చెడ్డ స్నేహితులు

• బాధలు తలెత్తడానికి కారణమైన అంశాలతో కొనసాగడం
• "చెడు స్నేహితుడు" యొక్క నిర్వచనం
• మనం ఎవరితో సహవాసం చేస్తున్నామో జాగ్రత్తగా ఉండండి
• స్నేహం మరియు కుటుంబ సంబంధాలను పునర్నిర్వచించడం
• ప్రజలు తమ సామర్థ్యాలకు అనుగుణంగా ఎలా ఆచరిస్తారు: బౌద్ధులందరూ బుద్ధులు కాదు

కదమ్ మాస్టర్స్ యొక్క జ్ఞానం: చెడ్డ స్నేహితులు (డౌన్లోడ్)

మేము ఇంకా రెండవ వరుసలో ఉన్నాము,

అత్యుత్తమ క్రమశిక్షణ మచ్చిక మీ మైండ్ స్ట్రీమ్.

నిన్న మనం మాట్లాడుకున్నాం మచ్చిక మానసిక స్రవంతి, అంటే బాధలను తగ్గించడం మరియు చివరికి వాటిని తొలగించడం. ఆ తర్వాత ఆ బాధలు ఏవి ఉత్పన్నమవుతాయి, ఏవి అనే అంశంలోకి వచ్చాం పరిస్థితులు అవి పైకి వచ్చేలా చేస్తాయి.

నిన్న మేము కష్టాల యొక్క విత్తనం గురించి లేదా బాధల యొక్క పూర్వస్థితి గురించి మాట్లాడాము. మా బాధలను ప్రేరేపించే వస్తువుతో సంబంధంలోకి రావడం గురించి మేము మాట్లాడాము. ఇది కారణాలలో ఒకటి సన్యాస ఉపదేశాలు, ఎందుకు ఉపదేశాలు మన బాధలు వెళ్ళే వస్తువులు, కొన్ని ప్రామాణిక విషయాల నుండి దూరంగా ఉండటానికి మాకు సహాయపడతాయి. వారు మన ప్రవర్తనను చాలా మంది వ్యక్తులు జతచేసే వస్తువులతో నియంత్రిస్తారు, కాబట్టి బాధలు తలెత్తకుండా ఉండటానికి ఇది చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది. ఆపై మేము కూడా మాట్లాడాము తగని శ్రద్ధ, విషయాలను వక్రీకరించిన మార్గాల్లో చూసే తప్పుడు రకమైన భావన, వారి మంచి లక్షణాలను అతిశయోక్తి చేయడం, వారి చెడు లక్షణాలను అతిశయోక్తి చేయడం, అవి శాశ్వతమైనవిగా భావించడం మరియు మొదలైనవి, వాటిలో అంతర్గత ఆనందాన్ని కలిగి ఉంటాయి.

ఆరుగురిలో మరో ముగ్గురు ఉన్నారు పరిస్థితులు బాధలు తలెత్తేలా చేస్తాయి.

నాల్గవది హానికరమైన ప్రభావం. ఇది ప్రధానంగా "చెడు స్నేహితులను" సూచిస్తుంది. ఇది తప్పనిసరిగా స్నేహితులుగా ఉండవలసిన అవసరం లేదు, కానీ అది మిమ్మల్ని ప్రతికూల మార్గంలో ప్రభావితం చేసే వ్యక్తి. అది కుటుంబ సభ్యుడు కూడా కావచ్చు. నిజానికి, చాలా తరచుగా మనం "చెడ్డ స్నేహితులు"గా భావించే వ్యక్తులు, ప్రాపంచిక మార్గంలో, మనం చాలా స్నేహపూర్వకంగా ఉంటాము మరియు స్నేహం యొక్క ప్రాపంచిక ఆలోచనలో మన స్నేహితులుగా ఉండాలని కోరుకునే వ్యక్తులు.

బౌద్ధ సందర్భంలో, చెడ్డ స్నేహితుడు మీ బాధలను ప్రేరేపించే వ్యక్తి: వారు మిమ్మల్ని మద్యపానం మరియు జూదం ఆడటానికి మరియు చలనచిత్రాలు మరియు ప్రదర్శనలకు తీసుకెళ్లాలని కోరుకుంటారు, మరియు ఇది మరియు అది; వారు మిమ్మల్ని షాపింగ్, డ్రింకింగ్ మరియు డ్రగ్స్‌కి తీసుకెళ్లాలనుకుంటున్నారు; వారు మిమ్మల్ని ప్రతిచోటా తీసుకెళ్ళాలని, బయటికి, మంచి సమయాన్ని గడపాలని కోరుకుంటారు. వాళ్ళు, “అయ్యో, నీ డబ్బు ఆదా చేసుకోండి, దానధర్మాలు లేదా ఆలయానికి విరాళం ఇవ్వకండి, మీ కోసం ఉంచుకోండి, మేము కరేబియన్‌లో విహారయాత్రకు వెళ్తాము, మేము బ్యాక్‌ప్యాకింగ్‌కి వెళ్తాము హిమాలయాలు...." ఈ వ్యక్తులు, ప్రాపంచిక మార్గంలో, వారు మనకు మంచిని కోరుకుంటారు. వారు మాకు మంచి సమయం కావాలి. కానీ వారికి జీవితంపై ధర్మ దృక్పథం లేనందున వారి ఆనందం యొక్క ఆలోచన ఆనందం యొక్క ధర్మ ఆలోచనతో సమానం కాదు. వాళ్ళు మన భవిష్యత్తు గురించి ఆలోచించరు. వారు ఎలాంటి దాని గురించి ఆలోచించరు కర్మ వారు సృష్టించడంలో మమ్మల్ని ఇన్వాల్వ్ చేయబోతున్నారా. వారు కేవలం “నువ్వు నా స్నేహితుడివి మరియు మీరు ప్రస్తుతం సంతోషంగా ఉండాలని కోరుకుంటున్నాను” అని చూస్తున్నారు. కానీ ధర్మ స్నేహానికి ఆ ప్రమాణాలు పని చేయవు, ఎందుకంటే ఆ ప్రమాణాలు నిజంగా మనల్ని ధర్మం నుండి దూరం చేస్తాయి.

విమర్శించే వ్యక్తి చెడు స్నేహితుడు మూడు ఆభరణాలు, మరియు జీవితాన్ని పొందమని మరియు తిరోగమనం కోసం మీ సమయాన్ని వృధా చేసుకోవద్దని, మీ సమయాన్ని వృధా చేసుకోవద్దని చెబుతుంది సన్యాస, బయటకు వెళ్లి బాయ్‌ఫ్రెండ్‌ని కలిగి ఉండండి మరియు వృత్తిని కలిగి ఉండండి మరియు మీ కోసం జీవితాన్ని సృష్టించండి. మీకు తెలుసా, ఈ రకమైన విషయాలన్నీ. మనం ఎవరితో సహవాసం చేస్తున్నామో మనం జాగ్రత్తగా ఉండాలి, ఎందుకంటే ఆ వ్యక్తులు మన సద్గుణ బీజాలను ప్రేరేపించగలరు లేదా మన ధర్మం లేని బీజాలు ఉత్పన్నమయ్యేలా ప్రేరేపించగలరు. ఈ విషయంలో మనం చాలా జాగ్రత్తగా ఉండాలి.

ప్రజలు తమ అభ్యాసం ప్రారంభంలో తరచుగా వ్యాఖ్యానించే విషయాలలో ఒకటి, వారు అభ్యాసం చేయడం ప్రారంభిస్తారు, వారు మారడం ప్రారంభిస్తారు, అప్పుడు వారి స్నేహం మునుపటిలాగా ఉండదు. వారి స్నేహితులు ఏమి చేయాలనుకుంటున్నారో వారు తప్పనిసరిగా చేయాలనుకుంటున్నారు. మరియు వారు ఏమి చేయాలనుకుంటున్నారు, వారి స్నేహితులు నిజంగా చేయకూడదు. అయితే ఈ కొత్త ధర్మ అభ్యాసకులు, “ఏం జరుగుతోంది? ధర్మం నన్ను నా స్నేహితుల నుండి దూరం చేస్తుందా? అది మంచిది కాదు. ” లేదా, “నేను చేసిన పనిని నేను చేయకూడదనుకోవడంలో నా తప్పు ఏమిటి?” ఇలాంటి విషయాలన్నీ వస్తాయి. ఆపై ఈ విషయం, "ఓహ్, కానీ వారు ఎప్పటికీ నా స్నేహితులు." (వాస్తవానికి వారు కాదు, కానీ వారు ఎప్పటికీ నా స్నేహితులు అని మేము భావిస్తున్నాము….) మరియు నేను వారిని విడిచిపెట్టడం చాలా భయంకరంగా ఉంటుంది…” తలలో రకరకాల గందరగోళం వస్తుంది.

ఇది చాలా విలక్షణమైనది మరియు సాధారణమైనది. ధర్మం లేకపోయినా-నువ్వు ధర్మాన్ని ఎప్పుడూ కలవలేదనుకుందాం-మీ స్నేహాలన్నీ ఎప్పటికీ అలాగే ఉండబోతున్నాయా? మీరు ఇప్పుడు స్నేహితులుగా ఉన్న వ్యక్తులు ఐదేళ్లలో లేదా పదేళ్లలో తప్పనిసరిగా మీ స్నేహితులు అవుతారా? మీరు వేరే ఉద్యోగం కోసం దేశమంతటా వెళ్లినట్లయితే, మీరు ఈ వ్యక్తులతో సన్నిహితంగా ఉండబోతున్నారా మరియు మీరు ఇప్పుడు ఉన్నంత సన్నిహితంగా ఉండబోతున్నారా? సాధారణ జీవితంలో కూడా మన స్నేహాలు తగ్గుతాయి మరియు పెరుగుతాయి మరియు మారుతాయి మరియు మార్ఫ్ మరియు అన్నిటికీ. ఇది అంతా కలత చెందడానికి ఏమీ లేదు. ధర్మం కారణంగా వారు మారడం ప్రారంభించినప్పుడు అది చాలా సహజమైన ప్రక్రియ.

“అయ్యో, నువ్వు నాకు చెడ్డవాడివి, ఇక్కడి నుండి వెళ్ళిపో!” అని మన పాత స్నేహితులను తెగతెంపులు చేసుకోవాలని దీని అర్థం కాదు. రండి, వారు దయగల జీవులు. మేము వారి పట్ల దయతో ఉన్నాము. మేము కరుణామయులము. మేము మర్యాదగా ఉన్నాము. కానీ మన విలువలు మారుతున్న కొద్దీ, ఈ వ్యక్తులతో మనకు సంబంధం ఉన్న విధానం స్పష్టంగా మారుతుంది. మరియు దానిలో తప్పు ఏమీ లేదు, ఇది చాలా సహజమైన విషయం. నేను చెప్పినట్లుగా, మీరు ధర్మాన్ని కలుసుకోకపోయినా, మీ సంబంధాలు మారబోతున్నాయి. ధర్మాన్ని నిందించాల్సిన పనిలేదు. ఇందులో గిల్టీ ఫీలింగ్ ఏమీ లేదు. ఇది మన ప్రపంచంలో పనిలో కేవలం అశాశ్వతం.

అదే విధంగా కుటుంబ సభ్యులతో, నా కుటుంబంతో సంబంధం కలిగి ఉండటానికి నేను ఒక కొత్త మార్గాన్ని కనుగొనవలసి ఉందని నాకు తెలుసు, ఎందుకంటే వారు నేను చేస్తున్న పనులతో ఖచ్చితంగా ఏకీభవించలేదు మరియు వారు చెప్పేది నన్ను ప్రభావితం చేయడానికి నేను అనుమతించినట్లయితే నేను ఈ రోజు ఇక్కడ ఉండను. కొన్నిసార్లు కుటుంబంతో మీరు వారితో సంబంధాలు పెట్టుకోవడానికి మార్గాలను కనుగొనవలసి ఉంటుంది, తద్వారా వారి విమర్శలను అణచివేయడం వారికి తెలుసు, లేదా దానిని పూర్తిగా వదిలేసి దానిని విస్మరించడం ఎలాగో మీరు నేర్చుకుంటారు.

మీరు ధర్మంలోకి ప్రవేశించినప్పుడు, మన స్నేహితులను తెలివిగా ఎన్నుకోవడం. నాకు ఇది చాలా సహజమైన విషయం అని నేను ఊహిస్తున్నాను, ఎందుకంటే నాకు ధర్మాన్ని కలవడం అంటే నేను ప్రపంచాన్ని చుట్టుముట్టిన సగం భారతదేశానికి వెళ్ళాను, కాబట్టి వాస్తవానికి…. అప్పుడు ఇంటర్నెట్ లేదు కాబట్టి మీరు మీ పాత స్నేహితులతో సన్నిహితంగా ఉండలేరు. కాబట్టి చాలా సహజంగా విషయాలు మారడం ప్రారంభించాయి. కానీ ఇంటర్నెట్ మరియు ఇతరాలతో కూడా, మీరు రోజంతా ఫేస్‌బుక్ చేయడం మరియు మీ పాత స్నేహితులకు మెసేజ్‌లు పంపడం (అలాగే, బహుశా మీరు చేయవచ్చు) గడపలేరు. కానీ మీ జీవితం [స్మార్ట్‌ఫోన్ పరిమాణం] దానిలో నిజమైన ప్రత్యక్ష మానవులు లేకుండా కుదించబడుతుంది.

మనం ధర్మంలోకి ప్రవేశించిన తర్వాత కొన్నిసార్లు మన స్నేహితులు మారడం చాలా సహజం. మన పాత స్నేహితులు కొందరు అలాగే ఉండొచ్చు. వాస్తవానికి, ప్రస్తుతం ఇక్కడ ఉన్న మీలో కొందరు ఇక్కడ ఉన్నారు, ఎందుకంటే మీ పాత స్నేహితులు, ఇప్పుడు మీ పక్కన కూర్చున్న వారు, మీ పాత స్నేహితులు, మీరు తాగడం మరియు మందు తాగడం మరియు అలాంటి అన్ని రకాల వస్తువులతో . కాబట్టి మీరందరూ కలిసి మారగలిగారు మరియు అందరూ కలిసి చార్లతానందను విడిచిపెట్టి, ఇక్కడకు చేరుకున్నారు. కొంతమందికి ఇలాగే జరుగుతుంది. ఇతర వ్యక్తులు ఇది వ్యక్తిగత ప్రక్రియ.

ఈకల గుంపుల పక్షుల గురించి మా తల్లిదండ్రులు మాకు చెప్పేది నిజంగా నిజం. మన సద్గుణ లక్షణాలను నిజంగా ప్రోత్సహించే వ్యక్తులతో మరియు మనం మందగించినప్పుడు లేదా మనం సోమరితనంగా ఉన్నప్పుడు, మనం నిర్లక్ష్యంగా ఉన్నప్పుడు, మనం చిక్కుకుపోయినప్పుడు వ్యాఖ్యానించే వ్యక్తులతో మనం కలిసి ఉండాలనుకుంటున్నాము. మా లో కోపం, లేదా ఏదైనా అధర్మం చేయబోతున్నప్పుడు, ఈ వ్యక్తులు మన భుజం మీద తట్టి, "హే, ధర్మ మిత్రుడిగా నేను మీకు ఇది, అది లేదా మరొక విషయం గుర్తు చేయవచ్చా?" మరియు ఆ విధంగా మేము నిజంగా ఒకరికొకరు సహాయం చేస్తాము.

మేము సోమవారం చివరి రెండింటికి వెళ్తామని అనుకుంటున్నాను. స్నేహితులు చాలా తీసుకున్నారు. ఎవరికైనా వ్యాఖ్యలు లేదా ప్రశ్నలు ఉన్నాయా?

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] నేను సోమవారం మాట్లాడబోయే తదుపరిది మౌఖిక ఉద్దీపనల గురించి. మీడియాతో మా బంధం, ఆ విషయాలు చాలా ఆటలోకి వస్తాయి. కానీ అది శబ్ద ఉద్దీపనలు మరియు హానికరమైన ప్రభావాల మధ్య ఉంటుంది. అది ఖచ్చితంగా అందులో ఉంది.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] మేము కొంతమంది వ్యక్తుల నుండి ఇది విన్నాము, వారు ధర్మంలోకి ప్రవేశించారు, వారికి ఇప్పుడు ధర్మ స్నేహితులు ఉన్నారు, కానీ వారి ధర్మ స్నేహితులు పబ్‌కి వెళ్లాలనుకుంటున్నారు మరియు వారు జాయింట్‌గా పొగ త్రాగాలని కోరుకుంటారు మరియు వారు సినిమాలకు వెళ్లాలనుకుంటున్నారు మరియు వారు కాసినోలకు వెళ్లాలనుకుంటున్నారు, లేదా మరేదైనా, ఆపై మీరు నిజంగా గందరగోళానికి గురవుతారు ఎందుకంటే హే, వీరు నా ధర్మ స్నేహితులు, వారు నేను ధ్యానం తో, మాకు ఒకే గురువు ఉన్నారు, మేము ఇవన్నీ కలిసి చేస్తాము, వారు అలా ఎలా ప్రవర్తిస్తున్నారు? వారు నిజంగా నా స్నేహితులా? వాళ్ళు నా స్నేహితులు కాదా? కథ ఏమిటి? వాళ్ళు ఇలా ఎలా ప్రవర్తిస్తున్నారు?

ప్రజలు తమ స్వంత సామర్థ్యం ప్రకారం మరియు వారి స్వంత సౌలభ్యం స్థాయికి అనుగుణంగా ధర్మాన్ని ఆచరిస్తారు. ధర్మాన్ని కలవడానికి ముందు వారు చేసే అనేక పనులను ఇప్పటికీ చేస్తున్న వారి కోసం, వారు వారి సామర్థ్యం ప్రకారం, వారి సౌలభ్యం స్థాయిలో సాధన చేస్తున్నారు. మీ సౌకర్య స్థాయి చాలా విస్తృతమైనది. మీ సామర్థ్యం చాలా విస్తృతమైనది. కాబట్టి వారు ఇప్పటికీ చేస్తున్న అదే రకమైన పనులను చేయడానికి మీకు ఆసక్తి లేదు. వారి పట్ల భ్రమపడాల్సిన అవసరం లేదు. కోపం తెచ్చుకోనవసరం లేదు. మీలో ఏదో లోపం ఉందని అనుకోనవసరం లేదు. మీరిద్దరూ మార్గం యొక్క వివిధ స్థాయిలలో సాధన చేస్తున్నారు.

ఆ వ్యక్తులు అలా చేస్తుంటే, మీరు వారితో చేరడానికి బాధ్యత వహించాల్సిన అవసరం లేదు. మీరు ఏమి చేయాలనుకుంటున్నారో అదే పనులు చేస్తున్న మరియు చేయకుండా దూరంగా ఉన్న వ్యక్తులను కనుగొనండి మరియు చేయకుండా ఉండండి. పెద్ద ధర్మ సమూహంలో, మీకు ఎక్కువగా ఉమ్మడిగా ఉన్న వ్యక్తుల కోసం వెళ్లండి.

మీరు ఎవరినీ విమర్శించాల్సిన అవసరం లేదు. జస్ట్, సరే, వారు అలా చేస్తున్నారు, అది నాకు ఆసక్తి లేదు, నేను దీన్ని చేయాలనుకుంటున్నాను. గుర్తుంచుకోండి, బౌద్ధులు అందరూ కాదు బుద్ధ. ప్రజలు నిజంగా సాధనలో వివిధ స్థాయిల సౌకర్యాలను కలిగి ఉంటారు.