प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

पद 38: दक्ष व्यापारी

पद 38: दक्ष व्यापारी

वार्ताको शृङ्खलाको अंश बुद्धिको रत्न, सातौं दलाई लामा द्वारा एक कविता।

  • प्रतिफलको आशा राखेर दिनु भनेको व्यापार गर्नु जस्तै हो
  • दान दिंदा स्पष्ट प्रेरणा खेती गर्न प्रयास गर्नुहोस्

बुद्धिको रत्न: पद ९० (डाउनलोड)

Verse 38:

संसारका प्राणीहरूमध्ये कुशल व्यापारीबाहेक को छ?
फिर्ता पाउने आशामा दान दिने संरक्षक।

“संसारका प्राणीहरूमध्ये कुशल व्यापारीबाहेक को छ? संरक्षक (वा दाता) जसले दान (वा दाना, उदारता) फिर्ता पाउने आशामा दिन्छ।"

संसारमा, सबैले उदारतालाई प्रोत्साहन दिन्छन्। र सबैले साझा गर्नु र दिने र परोपकारी हुनु राम्रो गुण हो भन्ने सोच्दछ। हाम्रो दानमा आठ सांसारिक चिन्ताहरू आउन र हाम्रो उदारतालाई दूषित गर्न यो धेरै सजिलो छ, किनकि विचार आउँछ, "ओह, यदि मैले यो दिएँ भने ...

  • "...अन्य मानिसहरूले सोच्नेछन् कि म धेरै उदार छु र यसले मेरो प्रतिष्ठालाई मद्दत गर्नेछ।"
  • "...अन्य मानिसहरूले थाहा पाउनेछन् कि मेरो व्यवसाय राम्रो भइरहेको छ।"
  • "...म विशेष लाभहरू पाउनेछु।"
  • "...म यहाँ र त्यहाँ मेरो नाम उल्लेख गर्नेछु र धर्म सेन्टरका इन्चार्जहरू - वा अस्पतालका इन्चार्जहरू - उनीहरूले शिक्षा वा ठूलो भोजमा मेरो लागि राम्रो कुराहरू गर्नेछन्।"
  • "...म महत्त्वपूर्ण व्यक्तिहरूसँग अगाडि बस्न पाउनेछु ...।"

तिमीलाई त्यो मन थाहा छ?

अर्को तरिकामा पनि, सायद हामी साथीलाई केहि दिइरहेका छौं, तर हाम्रो दिमागले सोचिरहेको छ, "ओह, अब तिनीहरूले मलाई मन पराउँछन्।"

हामीले मानिसहरूप्रति दयालु हुनु, वा उदार हुनु, शुद्ध प्रेरणाको साथ कत्तिको छ? र यो कति अहङ्कार लाभहरू चाहने, उल्टो प्रेरणाको साथ गरिन्छ? बदलामा केहि प्राप्त गर्ने अपेक्षा बिना पूर्ण रूपमा दिन यो वास्तवमा गाह्रो छ। तर यो ठ्याक्कै के हो जुन हामीले लक्ष्य गरिरहेका छौं। किनभने जब पनि हामीले प्राप्त गर्ने प्रेरणाको साथ दिन्छौं हामी वास्तवमा पदमा उल्लेख गरिएको व्यापारी जस्तै छौं। हामी व्यापार गर्दैछौं। ल? त्यसैले म तपाईंलाई यो दिन्छु र त्यसपछि बदलामा:

  • तिमी मलाई मनपराउँछौ।
  • वा मलाई भत्ता दिनुहोस्।
  • नत्र म राम्रो पुनर्जन्म पाउँछु।
  • नत्र म भविष्यमा धन प्राप्त गर्छु।
  • वा…. म यसबाट केही पाउँछु।

यो एउटा कारण हो कि, Abbey मा, हामी यहाँ भएका कुनै पनि घटनाहरूको लागि चार्ज गर्दैनौं। केही लामो कार्यक्रमहरूमा हामी मानिसहरूलाई दाना दिन आग्रह गर्छौं, जसले सम्पूर्ण समूहलाई आउन सक्षम हुन समर्थन गर्दछ। र त्यसोभए त्यो मानिसहरूले आफैंको लागि तिर्ने भन्दा धेरै फरक छ। हामी मानिसहरूलाई आफ्ना साथीहरू र परिवार र जो कोहीलाई दानामा योगदान गर्न सोध्न प्रोत्साहित गर्छौं। र प्रायः यदि मानिसहरूले त्यो दिन सक्दैनन्, तब तिनीहरूले आफूसँग जे छ ल्याउँछन्। तर, ठूलो रूपमा, मानिसहरू यहाँ छोटो गतिविधिहरूको लागि आउँछन् र उनीहरूलाई कुनै भुक्तानी सोधिएको छैन। साथै तलका किताबहरू र अन्य कुराहरूका लागि, त्यो सबै सित्तैमा दिइन्छ। त्यो किनभने हामी हाम्रो जीवन उदारताको रूपमा बाँच्न चाहन्छौं, र हामी अन्य मानिसहरूलाई पनि उदार हुन प्रोत्साहित गर्न चाहन्छौं। किनभने तब सबैले योग्यता सिर्जना गर्छन्। तर यदि तपाइँ घटनाहरूको लागि शुल्क लिनुहुन्छ, तपाइँ पुस्तकहरू र चीजहरूको लागि चार्ज गर्नुहुन्छ, त्यसपछि यो व्यापार गर्दैछ। हैन र? र को समयमा बुद्ध, को बुद्ध कहिले पनि कसैलाई कुनै शिक्षामा जानको लागि चार्ज गरेनन्। सबै कुरा सित्तैमा दिइयो।

र धर्म धनीहरूका लागि मात्र हुनु हुँदैन। स्वास्थ्य सेवा धनीका लागि मात्रै हुँदैन । खाना धनी मानिसका लागि मात्रै हुँदैन । मलाई लाग्छ कि यी चीजहरू सबैले योग्य छन्। र यदि त्यहाँ दिने मात्र तरिका हो र त्यसपछि मानिसहरूले बदलामा दिनेछन् भन्ने आशा राख्छन् भने सबैले योग्यता सिर्जना गर्दछ जुन आफूलाई आवश्यक पर्ने सबैमा परिपक्व हुन्छ। तर जब तपाईं चार्ज गर्नुहुन्छ र सबैले व्यापार गर्दैछन् तब त्यहाँ कुनै योग्यता छैन। र त्यसपछि तपाइँ "राम्रो हेरौं हामी कति चार्ज गर्न सक्छौं ताकि मानिसहरू अझै आउनेछन् ..." को प्रकारको चीज पाउनुहुन्छ। र साँच्चै त्यो राम्रो छैन। र यो वास्तवमै धेरै राम्रो महसुस हुन्छ जब तपाईं आफ्नो जीवन उदारताको जीवनको रूपमा बाँच्न सक्नुहुन्छ।

यसै अनुरूप, मलाई थाहा छ, मलाई विभिन्न ठाउँमा गएर सिकाउन धेरै निमन्त्रणाहरू आउँछन्, कहाँ जाने र कहाँ नजाने भन्ने विचारमा, जनताले कति दाना दिन्छन् भन्ने मापदण्डमा पर्दैन। म निमन्त्रणा गर्ने मानिसहरूको लगनशीलता र धर्मप्रति उनीहरूको ग्रहणशीलतालाई विचार गर्छु।

यो कहिलेकाहीँ सामान्य शिक्षकहरूका लागि धेरै गाह्रो हुन सक्छ जब तिनीहरू दानामा भर पर्छन् जुन उनीहरूले आफ्नो परिवारलाई खुवाउन र आफ्ना छोराछोरी र सबै कुरालाई शिक्षा दिन्छन्। जबकि, ए मठमा यो धेरै सजिलो छ। हामीसँग बच्चाहरू छैनन् र हामीसँग धेरै सामानहरू छैनन् जुन शिक्षकहरूले उनीहरूको नियमित जीवनशैलीलाई समर्थन गर्न आवश्यक छ।

तर अझै, भिक्षुको रूपमा हामीले हाम्रो प्रेरणासँग धेरै सावधान रहनुपर्छ। र यसैले यो पद सबैलाई साँच्चै ध्यान दिनको लागि हो, र हामीले सकेसम्म सकेसम्म प्रयास गर्न र दिनमा रमाइलो गर्नको लागि हो। र हामीले दिनुमा लिने आनन्द वास्तवमा "फिर्ती" हो। त्यो एक्लै पर्याप्त छ।

मानिसहरूले हाम्रो प्रशंसा गर या नगरोस्, हामीलाई धन्यवाद दिनुहोस् वा नगर्नुहोस्, हामीलाई प्रशंसा गर्नुहोस् वा नगर्नुहोस्, हामी यसलाई अलग राख्छौं। त्यो हामीले खोजेको होइन। तर दिन सकिएमा आफूभित्र उत्पन्न हुने सन्तुष्टि मात्र हो। हामीले जे दिइरहेका छौं त्यो ठूलो होस् वा सानो। दिँदाको आनन्द मात्र आफ्नै इनाम बन्छ। हामीले यही लक्ष्य लिएका छौं।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.