జడ్జిమెంటల్ మైండ్‌కి విరుగుడు

• స్వీయ-కేంద్రీకృత మనస్సు యొక్క అభివ్యక్తి
• మా వ్యాపారం ఏమిటని పరిశీలిస్తున్నాం
• అద్దాన్ని మనమే తిప్పుకోవడం
• ఇతరుల పట్ల చిత్తశుద్ధి మరియు శ్రద్ధ

కదమ్ మాస్టర్స్ యొక్క జ్ఞానం: తీర్పు మనస్సుకు విరుగుడు (డౌన్లోడ్)

స్వీయ-కేంద్రీకృత మనస్సు వ్యక్తమయ్యే మార్గాలలో ఒకటి (ఎందుకంటే "ఉత్తమ క్రమశిక్షణ మీ మైండ్‌స్ట్రీమ్‌కు శిక్షణ ఇవ్వడం" అనే పరంగా మనం మాట్లాడుతున్నాము) ఇది తీర్పు, విమర్శనాత్మక మనస్సు, దేనిని చూసే మనస్సులో వ్యక్తమవుతుంది. ఇతర వ్యక్తులు చేస్తున్నారు మరియు, “వారు ఎందుకు అలా చేస్తున్నారు? వారే ఇలా చేస్తూ ఉండాలి.” ధర్మ సాధకుడిగా కూడా చేయడం చాలా సులభం, మనం ఇతర వ్యక్తులను, ఇతర ధర్మాచార్యులను చూస్తాము…. నేను 70వ దశకంలో కోపాన్‌లో నివసించినప్పుడు నేను ఒకదాన్ని చూశాను సన్యాసి న్యూస్‌వీక్ మ్యాగజైన్ చదవడం వల్ల నేను అపవాదుకు గురయ్యాను. "న్యూస్‌వీక్ చదవడానికి అతను తన సమయాన్ని ఎందుకు వృధా చేస్తున్నాడు?" లేదా బహుశా ఇది సమయం, నాకు తెలియదు. “ఎందుకు? ధర్మ సాధకుడికి ఇది భయంకరం.”

ఇతర వ్యక్తులు ఏమి చేస్తున్నారో చూడటం మరియు దానిని నిర్ధారించడం మాకు చాలా సులభం. ఒక విధంగా తీర్పు చెప్పడం అంత మంచిది కాదు ఎందుకంటే ఇది ప్రతికూల మానసిక స్థితి, కానీ తీర్పు యొక్క ముగింపు ఏమిటంటే, "నేను వారి కంటే మెరుగైనవాడిని." ఆ భాగం బాగుంది. ఇది విచిత్రమైన విషయం. "నేను బాగానే ఉన్నాను ఎందుకంటే నేను అలా చేయడం లేదు." కానీ, వ్యక్తులను ఎంచుకోవడానికి ఇష్టపడే మానసిక స్థితి నిజంగా అబ్బురంగా ​​అనిపిస్తుంది.

అలాంటి మనస్సుతో మనం ఏమి చేస్తాము? వ్యక్తులు పనులు చేయడం చూసినప్పుడు నాకు సహాయకరంగా అనిపించే ఒక విషయం ఏమిటంటే, "ఇది నా వ్యాపారం కాదు" అని నేను చెప్పాను. ఎందుకంటే నేను గ్రహించినది ఏమిటంటే, మన వ్యాపారంలో లేని విషయాలపై మనం చాలా తరచుగా శ్రద్ధ చూపుతాము, కానీ మా వ్యాపారం లేదా ఎవరికైనా స్పష్టంగా సహాయం అవసరమైనప్పుడు, మేము శ్రద్ధ చూపము. ఇతర వ్యక్తులలో మనం శ్రద్ధ చూపేది చాలా స్థిరంగా ఉండదు, దానిని అలా ఉంచండి. "ఓహ్, వారు చాలా చెడ్డ పని చేస్తున్నారు, వారు ఎలాంటి వ్యక్తులో చూడండి." దానిపై శ్రద్ధ వహించండి. కానీ ఎవరో ఏదో మోస్తూ కష్టపడుతున్నారు మరియు మేము వారి వెంటే నడుస్తాము. లేదా ఎవరైనా చాలా కష్టపడి పని చేస్తున్నారు మరియు గడువుకు చేరుకోవాలి మరియు మేము వీలైనప్పుడు ఇంటికి వెళ్తాము. లేదా ఎవరికైనా ఆరోగ్యం బాగోలేదు మరియు "అలాగే, వారు దానిని స్వయంగా నిర్వహించగలరు." ఇది ఎలా ఉంటుందో, మా వ్యాపారం కాని విషయాలపై మేము ఎలా శ్రద్ధ చూపుతాము మరియు మేము నిజంగా ఎక్కడ సహాయం చేయగలమో మేము శ్రద్ధ వహించము. నేను నాకు గుర్తుచేసే ఒక విషయం ఏమిటంటే, “సరే, నా వ్యాపారం కాని విషయాలపై శ్రద్ధ చూపకుండా ఇతరులను జాగ్రత్తగా చూసేందుకు ప్రయత్నించండి మరియు నేను ఏమి చేయగలనో అది ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది.” అది ఒక విషయం.

నాకు ఉపయోగకరంగా అనిపించే మరొక విషయం ఏమిటంటే, "ఆ వ్యక్తి నేను అలా చేసినప్పుడు నేను ఎలా ఉంటానో నాకు చూపిస్తున్నాడు" అని ఆలోచించడం. మరొకరు ఒకసారి నేను చూసి ఇలా చెప్పమని సలహా ఇచ్చారు, “అలాగే, వారు నాకంటే చాలా అభివృద్ధి చెందిన వారు కావచ్చు, కానీ నా మనస్సు అలా చేయగలిగేంత బలంగా లేదు.” నాకు అది చాలా సంతృప్తికరంగా అనిపించలేదు. అది అంత బాగా పని చేయదు. ఎందుకంటే, నా మనస్సులో, “అలాగే, వారు అలా నటించగలరని మరియు నేను చేయలేనంత గొప్ప అభ్యాసకులు అని వారు ఎవరు అనుకుంటున్నారు?” కనుక ఇది చాలా ఉపయోగకరంగా లేదు.

నేను అలా చేస్తాను అనే వాస్తవాన్ని సొంతం చేసుకోవడం నాకు మరింత సహాయకరంగా ఉంది, లేదా ఈ జీవితంలో నా జ్ఞాపకార్థం నేను చేయనప్పటికీ నేను దీన్ని చేయగలను, నేను దీన్ని చేయగలను. ఎందుకంటే మేము ప్రతిదీ చేసాము. మనం నిజంగా వేరొకరి వైపు చూసి, “నేను ఎప్పటికీ అలా చేయను” అని చెప్పలేము. మన మనస్సులో బాధలు ఉన్నంత కాలం, మనం చేయగలము. ఆపై చాలా తరచుగా మనం ఇతరులలో గమనించే విషయాలు మనలో కూడా మనకు నచ్చవు. మనలో ఉన్న ఆ లక్షణాలను మనం చాలా ట్యూన్ చేసుకున్నాము, కాబట్టి ఇతర వ్యక్తులలో వాటిని ఎంచుకోవడం సులభం. కాబట్టి, “సరే, నేను అలా చేస్తున్నప్పుడు నేను అలానే ఉంటాను” అని చెప్పడం నాకు సహాయకరంగా ఉంది. ఆపై అది నిజంగా మారుతుంది…. మైక్రోస్కోప్ అవతలి వ్యక్తిపై కాకుండా, అద్దం నాపైనే ఉంటుంది మరియు అది ఇలా ఉంటుంది, “సరే, నేను అలా చేస్తున్నప్పుడు నేను ఎలా కనిపిస్తాను, నేను అలాంటి వ్యక్తిని కావాలా?” స్పష్టంగా, లేదు. కాబట్టి, ఈ అవతలి వ్యక్తి ఏమి చేస్తున్నాడో చూడటం నుండి నేర్చుకుందాం మరియు దానిని తీసుకొని నన్ను నేను మార్చుకుందాం. ఆలోచించడం చాలా చాలా సహాయకారిగా ఉందని నేను కనుగొన్నాను.

ఇది నా పని కాదని నాకు గుర్తుచేసుకోవడం గురించి, ఒక అందమైన పద్యం ఉంది ప్రతిమోక్ష సూత్రం నేను దీన్ని మొదటిసారి చదివాను, "అవును" అని ఆలోచిస్తున్నట్లు నాకు గుర్తుంది. నాకు అది కంఠస్థం లేదు కాబట్టి నేను దానిని ఉన్న విధంగానే చదవాలనుకుంటున్నాను, కానీ ఇది చాలా ఉపయోగకరమైన పద్యం. ఇది చివరిలో ఉంది. నేను చదవడం ప్రారంభించిన వెంటనే అది ఏది అనేది మీకు తెలుస్తుంది.

ఇది “వినయ తథాగత కాకుచంద” మరియు అతను ఇలా అన్నాడు,

తేనెటీగ పువ్వుల పదార్దాలను తింటున్నట్లే
వాటి రంగు లేదా సువాసనను పాడుచేయకుండా వారి అమృతం మాత్రమే,
కాబట్టి భిక్షుణి ఒక నగరం లేదా గ్రామంలోకి ప్రవేశిస్తాడు
అది సరైనదా కాదా అని చూడటానికి ఆమె స్వంత ప్రవర్తన గురించి మాత్రమే శ్రద్ధ వహిస్తుంది,
మరియు ఇతరుల వ్యవహారాలలో జోక్యం చేసుకోరు లేదా వారు చేసే లేదా చేయని వాటిని తనిఖీ చేయరు.

తేనెటీగ యొక్క ఆ చిత్రం-మరియు వసంతకాలంలో మనం ఇక్కడ చూడవచ్చు-వస్తుంది మరియు అది ఒక పువ్వుపై వెలుగుతుంది మరియు అది మకరందాన్ని తీసుకుంటుంది మరియు అది పువ్వును నాశనం చేయదు మరియు పువ్వు పైన తన స్వంత అభిప్రాయాలను ఉంచదు. ఇది కేవలం మకరందాన్ని తీసుకుంటుంది మరియు తరువాత కొనసాగుతుంది మరియు పువ్వును వదిలివేస్తుంది ప్రశాంతత. అదే విధంగా సన్యాసులు ఎప్పుడు భిక్షాటనకు వెళతారు అనే దాని గురించి మాట్లాడుతున్నాను, కానీ అది భిక్షతో ఉండవలసిన అవసరం లేదు, అది ఎవరితోనైనా పరస్పర చర్య కావచ్చు, మన స్వంత ప్రవర్తనను గుర్తుంచుకోవాలి మరియు నేను ఏమి చేస్తున్నాను, ఏమి చేస్తున్నాను నేను చెబుతున్నాను, నేను ఏమి ఆలోచిస్తున్నాను మరియు ఇతరుల వ్యవహారాల్లో జోక్యం చేసుకోను లేదా వారు చేసే లేదా చేయని వాటిని తనిఖీ చేయను. ఎందుకంటే వారు ఏమి చేస్తున్నారో లేదా చేయకూడదని తనిఖీ చేయడం అంతం కాదు. దాని గురించి మాకు చాలా అభిప్రాయాలు ఉన్నాయి. మరియు వారి వ్యవహారాల్లో జోక్యం చేసుకోవడం, మేము బిజీగా ఉండటాన్ని ఇష్టపడతాము-శరీర. మనం కాదా? మనల్ని మనం చూసుకునే బదులు, అందరూ ఏమి చేస్తున్నారో, మరియు ఈ వ్యక్తికి ఈ వ్యక్తికి ఎలా సంబంధం ఉంది, మరియు ఈ వ్యక్తి అతనితో ఏమి చెప్పాడు, మరియు అతని ఆలోచనలు మరియు వారి ప్రవర్తనలో ఇది ఎలా బయటపడుతుందో చూద్దాం. మరియు…. నీకు తెలుసు? బదులుగా మన శక్తిని లోపల ఉంచుకోవడానికి మరియు మనం నిజంగా నియంత్రించగలిగేది మనమేనని గ్రహించండి. ఇతరులను గమనించడం నుండి మనం నేర్చుకోవచ్చు, కానీ ఎవరైనా ప్రతికూలతను సృష్టించకుండా ఆపడానికి అవకాశం ఉంటే తప్ప అది మా వ్యాపారం కాదు కర్మ, లేదా మరొకరికి హాని కలిగించడం లేదా ఎవరికైనా నిజంగా సహాయం అవసరమైతే, మేము అలా చేస్తాము.

రిపబ్లికన్…. నేను వాటిని డిబేట్‌లు అని పిలవడం అసహ్యించుకుంటాను, అవి డిబేట్‌లు కావు, అవి గ్రామర్ స్కూల్ పిల్లలు ఒకరిపై ఒకరు విసురుకునేలా ఉంటాయి. అవి పాడైపోయాయి. ప్రతి చర్చ మరింత విపరీతంగా మరియు తిరుగుబాటును పొందుతుంది. మరియు ఇది అగ్రరాజ్యం నాయకత్వం కోసం అని మీరు అనుకుంటున్నారు…. మరియు ఈ వ్యక్తులు ఒకరితో ఒకరు మాట్లాడుకునే విధానం… మరియు ఇది చాలా మంచి ఉదాహరణ, మన స్వంత ప్రసంగాన్ని మనం చూడకపోతే మన ప్రసంగం అలా అవుతుంది. వారు పాలసీ మాట్లాడటం లేదు. ఒకరిపై ఒకరు వ్యక్తిగత దూషణలు చేసుకుంటున్నారు. కొన్నిసార్లు జాతీయ మరియు అంతర్జాతీయ టెలివిజన్‌లో చూపబడే అత్యంత అసహ్యకరమైన రకమైన వ్యక్తిగత అవమానాలు. అలా చూసి, “వావ్, నేను ప్రజలను విమర్శిస్తూ, తప్పులను ఎంచుకుని, వారిని తీర్పు తీర్చి, వారి పేర్లను పిలిచి, వారు చేయని పనులకు వారిని నిందించేటప్పుడు నేను ఇలాగే ఉంటాను. పిచ్చి, లేదా నేను పోటీగా ఉన్నాను, లేదా అది ఏమైనా." మరియు ఇలా చెప్పండి, "నేను ఎలా నటించకూడదనే దాని గురించి ఇది నాకు బోధిస్తుంది." మరియు మన స్వంత వ్యక్తిగత సమగ్రతకు తిరిగి రావడానికి, "నేను అలాంటి వ్యక్తిగా ఉండాలనుకోను." వాటిని జడ్జ్ చేయడం లేదు కానీ, "నాకు నా స్వంత ప్రమాణాలు ఉన్నాయి మరియు నా స్వంత ప్రమాణాల క్రిందకు పడిపోవాలని నేను కోరుకోను." మరియు ఇతరులను పరిగణనలోకి తీసుకుంటే, నేను అలా మాట్లాడినట్లయితే లేదా ప్రవర్తిస్తే, అది ఇతర వ్యక్తులను ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది? ఎందుకంటే మీకు కొంతమంది ఉపాధ్యాయులు మరియు తల్లిదండ్రులు ఉన్నారు మరియు "ఈ వ్యక్తులు నా పిల్లల వలె వ్యవహరిస్తున్నారు" అని వ్రాస్తారు. ఏమి జరుగుతుంది ఇక్కడ? ఎందుకంటే ఇది నిజంగా ఉంది. అందులో కొన్ని ప్లేగ్రౌండ్‌లోని పిల్లల్లాగా, మరికొందరు ఫ్రాట్ బాయ్స్ లాగా ఉంటాయి.

కాబట్టి నిజంగా ఇలా ఆలోచిస్తున్నాను, “నా చిత్తశుద్ధి, ఇతరుల పట్ల నాకున్న శ్రద్ధ…నేను ప్రపంచంలో ఎలా ఉన్నానో నాకు చాలా అవగాహన ఉండాలి. మరియు నేను ఈ వ్యక్తులు చేస్తున్న దానికంటే మెరుగైన శక్తిని ప్రపంచంలో ఉంచాలనుకుంటున్నాను. మరియు వారు తమ స్వంత బాధలతో మునిగిపోతారు, అద్భుతమైన ప్రతికూలతను సృష్టిస్తారు కర్మ. కానీ అసలు విషయం ఏమిటంటే నేను ఎలా ఉన్నాను మరియు విషయాలు మెరుగుపరచడానికి నేను ఏమి చేయగలను అనే దానిపై నేను శ్రద్ధ వహించాలి.

స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచన ఎలా పనిచేస్తుందో, అది మనకు మరియు ఇతరులకు ఎలా సమస్యలను కలిగిస్తుంది మరియు దానిని ప్రయత్నించి నిరోధించడానికి ఇది ఒక మార్గం. ఎందుకంటే ఆ వ్యక్తులలో ఎవరికన్నా మనం గొప్పవాళ్లం కాదు. మీరు మమ్మల్ని సరైన స్థితిలో ఉంచారు మరియు మేము జాగ్రత్తగా లేకుంటే, మా మనస్సులకు శిక్షణ ఇవ్వకపోతే మేము వారిలాగే మాట్లాడతాము మరియు ప్రవర్తిస్తాము. మన అభ్యాసం చాలా ముఖ్యం ఎందుకంటే ఒక వ్యక్తి చేసే పని చాలా మందిని ప్రభావితం చేస్తుంది. ఇక్కడ మీరు కొద్దిమంది వ్యక్తులను మాత్రమే కలిగి ఉన్నారు మరియు వారు చేస్తున్నది మిలియన్ల మందిని ప్రభావితం చేయడం.