समर्पण र आनन्द

• रमाइलो गर्न समय लिने
• मेरो "योग्यता" को अर्थ के हो
• समर्पणलाई शक्तिशाली बनाउँदै
• खुशी हुनु भनेको के हो
• योग्यता समर्पण गर्ने उद्देश्य

वज्रसत्व 31: आनन्द र समर्पण (डाउनलोड)

त्यसैले, अब हामी साधनामा समर्पणको बिन्दुमा छौं। हामी त्यसमा अर्को दुई सत्रहरू खर्च गर्न जाँदैछौं, तर पहिले त्यहाँ केहि छ जुन त्यो अघि आउँछ। त्यसैले पाठमा यो भन्छ:

खुशी संग वज्रसत्व उज्यालोमा पग्लिन्छ, तिमीमा विलीन हुन्छ, यसमा ध्यान दिनुहोस्।

त्यसपछि त्यहाँ एउटा स्पेस छ, एउटा अनुच्छेद स्पेस, त्यसपछि त्यहाँ एउटा लाइन छ जसले भन्छ: समर्पण

त्यसपछि अर्को ठाउँ छ। र त्यसपछि हामी समर्पण प्रार्थना सुरु गर्छौं। त्यसैले यो ठाउँ साँच्चै महत्त्वपूर्ण छ। यो रमाइलो गर्ने ठाउँ हो। यो पाठमा यो भनिदैन तर यो साँच्चै, साँच्चै, साँच्चै महत्त्वपूर्ण छ कि हामीले यो मिनेट यहाँ लिनु पर्छ, र म भन्न चाहन्छु कि हामी मध्ये कसैले पनि यो पर्याप्त गर्दैन र म अनुमान गर्छु कि हामी मध्ये धेरैले यो गर्न बिर्सन्छौं। समय। के त्यो तपाईको लागि सत्य हो? जब तपाईं त्यो बिन्दुमा पुग्नुहुन्छ, तपाईंको दिमागमा के आउँछ रमाईलो गर्दै हुनुहुन्छ? यो मेरो लागि छैन। मेरो मनमा के भइरहेको छ त्यसको आधारमा तपाईको दिमागमा के भइरहेको छ भनेर म अनुमान गर्दैछु। र अझै, यो अभ्यास को एक अत्यन्त, अत्यन्त महत्त्वपूर्ण बिन्दु हो।

त्यसोभए, समर्पण गर्नुको अर्थ के हो? र, हामी के समर्पण गर्दैछौं? यो रमाइलो व्यवसायसँग सम्बन्धित छ। त्यसैले शब्दकोषले समर्पणको अर्थ भन्छ, "समय, प्रयास वा आफूलाई कुनै विशेष कार्य वा उद्देश्यमा समर्पित गर्नु।" समय, प्रयास वा आफैलाई एक विशेष कार्य वा उद्देश्यको लागि। त्यसोभए यस अवस्थामा, के तपाईं भन्नुहुन्छ कि हामी यो विशेष उद्देश्यमा के समर्पित छौं हाम्रो समय, हाम्रो प्रयास, वा हाम्रो आत्म हो? सबै तीन। हो। त्यसैले साधनामा हामी कहाँ छौँ भनेर सोच्छौँ। हामीले एक घन्टा बाह्र मिनेट मात्र प्रेरणा सेट गरेका छौं, भावनात्मक प्राणीहरूको दया, संसारका कठिनाइहरू प्रतिबिम्बित गर्दै, र हामी यो अभ्यास गर्न चाहन्छौं र हामी ती सबैलाई मुक्त गर्न जाँदैछौं। र हामी संसारको पीडाबाट। त्यसैले हामीले त्यो गरेका छौं। हामी तिर लागेका छौं बुद्ध, धर्म, संघा शरणको लागि। स्पष्ट दिशा सेट गर्दै, हामीले त्यो उत्पन्न गरेका छौं बोधचित्ता फेरि सोचे। हामीले त्यसो गर्न सक्षम हुनका लागि केही ठूला बाधाहरू के हुन् भनेर हामीले प्रतिबिम्बित गरेका छौं; हाम्रो नकारात्मक कर्महाम्रो नकारात्मक कार्यहरू। त्यसोभए हामीले ती मध्ये केही जाँच गरेका छौं र हामीले वास्तवमै कारणलाई हेरेका छौं, हामीले हाम्रो दिमागमा पीडा देख्यौं, हामीले पश्चात्ताप उत्पन्न गरेका छौं, त्यसको लागि साँच्चै इमानदार भावना।

त्यसपछि हामीले हाम्रो दिमागलाई फर्काइयो वज्रसत्व। हामीले यो धेरै शक्तिशाली भन्दै लामो समय बिताएका छौं Mantra आफैलाई। हामीले हाम्रो मनलाई यसका पूर्ण शुद्ध गुणहरूसँग मिलाउन लामो समय बिताएका छौं बुद्ध। र त्यसपछि हामीले केही समय यसो भन्दै बितायौं, "ठीक छ, म यो फेरि कहिल्यै गर्ने छैन। वा कम्तिमा म चाँडै यति धेरै गर्न जाँदैछु।" हामीले केही समय आफूलाई संयम राखेर बिताएका छौं। त्यसोभए हामीले एक घण्टा र बाह्र मिनेट बिताएका छौं जुन हामीले सुरुदेखि नै गर्दै आएका छौं। यो खुसीको कुरा हो। यो वास्तवमै ध्यान दिनु पर्ने कुरा हो, हाम्रो अभ्यासको बारेमा हाम्रो विचार जे भए पनि। चाहे हामी सोच्छौं, "वाह वाह ... म धेरै विचलित छु, ब्ला ब्ला ब्ला। म साँच्चै केन्द्रित छैन। म यो वास्तवमै बुझ्दिन।" त्यहाँ जे पनि अन्य सामानहरू छन्, यो समय, प्रयास, र आफैंको लागि ठूलो प्रतिबद्धता हो जुन वास्तवमा एक शक्तिशाली परिवर्तन हो। त्यसोभए हामीले सोचेको जस्तोसुकै हदसम्म हामीले त्यो गर्यौं, के तपाइँ भन्नुहुन्छ कि हामीले केहि योग्यता सिर्जना गरेका छौं? हो! हामीले केही योग्यता सिर्जना गरेका छौं। भन्नुहोस् "हो!" हो हामीसँग छ।

ठीक छ, त्यसोभए योग्यता के हो? योग्यता हो, "सकारात्मक कार्यहरूको छाप जसले भविष्यमा खुशीको परिणाम दिन्छ," कहिलेकाहीँ सकारात्मक सम्भावना वा राम्रोको रूपमा अनुवाद गरिन्छ। कर्म। ठीक छ, हामीले राम्रो सिर्जना गरेका छौं कर्म। अब हामी हाम्रो राम्रो समर्पण गर्ने अभ्यासमा छौं कर्म। हामी हाम्रो योग्यता समर्पित गर्दैछौं। त्यसोभए हामी पाठमा फर्कन्छौं। हामी केको लागि समर्पित गर्दैछौं?

यस योग्यताको कारणले हामी छिट्टै बुद्धत्व प्राप्त गर्न सक्छौं वज्रसत्व.

ठीक छ, त्यो हाम्रो प्रारम्भिक प्रेरणामा फिर्ता जान्छ, हैन? यसले ठ्याक्कै हामीले कहाँबाट सुरु गरेका छौं झल्काउँछ। हामीले भन्यौं, “म यो अभ्यासलाई पूर्ण रूपमा जागृत हुने दिशामा अघि बढाउनेछु बुद्ध ताकि म सबै प्राणीहरूलाई दुःखबाट मुक्त गरी सुखमा ल्याउन सकूँ।" ठीक छ, त्यसैले अब हामी यो फेरि भन्दैछौं, एक पटक फेरि हाम्रो दिमागलाई चलाउन वा यी सबै विचारहरूलाई निर्देशित गर्नका लागि जुन हामीले भर्खरै त्यस तरिकामा परिपक्व हुने दिशामा, हाम्रो पूर्ण ज्ञानको दिशामा लिएका छौं। त्यसकारण, हामीले हाम्रो समर्पणलाई साँच्चै शक्तिशाली बनाउन आवश्यक छ। हामीले सचेत हुन आवश्यक छ कि हामीले वास्तवमा केही योग्यता सिर्जना गरेका थियौं र वास्तवमा यसलाई स्वीकार गर्नुपर्दछ। र जब हामीसँग त्यो विश्वास हुन्छ, तब यसले हामीले के गरिरहेका छौं भन्ने हाम्रो विश्वासलाई पनि बोलाउँछ। के म साँच्चै एक हुन सक्छु? बुद्ध? के यो साँच्चै काम गर्छ? के कारण र प्रभाव यति टाढा जान्छ? ती सबै प्रकारका प्रश्नहरू वा शंकाहरू जुन हामीसँग छन् (उनीहरू पाउनु राम्रो छ किनकि हामी अझै यसलाई अन्वेषण गरिरहेका छौं) तर हामी जति धेरै अभ्यास गर्छौं र जति धेरै हामी वास्तवमै समर्पण अभ्यास गर्छौं, त्यति नै हामी हाम्रो योग्यतामा रमाउन सिक्छौं र त्यसपछि वास्तवमै हामीले यसलाई कहाँ नियालिरहेका छौं भन्ने बारे जानाजानी प्राप्त गर्नुहोस्, जति धेरै हामीलाई वास्तवमै केही बुझाइ विकास गर्न आह्वान गरिन्छ र त्यसपछि हामी के गर्दैछौं, हामी कसरी हाम्रो दिमागलाई जाँदैछौं भन्ने बारे केही विश्वस्त हुन आह्वान गरिन्छ। त्यसोभए हामीले यो समर्पणका साथ के भनिरहेका छौं, "म मेरो सकारात्मक उर्जा, मेरो सकारात्मक छाप, र यस अभ्यासको नतिजा, मेरो पूर्ण जागरणमा पकाउन चाहन्छु।" हामीले भनेको त्यही हो। र यसरी रमाइलो गर्नु हाम्रो सम्पूर्ण समर्पणको जग जस्तै हो।

अर्को प्रश्न। आनन्द के हो? रमाईलो गर्नु पुण्यमा आनन्द लिनु हो। धेरै सरल, पुण्य मा आनन्द लिदै। त्यसोभए हामी स्वीकार गर्न एक क्षण लिन्छौं, "हो, मैले सद्गुण सिर्जना गरे र म यसबाट खुसी छु। म पूर्ण आनन्द लिन्छु। ” त्यसैले पाबोङ्का रिन्पोछे भन्छिन्, “आनन्द भनेको ए bodhisattvaको अभ्यास हो, त्यसैले यो गर्न गाह्रो छ, थोरै भए पनि, हाम्रो विचारमा।" त्यसैले अलिकति आश्वस्त छ। यो जस्तै हो, "ओह, बोधिसत्वहरू सधैं यो गर्छन्।" हामी अझै बोधिसत्व भएका छैनौं त्यसैले हाम्रो दिमागमा यो गर्न गाह्रो छ, तर उहाँ भन्नुहुन्छ, "यदि हामीले यो राम्रोसँग गर्छौं भने, हाम्रो योग्यता र बुद्धिको सङ्कलन निर्माण गर्न यो भन्दा राम्रो तरिका अरू कुनै छैन।" जुन बुद्धत्व प्राप्त गर्नका लागि आवश्यक छ। यसको मतलब, त्यो नै आधार हो जुन बन्छ बुद्ध, योग्यता र बुद्धि को हाम्रो संचय।

त्यसोभए समर्पणको उद्देश्य, हामीले भनेझैं, हामीले एक निश्चित तरिकामा पकाउनको लागि सिर्जना गरेको योग्यतालाई अगाडि बढाउनु हो। र जसरी परम पावनले भन्नुहुन्छ, "योग्यता समर्पण गर्नुको प्राथमिक उद्देश्य भनेको हो कि सद्गुणले अतुलनीय परिणाम ल्याउनेछ, जबसम्म सबै संवेदनशील प्राणीहरूले ज्ञान प्राप्त गर्दैनन्।" त्यो शक्तिशाली कुरा हो। "योग्यता समर्पण गर्नुको उद्देश्य यो हो कि सद्गुणले अतुलनीय परिणाम ल्याउनेछ, जबसम्म सबै संवेदनशील प्राणीहरूले ज्ञान प्राप्त गर्दैनन्।" त्यसोभए हामी यसको बारेमा थप कुरा गर्नेछौं, र अर्को पटक केको लागि वास्तवमै समर्पित गर्ने। तर बीचमा, साँच्चै रमाईलो अभ्यास गर्नुहोस्। यो एउटा सानो प्रशंसापत्र हो; यो साँच्चै चाँडै आफ्नो दिमाग परिवर्तन। मसँग एक मानसिक बानी छ जुन निरुत्साहमा सजिलैसँग जान्छ र रमाइलो गर्नु सबैभन्दा राम्रो औषधी हो जुन म हाम्रो आफ्नै अभ्यासको गुणस्तरको बारेमा हाम्रो आत्मनिर्भर विचारहरूको बारेमा सोच्न सक्छु। त्यसोभए, यसलाई केहि दिनको लागि अभ्यास गर्नुहोस् र हामी केहि थप कुरा गर्नेछौं।