Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

కొంచెం ఆనందంలో తప్పేముంది?

కొంచెం ఆనందంలో తప్పేముంది?

వచనం నుండి శ్లోకాల సమితిపై బోధనల శ్రేణిలో భాగం కదమ్ మాస్టర్స్ యొక్క జ్ఞానం.

  • కోసం నివారణలు మచ్చిక బాధలు
  • ఎలా అటాచ్మెంట్ ఆనందం అనేది అసలు సమస్య, ఆనందం కాదు
  • సంఘం ఉదాహరణలను పంచుకుంటుంది అటాచ్మెంట్ మరియు దాని వలన కలిగే సమస్యలు

కదమ్ మాస్టర్స్ యొక్క జ్ఞానం: కొంచెం ఆనందంలో తప్పు ఏమిటి? (డౌన్లోడ్)

లైన్ 2లో కొనసాగడానికి,

అత్యుత్తమ క్రమశిక్షణ మచ్చిక మీ మైండ్ స్ట్రీమ్.

బాధలు ఎలా ఉత్పన్నమవుతాయనే దాని గురించి మేము ముందు మాట్లాడుతున్నాము మరియు మచ్చిక బాధలు మరియు మొదలైనవి. నేను కొన్ని నివారణల ద్వారా వెళ్లాలని అనుకున్నాను మచ్చిక బాధలు, ఎందుకంటే అది చాలా సహాయకారిగా ఉంటుంది.

వాస్తవానికి, శూన్యతను గ్రహించే జ్ఞానం ఉపయోగించడానికి అంతిమ విరుగుడు, కానీ అది చాలా కష్టం కాబట్టి, మేము సులభమైన విషయాలతో ప్రారంభిస్తాము.

శూన్యత అన్ని బాధలకు వర్తిస్తుంది. మీకు ఆ అవగాహన ఉంటే, అది వాటన్నింటినీ తగ్గిస్తుంది, కాబట్టి ఇది చాలా శక్తివంతమైనది. ఇప్పుడు మనం ఉపయోగిస్తున్నవి, శూన్యతను మనం గ్రహించనందున, అవి ప్రత్యేకంగా వివిధ బాధలకు సంబంధించినవి. అవి అన్నింటినీ ఒకేసారి కవర్ చేయవు.

మేము ప్రారంభించినట్లయితే అటాచ్మెంట్, వారు ఎప్పుడూ ఇచ్చే విరుగుడు అశాశ్వతాన్ని స్మరించడం. మనం దేనితో అనుబంధించబడ్డామో దానిని మనం నిజంగా చూస్తాము మరియు ఈ విషయం ఎలా ఎక్కువ కాలం నిలవదు మరియు దాని నుండి మనం పొందే ఆనందం ఎంత కాలం నిలవదు అని ఆలోచిస్తాము.

ఇది చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది, ఎందుకంటే మనం దేనితోనైనా అనుబంధించబడ్డాము మరియు మనలో మనం ఇలా చెప్పుకుంటాము, “ఓహ్, ఆనందం చాలా కాలం ఉండదు, అది నిజం. అయినా నాకు అది కావాలి.” ఆపై మేము దాని కోసం వెళ్తాము. దాన్లో తప్పేముంది? కొంత ఆనందాన్ని పొందడంలో తప్పు ఏమిటి? ది బుద్ధ మనమందరం బాధపడాలని బోధించలేదు. అతను ఆరు సంవత్సరాలు సన్యాసిగా ఉన్నాడు మరియు అది పని చేయదని అతను గ్రహించాడు. మనం బాధపడటం ఆయనకు ఇష్టం లేదు. కాబట్టి కొంచెం ఆనందంలో తప్పు ఏమిటి? అదే మన మనసులో మెదులుతుంది, సరియైనదా?

మనం అశాశ్వతంపై ధ్యానం చేసే విరుగుడును కూడా ప్రయోగించే ముందు, మనం అక్కడికి చేరుకునే ముందు, “ఆనందంలో తప్పు ఏమిటి?” అనే ప్రశ్నకు మనం సమాధానం ఇవ్వాలి. సరే, సమాధానం ఏమిటంటే, ఆనందంలో తప్పు లేదు. ఆనందం సమస్య కాదు. సమస్య ఏమిటి మనది కోరిక, తగులుకున్నమరియు అటాచ్మెంట్ ఆ ఆనందానికి. అదే సమస్యకు కారణం. ఆనందాన్ని నిందించకండి, కానీ మీ స్వంత జీవితాన్ని చూడండి మరియు మీరు ఆ ఆనందంతో జతకట్టినప్పుడు ఏమి జరుగుతుందో చూడండి. మీ మనస్సులో ఏమి జరుగుతోంది? ఏమంటావు? ఆనందాన్ని పొందడానికి మీరు ఏమి చేస్తారు? మరియు మీరు ఆ ఆనందాన్ని ఇస్తుందని మీరు భావించే వస్తువును పొందడం? మనం నిజంగా కోరుకునేది ఆనందం. కానీ వస్తువులో ఆనందం అంతర్లీనంగా ఉందని మేము భావిస్తున్నాము, కాబట్టి మేము దానిని బదిలీ చేస్తాము అటాచ్మెంట్ ఆ వస్తువుకు, "నాకు ఆ వస్తువు కావాలి, ఎందుకంటే దాని లోపల నేను పొందగలిగే ఆనందం ఉంది." నా ఉద్దేశ్యం మీకు తెలుసా? మనకు కావలసిన నిజమైన విషయం ఆనందం, కానీ మనం దానిని వస్తువుపై ఉంచాము.

ఇక్కడ చూడడానికి అన్ని రకాల విషయాలు ఉన్నాయి. మొదట మనం నిజంగా వెనక్కి వెళ్లాలి మరియు (గుర్తుంచుకో) ఆనందంలో తప్పు ఏమీ లేదు, కానీ ఎలా చేస్తుంది అటాచ్మెంట్ సమస్యలను కలిగిస్తారా?

నేను మీ నుండి విననివ్వండి: ఎలా చేస్తుంది అటాచ్మెంట్ సమస్యలను కలిగిస్తారా? ఒక సమయంలో ఒక వ్యక్తి, మరియు ఎక్కడ మీ జీవితంలో ఏదో చెప్పండి అటాచ్మెంట్ మీకు సమస్య తెచ్చిపెట్టింది.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] మీరు ఈ బాయ్‌ఫ్రెండ్‌తో పిచ్చిగా ప్రేమలో ఉన్నారు, అతనితో చాలా అనుబంధం కలిగి ఉన్నారు, అన్ని ఖర్చులు భరించి అతనిని వెంబడించారు మరియు మీ కష్టాలు పెరిగాయి. మరియు అతను కూడా చేసాడు. సంబంధాలు ఎలా ఆనందాన్ని ఇస్తాయి అనేది ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది, కానీ అవి తరచుగా చాలా కష్టాలను సృష్టిస్తాయి.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] <span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్‌మెంట్ అందానికి, ముఖ్యంగా తోట. ఆపై డబ్బు ఖర్చు చేయడం వల్ల మీరు మీ సమయాన్ని వెచ్చించలేరు. మీ స్నేహితులు మిమ్మల్ని చూడలేదు. మీరు మీ ధర్మ సాధనను వదిలివేయండి. అలాంటి సమస్యలు వచ్చాయి. ఆపై మీరు ఎంత ఎక్కువ పాలుపంచుకున్నారో, అంతగా మీరు చేరిపోయారు మరియు అది మరింత గొప్పగా మారింది మరియు మీరు మరింత అప్పుల్లో కూరుకుపోయారు.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] <span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్‌మెంట్ చప్పట్లు కొట్టడం మరియు ఆమోదించడం. చప్పట్లు కొట్టడం, ఆమోదం పొందడం కోసం మీరు దారుణమైన పనులు చేసేలా చేస్తుంది, ఆపై ఆ దారుణమైన విషయాలు సమస్యలను కలిగించాయి. సమస్యల్లో ఒకటి ఏమిటంటే, ఆ తర్వాత మీరు మీ స్నేహితుల దయను నిజంగా విశ్వసించలేదు. మీరు మీ స్వంత విలువను విశ్వసించరు. ఇది "మరింత, మరింత, మరింత, మరింత" యొక్క అట్టడుగు గొయ్యి అవుతుంది. ఏది బాధాకరమైనది.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] <span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్‌మెంట్ మీ జుట్టుకు, 21 ఏళ్ళ వయసులో బట్టతల రావడం, ఆపై అన్ని రకాల నివారణల కోసం వెతుకుతూ పరుగెత్తడం మరియు “నాలో ఏదో సమస్య ఉంది, మరియు ఈ నివారణలు పని చేయడం లేదు, మరియు నేను ఉంటే ప్రజలు నా గురించి ఏమనుకుంటారు జుట్టు లేదా?"

అందుకే సన్యాసానికి ఆసక్తి చూపుతున్నాడు. [నవ్వు] ఇది ఒక ఆసక్తికరమైన ప్రేరణ.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] 18 సంవత్సరాల వయస్సులో ప్రేమలో పడటం, మీరు అతనిని వివాహం చేసుకోబోతున్నారు, ఆపై అతను మీపై అరవడం మరియు కేకలు వేయడం ప్రారంభించాడు, మరియు అది చాలా మాటలతో దుర్భాషలాడింది మరియు అతను ఆత్మహత్యకు బెదిరించాడు మరియు మీ జీవితమంతా మూటగట్టుకుంది. అతనిని అమితంగా ప్రేమించడం మరియు అతనిని విడిచి వెళ్ళలేకపోవడం. చాలా నొప్పి.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] చాలా అటాచ్మెంట్ నిద్రించడానికి, నిర్మాణాత్మకమైన ఇతర పనులను చేయడానికి బదులుగా నిద్రించడానికి ఎక్కువ సమయం గడపడం. ఆపై మీరు నిజంగా కూర్చున్నప్పుడు నిద్రపోయే అలవాటు వస్తుంది ఎందుకంటే, “సరే, నేను ఇక్కడ ఉన్నాను, నేను ఏమి చేయాలి? పెద్దగా ఏమీ జరగడం లేదు. ” [నిద్రపోండి.] ఆచరణలో నిజంగా జోక్యం చేసుకుంటుంది.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] <span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్‌మెంట్ ఆస్ట్రేలియా నుండి బయలుదేరే ముందు మెచ్చుకోవడానికి, చాలా వచ్చింది, ఇక్కడకు వచ్చాము, మేము మౌనంగా ఉన్నాము, తిరోగమనం చేస్తున్నాము, మీరు ఉపసంహరించుకున్నారు. ఉపసంహరణకు వెళ్లడం బాధాకరమైనది, కాబట్టి ఇది ఇతర వ్యక్తులపైకి వచ్చింది., ఎందుకంటే మీరు మీ ప్రశంసలను పొందాలని కోరుకున్నారు. మరియు మీరు ప్రశంసించబడుతున్న ఆ లక్షణాలన్నీ మీ గురువుల నుండి వచ్చాయని మీరు మర్చిపోయారు. “వారు నాలో అంతర్లీనంగా ఉన్నారు, స్వతంత్రులు. నేను వారితో పుట్టాను. ”

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] <span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్‌మెంట్ చాలా అంచనాలతో శృంగార సంబంధాలకు, ఆపై ఆ అంచనాలు అందుకోలేకపోయినందుకు చాలా నిరాశ చెందారు మరియు మీరు ఆశించిన ఆనందం కలగలేదు. లేదా అది కొంతకాలం వచ్చింది, ఆపై అది అదృశ్యమైంది. మళ్ళీ, దాని వల్ల మానసికంగా చాలా బాధపడ్డాను.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] అవును, "ఒక వ్యక్తి దృష్టిలో నేను ప్రత్యేకంగా ఉండగలిగితే, నేను తప్పక విలువైనవాడిని అవుతాను." మరియు అది రంధ్రం నింపదు.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] ఆహ్లాదకరమైన పరిస్థితుల కోసం గతంలో చూడటం మరియు వాటిని పునఃసృష్టించాలని కోరుకునే అలవాటు. లేదా మంచి అనుభవాలు లేదా అవకాశాలను కలిగి ఉండటం, వాటిని మళ్లీ పొందాలని కోరుకోవడం.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] మీరు ఆ పరిస్థితులు ఎంత అందంగా ఉండేవో, పగటి కలలు కంటూ చాలా సమయాన్ని వృధా చేసుకుంటారు మరియు అవి రావడం లేదు మరియు నేను వాటిని ఎందుకు పొందలేకపోతున్నాను? ఇది అన్యాయం. సమయం వృధా, అన్యాయ భావన. మన దగ్గర ఉన్నవాటిని మెచ్చుకోవడం లేదు మరియు బదులుగా లేనిదానిని విచారించడం. చాలా సమయం వృధా.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] <span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్‌మెంట్ డ్రైవింగ్ చేయడానికి. మీరు రోడ్డుపై ఒంటరిగా ఉన్న అనుభూతిని ఇష్టపడతారు, మీరు కారుపై నియంత్రణలో ఉన్నారు, ఎవరూ మీకు ఏమి చేయాలో లేదా ఎక్కడికి వెళ్లాలో చెప్పడం లేదు, కానీ ఇది చాలా సమయం వృధా చేస్తుంది మరియు చాలా డబ్బు వృధా చేస్తుంది, మరియు మీరు ప్రారంభించినప్పుడు మీరు ఉన్న చోటికి తిరిగి వెళతారు.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] <span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్‌మెంట్ కు… వాస్తవానికి ఇది అటాచ్మెంట్ కేవలం పరిశుభ్రతకు మాత్రమే కాదు అటాచ్మెంట్ మీ ఆలోచన ప్రకారం: "నా పరిశుభ్రత ప్రమాణం సరైనది," మరియు ఇది వ్యక్తులతో చాలా వైరుధ్యాలను తెస్తుంది ఎందుకంటే వారి పరిశుభ్రత ప్రమాణం మీది కాదు. అప్పుడు వారు మీరు వాటిని ఉంచాలనుకుంటున్న వస్తువులను ఉంచరు, లేదా మీరు వాటిని ఉంచాలని కోరుకున్నంత శుభ్రంగా ఉంచండి, ఆపై మీరు కోపం తెచ్చుకుంటారు మరియు వ్యక్తిగత సమస్యలు ఉంటాయి. నేను బలిపీఠానికి తప్పుడు టవల్స్ మరియు వంటగదికి తప్పుడు టవల్స్ వాడినందుకు చాలా బాధ. దాని వల్ల ఆమె చాలా బాధపడుతుంది, ఆమె తువ్వాలను ఎంబ్రాయిడరీ చేసేటప్పుడు కూడా గుడ్డను ఉపయోగించాలి. దానికి T ఉంది కాబట్టి T అంటే "నేల" అని నేను అనుకుంటున్నాను.(నవ్వు) మరియు నేను దానిని నేల కోసం ఉపయోగిస్తాను, ఆపై ఆమె చెప్పింది, No. T అంటే అది టీ కౌంటర్ కోసం అని. (నవ్వు)

మీ వివిధ అటాచ్‌మెంట్‌లు మీకు ఎలా సమస్యలను కలిగిస్తాయో మీ కోసం కొంత సమయం ఆలోచించండి. మీరందరూ ఒక ఉదాహరణ ఇచ్చారు. మీరు జోడించిన ఒకటి కంటే ఎక్కువ విషయాలు ఉన్నాయని నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను. మన మనస్సులోని ఈ అడ్డంకిని మనం అధిగమించాలి, “సరే, ఆనందంలో తప్పు ఏమిటి?” అది ఆనందం కాదు. ఇది ఒక అటాచ్మెంట్.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.