मन को गैर-गुण शुद्ध

• बुझाइको महत्व कर्म
• मन को गैर-गुण शुद्ध गर्न को लागी दृश्य मा सुझाव
• दिमागको तीन गैर-गुणहरू मध्ये प्रत्येकलाई के अन्तर्निहित गर्दछ
• मानसिक अ-पुण्य को कर्म परिणाम

वज्रसत्व 24: शुद्धिकरण मन, भाग 1 (डाउनलोड)

हामीले विभिन्न शुद्धिकरणहरू मार्फत काम गर्दै आएका छौं र आज हामी अगाडि बढिरहेका छौं शुद्धीकरण दिमाग को। दस गैर-गुणहरूमा, हामी मनको गैर-गुणहरू अर्को केही पटक गर्दैछौं।

दस गैर-गुणहरू: व्यक्तिगत अनुभवबाट बोल्दै

मलाई लाग्छ कि मैले भन्न सक्ने सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा, कम्तिमा मेरो आफ्नै अनुभवबाट आएको, यो हो कि मसँग लगभग एक वर्षको लागि हरेक दिन समय बिताउने अनुभव थियो, दिनमा एक पटक, म यी दस गैर-गुणहरू पार गर्नेछु। त्यो बेला म बुद्ध धर्ममा एकदमै नयाँ थिएँ। मैले मेरो तर्फबाट कुनै नियत बिना नै मेरो दिमाग र मेरो जीवनमा धेरै भ्रमहरू सफा गरेको पाएँ। मैले मेरो जीवनको दशकहरू "वास्तवमा यो प्राप्त गर्न नसकेको" बिताएको महसुस गरें। मेरो लागि दस गैर-गुणहरू र दस रचनात्मक कार्यहरू हेर्दा बुझाइहरू, तिनीहरूले मात्र अर्थ दिन्छ - किनभने तिनीहरू धेरैसँग बाँधिएका छन्। कर्म.

तिनीहरूले चीजहरू कसरी काम गर्छन्, मानिसहरूले कसरी काम गर्छन्, समाजले कसरी काम गर्दछ भन्ने कुरा बुझाउँछन्। मलाई साँच्चै लाग्छ कि मलाई के सिकाइएको थियो, कि म वरिपरि रहेको सबै कुरामा धेरै भ्रम थियो। एउटा उदाहरण हो, "यदि तपाईं समात्नुभएन भने यसले वास्तवमा फरक पर्दैन।" तपाईलाई थाहा छ हामीसँग त्यो विचार छ। हामीसँग यी सबै चीजहरू छन् - र जब तपाईं आफ्नो हृदयमा महसुस गर्नुहुन्छ यो वास्तवमा काम गर्दैन, र अझै पनि त्यहाँ धेरै चीजहरू छन् जुन हामी संसारमा अनुभव गर्छौं। त्यसोभए मलाई लाग्छ कि यो निश्चित स्तरको भ्रम वा कारण र प्रभावको बारेमा अज्ञानता, प्रत्येक दिनमा गएर र मेरो जीवनलाई हेर्दा, "ओह, आज मैले के गरें? यो कस्तो लाग्छ? मलाई यसको बारेमा कस्तो लाग्छ? म कस्तो बन्न चाहन्छु?" केही भर्खरै उठाइयो र यो एउटा चीज हो जसले मलाई यस मार्गमा केही विश्वास विकास गर्न प्रारम्भमा मद्दत गर्‍यो। त्यसैले म आफ्नै अनुभवबाट भन्न सक्छु।

साधनामा मनको शुद्धि

अब को बारेमा कुरा गर्दै शुद्धीकरण मनको पाठ यसो भन्छ:

तपाईंको विचलित मनोवृत्ति र मानसिक नकारात्मकताहरूको छाप तपाईंको हृदयमा अन्धकारको रूपमा देखा पर्दछ। जब उज्यालो र अमृतको बलियो धाराले प्रहार गर्दछ अन्धकार तुरुन्तै हराउँछ। यो एउटा कोठामा बत्ती बाल्नु जस्तै हो; अन्धकार कतै जाँदैन यो केवल अस्तित्व समाप्त हुन्छ। महसुस गर्नुहोस् कि तपाईं यी सबै समस्याहरूबाट पूर्ण रूपमा खाली हुनुहुन्छ, तिनीहरू अवस्थित छैनन्।

त्यो एकदम स्पष्ट छ। त्यहाँ दुई चीजहरू छन् जुन म यस दृश्यको बारेमा भन्न चाहन्छु। एउटा, यदि तपाईं म जस्तै हुनुहुन्छ र तपाईंको हृदयमा धेरै ध्यान केन्द्रित गर्नुहुन्छ, जब त्यहाँ कुनै प्रकारको असुविधा हुन थाल्छ, तपाईंले यो दृश्यलाई कसरी गर्ने भनेर अलिकति परिवर्तन गर्नुपर्छ। यदि म यसमा ध्यान केन्द्रित गर्छु भने म प्रायः मेरो हृदयमा त्यो भारी संवेदना हुन्छ। म बुद्ध धर्ममा आउनु अघि मसँग यो थियो तर मलाई वास्तवमा यो के हो थाहा थिएन। अब मैले मेरो शिक्षकबाट सिकेको छु कि मैले सबै कुरालाई अझ फराकिलो बनाउनु पर्छ। त्यसोभए यदि प्रकाश म भित्र आयो भने, मेरो ध्यान मेरो हृदयमा केन्द्रित गर्नुको सट्टा, म यसलाई मेरो पूरै धुन्छु जीउ। म सबै कुरालाई थप विस्तारित राख्छु र म मेरो ध्यान मेरो हृदयमा केन्द्रित गर्दिन। त्यसले काम गर्छ।

यसको बारेमा अर्को कुरा यो अन्तिम लाइन हो:

महसुस गर्नुहोस् कि तपाईं यी सबै समस्याहरूबाट पूर्ण रूपमा खाली हुनुहुन्छ, तिनीहरू अवस्थित छैनन्।

हाम्रो नकारात्मकताहरू शुद्ध भएको महसुस गर्नु हाम्रो लागि कति स्वस्थ्य छ भन्ने कुराको यो मात्र पक्ष हो। यसले हामीलाई हाम्रा सकारात्मक गुणहरू अगाडि बढ्ने अनुभूति दिन्छ; र हामी वास्तवमा, यो अभ्यास भए पनि, हाम्रो जीवन र हामी को हौं भनेर केहि गर्न सक्छौं। हामी हाम्रा असल गुणहरू बढाउन सक्छौं। हामी हाम्रा नकारात्मक गुणहरूलाई त्याग्न सक्छौं। हामी त्यस्तो प्रकारका मानिसहरू बन्न सक्छौं जुन हाम्रो हृदयमा, हामी बन्न चाहन्छौं। व्यक्तिगत रूपमा, जब म यी गैर-गुणहरूलाई शुद्ध गर्छु, म प्राय: ए शुद्धीकरण जहाँ म रचनात्मक कार्यहरू पनि हेर्छु। म ती गुणहरूमा उत्पन्न हुने कुनै बाधाहरूलाई शुद्ध गर्ने प्रयास गर्छु। यसले मलाई अलि बढी सन्तुलन दिन्छ - सधैं त्याग्नु, त्याग्नु, छोड्नुको सट्टा म कहाँ जाँदैछु भनेर सोच्न।

मनको गैर-गुणहरूको बारेमा सामान्य विचार

दस अगुणहरू मध्ये अन्तिम तीन मनका हुन्। तिनीहरू लोभ, द्वेषपूर्ण र गलत दृष्टिकोण। अब हामी मनको क्षेत्र र को रूपमा सर्दै छौं बुद्ध मा भन्नुभयो धम्मपद:

मन सबै कर्मको अग्रदूत हो। सबै कर्महरू मनद्वारा निर्देशित हुन्छन्, मनद्वारा निर्मित हुन्छन्। भ्रष्ट दिमागले बोल्यो वा काम गर्यो भने, गोरुको खुरमा पाङ्ग्राहरू पछ्याएझैँ दुःख पछ्याउँछ। मन सबै कर्मको अग्रदूत हो। सबै कर्महरू मनद्वारा निर्देशित हुन्छन्, मनद्वारा सृजित हुन्छन्, यदि कसैले शान्त मनले बोल्छ वा काम गर्छ भने खुशी छाया जस्तै पछ्याउँछ।

यसले धेरै कुरा भन्छ, चीजहरू कसरी काम गर्दछ। हाम्रो दिमागले हाम्रो कार्यहरू चलाउँछ; र यी चीजहरू स्वाभाविक रूपमा राम्रो वा खराब छैनन्। तिनीहरूले या त दुःखको नेतृत्व गर्छन् वा सुखको नेतृत्व गर्छन्। यसरी काम गर्छ।

यी तीन गैर-गुणहरू (लोभ, दुर्भावना, र गलत दृष्टिकोण) सबै परिणामहरू जस्तै छन्, को पूर्ण-आउट अभिव्यक्ति तीन विष। यदि तपाइँ सबै पीडाहरूलाई सरल श्रेणीहरूमा वर्गीकरण गर्नुहुन्छ भने, यो तीन हुनेछ। यी हुनेछन् संलग्न, क्रोध र अज्ञानता। र त्यसोभए तपाईंले ती तीन विषाक्त पीडाहरू मध्ये प्रत्येकलाई यसको पूर्ण रूपमा लिनुभयो र तपाईं केको साथ समाप्त गर्नुहुन्छ? लोभ, द्वेष, र गलत दृष्टिकोण। यी पूर्णतया मानसिक कार्य वा मानसिक गतिविधि हुन्। हामीले केही गर्नु वा भन्नु पर्दैन। हामीले मांसपेशी सार्नु पर्दैन। हामी तिनीहरूलाई कहीं पनि गर्न सक्छौं। त्यसैले यो धेरै महत्त्वपूर्ण छ दिमागलाई अवलोकन गर्न, र दिमागको बारेमा जान्नुहोस्, र यी कुराहरू आउँदै गरेको बारे जान्नुहोस्। यसले हामीलाई हाम्रो प्रेरणा कति महत्त्वपूर्ण छ भनेर हेर्न मद्दत गर्छ। यी विचारहरू दिमागमा धेरै छिटो प्रवाहित हुन्छन्। गर्ने बारे ठूलो कुरा ध्यान अभ्यास, र विशेष गरी रिट्रीट, यो हो कि तपाइँ साँच्चै आफ्नो दिमाग देख्न सक्नुहुन्छ र तपाइँ वास्तवमै यसको साथ काम सुरु गर्न सक्नुहुन्छ।

यी तीन गैर-गुणहरू तपाईंको मनमा एकै समयमा अवस्थित हुन सक्दैनन्। तिनीहरू मनका फरक पलहरू हुन्। विचारहरू एकबाट अर्कोमा सर्छन्। एक मिनेटमा तपाईले यी तीनवटै आउन सक्नुहुन्थ्यो, तर तपाईले एकै क्षणमा तीन मध्ये प्रत्येक पाउनुहुनेछैन। यो कसरी काम गर्दछ। तिनीहरू धेरै सजिलैसँग आउँछन् र तिनीहरू प्रायः प्रेरणा हुन् जसले अन्य कार्यहरू निम्त्याउँछ। हामीले पहिले कुरा गरेका कार्यहरूको यी मार्गहरू मध्ये, जीउ, वाणी - र पक्कै पनि दिमाग, दिमागलाई नियन्त्रण गर्न तीन मध्ये सबैभन्दा गाह्रो छ। त्यसैले हामी पहिले काम गर्छौं जीउ, र त्यसपछि भाषण संग। यो कसरी काम गर्छ भन्ने बारे जान्न राम्रो छ त्यसैले हामी आफैंमा यति कडा हुन सक्दैन। महान् गुरुहरू पनि, तपाईंले सबै सूत्रहरूमा पढ्नुहुन्छ, तिनीहरूले आफ्नो मनको बारेमा जंगली हात्तीको रूपमा कुरा गर्छन् - यसलाई नियन्त्रण गर्न गाह्रो छ। हामी यथार्थवादी हुन आवश्यक छ।

मनका तीन गैर-गुणहरूमध्ये, तिनीहरूको वजनलाई विचार गर्दा, तीनमध्ये सबैभन्दा खराब हो गलत दृष्टिकोण। त्यो पछि द्वेष र त्यसपछि लोभ। यो भनिएको हो किनभने द गलत दृष्टिकोण साँच्चै तपाईलाई अरू सबैको लागि सेट अप गर्नुहोस्। वास्तवमा दस गैर-गुणहरूमा, यो सबैभन्दा खराब हो। यो मार्नु भन्दा खराब छ। हत्या अर्को आउँछ, तर गलत दृष्टिकोण सबैभन्दा खराब मानिन्छ किनभने यसले तपाइँलाई हरेक प्रकारको नकारात्मकताको लागि सेट अप गर्दछ।

हामीले यी दस गैर-गुणहरूको बारेमा कुरा गरिरहँदा, हामीले यो फ्रेम वर्क प्रयोग गर्दै आएका छौं कर्म। म पहिले यसको बारेमा कुरा गर्न केहि समय बिताउन चाहन्थे। हामीले पूर्ण के हो भनेर चारवटा शाखाहरू प्रयोग गर्दै आएका छौं कर्म वा पूर्ण कार्य। चार हुन्: वस्तु, पूर्ण अभिप्राय, वास्तविक कर्म, र कर्मको पूर्णता। म त्यो दोस्रोको बारेमा थोरै कुरा गर्न चाहन्छु, पूर्ण अभिप्राय किनभने त्यहाँ धेरै कुराहरू छन्। याद गर्नुहोस् कि हामीले यसबाट गएका छौं कि पूर्ण उद्देश्यका तीन भागहरू छन्। त्यहाँ वस्तुको सही पहिचान थियो, त्यहाँ प्रेरणा थियो, र त्यहाँ दुःख थियो।

त्यसैले यी दु:खहरू, यी तीन विषाक्त मनोवृत्तिउदाहरणका लागि भन्नुहोस् संलग्न। संग संलग्न हामी केहि चीजहरू सुपरइम्पोज गर्दैछौं जुन वास्तवमा त्यहाँ छैन वा हामी बढाइचढाइ गर्दैछौं। जस्तै जब हामी भन्छौं, "कसैसँग प्रेममा पर्दै," वा "मसँग यो हुनुपर्छ!" वा "मसँग त्यो हुनुपर्छ!" हामी सोचिरहेका छौं कि त्यहाँ केहि छ जुन वास्तवमा त्यहाँ छैन - जस्तो कि त्यो चीजमा खुशी छ। यो मनको विकृति हो। तब हाम्रो मन भ्रमित हुन्छ।

हामी त्यो वस्तुलाई यसरी टाँसिरहन्छौं मानौं कि त्यसमा खुशी छ, र त्यही नै भइरहेको छ संलग्न.

त्यसपछि संग क्रोध, यो समान छ कि हामी बढाइचढाइ वा superimposing छौं। तर अहिले हामी नकारात्मक पक्षमा फसिरहेका छौं। हामी मनोविज्ञान र नागार्जुनको बौद्ध शिक्षा दुवैमा देख्छौं, यो धेरै धेरै 90 प्रतिशत अतिशयोक्ति हो जब तपाईं रिसाउनु हुन्छ। तिमी वास्तविकताबाट कति टाढा छौ । गुस्सा आलोचनात्मक र निर्णय गर्ने, शत्रुतापूर्ण, रिस राख्ने, झगडा, विद्रोह र क्रोध जस्ता राज्यहरूको स्पेक्ट्रम छ। ती सबै राज्यहरू वर्गीकृत छन् क्रोध र ती सबै अवास्तविक छन्। तिनीहरू बढाइचढाइ गर्छन् र तिनीहरूले परियोजना गर्छन्।

तब अज्ञानतामा दुई प्रकारका हुन्छन्। त्यहाँ यस प्रकारको कुहिरो अस्पष्टता छ, आधारभूत अज्ञानता, जहाँ हामी वास्तवमा ती चीजहरूमा प्रस्तुत गर्दैछौं जुन तिनीहरू वास्तवमै ठोस छन्, कि तिनीहरू आफ्नै पक्षबाट अवस्थित छन्, तिनीहरू स्वाभाविक रूपमा अवस्थित छन्। र त्यसपछि त्यहाँ एउटा हो जुन हामीले यी गैर-गुणहरू मध्ये धेरै जसो व्यवहार गरिरहेका छौं - जुन कारण र प्रभावको यो अज्ञानता हो। जसरी मैले सुरुमा कुरा गरिरहेको थिएँ, हामीले चीजहरू कसरी काम गर्छ भनेर बुझ्दैनौं। हामीलाई थाहा छैन कि हाम्रा कार्यहरूमा नैतिक आयाम छ, र त्यसैले तपाईंले केही गर्न सक्नुहुन्छ जुन तपाईंले पछि कुनै नतिजा हुनेछ जस्तो लाग्दैन। यो मैले भनेको जस्तै हो, "यदि म समातिएन भने यसले फरक पर्दैन।" खैर, यो वास्तवमा यो कसरी काम गर्छ भन्ने छैन। यो कसरी काम गर्छ भन्ने छैन। तपाईं सोच्न सक्नुहुन्छ कि यो तरिका हो तर यो कसरी काम गर्दछ र यो के बारे शिक्षा हो कर्म बारेमा।

हामी यहाँ सामान्य कुरा गर्दैछौं। यो मेरो लागि चाखलाग्दो छ किनकि म दिमागले कसरी काम गर्छ भनेर बुझ्न चाहन्छु। तिनीहरू भन्छन् कि गैर-गुणहरू मध्ये कुनै पनि, दश मध्ये कुनै पनि, यी मध्ये कुनैबाट सुरु गर्न सकिन्छ तीन विष। त्यसैले तपाईंको दिमागमा चीजहरू परिवर्तन हुन्छन्। तपाईले पहिले केहि चीजको लालच गर्न सक्नुहुन्छ, र तपाईले त्यो बाहिर पनि गर्न सक्नुहुन्छ क्रोध, तर तपाईं संग समाप्त गर्न जाँदै हुनुहुन्छ संलग्न। ती मध्ये केहि सधैं एक निश्चित संग समाप्त हुन्छ किनभने त्यो एक हो जसले तपाईंलाई वास्तवमै किनारामा लैजान्छ, तर तिनीहरू मध्ये कुनै पनिसँग सुरु गर्न सक्छन्।

हत्या, कठोर शब्द, कुरकुर जस्ता कुरा सधैंको प्रेरणाले पूरा हुने गरेको उनीहरुको भनाइ छ क्रोध, यद्यपि तिनीहरू अरू केहिबाट सुरु हुन सक्छन्। जब हामी यस बारे सोच्न समय बिताउँछौं, यसले केहि समय लिन्छ, तर यो उपयोगी छ। यसले हामीलाई हाम्रो कार्यहरूमा फरक प्रकारको दृष्टिकोण दिन्छ। यसले हामीलाई कुनै कार्य कहिले पूरा हुन्छ र कहिले हुँदैन भनेर बुझ्न मद्दत गर्छ। यो जान्नको लागि उपयोगी कुरा हो किनभने यसले तपाईंलाई आफ्नो व्यवहार परिमार्जन गर्न मद्दत गर्न सक्छ। भन्नुहोस् कि तपाईं आफैंलाई केहि बीचमा फेला पार्न सक्नुहुन्छ, र यस कार्यमा यसका केही अंशहरू छन् भन्ने बारे थोरै सिकेर मात्र तपाईंसँग केही भावना छ। "म यहा छु। म यस भागमा छु र म यसलाई पूर्ण बनाउन तयार छु।" तपाइँसँग वास्तवमा केहि समय र केहि समय हुन सक्छ कहिलेकाहीँ तपाइँ कसरी चीजहरू गरिरहनु भएको छ परिमार्जन गर्न को लागी किनभने तपाइँसँग यो समझ छ कर्म। हामीले यी कुराहरूको बारेमा सिकेका छौं र हामीले महसुस गर्न सक्छौं, “होइन, म यी नकारात्मक कुराहरूमा रमाउन चाहन्न। म मेरो दिमाग त्यहाँ जान दिन चाहन्न," र तपाईं आफैलाई रोक्न सक्नुहुन्छ।

आजको अन्तिम बिन्दु बारे कर्म कारणसँग मिल्दोजुल्दो नतिजाको बारेमा हो। यसअघिको वार्तामा पनि यो कुरा आएको थियो । हामीले भनिरहेका छौं, "यदि मैले यो गरें भने, म यो अनुभव लिनेछु।" यसले "A" "B" मा जान्छ जस्तो आवाज बनाउँछ। तर यो वास्तवमै त्यो भन्दा धेरै जटिल छ। सबै कुरा एक निर्भर उत्पन्न हो। त्यसोभए हो, हाम्रो अनुभवमा यी जडानहरू छन्, तर त्यहाँ धेरै कारकहरू छन् जसले योगदान गरिरहेका छन्। यसलाई नलिनुहोस् कि चीजहरू सरल छन् जब हामी भन्छौं कि परिणाम कारणसँग मिल्दोजुल्दो छ, जसरी हामीले यसको बारेमा कुरा गर्दैछौं। त्यहाँ धेरै कारकहरू छन् जुन हामीले अनुभव गरेको सबै कुरामा जान्छ।