మా ఘనతను అంకితం చేస్తున్నాము

అపరిమిత జీవుల బాధలను తొలగించడానికి,
మూడు గోళాల స్వచ్ఛతను అర్థం చేసుకోవడం,
అటువంటి ప్రయత్నం చేయడం వల్ల పుణ్యాన్ని అంకితం చేయండి
జ్ఞానోదయానికి -
ఇది బోధిసత్వుల అభ్యాసం.

• ఇతరులపై దృష్టి కేంద్రీకరించడం మరియు మన స్వీయంపై దృష్టి పెట్టడం
• ఇతరులతో కనెక్ట్ అవ్వడం మన హృదయాన్ని తెరుస్తుంది మరియు మన జీవితాన్ని సుసంపన్నం చేస్తుంది
• మన ఆధ్యాత్మిక ధర్మాన్ని ఇవ్వడానికి మనస్సుకు శిక్షణ ఇవ్వడం
• మూడు రంగాల స్వచ్ఛత-మన ఆధ్యాత్మిక ధర్మాన్ని అంకితం చేసేటప్పుడు మన వైఖరి

SDD 37: యోగ్యతను అంకితం చేయడం (డౌన్లోడ్)

ఈ రోజు మనం చేస్తున్న శ్లోకం 37వ శ్లోకం, ఇది చివరిది, మరియు ఇది ఇలా ఉంది, “అపరిమిత జీవుల బాధలను తొలగించడానికి, మూడు రంగాల స్వచ్ఛతను అర్థం చేసుకోవడానికి, అటువంటి ప్రయత్నం చేయకుండా పుణ్యాన్ని అంకితం చేయండి-అన్నింటిలో. ముందు 36 అభ్యాసాలు-జ్ఞానోదయం వరకు. ఇది బోధిసత్వుల అభ్యాసం. ”

ఆ పదబంధాన్ని పదబంధాల వారీగా చూద్దాం, ఎందుకంటే అక్కడ చాలా ఉన్నాయి. పుణ్యాన్ని అంకితం చేయడం గురించి చెప్పే పద్యం ఇది. మెరిట్ ఆధ్యాత్మిక మంచితనం వంటిది; ఇది మనం నిజంగా మనపై పని చేసుకుంటూ, మన బాధలను, మన మానసిక బాధలను అణచివేయడం మరియు చాలా సానుకూల మానసిక స్థితిని సృష్టించడం సాధన చేసినప్పుడు మనకు కలిగిన సుసంపన్నత అనుభూతి. యోగ్యత అంటే ఏమిటి, లేదా మంచితనం-మేము మంచితనాన్ని అంకితం చేస్తున్నాము. అపరిమితమైన జీవుల బాధలను తొలగించడానికి మేము దీనిని అంకితం చేస్తున్నాము. ఇప్పుడు, ఇది ఆసక్తికరంగా ఉంది, కాదా - "అపరిమిత జీవులు." బౌద్ధ ప్రపంచ దృష్టికోణంలో, మన గ్రహం భూమి మాత్రమే జీవం ఉన్న ప్రదేశం కాదు; నా ఉద్దేశ్యం, మీరు అక్కడ చూడండి, మరియు మొత్తం చాలా గది ఉంది, మరియు మొత్తం చాలా విభిన్న సౌర వ్యవస్థలు మరియు వివిధ గ్రహాలు, మరియు వాటిపై జీవానికి భూమిపై అవసరమైనంత నీరు అవసరం ఉండకపోవచ్చు. వివిధ జీవులు కలిగి ఉన్న శరీర రకాలను బట్టి, వాటికి వివిధ జీవ అవసరాలు ఉండవచ్చు. కాబట్టి, వాస్తవానికి అక్కడ అపరిమితమైన సంఖ్యలో జీవులు ఉన్నాయని మేము చెప్తాము; మేము వాటిని అన్ని లెక్కించలేము.

ప్రజలు తరచుగా అడుగుతారు, "సరే, భూమిపై మన జనాభా పెరుగుతోంది, పునర్జన్మ ఉంటే ఈ ఇతర జీవులందరూ ఎక్కడ నుండి వస్తున్నారు?" మరియు మనం, “ఇతర సౌర వ్యవస్థలపై జన్మించిన జీవులు ఇప్పుడు ఇక్కడ జన్మించారు, మరియు ఇక్కడ జన్మించిన వాటిలో కొన్ని అక్కడ లేదా ఉనికి యొక్క వివిధ రంగాలలో జన్మించి ఉండవచ్చు,” అయితే, ఏమైనప్పటికీ, అపరిమితమైన జీవులు ఉన్నాయనే ఆలోచన. ఇక్కడ (శ్రావస్తి అబ్బేలో) ముఖ్యంగా రాత్రిపూట దీన్ని గుర్తుంచుకోవడం నాకు చాలా సహాయకారిగా ఉంది, ఎందుకంటే మనం నిజంగా నక్షత్రాలను చూడగలం. నాకు తెలియదు, స్పోకనే ప్రజలందరూ, మీరు నక్షత్రాలను చూడగలరా? కాదా? మీరు మరింత ఇక్కడకు రావాలి [నవ్వు]. ఇది సాయంత్రం అద్భుతమైనది; మీరు ఈ నక్షత్రాలన్నింటినీ చూడవచ్చు మరియు మీరు పైకి చూస్తారు మరియు మీరు చూడలేని అనేక గ్రహాలు మరియు విభిన్న వస్తువులు ఉన్నాయని మీకు తెలుసు, ఎందుకంటే మన కళ్ళు వాటిని గుర్తించలేవు మరియు మీరు ఇలా అనుకుంటారు, “ఎన్ని జీవులు ఉన్నాయి? మరియు వారు ప్రస్తుతం ఎలాంటి అనుభవాలను ఎదుర్కొంటున్నారు? లేదా ఇక్కడ భూమిపై కూడా, మేము ఏడు బిలియన్లకు పైగా మానవులము, కానీ జంతువులు మరియు కీటకాల పరంగా, వావ్, మేము నిజంగా సంఖ్య కంటే ఎక్కువగా ఉన్నాము. కాబట్టి, ఆ జీవులన్నింటికీ అనుభవాలు ఏమిటి?

స్పష్టంగా ఇప్పుడు ఇంటర్నెట్‌లో క్రేజీగా మారుతున్న తిమింగలం చిత్రం ఒకటి ఉంది; ప్రజలు చూశారా? కొన్ని అందమైన చిన్న తిమింగలం, ఇది మనకు అలవాటు పడిన తిమింగలాల వలె కనిపించదు. ఎవరూ చూడలేదా? రండి. [నవ్వు]. వారు దానిని ఏమని పిలుస్తారు? నీకు గుర్తులేదు. "ఒక తిమింగలం," అవును. [నవ్వు] ఇది ఒక రకమైనది—ఇది పెద్దదో చిన్నదో నాకు తెలియదు, అవునా?

ప్రేక్షకులు: ఇది ఈ రకమైన మొదటిదేనా; వారు దానిని కనుగొన్నారా?

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): నేను దానిని అనుసరించనందున నాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు; ఈ తిమింగలం యొక్క ఈ చిత్రాన్ని చూసినప్పుడు మరియు ఇప్పుడు ప్రతి ఒక్కరూ దానిపై పిచ్చిగా ఉన్నారని విన్నట్లు నాకు గుర్తుంది. [నవ్వు]. నేను సాధారణంగా సగటు రోజున సముద్రంలో తిమింగలాల అనుభవాల గురించి ఎప్పుడూ ఆలోచించను మరియు నాకు మనుషులు తెలియని దేశాల్లోని వ్యక్తుల అనుభవాల గురించి నేను ఎప్పుడూ ఆలోచించను. ఇంకా, అనుభవాలను కలిగి ఉన్న ఈ జీవులందరూ ఇక్కడ ఉన్నారు మరియు వారి స్వంత దృక్కోణం నుండి వారి అనుభవాలు వారికి నిజంగా ముఖ్యమైనవి. వారు సంతోషంగా ఉండాలని కోరుకుంటారు, మరియు వారు బాధపడాలని కోరుకోరు. మరియు అక్కడ ఉన్న జీవుల సంఖ్య మరియు వాటి స్వంత అనుభవాల గురించి నా అజ్ఞానం మీరు దాని గురించి ఆలోచించినప్పుడు నిజంగా ఆశ్చర్యంగా ఉంది. ఎందుకంటే ఈ అపరిమితమైన జీవులలో ఎవరు, నాకు అత్యంత ముఖ్యమైనది ఎవరు? నేను మీకు చెప్పనివ్వండి, ఇది మీరు కాదు. [నవ్వు] నన్ను క్షమించండి. [నవ్వు] నేను నిజాయితీగా ఉండాలి.

ప్రేక్షకులు: తలపై గుబురు ఉన్న తెల్ల తిమింగలాలు కాదా? బెలూగా, వారు వాటిని బెలూగా అంటారు.

VTC: బెలూగా. అవి పెద్దవా లేదా చిన్నవా?

ప్రేక్షకులు: డాల్ఫిన్ పరిమాణం.

VTC: డాల్ఫిన్ పరిమాణం. కాబట్టి, బెలూగా తిమింగలాలు, కానీ ఏమైనప్పటికీ, ప్రతి బెలూగా వేల్ యొక్క ఆనందంతో జీవితంలో నా ఆందోళన ఉందా? [నవ్వు] మనుషులు కూడా-ప్రతి మనిషితో ఎలా ఉంటారు? మనలో ప్రతి ఒక్కరికీ, మన ముందున్న శ్రద్ధ మన స్వీయంపైనే ఉంటుంది. ఇంకా, మేము ప్రజాస్వామ్యాన్ని విశ్వసిస్తాము మరియు ఈ వారం ప్రారంభంలో నేను ప్రజలకు సూచించినట్లుగా, ఎవరి సంతోషం ముఖ్యం అనే దానిపై మనం ఓటు వేయాలి మరియు ప్రజాస్వామ్య పద్ధతిలో చేస్తే ఎక్కువ ఓట్లు ఉన్నవారు గెలుస్తారు, సరియైనది ?

కాబట్టి, అత్యంత ముఖ్యమైన వ్యక్తిని గెలవడానికి మాకు ఇద్దరు పోటీదారులు ఉన్నారు. అక్కడ నేను ఉన్నాను మరియు లెక్కలేనన్ని బుద్ధి జీవులు ఉన్నాయి, మైనస్ ఒకటి. [నవ్వు] ఎవరి సంతోషం ముఖ్యం అనే ఓటు ఎవరు గెలుస్తారు? సరే, ఇతర బుద్ధి జీవులుగా మారితే ఎన్నికలు రిగ్గింగ్ అవుతాయని మీ అందరికీ తెలుసు. [నవ్వు] ఇది నిజంగా నేనే కావాలి; ఇది కేవలం మోసపూరితమైనది. అయితే ఎన్నికలలో అవకతవకలు జరగలేదని నటిద్దాం-ఎందుకంటే అవి నిజంగా జరుగుతాయని నేను అనుకోను-అప్పుడు ఇవన్నీ నిజంగా బుద్ధిగల జీవులే, కాదా? ఒక మనిషిగా, మరియు అన్ని జీవుల ఆనందంతో పోలిస్తే, నేను సంఖ్య కంటే ఎక్కువగా ఉన్నాను, మరియు నేను దీన్ని నా మందపాటి పుర్రె ద్వారా ఏదో ఒక సమయంలో పొందడం మంచిది ఎందుకంటే లేకపోతే నేను చేసే ప్రతిదీ నిజంగా వక్రంగా ఉంటుంది. అది కాదా? నా గురించి ఆలోచించడం, జీవితాన్ని గడపడం, పని చేయదు. ఇతరులు ఎక్కువగా ఉన్నందున ఇది పని చేయదు, కానీ నేను నా గురించి మరియు నా స్వంత అవసరాలు మరియు నా స్వంత కోరికలపై శ్రద్ధ వహిస్తే, అప్పుడు కూడా నేను సంతోషంగా ఉంటానా?

ఇది చాలా పరిశోధన అవసరమయ్యే ప్రశ్న, ఎందుకంటే మన తక్షణ ఆలోచన ఏమిటంటే, “అవును, నేను నాపై దృష్టి పెడితే నేను సంతోషంగా ఉంటాను.” సరే, మేము పుట్టినప్పటి నుండి మనపైనే దృష్టి పెడుతున్నాము, మీరు శాశ్వతమైన ఆనందాన్ని సాధించారా? కాదు.. ఉంటే మనం ఈరోజు ఇక్కడ ఉండేవాళ్లం కాదు. [నవ్వు] మనకు లేదు, కాబట్టి ఈ స్వీయ-కేంద్రీకృత వైఖరిని అనుసరించడం మనకు ఒక రకమైన అంతిమ స్థితిని తెస్తుంది ఆనందం నిజంగా తప్పు మార్గంలో విషయాలు జరుగుతున్నాయి. ఎందుకంటే ఇది ఇప్పటివరకు మనకు అనుభవంలోకి రాలేదు, అవునా? ఇప్పుడు, మీ జీవితంలో మీరు పూర్తిగా రిలాక్స్‌గా, పూర్తిగా ఓపెన్‌గా, ఎలాంటి ఆందోళన లేకుండా అనుభూతి చెందే సమయాల గురించి ఆలోచించండి: మీరు ఎక్కడ అత్యంత ఆనందంగా ఉన్నారో ఆ అనుభవాలు, ఇతరులతో కనెక్ట్ అవ్వడానికి వాటికి ఏమైనా సంబంధం ఉందా జీవరాసులు?

వారు సాధారణంగా చేస్తారు, కాదా? మనం ఇతర జీవులతో ఒక రకమైన అర్ధవంతమైన సంబంధాన్ని కలిగి ఉండగలిగినప్పుడు, అది నిజంగా మన స్వంత హృదయాన్ని తెరుస్తుంది మరియు మన స్వంత జీవితాన్ని చాలా అద్భుతమైన రీతిలో సుసంపన్నం చేస్తుంది. కాబట్టి, మనం దాని గురించి ఆలోచించినప్పుడు, మన స్వంత అనుభవాన్ని చూస్తే, నా హృదయం ఇతరుల పట్ల విశాలంగా ఉన్నప్పుడు నేను చాలా సంతోషంగా ఉన్నానా అని మనకు ఆశ్చర్యం కలిగిస్తుంది, విజయం సాధించని ఈ స్వీయ-కేంద్రీకృత వైఖరిని నేను ఎందుకు అనుసరిస్తున్నాను? ఇప్పటి వరకు నన్ను సంతోషపెడుతున్నావా?

ఇది మంచి ప్రశ్న, కాదా? ఎందుకంటే మనమందరం ఆనందాన్ని కోరుకుంటున్నాము; మనమందరం ఆనందానికి అర్హులమే, అయినప్పటికీ, మనం చేసేది సాధారణంగా దానిని తీసుకురాదు. మరియు ఇది తరచుగా మరిన్ని సమస్యలను తెస్తుంది. ఉదాహరణకు, మనం ఎంత స్వార్థంతో ఉంటామో, అంత సులభంగా మనస్తాపం చెందుతాము. నా ఉద్దేశ్యం, నిజంగా సులభంగా భగ్నం. మీరు సులభంగా మనస్తాపం చెందారా? [నవ్వు] అవును, ప్రజలు సరైన మార్గంలో మాకు గుడ్ మార్నింగ్ చెప్పరు: "ఇక్కడ ఏమి జరుగుతోంది?" ప్రజలు మమ్మల్ని విమర్శిస్తున్నారు. వాళ్ళు మమ్మల్ని మెచ్చుకోరు. మేము చేసే అన్ని అద్భుతమైన, అద్భుతమైన పనులపై వారు వ్యాఖ్యానించరు. [నవ్వు]. మేము చాలా లావుగా ఉన్నామని లేదా మనం చాలా సన్నగా ఉన్నామని లేదా మనకు చాలా ముడతలు ఉన్నందున మనం కొంచెం బొటాక్స్ ఎందుకు తీసుకోకూడదని కూడా వారు మాకు చెబుతారు-వారు మనకు అలాంటి విషయాలు చెబుతారు. మేము మా సెలవులను గడిపామని వారికి చెప్పినప్పుడు వారు జీవితాన్ని పొందమని చెప్పారు ధ్యానం తిరోగమనం. [నవ్వు].

వారు అన్ని రకాల పనులు చేస్తారు మరియు ప్రజలు చేసే సాధారణ వ్యాఖ్యలు-తరచుగా మన పట్ల శ్రద్ధ మరియు ఆప్యాయతతో ప్రేరేపించబడి-మేము తప్పుగా అర్థం చేసుకుంటాము మరియు వారిపై కోపం తెచ్చుకుంటాము. ఎందుకంటే వ్యక్తులు మనకు సలహా ఇస్తుంటారు, తరచుగా వారు బాగా అర్థం చేసుకుంటారు, వారు మనకు హాని కలిగించాలని అనుకోరు, వారు సహాయం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు, కానీ మనం చాలా సున్నితంగా ఉన్నాము-మన స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచన కారణంగా-మనం నిజంగా ఇలా అవుతాము. [పూజనీయ చోడ్రాన్ చికాకు యొక్క సంజ్ఞ చేస్తుంది].

లో ఒక ఆర్టికల్ చదివాను న్యూ యార్క్ టైమ్స్ ఈ గత వారం, ఎందుకంటే ప్రతి ఒక్కరూ ఇప్పుడు ప్రతి ఒక్కరి పనులను సరిదిద్దడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు, అవి చాలా మంచివి కావు-మన స్వంత విషయాలు తప్ప ఇతర వ్యక్తులు చేసేవి తప్ప-కాబట్టి ఒక మహిళ వ్రాస్తోంది, ఆమె అధిక బరువుతో ఉందని నేను అనుకుంటున్నాను మరియు ఆమె ఎంపైర్ డ్రెస్‌లను ధరిస్తుంది, కాబట్టి ఆమె గర్భవతిగా ఉన్నట్లు కనిపిస్తోంది, కానీ ఆమె గర్భవతి కాదు. కాబట్టి, ఆమె బస్సులో లేదా సబ్‌వేలో లేదా మరేదైనా గురించి ఈ కథను చెబుతోంది మరియు ఒక వ్యక్తి, “దయచేసి నా సీటులో కూర్చోండి” అని చెప్పాడు మరియు ఆమె “లేదు, నేను బాగానే ఉన్నాను,” మరియు అతను ఇలా అన్నాడు, “అయితే ప్రతి బంప్ బస్సులో మీ బిడ్డకు బాధ కలుగుతోంది." కాబట్టి, చివరకు ఆమె కూర్చుంది, మరియు అతను ఆమె బొడ్డుపై తట్టాడు, మరియు ఆమె కోపంగా ఉంది. ఆమెకు కోపం వచ్చింది. [నవ్వు] మరియు నేను అనుకున్నాను, “అయితే అతను చాలా దయగల ప్రదేశం నుండి వస్తున్నాడు, మరియు ఆమె అలా మాట్లాడటం ద్వారా, నన్ను నమ్మండి, నేను ఇకపై మరొక గర్భిణీ స్త్రీకి ఏమీ చెప్పను. ఇది నా సహజ దయను నిరోధిస్తుంది, ఎందుకంటే ఆమె నిజంగా గర్భవతి కాకపోవచ్చు మరియు నేను దయగా ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తున్నందున నేను ఆమెను కించపరచబోతున్నాను. నా ఉద్దేశ్యం, ఇది హాస్యాస్పదంగా లేదా సూపర్ సెన్సిటివిటీ కాదా?

నేను దాదాపు వ్యాఖ్యను వ్రాసాను, కానీ నేను నిగ్రహించుకున్నాను. [నవ్వు] నేను చెప్పే కథ-అతి సున్నితత్వం గురించి మాట్లాడటం, ప్రజలు బాగా అర్థం చేసుకున్నప్పటికీ-నేను మీకు ఎన్నిసార్లు చెప్పలేను, ప్రత్యేకించి విమానాశ్రయాలలో నేను చాలా విమానాలు నడుపుతాను, నేను విమానంలో వెళ్తాను లేదా నేను' రెస్ట్‌రూమ్‌లో ఉంటాను లేదా ఏదో ఒక స్త్రీ వచ్చి నా భుజంపై చేయి వేసి, "చింతించకు, ప్రియమైన, కీమో పూర్తయ్యాక మీ జుట్టు తిరిగి పెరుగుతుంది" అని చెప్పింది. [నవ్వు] ఇప్పుడు, చాలా అదృష్టవశాత్తూ, నాకు క్యాన్సర్ లేదు. నేను ఈ కథనాన్ని వ్రాసిన మరియు నిజంగా మనస్తాపం చెందే ఈ స్త్రీలా ఉండవచ్చు, కానీ నిజానికి నేను చాలా హత్తుకున్నాను. ఒక అపరిచితుడు నా గురించి పట్టించుకుంటాడు-నేను కీమో తీసుకోనప్పటికీ మరియు నాకు క్యాన్సర్ లేకపోయినా-వారు అపరిచితుడిని చేరదీసి ఏదైనా మంచిగా చెబుతారని నేను చాలా బాధపడ్డాను. నేను చాలా హత్తుకునే మరియు చాలా కదిలే.

కానీ వేరొకరు దానితో నిజంగా కలత చెందుతారు మరియు చాలా బాధించవచ్చు, కాబట్టి తేడా ఏమిటి? నా ఉద్దేశ్యం, నేను మనస్తాపం చెందగల అనేక విషయాలను అనుభవిస్తున్నాను. [నవ్వు] నేను విమానంలో ఉన్నప్పుడు, ఫ్లైట్ అటెండెంట్, “మీరు ఏమి తాగాలనుకుంటున్నారు, సార్?” అని అన్నారు. [నవ్వు] కానీ మనస్తాపం చెందడం వల్ల సమయం వృధా అవుతుంది; నేను “ఆరెంజ్ జ్యూస్” అని చెప్పాను, ఆపై వారు “ఓహ్, నన్ను క్షమించండి” అని అంటారు. మరియు నేను, “ఓహ్, ఇది ఏ సమస్య కాదు. ఇది అన్ని సమయాలలో జరుగుతుంది. ” [నవ్వు]

కాబట్టి, వారు తరచుగా సహాయం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నందున, వారు మనతో విషయాలు చెప్పినప్పుడు చాలా మురికిగా ఉండటానికి బదులుగా వారి మంచి ఉద్దేశాలను చూడటం చాలా ముఖ్యం అని నేను భావిస్తున్నాను. మరియు అది మాకు ఇష్టం లేదు; వారు మన జీవితాల్లో జోక్యం చేసుకుంటున్నట్లు లేదా మన చుట్టూ ఉన్నారని లేదా అలాంటిదేదో మనకు అనిపిస్తుంది. కానీ మనం మన హృదయాలను తెరవగలిగితే వారు మంచి ప్రదేశం నుండి వస్తున్నారు.

ఈ అపరిమితమైన జీవుల బాధలను తొలగించడానికి-అందరూ మనతో దయగా ఉన్నవారు, మంచి ఉద్దేశ్యంతో ఉన్నవారు మరియు మన కారణంగా మనం తరచుగా శత్రువులుగా మారే వారు స్వీయ కేంద్రీకృతంవారి ప్రయోజనం కోసం, మేము ఆధ్యాత్మిక మంచితనాన్ని అంకితం చేయబోతున్నాము. వారి ప్రయోజనం కోసం. తద్వారా వారు విముక్తి మరియు పూర్తి మేల్కొలుపు, పూర్తి జ్ఞానోదయం యొక్క అత్యున్నత ఆధ్యాత్మిక స్థితులను పొందవచ్చు, అక్కడ వారు భవిష్యత్తులో వారి దుఃఖానికి మరియు వారి అసంతృప్తికరమైన స్థితికి అన్ని కారణాలను తొలగిస్తారు. కాబట్టి, మేము ఆధ్యాత్మిక సాధనలో మా స్వంత ప్రయత్నాల ఫలితాలను ఇతరుల సంక్షేమం కోసం అంకితం చేస్తున్నాము. మన స్వంత ధర్మం కూడా, దానిని ఇవ్వడానికి మన మనస్సుకు శిక్షణ ఇవ్వడానికి ప్రయత్నిస్తాము. కాబట్టి, ఆస్తులు మరియు సమయం మరియు శక్తి మరియు సేవను మాత్రమే ఇవ్వడమే కాదు-కొంతమంది వ్యక్తుల విషయంలో కూడా వారికి ఇవ్వవచ్చు శరీర, వారి అవయవాలు లేదా మరేదైనా-మేము మా ఆధ్యాత్మిక ధర్మాన్ని కూడా ఇస్తున్నాము, ఇది బౌద్ధ దృక్కోణం నుండి వాస్తవానికి మన కంటే చాలా ముఖ్యమైనది. శరీర మరియు మన ఆస్తులు మరియు అన్ని విషయాలు ఎందుకంటే మన ఆధ్యాత్మిక ధర్మం నిజంగా ఆనందానికి కారణం, స్వీయ-కేంద్రీకృత మనస్సు కాదు. మా మంచి కర్మ ఆనందాన్ని కలిగించేది.

మా స్వీయ కేంద్రీకృతం కొన్నిసార్లు మన యోగ్యతను, మన ఆధ్యాత్మిక సద్గుణాన్ని ఇవ్వడం గురించి కూడా కృంగిపోవచ్చు. చాలా సంవత్సరాల క్రితం, నేను సింగపూర్‌లో నివసించినప్పుడు, ఒక వ్యక్తి నన్ను చూడటానికి వచ్చాడు-వాస్తవానికి నేను సింగపూర్‌కి కొత్తగా వచ్చినందున నేను ఈ వ్యక్తికి చాలా రుణపడి ఉన్నాను మరియు ధర్మాన్ని ప్రచురించడానికి వారు సింగపూర్‌లో విరాళాలు ఇచ్చే పద్ధతిని కలిగి ఉన్నారు. ఉచిత పంపిణీ కోసం పుస్తకాలు, మరియు అతను చెప్పాడు, "మీరు ఎప్పుడైనా ఒక పుస్తకం రాయాలనుకుంటే, నాకు తెలియజేయండి, నేను విరాళం ఇవ్వాలనుకుంటున్నాను, కనుక దానిని ఉచితంగా పంపిణీ చేయవచ్చు." అప్పట్లో నాకు పుస్తకాలు రాయాలనే ఉద్దేశం లేదు. సరే…[నవ్వు] విషయాలు మీరు అనుకున్నదానికంటే భిన్నంగా మారతాయి. మరియు ఏమైనప్పటికీ, అతను నేను పిలిచిన మొదటి చిన్న బుక్‌లెట్‌ను ప్రచురించడంలో సహాయం చేశాడు నేను ఎందుకు ఆశ్చర్యపోతున్నాను, మరియు అతను ఎలా చేయాలో నేర్చుకోవాలనుకున్నాడు ధ్యానం, కాబట్టి అతను వచ్చి ఆలయంలో నేను అతనికి కొంత బోధిస్తున్నాను ధ్యానం. ఆపై చివరలో-మనం ఎల్లప్పుడూ ఈ అభ్యాసాన్ని కలిగి ఉన్నందున, ప్రారంభంలో మన ప్రేమ మరియు కరుణ మరియు పరోపకారం మరియు చివరికి మన యోగ్యతను, మన ధర్మాన్ని అన్ని జీవుల ప్రయోజనం కోసం అంకితం చేయడం - ఇప్పుడు నేను అతనికి వివరించాను. మన యోగ్యతను పంచుకోవడానికి మరియు దానిని ఇవ్వడానికి ఇది సమయం, మరియు అతను నా వైపు చూసి, "నాకు చాలా తక్కువ పుణ్యం ఉంది, నేను దానిని వదులుకోవడం ఇష్టం లేదు." ఈ మనిషి అలా మాట్లాడటం చూస్తే నిజంగా గుండె తరుక్కుపోతుంది. మరియు దానిని ఇవ్వడం ద్వారా, మీరు మరింత సృష్టించారని నేను అతనికి వివరించవలసి వచ్చింది. మేము ఉదారంగా ఉన్నప్పుడు, మేము మరింత ఆనందాన్ని సృష్టిస్తాము; మేము మరింత ఆనందాన్ని సృష్టిస్తాము; మేము ప్రపంచంలో మరింత మంచిని సృష్టిస్తాము. కాబట్టి, చివరికి అతను నాతో ప్రార్థన చేయడానికి అంగీకరించాడు. [నవ్వు] కానీ నేను అలా చెప్పినప్పుడు అతను నిజంగా భయపడ్డాడు.

ఏజెంట్, వస్తువు మరియు చర్య

కాబట్టి, మేము మా ఆధ్యాత్మిక ధర్మం మొత్తాన్ని ఇస్తున్నాము మరియు మేము దానిని ఇస్తున్నాము-ఇది ఇక్కడ చెబుతోంది-“మూడు గోళాల స్వచ్ఛతను అర్థం చేసుకోవడం.” మనం మన ధర్మాన్ని వదులుకుంటున్నప్పుడు ఇది మన మానసిక వైఖరి గురించి మాట్లాడుతోంది. వాస్తవానికి మనం ఔదార్యం మరియు శ్రద్ధతో కూడిన మానసిక వైఖరిని కలిగి ఉంటాము మరియు మన చర్యల ఫలితం అన్ని జీవుల యొక్క అంతిమ ప్రయోజనంలో పండాలని నిజంగా కోరుకుంటున్నాము, అయితే మూడు రంగాల స్వచ్ఛతను అర్థం చేసుకోవడం గురించి మాట్లాడటం అంటే మనం మనల్ని మనం ఎలా చూసుకుంటామో. సద్గుణాన్ని సృష్టించిన వ్యక్తి, సద్గుణ చర్య, మన ధర్మం యొక్క వస్తువు-మనం సంబంధంలో ఉన్న ఇతర వ్యక్తి-మరియు అంటే ఈ మూడు భాగాలు ఏ చర్యకైనా-ఏజెంట్, వస్తువు మరియు చర్య-ఈ మూడు భాగాలు ఆధారపడి ఉంటాయి. ఒకరిపై ఒకరు.

మనం సాధారణంగా అనుకుంటాం-మనం గొంగడి కొట్టడం లాంటి చర్య తీసుకుంటే-మనం సాధారణంగా అనుకుంటాము, “సరే, ఇదిగో గొంగడి కొట్టబోయే వ్యక్తి, మరియు ఇదిగో గొంగడి, మరియు ఇదిగో గొంగడిని కొట్టే చర్య. ,” మరియు అవి ఒకదానికొకటి స్వతంత్రంగా ఉండే మూడు వేర్వేరు విషయాలు. మనం వారిని అలా చూస్తాం. కాబట్టి, దాని స్వంత వైపు నుండి గాంగ్; నేను నా వైపు నుండి రింగర్‌ని, మరియు మోగించే చర్య దాని స్వంత వైపు నుండి ఉంటుంది, కానీ వాస్తవానికి, బెల్ మరియు మోగించే చర్య ఉంటే తప్ప నేను బెల్ రింగర్‌గా మారను. మరియు ఎవరైనా దానిని మోగించడం సాధ్యమయ్యే వరకు గంట గంటగా మారదు, కాబట్టి బెల్ అనేది రింగ్ చేసే వ్యక్తి మరియు మోగించడంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. లేకపోతే, రింగర్ మరియు మోగించకపోతే, ఎవరైనా దీనిని గిన్నె అని పిలిచి, దాని నుండి భోజనం చేయవచ్చు. [నవ్వు] మీ ఆహారాన్ని ఇలాంటి గిన్నెలలో అందించడానికి ఇది ఒక ఆసక్తికరమైన రెస్టారెంట్. కానీ ఇది ఒక గిన్నె కావచ్చు, కాదా? కాబట్టి, అది బెల్ కావడం అనేది రింగర్ మరియు రింగింగ్ మీద ఆధారపడి ఉంటుంది. రింగింగ్ చర్య గంట మరియు రింగర్ మీద ఆధారపడి ఉంటుంది. రింగింగ్ మరియు బెల్ యొక్క చర్య ఉంటే తప్ప బెల్ రింగర్ బెల్ రింగర్ కాదు. కాబట్టి, ఈ మూడు ఆధారపడి ఉంటాయి. అవి ఒకదానిపై ఒకటి ఆధారపడి ఉంటాయి; అవి వాటి స్వంత స్వతంత్ర సారాంశంతో వివిక్త కారకాలుగా ఉండవు.

అందువల్ల, వారు ఏ విధమైన స్వతంత్ర సారాన్ని కలిగి ఉండరు. ఈ శ్లోకంలో, అన్ని జీవుల సంక్షేమం కోసం మన యోగ్యతను అంకితం చేసే చర్యతో సహా, మనం చేసే ప్రతి చర్యకు అలాంటి అవగాహన తీసుకురావాలనుకుంటున్నాము.

పద్యంతో పని చేస్తోంది

ఈ పుస్తకం నేను ఇక్కడ అబ్బేలో ఇచ్చిన కొన్ని బోధనల ఆధారంగా రూపొందించబడింది. ఎవరో వాటిని లిప్యంతరీకరించారు మరియు వాటిని సవరించారు, ఆపై వ్యక్తులు ఇక్కడ ఉన్న విభిన్న శ్లోకాలను అభ్యాసం చేయడానికి ప్రయత్నించినప్పటి నుండి [నాకు చెప్పిన] కొన్ని కథలను ఉంచడం నిజంగా బాగుంటుందని నేను అనుకున్నాను. ఈ పద్యాన్ని ప్రజలు ఎప్పుడు అభ్యసిస్తారు అనే దాని నుండి రెండు చిన్న కథలు ఉన్నాయి, నేను మీకు చదువుతాను. నేను కథలలో పేర్లను మార్చాను, కానీ ఇది “నిజమైన ఒప్పుకోలు” సమయం కాబట్టి, నిజానికి మొదటిది నా గురించి, ఇబ్బందికరంగా ఉంది.

నేను మీకు కథ చదువుతాను. ఇది నా అనుభవం. “నా టీచర్ కొన్నిసార్లు చాలా నెమ్మదిగా ప్రార్థనలు చేయడానికి ఇష్టపడతారు. వాటి అర్థాన్ని ఆలోచించడానికి మరియు అర్థం చేసుకోవడానికి అతను ఇలా చేస్తాడు ధ్యానం అంకితం చేసే వ్యక్తి యొక్క శూన్యత, అంకితం చేయబడిన యోగ్యత మరియు అంకితం చేసే చర్యపై. కానీ కొన్నిసార్లు నా మనస్సు చంచలంగా ఉంటుంది మరియు నేను త్వరగా అంకితం చేసి తదుపరి కార్యాచరణకు వెళ్లాలనుకుంటున్నాను. మరియు నా గురువు ఈ చాలా స్లూఓవో, శ్రావ్యమైన అంకితభావం-ఒక పద్యం తర్వాత మరొక పద్యం తర్వాత మరొక పద్యం చేస్తున్నారు. మరియు ఒక మధ్యాహ్నం బోధనలు ముగిసే సమయానికి, మా టీచర్ ప్రతి టిబెటన్ అక్షరాన్ని వీలైనంత ఎక్కువసేపు గీయడం ఆనందంగా ఉంది, దానితో పాటు నా పక్కన కూర్చున్న వ్యక్తి చైనీస్ వెర్షన్‌ను చాలా బిగ్గరగా మరియు ఆఫ్-ట్యూన్ వాయిస్‌తో జపిస్తున్నాడు. టిబెటన్ ఫోనెటిక్స్, ఇది తప్పుగా చేసినట్లుగా మరియు టిబెటన్ ఉచ్చారణతో సరిపోలలేదు. కాబట్టి, ఇక్కడ వ్యక్తి నిజంగా బిగ్గరగా, ఆఫ్-ట్యూన్, మొత్తం టిబెటన్ ప్రార్థనను తప్పుగా ఉచ్చరిస్తున్నాడు.

“వీటన్నింటికీ ప్రతిస్పందనగా నా మనస్సు నాలో తన స్వంత కకోఫోనీని ప్రారంభించింది. నా మరియు ఇతరుల యోగ్యతను చూసి సంతోషించే ఒక అమూల్యమైన అవకాశం ట్యూబ్‌లలోకి వెళుతోంది, మరియు నేను బూట్ చేయడానికి సంతోషంగా మరియు కోపంగా ఉన్నాను. 'నువ్వు మృదువుగా పాడగలవా?' అని చెప్పాలని నేను చాలా కోరుకున్నాను. ఇది నాకు చాలా స్పష్టంగా గుర్తుంది. “అంకిత శ్లోకాల అర్థంపై నా దృష్టిని కేంద్రీకరించమని మరియు మిగతావన్నీ విస్మరించమని నేను చెప్పాను. 'నువ్వు చెప్పే ప్రతి మాటను ఆలోచించు' అని నేనే చెప్పుకున్నాను, మెల్లగా నా మనసులో ప్రేరణ మొదలైంది. ప్రార్థన ముగిసే సమయానికి, నా మనస్సు ప్రశాంతంగా ఉంది మరియు ప్రపంచంలోని ధర్మం మరియు మంచితనాన్ని చూసి సంతోషించే నిజమైన భావనతో నిండిపోయింది. నేను వీలైనంత త్వరగా ఆ గది నుండి బయటకు రావాలని కోరుకునే బదులు, జీవుల బాధలను తొలగించడం వారి జీవిత లక్ష్యం అయిన నా గురువు నేతృత్వంలోని వ్యక్తుల సమూహంలో భాగమయ్యే నా అదృష్టాన్ని చూసి నేను ఆశ్చర్యపోయాను. ."

ఇక్కడ మరొక కథ ఉంది; ఇది నాది కాదు. అది ఎవరిదో నేను మర్చిపోయాను. ఆ వ్యక్తి ఇలా అన్నాడు, “నేను డబ్బు సంపాదించినప్పుడు లేదా మెరిట్ సృష్టించినప్పుడు, నేను అన్నింటినీ నా కోసం ఉపయోగించాలనుకుంటున్నాను. నా కష్టార్జితానికి డబ్బు లేదా పుణ్యం వచ్చింది కాబట్టి నేను దానికి అర్హుడని అనుకుంటున్నాను. కానీ ఈ ఆలోచన నేను ఇతరులతో పూర్తిగా అనుసంధానించబడి ఉన్నాను అనే వాస్తవికతను విస్మరిస్తున్నట్లు నేను చూడటం ప్రారంభించాను. ఇతరుల ఔదార్యం మరియు దయ లేకుండా నేను ఏమీ సంపాదించలేను లేదా సృష్టించలేను. ఆ రకంగా సవాలు చేసేందుకు స్వీయ కేంద్రీకృతం, నేను నా యోగ్యత మొత్తాన్ని ఇవ్వడం గురించి ఊహించాను; అన్నింటికంటే, ఇది మొదటి స్థానంలో నాకు చెందినది కాదు మరియు ప్రారంభం లేని సమయం నుండి నా మార్గంలో వచ్చిన అన్ని జ్ఞాన జీవుల దయను నేను ఎప్పటికీ తిరిగి చెల్లించలేను. యోగ్యతను అంకితం చేయడం నా ప్రయత్నాల యొక్క మంచి ఫలితాలను నా కోసం తీసుకునే నా సాధారణ అలవాటును సవాలు చేస్తుంది. అలాగే, ఇది ఇతరులకు మరియు భ్రమ కలిగించే స్వభావానికి నా హృదయాన్ని తెరుస్తుంది విషయాలను. "

ఆ పద్యంతో పని చేయడం మరియు వారి ఆధ్యాత్మిక మంచిని ఇతరులకు అంకితం చేయాలనే ఆలోచనతో ఇద్దరు వ్యక్తుల అనుభవాలు. కాబట్టి, ప్రశ్నోత్తరాలు లేదా వ్యాఖ్యల కోసం మాకు కొంచెం సమయం ఉంది, కాబట్టి దయచేసి మీకు నచ్చిన వాటిని అడగండి.

ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు

ప్రేక్షకులు: మేము అంకితం చేసినప్పుడు, మేము "" అనే పదబంధాన్ని చెబుతాముసహకార పరిస్థితులు." అది "సహకార పరిస్థితులు” వారి మంచి కోసం కర్మ ripen లేదా చెడు కర్మ?

VTC: కొన్నిసార్లు-ప్రజలు మరణించిన తర్వాత లేదా ప్రజలు అనారోగ్యంతో ఉన్నప్పుడు-మనం యోగ్యతను అంకితం చేసినప్పుడు, మేము అన్ని జీవుల కోసం అంకితం చేస్తాము, ముఖ్యంగా ఇటీవల మరణించిన లేదా అనారోగ్యంతో ఉన్న వారి కోసం. అటువంటి పరిస్థితులలో, మనం మన మంచి శక్తిని వారికి పంపుతున్నట్లుగా ఉంటుంది-అది వ్యక్తీకరించడానికి ఒక మార్గం-మేము మా మంచి శక్తిని వారికి పంపుతున్నాము మరియు అది సహాయపడగలదు ఎందుకంటే వారు సద్గుణాన్ని సృష్టించి ఉండవచ్చు, మంచిది కర్మ, గతంలో వారి స్వంతం, మరియు మన ప్రార్థనలు మరియు శుభాకాంక్షలను వారికి పంపడం ద్వారా, ఇది వారి మంచికి సహకార స్థితిగా పనిచేస్తుంది కర్మ పక్వానికి. కాబట్టి, సహకార స్థితి అనేది మరొక కారణ కారకం వంటిది, అది ప్రధాన విషయం కాదు, కానీ ప్రధాన విషయం దాని ఫలితాన్ని భరించడంలో సహాయపడుతుంది. మనం తోటను నాటితే, విత్తనాలు ప్రధాన కారణాలు మరియు నీరు, ఎరువులు మరియు వెచ్చని ఉష్ణోగ్రత సహకార పరిస్థితులు. అది మీ ప్రశ్నకు సరైందా?

ప్రేక్షకులు: మీరు ఏదైనా చేసినప్పుడు, మీరు సులభంగా మనస్తాపం చెంది, మీరు చాలా తప్పు చేశారని తర్వాత గుర్తించే పరిస్థితిలోకి ప్రవేశించినప్పుడు, దాన్ని ఎలా సరిదిద్దాలి? [నవ్వు]

VTC: మీరు తీవ్ర మనస్తాపానికి గురైన పరిస్థితిలో ఉన్నారు మరియు మీరు పరిస్థితిని పూర్తిగా తప్పుగా అర్థం చేసుకున్నారని గ్రహించారా?

ప్రేక్షకులు: అవును, మీరు ఎందుకు బాధించబడాలి అనే దాని గురించి మీరు మీ స్వంత పెద్ద కథను రూపొందించారు మరియు దాని గురించి మీకు ఈ మొత్తం పెద్ద విషయం ఉంది, ఆపై మీరు కలిగి ఉన్న మొత్తం పెద్ద విషయం కూడా జరగలేదని మీరు కనుగొన్నారు. ఉద్దేశం కాదు. మీరు దానిని ఎలా సరిదిద్దుతారు?

VTC: కాబట్టి, మీరు దాన్ని ఎలా సరిదిద్దుతారు? సరే, మనం కొంచెం వినయంగా ఉంటాము మరియు వారి మంచి ఉద్దేశాలను లేదా వారి చర్యలను మనం తప్పుగా అర్థం చేసుకున్న వ్యక్తి వద్దకు వెళ్తాము లేదా వారిపై లేని తప్పు ప్రేరణలను మేము ఆపాదించినట్లయితే - మేము వారి వద్దకు వెళ్లి క్షమాపణలు కోరుతున్నాము. ఆపై మన మనస్సులు కొన్నిసార్లు ఎంత వెర్రిగా ఉంటాయో చూసి మనమందరం నవ్వగలమని ఆశిద్దాం. మనం నవ్వాలని నేను అనుకుంటున్నాను, మరియు అలాంటి పరిస్థితి వచ్చినప్పుడు, మనం చేసిన పనికి ఎవరైనా బాధపడితే, ఆపై మనం తప్పు చేయనప్పుడు మరియు క్షమాపణ చెప్పడానికి వచ్చినప్పుడు, మనం ఖచ్చితంగా వారిని క్షమించాలి మరియు మేము వారికి నేర్చుకోవడంలో ఖచ్చితంగా సహాయం చేయాలి దానికి నవ్వు. ఎందుకంటే లేకపోతే, మనం సీరియస్‌గా ఉండనవసరం లేని విషయాలపై చాలా సీరియస్‌గా ఉంటాం.

మీరు మరొక కథ వినాలనుకుంటున్నారా? [నవ్వు] నాకు 14 ఏళ్లు ఉండాలి, అది వేసవికాలం. నా తల్లిదండ్రుల వివాహ వార్షికోత్సవం ఆగస్ట్ మూడవది, మరియు నా సోదరుడు మరియు నేను వారి వార్షికోత్సవం కోసం వారికి ఒక ఫలకాన్ని తీసుకురావాలని నిర్ణయించుకున్నాము; ఏ సంఖ్య వార్షికోత్సవం అని నేను మర్చిపోయాను. నేను సమ్మర్ స్కూల్‌లో ఉన్నాను మరియు సమ్మర్ స్కూల్ నుండి తిరిగి వస్తున్నాను, మరియు నేను ఎల్లప్పుడూ ఒక నిర్దిష్ట మార్గంలో వెళ్లాలని భావించాను ఎందుకంటే అప్పుడు మా అమ్మ సమీపంలో ఉంటే, ఆమె నన్ను మార్గంలో తీసుకువెళుతుంది. సరే, ప్లేక్‌ని ఆర్డర్ చేసే స్థలం రూట్‌కి దూరంగా ఉంది, కాబట్టి నేను, “అలాగే, ఈ రోజు నన్ను పికప్ చేయడానికి ఆమె రాదు” అని అనుకున్నాను, నేను వెళ్లి ఆర్డర్ చేసాను మరియు నేను ఇంటికి వెళ్లాను. మరియు నేను ఇంటికి వచ్చినప్పుడు నేను దానిని పొందాను: “నేను మీ కోసం వెతుకుతూ ఆ మార్గం మొత్తాన్ని నడుపుతున్నాను; మీరు అక్కడ ఎందుకు లేరు? మీరు ఎక్కడికెళ్ళారు? మీరు కిడ్నాప్ చేయబడతారని నేను చాలా భయపడిపోయాను, ”అని మరియు నిరంతరం. నేను చాలా ఇబ్బందుల్లో పడ్డాను మరియు నేను ఏమీ చెప్పలేకపోయాను ఎందుకంటే ఇది వారి వార్షికోత్సవానికి ఆశ్చర్యకరమైన బహుమతి. [నవ్వు] నేను నోరు మూసుకున్నాను. కాబట్టి వారి వార్షికోత్సవం వచ్చింది, మరియు మేము వారికి ఫలకం ఇచ్చాము మరియు మా అమ్మ చాలా బాధగా ఉంది. ఆమె, "మీకు ఇది ఎలా వచ్చింది?" నేను, “నేను ఇంటికి నడిచే మార్గంలో లేనప్పుడు ఆ రోజు బాగా గుర్తుందా? నేను దీన్ని ఆర్డర్ చేస్తూ ప్లేక్ స్టోర్‌లో ఉన్నాను. ఓహ్, ఆమె చాలా భయంకరంగా భావించింది. ఆమె ఎందుకు బాధపడుతుందో మీకు అర్థమైంది.

కానీ అలాంటి పరిస్థితుల్లో, మీరు చేయగలిగేది కేవలం నవ్వడం మరియు క్షమించడం మరియు హే, వ్యక్తులు తప్పులు చేస్తారని తెలుసుకోవడం. మనం అలా చేసినప్పుడు ప్రజలకు క్షమాపణ చెప్పాలి మరియు వారు అలా చేసినప్పుడు వారి క్షమాపణలను అంగీకరించాలి. ఇది ఇబ్బందికరంగా ఉంది, కాదా? మరియు ఇది మనకు నిజంగా వినయంగా మరియు ఇబ్బందిగా అనిపించేలా చేస్తుంది, కానీ వినయంగా మరియు ఇబ్బందిగా అనిపించడం వాస్తవానికి చాలా మంచిది, ఎందుకంటే సాధారణంగా మనం సాధారణంగా చాలా ఉబ్బిపోతాము. [నవ్వు] లేదా నేను ఇక్కడ నా గురించి మాట్లాడుతున్నానా? [నవ్వు] కానీ మేము సాధారణంగా చాలా ఉబ్బిపోతాము, ముఖ్యంగా అమెరికన్లు, మీరు అనుకోలేదా?

ప్రేక్షకులు: అందుకే మనం చాలా సెన్సిటివ్‌గా ఉన్నాం.

VTC: సరిగ్గా. [నవ్వు] కాబట్టి, మన గర్వాన్ని తగ్గించుకోవడం మంచిది.

ప్రేక్షకులు: మీరు దాని గురించి ఈ విధంగా కూడా ఆలోచించవచ్చు: "క్షమించమని అడగడానికి మరియు ఈ వ్యక్తితో మాట్లాడటానికి మరియు వారిని సరిదిద్దడానికి మీకు ఎంత అద్భుతమైన అవకాశం ఇవ్వబడింది." ఇది ఒక అద్భుతమైన అవకాశం మరియు కొన్నిసార్లు చాలా మంచి దాని నుండి వస్తుంది. ఇది మీకు చాలా మంచి అనుభూతిని కలిగిస్తుంది.

VTC: అవును, మీరు చాలా బాగున్నారు. మరియు కొన్నిసార్లు మనం క్షమాపణ చెప్పే చర్చలు వ్యక్తితో లోతైన సంభాషణకు తలుపులు తెరుస్తాయి.

ప్రేక్షకులు: కాబట్టి, మనం మాట్లాడుకుంటున్న దాని గురించి నాకు భిన్నమైన అభిప్రాయం ఉంది. నా వైపు నుండి ఒక రకమైన సంజ్ఞను తప్పుగా అర్థం చేసుకుని, కలత చెందిన యువకుడైన కుటుంబ సభ్యుడు ఉన్నారు, కాబట్టి నేను దానిని గ్రహించినప్పుడు, నేను దానిని సరిదిద్దడానికి ప్రయత్నించాను మరియు నేను చేసినవన్నీ విస్మరించబడ్డాయి. కాబట్టి, "నేను మిమ్మల్ని తప్పుగా తీసుకున్నందుకు క్షమించండి" అని చెప్పిన వ్యక్తి ఉంది, కానీ వారు నా క్షమాపణను అంగీకరించకుండా తప్పుగా ఉంచాలని నిర్ణయించుకున్నారు.

VTC: ఆమె పనులు చేసింది?

ప్రేక్షకులు: అవును, నేను ఒక చిన్న సలహా ఇవ్వడానికి ప్రయత్నిస్తున్నందున ఆమె కలత చెందింది, ఇది…

VTC: కాబట్టి, అవాంఛిత సలహా ఇవ్వడం అంత మంచిది కాదని మీరు తెలుసుకున్నారు. [నవ్వు] కానీ మీరు నేర్చుకున్నది అదే కావచ్చు, బహుశా అదే ఈ కథ యొక్క పాయింట్?

ప్రేక్షకులు: ఇది ఇలా ఉంది, నాకు తెలియదు, మీరు నిశ్శబ్దంగా ఉండండి మరియు చుట్టూ వేచి ఉండండి మరియు ఆమె చేరుతుందని ఆశిస్తున్నారా?

VTC: అవును, కానీ మీరు అంగీకరిస్తే అది సహాయకరంగా ఉంటుందని నేను భావిస్తున్నాను-ఎందుకంటే ఆమె మనస్తాపం చెందింది-"నేను దయగల హృదయంతో చేస్తున్నాను, కానీ అది మీరు అడగని అవాంఛిత సలహా అని నేను గుర్తించాను మరియు నేను నేను అలా చేసినందుకు క్షమించండి,” మరియు ఆమె దృక్పథాన్ని మార్చుకుందో లేదో చూడండి.

ప్రేక్షకులు: మరియు అది నేను చేసాను.

VTC: మరియు ఆమె చేయలేదు? అప్పుడు చేసేదేమీ లేదు. అవును. విశ్రాంతి తీసుకోండి, నవ్వండి, మర్యాదగా ఉండండి, ఆహ్లాదకరంగా ఉండండి, స్నేహపూర్వకంగా ఉండండి. [నవ్వు] బాధపడేది ఆమె, కాదా? దురదృష్టవశాత్తు. ఈ ప్రసంగం కాపీని ఆమెకు ఇచ్చి, ఆపై కూర్చోండి. [నవ్వు]

ప్రేక్షకులు: నాకు మెరిట్ ప్రశ్న ఉంది. నా అన్ని రీడింగ్‌లలో, మెరిట్‌ని అందించడానికి చాలా మార్గాలు ఉన్నాయి, కాబట్టి మనం ఎంచుకున్న మెరిట్‌ని మనం చేస్తున్న దానితో ఎలా సరిపోల్చాలి?

VTC: మనం ఎల్లప్పుడూ అత్యున్నతమైన మంచి కోసం అంకితం చేయాలనుకుంటున్నాము ఎందుకంటే మనం దేని కోసం అంకితం చేస్తామో అది మనం ప్రేరేపించే దానితో సమానంగా ఉంటుంది-అది అసలు ఫలితం ఎలా ఉంటుందో ప్రభావితం చేస్తుంది. మరియు మేము కేవలం అంకితం చేస్తే, “ఈ మెరిట్ కారణంగా నేను లాటరీని గెలుస్తాను,” మీరు లాటరీని గెలవవచ్చు లేదా గెలవకపోవచ్చు మరియు లాటరీని గెలుచుకున్న తర్వాత మీరు సంతోషంగా ఉండవచ్చు లేదా ఉండకపోవచ్చు. కొన్నిసార్లు ప్రజలు లాటరీని గెలుచుకున్న తర్వాత నిజంగా పెద్ద సమస్యలను ఎదుర్కొంటారు. నేను ఒకరి గురించి చదివాను, ఏమి జరిగింది? అతనికి లాటరీ తగిలిన తర్వాత ఎవరో అతని ఇంట్లోకి చొరబడ్డారు, మరియు అతను చంపబడ్డాడో లేదా మరేదో-నాకు గుర్తులేదు-కాని అతను తన డబ్బును సేకరించిన తర్వాత చనిపోయాడు. కాబట్టి, ఏమైనప్పటికీ, మీరు చిన్నదానికి అంకితం చేస్తారు, అది అలా పండవచ్చు లేదా కాకపోవచ్చు. కాబట్టి, అన్ని జీవుల యొక్క పూర్తి మేల్కొలుపు అయిన అతిపెద్ద, ఉత్తమమైన మంచి కోసం అంకితం చేయడం ఎల్లప్పుడూ మంచిది. సమస్త ప్రాణులు అజ్ఞానము నుండి విముక్తులై ఉండుగాక కోపంమరియు అటాచ్మెంట్. వారందరూ సమానత్వం, ప్రేమ, కరుణ మరియు ఆనందాన్ని పెంపొందించుకోండి. వారు గ్రహించే జ్ఞానాన్ని ఉత్పత్తి చేయవచ్చు అంతిమ స్వభావం వాస్తవికత. కాబట్టి, మీరు ఎల్లప్పుడూ అతిపెద్ద విషయం కోసం అంకితం చేస్తారు. మేము ఇటీవల మరణించిన వారి మంచి పునర్జన్మ గురించి మాట్లాడుతున్నట్లు లేదా అనారోగ్యంతో ఉన్నవారు లేదా మరేదైనా వంటి వాటి కోసం మీరు మరింత తక్షణమే ఇతర విషయాల కోసం అంకితం చేయవచ్చు.

ప్రేక్షకులు: నాకు మెరిట్ గురించి మరొక ప్రశ్న ఉంది. ఇది అర్థశాస్త్రం గురించి కావచ్చు. మీరు దానిని "ఆధ్యాత్మిక మంచితనం"గా అభివర్ణిస్తున్నారు. నేను నిజంగా ఆ పదం గురించి గందరగోళంగా ఉన్నాను మరియు మనలో ఆత్మ అనే భావన లేనందున దాని అర్థం ఏమిటి?

VTC: ఓహ్, “ఆధ్యాత్మిక మంచితనం”—నేను “మతపరమైన” ఆలోచనలో “ఆధ్యాత్మికం” అనే పదాన్ని ఉపయోగిస్తాను. కొంతమందికి మతం అంటే అంతగా ఇష్టం ఉండదు, కానీ వారు ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసాన్ని మంచి పదంగా భావిస్తారు, కాబట్టి నేను దానిని తరచుగా ఉపయోగిస్తాను.

ప్రేక్షకులు: ఎవరైనా మరణించినప్పుడు మేము మా అంకితభావాన్ని చేస్తాం, మరియు వ్యక్తి బౌద్ధుడు కాకపోవచ్చు మరియు మరొకరు ఇలా అంటారు, “ఆ వ్యక్తి దానిని స్వీకరిస్తాడని మీకు ఎలా తెలుసు?” మరియు నేను, “నాకు తెలియదా? నేను అంకితం చేస్తున్నాను. ” [నవ్వు] అది సరైన సమాధానమేనా?

VTC: అవును, ఎందుకంటే అది వారిని ఎలా ప్రభావితం చేస్తుందో స్పష్టంగా లేదు విషయాలను మనకు, కానీ మంచి విషయం ఏమిటంటే, మనకు దయగల హృదయం ఉంది మరియు అలా చేయాలని ఆలోచించండి. దాని యొక్క దీర్ఘకాలిక ప్రభావాన్ని తెలుసుకునే మానసిక శక్తులు మనకు లేవు.

సరే, యోగ్యతను అంకితం చేద్దాం. [నవ్వు]