ఎవరు నడుస్తున్నారు?

• విషయాలు సహజంగా ఉనికిలో లేవని గ్రహించడం
• విషయాలు ఆధారపడి ఉన్నాయని గ్రహించడం
• వాకింగ్ ధ్యానం

కదమ్ మాస్టర్స్ యొక్క జ్ఞానం: ఎవరు నడుస్తున్నారు? (డౌన్లోడ్)

నేను మళ్ళీ మొదటి వరుసలో కొనసాగాలని అనుకున్నాను,

నేనే కాదు అనే సత్యాన్ని గ్రహించడమే ఉత్తమమైన అభ్యాసం.

మేము సాధారణ మార్గాల్లో శూన్యతను వర్తింపజేయడానికి కొన్ని ఆచరణాత్మక మార్గాల గురించి కొంచెం మాట్లాడాము. అవి సింపుల్‌గా అనిపిస్తాయి. మీరు నిజంగా వాటిలోకి వస్తే అవి చాలా సులభం కాదు; మీలోని శూన్యతను ప్రతిబింబించడానికి ధ్యానం, మరియు మీ రోజువారీ జీవితంలో విషయాలు జరుగుతున్నప్పుడు కూడా. కానీ మనకు తెలిసినట్లుగా, శూన్యత యొక్క పూర్తి అవగాహనను కలిగి ఉండాలంటే, వస్తువులు అంతర్లీనంగా ఉనికిలో లేవని మీరు గ్రహించడమే కాకుండా, అవి ఆధారపడి ఉన్నాయని మీరు గ్రహించాలి. సాధారణంగా వారు ధ్యాన సమీకరణలో మీరు స్వాభావికమైన ఉనికిని గ్రహిస్తారని చెబుతారు మరియు మీరు కనీసం శూన్యత యొక్క అనుమితిని కలిగి ఉన్న తర్వాత మాత్రమే, మీరు ఆ ధ్యాన సమస్థితి నుండి బయటకు వచ్చినప్పుడు మీరు భ్రమలు వంటి వాటిని చూస్తారు మరియు మీరు వాటిని స్థిరపరచగలుగుతారు. ఆధారపడి ఉంటుంది. అది శూన్యత యొక్క పూర్తి సాక్షాత్కారాన్ని చేస్తుంది.

రెండవ భాగంలోకి వెళ్లడానికి, విషయాలు ఆధారపడి ఉన్నాయని నిర్ధారించడానికి, క్యాబ్జే జోపా రిన్‌పోచే చక్కగా ఉంది ధ్యానం. అతను నడక సందర్భంలో చేస్తాడు ధ్యానం, కానీ కూర్చోవడం కూడా మంచిదని నా అభిప్రాయం. మీరు నడుస్తున్నప్పుడు, "నేను నడుస్తున్నాను' అని ఎందుకు చెప్పగలను?" అని మిమ్మల్ని మీరు ప్రశ్నించుకోవడం ప్రారంభించాడు. మీరు నడుస్తున్నారు మరియు "నేను నడుస్తున్నాను" అని చెప్పండి. అప్పుడు మిమ్మల్ని మీరు ఇలా ప్రశ్నించుకోండి, “నేను నడుస్తున్నాను అని ఎందుకు అంటాను?” “నేను నడుస్తున్నాను” అని ఏ ప్రాతిపదికన చెప్పబడింది? అప్పుడు మీరు దాని గురించి కాసేపు ఆలోచించాలి. మీరు ఏ ప్రాతిపదికన నడుస్తున్నారని చెప్పారు? ఇది సాధారణంగా ఎందుకంటే మీ శరీర నడుస్తున్నాడు. సరే, నేను నడుస్తున్నాను ఎందుకంటే శరీర నడుస్తున్నాడు. కానీ, నేను కాదు శరీర.

అప్పుడు మీరు ఆలోచిస్తున్నారు. నేను ఆలోచిస్తున్నానని ఎందుకు చెప్పను? ఎందుకంటే మనసు ఆలోచిస్తోంది. "నేను ఆలోచిస్తున్నాను" అని చెప్పడం సరైంది. ఒక వైపు, మీరు విశ్లేషించనప్పుడు - "నేను" అని నిర్ధారించడం, ఎందుకంటే ఈ కార్యకలాపాలు జరుగుతున్నాయి మరియు మీరు వాటిని లేబుల్ చేయవచ్చు. మరోవైపు మీరు మారినప్పుడు మరియు మీరు విశ్లేషణను వర్తింపజేయడం ప్రారంభిస్తే, నేను “నేను ఆలోచిస్తున్నాను” అని చెప్తాను ఎందుకంటే మనస్సు ఆలోచిస్తోంది, అయినప్పటికీ నేను మనస్సును కాదు. దీనితో మీరు వివిధ మార్గాల్లో వెళ్ళవచ్చు.

అప్పుడు నేను చాలా సహాయకారిగా భావించే మరొక మార్గం ఏమిటంటే, నేను ఏదైనా అనుభూతి చెందుతున్నప్పుడు, "నేను అలసిపోయాను." మీరు అలసిపోయినప్పుడు కొన్నిసార్లు ఎలా ఉంటుందో మీకు తెలుసు (మీ గురించి నాకు తెలియదు, కానీ నేను నిజంగా దానిలోకి ప్రవేశించగలను): “ఓహ్, నేను చాలా అలసిపోయాను. నేను బాగా అలసిపోయాను." మరియు అలసిపోయిన అనుభూతి యొక్క బాధ ఈ విధంగా ఉంది. వాస్తవానికి, అలసిపోయిన అనుభూతి ఉంది, ఆపై అలసిపోయిన అనుభూతి నా మానసిక అనుభూతి. అలసట భావన నుండి ఉద్భవించిన భౌతిక అనుభూతి శరీర. అలసిపోవడం వల్ల కలిగే బాధ మానసికంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే నేను నా కొత్తది చెప్పుకుంటూ కూర్చున్నాను మంత్రం, "నేను చాలా అలసిపోయాను, నేను చాలా అలసిపోయాను." ఆ సమయంలో ఇది చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది, నేను అలసట యొక్క శారీరక అనుభూతిని కూడా అనుభవించను ఎందుకంటే నేను మానసికంగా అలసిపోయానని చెప్పడంలో మరియు అలసిపోయిన మానసిక బాధను అనుభవిస్తున్నాను. కాబట్టి దానిని చూడటం ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది, అలసట యొక్క శారీరక అనుభూతి మరియు మీరు అనుభవించే మానసిక బాధల మధ్య వ్యత్యాసం మీరు ఇకపై అలసిపోయినట్లు అనిపించనప్పుడు మీరు అలసిపోయారని చెప్పండి.

అప్పుడు మీరు భౌతిక అనుభూతికి తిరిగి వెళ్లి, "నేను అలసిపోయాను' అని నేను ఏ ప్రాతిపదికన చెప్పగలను?" "నేను అలసిపోయాను" అని మీరు చెబుతున్నందున అక్కడ కూర్చోవడం చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది మరియు "నేను అలసిపోయాను" అని మనం ఏ ప్రాతిపదికన చెబుతాము? మనం కలిగి ఉన్న శారీరక అనుభూతులను ఏవి ఒకచోట చేర్చి, “అలసిపోయాము” అనే లేబుల్‌ని ఇస్తున్నాము? మీరు దీని గురించి ఇంతకు ముందు ఎప్పుడూ ఆలోచించి ఉండకపోవచ్చు. మేము సాధారణంగా మా అనుభవంతో సంబంధం లేకుండా ఉంటాము, మనం చూడటం ప్రారంభించినప్పుడు, శారీరక అనుభూతులు ఏమిటో కూడా మనకు ఖచ్చితంగా తెలియదు. ఇక్కడ నేను అనుభూతి గురించి మాట్లాడటం లేదు, నేను "నేను అలసిపోయాను" అని చెప్పే సెన్సేషన్, భౌతిక డేటా గురించి మాట్లాడుతున్నాను. అది ఏమిటి?

మీరు అక్కడ కొంచెం విశ్లేషణ చేయండి. అప్పుడు అది మిమ్మల్ని తీసుకువస్తుంది, ఇక్కడ ఈ విషయాలన్నీ ఉన్నాయి, దాని ఆధారంగా నేను "నేను అలసిపోయాను" అని చెప్పాను, కానీ అలసిపోవడం అనేది తమలో తాము మరియు వాటిలో ఏదీ కాదు. అప్పుడు నేను దాని పైన నిర్మించినప్పుడు, "ఓహ్ నేను చాలా అలసిపోయాను," ఆ బాధ అంతా ఏ ప్రాతిపదికన వస్తుంది? దానికి ఆధారం ఏమిటి? పరిశీలించడం ప్రారంభించడం చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది.

లేదా మీరు, "నాకు పిచ్చి" అని చెప్పండి. "నాకు పిచ్చి" అని ఎందుకు అంటాను? లేదా మరొక విధంగా చెప్పండి, నేను పిచ్చివాడిని అని ఎలా తెలుసుకోవాలి? నేను కోపంగా ఉన్నానని ఎలా తెలుసుకోవాలి? నేను, "ఓహ్, నాకు నిజంగా కోపం వచ్చింది." నేను కోపంగా ఉన్నానని ఎలా తెలుసుకోవాలి? భౌతికంగా మరియు మానసికంగా, ఏ డేటాపై, "" అని చెప్పడానికి హోదా యొక్క ఆధారం ఏమిటికోపం”? మీలో ఏమి జరుగుతోంది శరీర? మీ మనసులో ఏం జరుగుతోంది? మీ మనస్సు యొక్క రుచి లేదా ట్యూన్ ఏమిటి? మేము చెప్పే దాని ఆధారంగా మీరు నిజంగా ఆ విభిన్న భాగాలన్నింటినీ చూస్తారు "కోపం." ఇంకా, వాటిలో ఏవైనా, తమలో తాము, కోపం? లేదు.

ఆ తర్వాత మీరు, “నాకు కోపం వచ్చింది” అని అంటారు. కోపంగా ఉన్న "నేను" ఎవరు? మీరు కోపం? లేదా మీకు ఉందా కోపం? ఎందుకంటే "నేను కోపంగా ఉన్నాను" అనేవి రెండూ కాదు. "నాకు కోపం వచ్చింది" అని మీరు అంటున్నారు. నా దగ్గర ఉంది కోపం, కాబట్టి "నేను" మరియు ది కోపం వేరుగా ఉన్నాయా? లేదా, "నేను కోపంగా ఉన్నాను" "నేను" మరియు ది కోపం యూనియన్-ఏకత్వం? ఇది ఆ మార్గాలలో ఏదైనా ఉందా? ఇది ఏమిటి"కోపం” ఏమైనా? ఏదైనా సంఘటన గురించి ఆలోచించవద్దు, మీ అనుభవంపై దృష్టి పెట్టండి. "నాకు కోపం వచ్చింది" అని నేను ఎలా చెప్పగలను?

మీరు రోజులో పొందే అనేక విభిన్న అనుభవాల కోసం మీరు దీన్ని చేయవచ్చు. “నేను నిద్రపోతున్నాను,” “నాకు కోపంగా ఉంది,” “నేను అటాచ్ అయ్యాను,” “నేను పగటి కలలు కంటున్నాను….” ఏది ఏమైనా. మరియు హోదా యొక్క ఆధారం ఏమిటో చూడండి. చాలా ఆసక్తికరమైన. ఇది హోదాకు ఆధారం, నిర్దేశించబడిన వస్తువులు ఉన్నాయి, కానీ ఆ ఆబ్జెక్ట్ నియమించబడినది హోదాకు ఆధారం కాదు.

ఎందుకంటే "నా కడుపు నొప్పిగా ఉంది" మరియు "నా గుండె వేగంగా కొట్టుకుంటోంది" అనే సామెత భిన్నంగా ఉంటుంది. ఇది “నాకు కోపంగా ఉంది” అని చెప్పడం కంటే భిన్నమైనది. అది కాదా? లేదా, "నా మనస్సులో ఈ ప్రత్యేక మానసిక స్థితి ఉంది," మరియు మీరు ఆ మానసిక స్థితి, ఆ అనుభూతి మరియు దానితో సన్నిహితంగా ఉంటారు. కోపం ఆ మానసిక అనుభూతి, ఆ మానసిక అనుభవం గురించి? ఏమిటి "కోపం" దాని గురించి? నేను అలా ఎందుకు పిలుస్తాను"కోపం"?

ఈ విధంగా కొంత అన్వేషణ చేయడం చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. ఇది మిమ్మల్ని శూన్యత మరియు ఆధారపడటాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి దారి తీస్తుంది. ఆ రోజు మనం ఏమి అనుభూతి చెందుతాము అనే దాని గురించి మన అద్భుతమైన [క్లెన్చింగ్] కొన్నింటిని విడుదల చేయడంలో కూడా ఇది మాకు సహాయపడుతుంది.

మీరు మేల్కొన్నప్పుడు ఎలా ఉంటుందో మీకు తెలుసు మరియు మీరు "నేను అలసిపోయాను" అని చెప్పినప్పుడు అది సైన్ అవుట్ చేయడానికి రోజంతా పూర్తి ఖాళీ చెక్‌ని ఇస్తుంది. నేను అలసిపోయానని నేనే చెప్పుకున్నాను కాబట్టి నేను ఈ రోజు ఏదైనా చేయడానికి ప్రయత్నించాల్సిన అవసరం లేదు. కాబట్టి ఈరోజు నేనేమీ చేయలేను. మేమే బ్లాంక్ చెక్ ఇస్తాము. "నాకు కోపం వచ్చింది" అని మనం చెప్పినప్పుడు అదే విధంగా ఉంటుంది. ప్రతి ఒక్కరిపై డంప్ చేయడానికి బ్లాంక్ చెక్. ఏది ఏమైనా. నిజంగా చూసే బదులు, "నేను ఆ మాటలు చెప్పినప్పుడు నా ఉద్దేశ్యం ఏమిటి?" మీరు మీ మనస్సులో చాలా విషయాల యొక్క మొత్తం నిర్మాణాన్ని చూడటం ప్రారంభిస్తారు.