంగా మార్చే అన్ని రకాల సంతోషకరమైన మానసిక స్థితిని చేయండి. మరియు మనం చేయాలనుకుంటున్నది వారిని అణచివేయడం మరియు బదులుగా ప్రేమ, కరుణ, జ్ఞానం, దాతృత్వం, స్నేహం, నైతిక ప్రవర్తన, ధైర్యం, అన్ని రకాల మంచి గుణాలు మరియు ఆధ్యాత్మిక సాధన అంటే నిజంగానే. ఇది ఎవరైనా ప్రత్యేకంగా మారడం గురించి కాదు. ఇది అన్ని రకాల వేడుకలు మరియు ఆచారాలు మరియు అన్యదేశంగా మరియు రహస్యంగా కనిపించే పనులను చేయడం గురించి కాదు. ఇది మన మనస్సులను మార్చడం గురించి.

మీలో చాలా మంది ఈ కథను ఇప్పటికే విన్నారు, కానీ నేను మళ్ళీ చెబుతాను. నేను హాంకాంగ్‌లో ఉన్నప్పుడు ఒకసారి నాకు గుర్తుంది. నేను కొంతకాలం హాంకాంగ్‌లో నివసించాను. మరియు అక్కడి అమెరికన్ పాఠశాలలో మాట్లాడటానికి నన్ను ఆహ్వానించారు. కాబట్టి నేను విద్యార్థులకు సాధారణ ప్రసంగం మాత్రమే ఇచ్చాను. వారు చిన్న పిల్లలు. అది ప్రాథమిక పాఠశాల. మరియు ఒక చిన్న పిల్లవాడు తన చేతిని పైకెత్తి.... ఇది ఉరి గెల్లర్ కాలంలో జరిగింది. అతన్ని గుర్తుపట్టారా? దూరం వద్ద ఒక చెంచా వంచగలిగే శక్తి ఉన్న వ్యక్తి ఇది. కాబట్టి ఈ పిల్లాడు, “చెంచా ముట్టుకోకుండా వంచగలవా?” అన్నాడు. మరియు నేను, “లేదు. కానీ నేను చేయగలిగినప్పటికీ, అది మంచిదని నేను అనుకోను.

ఇలాంటి పనులు మనం చేస్తున్న ప్రయోజనం కాదు. మేము మన మనస్సును మార్చడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము, తద్వారా సమాజానికి సానుకూల సహకారం అందించవచ్చు మరియు మన చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తులకు సానుకూల సహకారం అందించవచ్చు.

మనం ఒకే మనిషిగా ఎలా ఉన్నాము అనేది ఈ ప్రపంచంలో చాలా పెద్ద మార్పును కలిగిస్తుంది, ఎందుకంటే ప్రతి రోజు మనం చాలా విభిన్న వ్యక్తులతో వ్యవహరిస్తాము మరియు మనం చెడు మానసిక స్థితిలో ఉన్నట్లయితే మన చుట్టూ ఉన్న ప్రతి ఒక్కరూ మన చెడు మానసిక స్థితికి గురవుతారు, ఆపై అది వారిని ప్రభావితం చేస్తుంది మరియు వారు ఇతరులను ప్రభావితం చేస్తారు మరియు మొదలైనవి. మనం సానుకూల దృక్పథాన్ని కలిగి ఉంటే మరియు ఆశావాదంగా మరియు దయతో ఉంటే, అది అంటువ్యాధి మరియు అది మన చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తులను కూడా ప్రభావితం చేస్తుంది. కాబట్టి మనం ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి ప్రపంచవ్యాప్త స్వచ్ఛంద సంస్థ కోసం అద్భుతమైన పనులు చేయకపోయినా, కనీసం మన చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తులకు ప్రయోజనం చేకూర్చే మరియు ఆ రకమైన అలల ప్రభావాన్ని కలిగి ఉండే ఏదో ఒకటి చేస్తున్నాము. మరియు మన అభ్యాసం దాని గురించి, మనం ఏమి చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము. మరియు దాని గురించి మంచి విషయం బుద్ధయొక్క బోధనలు ఏమిటంటే బుద్ధ చేసే మార్గాన్ని మాకు నేర్పింది. బుద్ధ "కోపపడకు" అని మాత్రమే చెప్పలేదు. ఎందుకంటే అది మన నుండి బయటపడదు కోపం అన్ని వద్ద. అది చేస్తుందా? మేము చిన్నపిల్లలం కాబట్టి, “కోపపడకు” అని చెప్పేవారు. కానీ మాకు ఇంకా కోపం వచ్చింది. కానీ బోధనల గురించి మంచి విషయం ఏమిటంటే, వారు చెప్పేది, సరే, మీరు కోపంగా ఉంటే మీతో ఎలా పని చేయాలో ఇక్కడ ఉంది కోపం తద్వారా మీరు దానిని లొంగదీసుకోవచ్చు. ఆపై మనం ఆ బోధనలను ఆచరిస్తే, పరిస్థితిని మరొక కోణంలో చూడటం ఉంటుంది, అప్పుడు మనది కోపం సహజంగా ఆ సమయంలో వెదజల్లుతుంది మరియు అణచివేయడానికి లేదా వ్యక్తీకరించడానికి ఏమీ లేదు. వాస్తవానికి, ది కోపం తర్వాత మళ్లీ రావచ్చు, మనం మరికొన్ని సాధన చేయాలి, కానీ మనం ఎంత ఎక్కువ సాధన చేస్తే అంత ఎక్కువ కోపం తన బలాన్ని కోల్పోతుంది. మరియు అది నిజంగా మనం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్న లక్ష్యం: ఆ కలవరపరిచే మానసిక కారకాలను అణచివేయండి, సానుకూల వాటిని పెంచండి.

నా ఉపాధ్యాయులు మాకు తగినంతగా నొక్కి చెప్పలేరని నాకు తెలుసు, మరియు వారు చెప్పేది నేను పునరావృతం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తాను. ఎందుకంటే నిజంగా, చాలా మంది ప్రజలు ఆధ్యాత్మిక లేదా మతపరమైన సంప్రదాయంలోకి వస్తారు, ఇదంతా ఏదో ఒక రకమైన కర్మ లేదా ఆరాధన లేదా ఏదైనా చేయడం అని అనుకుంటారు. అది మన మనసు మార్చుకుంటే, అద్భుతం. అప్పుడు అది దాని ప్రయోజనాన్ని అందిస్తోంది. కానీ అది మన మనస్సును మార్చుకోకపోతే మరియు మీరు దీన్ని చేయవలసి ఉన్నందున ఇది మీరు చేసే పని అయితే, అది నిజంగా దాని ఉద్దేశ్యాన్ని నెరవేర్చదు మరియు ఇది ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసం వలె కనిపించవచ్చు, కానీ అలా చేయదు. ఆ ఉద్దేశ్యాన్ని నెరవేర్చండి. కాబట్టి మనం ఎల్లప్పుడూ మన బాధలను తగ్గించుకునే ప్రక్రియలో ఉన్నామని నిర్ధారించుకోవాలి.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.