प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

पद ९८: सर्वोच्च खजाना

पद ९८: सर्वोच्च खजाना

वार्ताको शृङ्खलाको अंश बुद्धिको रत्न, सातौं दलाई लामा द्वारा एक कविता।

  • कंजूषता र डर र चिन्ता बीचको सम्बन्ध
  • मुक्त मनको संकेत दिंदा खुशी
  • भौतिक चीजहरू दिनुका साथै समय र सहयोग दिँदै

बुद्धिको रत्न: पद ९० (डाउनलोड)

"कहिल्यै थाल्न नसकिने सर्वोच्च खजाना के हो?"

[दर्शकहरूको जवाफमा] बोधचित्तालगभग हरेक पदको लागि हाम्रो जवाफ हो। [हाँसो]

वास्तवमा, उहाँसँग अर्को जवाफ छ। तर बोधचित्ता काम गर्दछ। उनको जवाफ थियो, "उत्कृष्ट वा खाँचोमा परेकाहरूलाई आशा नगरी दिनु।"

कहिल्यै ननिकाल्ने सर्वोच्च खजाना के हो?
उदात्त वा खाँचोमा परेकाहरूलाई आशा नगरी दान दिनुहोस्।

हामी सामान्यतया एक खजाना सोच्दछौं जुन समाप्त हुन सक्दैन। "म यो चाहान्छु!" तिमीलाई थाहा छ? "मलाई सबैभन्दा ठूलो खजाना चाहिएको छ," "मलाई धेरै पैसा चाहिएको छ," "म चाहन्छु, म चाहन्छु...।" र उहाँले हामीलाई के भन्नुहुन्छ? सबैभन्दा ठूलो खजाना उदात्तलाई दिनु हो (अर्को शब्दमा तीन ज्वेल्स), र अन्य संवेदनशील प्राणीहरूलाई दिने, विशेष गरी खाँचोमा परेका संवेदनशील प्राणीहरूलाई। कंजूषताका कारण हाम्रा आफ्नै टाँसिने औंलाहरूले सबै कुरालाई समात्नुभन्दा यो धेरै ठूलो खजाना हो।

जब हामी हेर्छौं हामी देख्छौं कि कंजूस वास्तवमा हाम्रो तर्फबाट असुरक्षाको दिमागबाट आउँछ। हामी सुरक्षित महसुस गर्दैनौं। हामी डराउँछौं। हामी चिन्तित छौं। "यदि मैले दिएँ भने मसँग छैन, मलाई यो चाहिन्छ, म के गर्न जाँदैछु?" त्यसैले यो साँच्चै धेरै संग ढाकेको दिमागबाट आउँदैछ आत्मकेन्द्रितता र आफ्नो लागि चिन्ता। आफ्नो लागि असुरक्षा र चिन्ता।

जहाँ मनले बनाउन मन लाग्छ प्रसाद र संवेदनशील प्राणीहरूको लागि दान गर्न मनपर्छ, त्यो दिमाग हो जुन वास्तवमै मुक्त छ। र त्यो मन धेरै सांसारिक सम्पत्ति भएको कंजूस मन भन्दा पनि धेरै धन हो। तपाईं सहमत हुनुहुन्न?

यहाँ, जब हामी खजानाको बारेमा सोच्दछौं हामी एक मानसिक खजानाको बारेमा सोच्न सक्छौं, हो, हामी आफ्नो लागि डरले चीजहरूमा टाँसिरहँदा भन्दा हामीले दिँदा धेरै खुशी र आनन्द हुन्छ। र, कर्मपूर्वक दान गर्नु नै प्राप्तिको कारण हो। नागार्जुनले स्पष्टसँग भनेका छन् बहुमूल्य माला (हामी यसमा आउनेछौं) कि उदारता धनको कारण हो। र मलाई लाग्छ कि यो साँच्चै सत्य हो। र मलाई थाहा छ, वास्तवमा, मेरो आफ्नै व्यक्तिगत अनुभवबाट। किनभने जब मैले धर्म अभ्यास गर्न थालेँ, म अत्यन्त कृपालु थिएँ र म धेरै गरीब पनि थिएँ। मेरो मतलब धेरै गरीब। र मलाई यस बारे अध्ययन गरेको याद छ कर्म र मेरो दिमागलाई हेरेर "मैले यो हास्यास्पद, कंजूस दिमागलाई परिवर्तन गर्नुपर्छ।" र मैले मेरो मन परिवर्तन गर्न थालेपछि मैले यो न सोधे तापनि मैले थप प्राप्त गर्न थालें। मैले भनेको होइन कि यसले सबैको लागि काम गर्छ। मेरो मतलब, "म केही फिर्ता पाऊँ भनेर म दिनेछु" जस्तो दिमागले यो नगर्नुहोस् किनभने यो मूलतः घुसखोरीको दर्शन हो, होइन र? को कानूनलाई घुस दिन खोज्दैछ कर्म। [हाँसो]

तर यो पद दिनमा रमाइलो गर्ने बारे धेरै हो। र बनाउने प्रसाद गर्न तीन ज्वेल्स, धर्म गतिविधिहरूलाई समर्थन गर्न (धर्म गतिविधिहरूको सम्पूर्ण विशाल विविधता), धर्म प्रकाशनहरू, धर्म फैलाउने, त्यसका लागि कोष चाहिन्छ। श्रम चाहिन्छ। त्यसैले यो मात्र होइन भेटी सामग्री तर भेटी हाम्रो सेवा, हाम्रो समय।

र त्यसपछि यो आवश्यक पर्ने संवेदनशील प्राणीहरूलाई पनि। मेरो मतलब हामी अहिले यस्तो समयमा बाँचिरहेका छौं जहाँ, नेपालमा, उनीहरूले 7.0 भन्दा ठूला भूकम्प गएका छन्, जुन ठूलो छ। र त्यसपछि मलाक्काको जलडमरूमा फसेका रोहिंग्याहरू र बंगलादेशीहरू... दिने र सहयोग गर्ने धेरै अवसरहरू छन्।

यहाँ पनि, हाम्रो आफ्नै देशमा पनि जहाँ बच्चाहरू छन् - जसरी हामी बाल्टिमोरको सम्पूर्ण अवस्था हेर्दैछौं - गरिबीमा हुर्केका मानिसहरू, राम्रो शिक्षा बिना, जागिरको अवसर बिना, र त्यसपछि कस्तो दुखी? सिर्जना गर्दछ।

त्यहाँ धेरै क्षेत्रहरू छन् जुन हामीले दिन सक्छौं। भौतिक रूपमा मात्र होइन विशेष गरी हाम्रो ऊर्जा र हाम्रो समर्थन। र हामी सबैसँग विभिन्न प्रतिभाहरू र यो गर्ने तरिकाहरू छन्, र त्यसैले यो एक खजाना हो जुन केवल बढ्छ र कहिल्यै घट्दैन र तपाइँलाई यसलाई अभ्यास गर्न कहिल्यै बाधा पर्दैन किनभने त्यहाँ सधैं कोही कोही हुनेछ जसलाई केहि चाहिन्छ।

यद्यपि मैले भारतमा मेरो समयमा साँच्चै देखेको छु कि कहिलेकाहीँ, म ठाउँहरू सार्दै थिएँ, वा मसँग अतिरिक्त चीजहरू थिए, र म ती भिखारीलाई दिन चाहन्छु, ती दिनहरू थिए जुन मैले भिखारी भेट्टाउन सकिन। त्यसोभए यो जस्तो छ, ठीक छ, जब एक भिखारी त्यहाँ छ तिनीहरूको फाइदा लिनुहोस् किनभने तिनीहरू त्यहाँ नहुन सक्छन् जब तपाईंलाई आवश्यक पर्दछ।

तर यस्तो सोच्नु एक सुन्दर प्रकारको शिक्षा हो। र त्यसपछि मात्र हाम्रो हृदय खोल्नुहोस् र साझा गर्नुहोस्, दिनुहोस्।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.