శ్లోకం 92: మంచి మరియు చెడు యొక్క ఆధారం

• మన స్వంత "దెయ్యం" స్వీయ కేంద్రీకృతం
• మన మానసిక స్థితిని కాపాడుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యత
• మా ప్రేరణను పరిశీలిస్తోంది
• మన మనస్సు సంసారానికి మరియు మోక్షానికి ఆధారం

జ్ఞాన రత్నాలు: శ్లోకం 92 (డౌన్లోడ్)

సహాయం లేదా హాని యొక్క ఆధారం ఏమిటంటే రక్షించాల్సిన విషయం ఏమిటి?
ఒకరి స్వంత మనస్సు యొక్క స్థితి, మంచి మరియు చెడు రెండింటికి ఆధారం.

వాస్తవానికి, బౌద్ధులుగా మనం "చెడు" గురించి (ఉదా) క్రైస్తవంలో మాట్లాడిన విధంగానే ఎక్కువగా మాట్లాడము. నేను సాధారణంగా ఆ పదాన్ని "ప్రతికూలత" లాగా మారుస్తాను, ఎందుకంటే నాకు "చెడు" అంటే బాహ్యంగా మిమ్మల్ని బాధించే చెడు ఏదో సూచిస్తుంది. మరియు బౌద్ధమతం నిజంగా అలాంటి భావనను కలిగి లేదు. మనం "చెడు" గురించి మాట్లాడబోతున్నట్లయితే ఇది చాలా ఎక్కువ విషయం, నిజమైన "చెడు" ఇక్కడ [మన హృదయంలో] ఉంది, అది మన స్వంత అజ్ఞానం మరియు మన బాధలన్నింటికీ.

నేను ఒక సారి సీటెల్ వెలుపల ఉన్న పాఠశాలకు వెళ్లడం నాకు గుర్తుంది (వారు నన్ను ఉన్నత పాఠశాలలో మాట్లాడమని ఆహ్వానించారు) మరియు అక్కడ ఒక అబ్బాయి నన్ను మనం దెయ్యాన్ని నమ్ముతున్నారా అని అడిగాడు. చెడు యొక్క బాహ్య స్వరూపం. మరియు నేను కాదు అన్నాను. నేను చెప్పాను, మీకు తెలుసా, నిజమైన “దెయ్యం” మన స్వంతం స్వీయ కేంద్రీకృతం.

కాబట్టి ఇది ఇక్కడ మంచితనం మరియు ప్రతికూలత యొక్క ఆధారమైన మానసిక స్థితి గురించి మాట్లాడినప్పుడు, మన మనస్సు యొక్క స్థితిని నిజంగా కాపాడుతుంది, ఎందుకంటే బాధలు వ్యక్తమైనప్పుడు ప్రతికూలత ఏర్పడుతుంది, ఆపై బాధలు ఏర్పడతాయి. మనం మన మనస్సును నిర్వహించుకోగలిగినప్పుడు మరియు మన మంచి లక్షణాలను పెంపొందించుకోగలిగినప్పుడు, సద్గుణ మానసిక కారకాలు పుడతాయి, సద్గుణం కర్మ సృష్టించబడుతుంది, ఆనందం ఏర్పడుతుంది. ఇది నిజంగా ఇక్కడ [మన హృదయం] లోపల ఏమి జరుగుతుందో దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

అందుకే బౌద్ధమతంలో ప్రేరణ చాలా ముఖ్యమైనది. మనం చాలా పూజలు మరియు ప్రార్థనలు మరియు శ్లోకాలు చేయవచ్చు సమర్పణ మరియు అన్ని రకాల బాహ్య విషయాలు, కానీ వాటిలో దేనినైనా ధర్మ సాధనగా మార్చడం మరియు వాటిలో దేనినైనా విలువైనదిగా మార్చడం మన మనస్సు యొక్క స్థితి. మీరు ఆ అభ్యాసాలలో దేనినైనా ఒకదానితో చేయవచ్చు ఆశించిన పూర్తి మేల్కొలుపు కోసం, ఒక తో ఆశించిన విముక్తి కోసం, ఒక తో ఆశించిన ఒక మంచి జీవితం కోసం, ఒక తో ఆశించిన మంచి పేరు ప్రఖ్యాతులు పొందాలని మరియు ఉదారంగా లేదా చాలా ప్రతిభావంతుడిగా మరియు బాగా పండించిన వ్యక్తిగా పేరు పొందాలనే కోరికతో… ఖచ్చితమైన బాహ్య చర్యను చేయడానికి మనకు అనేక రకాల ప్రేరణలు ఉన్నాయి. అందుకే మన మనస్సు యొక్క స్థితి చాలా ముఖ్యమైనది, ఎందుకంటే కర్మ ఫలితం, దీర్ఘకాల ఫలితం, మన మనస్సు యొక్క స్థితిపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

అలాగే సంసారానికి, మోక్షానికి మన మనసే ఆధారం. సంసారం, సైకిల్ తొక్కే స్థితి, ఒకటి తీసుకోవడం శరీర నియంత్రణ లేకుండా మరొకదాని తర్వాత, లేదా బాధల నియంత్రణలో మరియు కర్మ. మరియు మోక్షం, దాని విరమణ స్థితి, దాని నుండి స్వేచ్ఛ, మనం కోరుకునే నిజమైన స్వేచ్ఛ. కాబట్టి అదంతా మనస్సుపై ఆధారపడి ఉంటుంది. అక్కడ సంసారం అయిపోయింది, ఇక్కడికి మోక్షం అయిపోయినట్లు కాదు. కాబట్టి మనం సంసారానికి వెళతాము, ఆపై మనం ఎక్కడానికి సరైన రాకెట్ షిప్‌ని కనుగొంటాము, అది మనల్ని మోక్షానికి తీసుకువెళుతుంది, అది ఇక్కడ ముగిసింది. అవి నిజానికి బయటి ప్రదేశాలు కావు. సాంప్రదాయిక కోణంలో సంసారానికి వేర్వేరు స్థానాలు మరియు విభిన్న రంగాలు మరియు అలాంటి విషయాలు ఉన్నాయి. కానీ నిజానికి అవి చాలా మానసిక స్థితి. కాబట్టి మనకు ఉన్న ఇదే మనస్సు- ఎవరి సంప్రదాయ స్వభావం స్పష్టత మరియు అవగాహన, ఎవరిది అంతిమ స్వభావం స్వాభావిక ఉనికిలో ఖాళీగా ఉంది-ఆ మనస్సు, మనం దానిని ఎలా ఉపయోగిస్తాము అనేదానిపై ఆధారపడి, సంసారం కావచ్చు లేదా అది మోక్షం స్థితిలో ఉండవచ్చు. అదే మనసు. మీరు మనస్సు యొక్క స్వభావం గురించి మాట్లాడుతున్నప్పుడు. వాస్తవానికి, మనస్సు మారాలి, కాబట్టి ఇది సరిగ్గా అదే మనస్సు కాదు. ఎందుకంటే సంసారంలో ఉన్న మనస్సుకు అన్ని బాధలు మరియు అపవిత్రతలు మరియు కర్మలు ఉన్నాయి, మరియు మనస్సు మోక్షంలో ఉంది-ముఖ్యంగా ఒక స్థిరమైన నిర్వాణం బుద్ధ- వీటన్నింటి నుండి ఉచితం.

అందుకే మనసును కాపాడుకోవడం చాలా ముఖ్యం అని చెబుతుంది. ప్రజలు మన ఆస్తులన్నింటినీ దొంగిలించవచ్చు మరియు మనం, “అరెరే, నా వస్తువులన్నీ పోయాయి!” అని అనవచ్చు. కానీ అది నిజంగా అంత చెడ్డది కాదు. కానీ మన ధర్మాన్ని మన స్వంత బాధల ద్వారా అపహరించినప్పుడు, అది నిజమైన నష్టం. మన మనస్సు యొక్క స్థితి యొక్క ప్రాముఖ్యత కారణంగా ఇది నిజమైన నష్టం.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] ప్రాథమికంగా, ఎవరైనా నరకంలో ఉన్నట్లయితే అది వారి ప్రతికూలత కారణంగా ఉంటుంది కర్మ. వారు బలంగా చేస్తే శుద్దీకరణ- ముఖ్యంగా ఉత్పత్తి చేయడం ద్వారా బోధిచిట్ట…. ఎందుకంటే కథ ఉంది బుద్ధ మునుపటి జీవితకాలంలో నరక లోకంలో బండిని లాగుతున్నాడు-అతను వేరొకరితో కలిసి ఈ మండుతున్న బండిని లాగుతున్నాడు-మరియు అతను సృష్టించాడు గొప్ప కరుణ "ఈ బండిని నరక లోకంలో లాగుతున్న బాధ నేను భరించగలనా" అని ఆలోచిస్తూ, ఈ సమయంలో, వేరొకరి బాధను భరించాలనుకునే సద్బుద్ధి గల మనస్సు కారణంగా, అతను వెంటనే జన్మించాడు, నాకు తెలియదు. దేవుని రాజ్యం లేదా మరెక్కడైనా.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] ఇది కష్టంగా ఉంటుంది. ఎందుకంటే నరకంలో ఏదైనా సానుకూల ఆలోచనను సృష్టించడం కష్టం. కానీ ఎవరికైనా ఒక బోధిసత్వ, ఆ ఆలోచనను ఎవరు సృష్టించగలరు, అది ఖచ్చితంగా జరగవచ్చు. మరియు కూడా, బహుశా, వారు కొన్ని సాధారణ జీవులు అయితే…. ఎందుకంటే కింది స్థాయి బోధిసత్వాలు అలాంటి ఆలోచనను కలిగించగల సాధారణ జీవులు.