प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

चार विरोधी शक्तिहरू: भाग 1

चार विरोधी शक्तिहरू: भाग 1

डिसेम्बर 2011 देखि मार्च 2012 सम्ममा शीतकालीन रिट्रीटमा दिइएको शिक्षाहरूको श्रृंखलाको अंश श्रावस्ती अबे.

वज्रसत्व २: यो चार विरोधी शक्तिहरू, भाग 1 (डाउनलोड)

अर्को दुई साना वार्ताहरूमा, हामी बारेमा कुरा गर्न जाँदैछौं चार विरोधी शक्तिहरू सामन्यतया। त्यसपछि हामी थप विशेष रूपमा साधनामा प्रवेश गर्नेछौं।

शुद्धिकरण अभ्यासको लागि हाम्रो प्रेरणालाई विचार गर्दै

मैले यस विषयको बारेमा सोच्दा मैले प्रेरणाको बारेमा धेरै सोचें। यहाँ अरूहरू जस्तै, मैले पनि कहिले गरें भनेर सोचें वज्रसत्व पछि हट्नु। यो देखेर मेरो मन प्राय: यो जीवन, र यस जीवनका मेरा विभिन्न पीडाहरू, र तिनीहरूबाट छुटकारा पाउन, र यी सबै समस्या र चीजहरू शुद्ध गर्न चाहन्छ। म साँच्चै हामी सबैलाई हामी हाम्रो साथ के गर्दैछौं हेर्न प्रोत्साहित गर्दछु शुद्धीकरण र हाम्रो सोच विस्तार गर्न प्रयास गर्नुहोस्। निस्सन्देह, हामी पीडा गर्न चाहँदैनौं। तर पीडाको बारेमा हाम्रो दृष्टिकोणलाई फराकिलो बनाऔं - र साइकल चलाउने हाम्रो सम्पूर्ण अवस्था, जीवन पछि जीवन। त्यो तस्विर एक राम्रो परिप्रेक्ष्य हो, विशेष गरी यदि यसले तपाईलाई सधैं "म" बारे सोच्नबाट टाढा लैजान्छ, र "मेरो समस्याहरू," र "म यस पीडाबाट छुटकारा पाउन चाहन्छु।"

निस्सन्देह हामी सबै खुशी चाहन्छौं र यसले हामीलाई चीजहरूको लागि चाहान्छ। जब म शुद्धीकरणको लागि मेरो प्रेरणाको बारेमा सोच्दछु, शान्तिदेवका यी पदहरू साँच्चै ग्राफिक छन्। मलाई थाहा छैन तपाईंले कहिल्यै घोडामा सवार गर्नुभएको छ कि छैन, र जब तपाईं घोडामा हुनुहुन्छ र यो घाँसको यो सानो टुक्रा पाउनको लागि मात्र तान्दै हुनुहुन्छ। तपाईं सँगै सवारी गर्न कोशिस गर्दै हुनुहुन्छ र यो केवल यो थोरै आनन्द चाहन्छ त्यसैले उसले आफ्नो टाउको तल राख्छ, "मसँग यो घाँसको टुक्रा छ।" तपाईलाई थाहा छ यो कस्तो छ।

शान्तिदेव भन्नुहुन्छ:

यसरी, कामुकहरूलाई धेरै दुःख र थोरै आनन्द हुन्छ, जस्तै एउटा जनावर जसले गाडी तानेको बेला थोरै घाँस समात्छ। पशुलाई पनि सजिलै प्राप्त गर्न सकिने त्यो आनन्दको खातिर एक अभागीले यो फुर्सद र सम्पदालाई नष्ट गरेको छ, जुन पाउन निकै कठिन छ।

मेरो लागि त्यो छवि एकदम शक्तिशाली छ। यसले मलाई यस जीवनको सानो आनन्दको बारेमा एक परिप्रेक्ष्य दिएको छ जुन म पछि दौडन्छु र समय बर्बाद गर्छु। हामी साँच्चै मात्र जाँदैछौं, संसारमा हिडिरहेका छौं र यो सानो कुराको लागि यहाँ समातिरहेका छौं र त्यसको लागि यहाँ समातिरहेका छौं, र यो वास्तवमै धेरै सन्तोषजनक छैन। त्यसैले मलाई त्यो छवि मेरो प्रेरणाको लागि उपयोगी लाग्छ। सायद यसले तपाईंलाई पनि मद्दत गर्नेछ।

त्यसोभए हामीसँग भएको सम्भाव्यतासँग तुलना गर्नुहोस्, हाम्रो बधाई प्रकृति। हामी यो गर्न सक्छौं शुद्धीकरण कम्तिमा एक बहुमूल्य मानव पुनर्जन्म पुन: प्राप्त गर्ने प्रयास गर्ने र वास्तवमा यस जीवनको फाइदा लिने, वा हुनसक्छ मुक्तिको सोचको साथ अभ्यास गर्नुहोस्। र त्यसपछि सबै भन्दा राम्रो, हामी महायान अभ्यासकर्ताहरूको लागि, पूर्ण ज्ञानको बारेमा सोच्दै र हाम्रो विशाल क्षमतालाई महसुस गर्दै। त्यसोभए यो गर्नको लागि प्रेरणाको बारेमा थोरै मात्र हो शुद्धीकरण.

चार विरोधी शक्तिहरूको सिंहावलोकन

यो चार विरोधी शक्तिहरू साधनामा फरक रूपमा सूचीबद्ध छन् तर म तिनीहरूलाई यस क्रममा व्याख्या गर्न जाँदैछु किनभने यसले अलि सजिलो पढ्न सक्छ।

  1. पश्चातापको शक्ति
  2. निर्भरता को शक्ति
  3. उपचारात्मक कार्यहरूको शक्ति
  4. कार्य दोहोर्याउन नदिने दृढ संकल्पको शक्ति

आज, हामी अलिकति परिचय गर्नेछौं र त्यसपछि हामी अफसोसको बारेमा कुरा गर्नेछौं। अर्को पटक हामी अरू तीनको बारेमा कुरा गर्नेछौं।

सोच्ने एउटा तरिका शुद्धीकरण के तपाई बस्नु हुन्छ (जब तपाई रिट्रीटमा हुनुहुन्न तपाईले दिनको अन्त्यमा मात्र यो गर्न सक्नुहुन्छ) र तपाईको दिनको समीक्षा गर्नुहोस्। तपाईले के राम्ररी चलिरहेको थियो र के ट्र्याकमा थिएन भनेर हेर्नुहुन्छ। तपाइँ यसलाई तपाइँको दिन समीक्षा गर्न प्रयोग गर्नुहुन्छ। ती चीजहरू खोज्नुहोस् जहाँ तपाईं ट्र्याकबाट टाढा हुनुहुन्थ्यो, र सन्तुलन बाहिर भएका चीजहरूको लागि, र वास्तवमै आफैसँग धेरै इमानदार हुनुहोस्। गेशे फेल्ग्येले एक पटक भने कि हामी वास्तवमै आफैंसँग इमानदार हुन आवश्यक छ, कम्तिमा जब हामी आफैंलाई हाम्रो बेडरूमको ढोका पछाडि, वा कुसनमा, जहाँ हामी कसैसँग कुरा गर्दैनौं। कमसेकम त्यसो भए हामी आफैसँग इमानदार बनौं। त्यही हो शुद्धीकरण बारेमा। हामीले के गरिरहेका छौं भनेर इमानदारीपूर्वक हेर्ने यो एउटा तरिका हो; र विशेष गरी हामी दिनभरि के गर्दैछौं भनेर बुझ्न र बुझ्न सिक्न मद्दत गर्न हाम्रो प्रेरणाहरू हेर्नुहोस्।

र विशेष गरी, कहाँ छ अतिशयोक्ति? प्रायः यो चीजहरू हुन् जुन आधारबाट बाहिर छन्, जुन दुःखको प्रभावमा गरिन्छ। पीडा संग तब पक्कै पनि तिनीहरू विकृत छन्; र त्यसैले हामी सामान्यतया कुनै चीजको राम्रो गुणहरू बढाइचढाइ गर्दैछौं, र त्यसैले हामी यसमा संलग्न हुन्छौं। वा हामी कुनै कुराको खराब गुणहरू बढाइचढाइ गर्छौं र हामी त्यसलाई घृणा गर्छौं। यो समय हामीले यसो गर्दा खर्च गर्दा हामीलाई विकृत तरिकाहरू हेर्न मद्दत गर्छ जुन हामीले चीजहरू बुझिरहेका छौं र त्यसलाई सफा गर्ने किसिमको छ। जान्नुहोस् कि यदि तपाई पीडामा हुनुहुन्छ भने, तपाईको दिमागमा विकृति भइरहेको छ। सामान्यतया जब हामी यो रिट्रीट गर्छौं तब हामी हाम्रो मनको पीडाको बारेमा धेरै सचेत हुन्छौं। त्यसोभए यो एक विकृति हो भनेर जान्नुहोस्। त्यहाँ एउटा विकृति छ, र यसलाई खोजौं, र यसलाई सफा गरौं, र शुद्ध पारौं, र यसलाई पूर्ण रूपमा बुझ्ने प्रयास गरौं।

जब हामी गर्छौं शुद्धीकरण, त्यहाँ यी चार शक्तिहरू छन् र सबै चारको लागि आवश्यक छ शुद्धीकरण हुनु। यो अक्सर भनिन्छ कि अफसोस सबैभन्दा केन्द्रीय हो र यो निश्चित रूपमा सत्य हो। अन्य तीन कारकहरू तपाईंले आफ्नो जीवनमा गर्न सक्नुहुन्छ तर अफसोस बिना तपाईं वास्तवमा हुनेछैन शुद्धीकरण। तपाईलाई अझै पनि सबै चार चाहिन्छ र तपाईले गर्न आवश्यक छ शुद्धीकरण बारम्बार अभ्यास। अनि त्यो किन? ठीक छ, बौद्ध दृष्टिकोणबाट, हामी यहाँ सुरुदेखि नै छौँ। हामीसँग केही साँच्चै जोडिएका बानीहरू छन्। यो एक प्रकारको पुरानो रोग जस्तै हो र औषधिको एक खुराकले यसलाई निको पार्ने छैन। हाम्रो धेरै बानी ढाँचाहरूको प्रतिरोध गर्न यो बल प्राप्त गर्न हामीले बारम्बार शुद्धीकरण गर्न आवश्यक छ। यो जान्न र कसरी बारे यथार्थवादी हुन उपयोगी छ शुद्धीकरण काम गर्दछ। साथै, यदि तपाइँ यसको बारेमा सोच्नुहुन्छ, जब तपाइँ एक सत्र गर्दै हुनुहुन्छ तपाइँ सामान्यतया सबै चार शक्तिहरू यति राम्रोसँग गर्नुहुन्न, तिनीहरू सबै यति बलियो छैनन्। त्यसोभए तपाईंले तिनीहरूलाई बारम्बार गर्नु पर्ने हुन सक्छ किनभने हामी सबै चार पूर्ण रूपमा संलग्न छैनौं, र वास्तवमा त्यहाँ सबै चार शक्तिहरू प्राप्त गर्न।

शुद्धिकरण अभ्यास को लाभ

गर्नुका धेरै फाइदा छन् शुद्धीकरण र हामी यी विभिन्न वार्ताहरू मार्फत जाँदा यी कुराहरू आउनेछन्। एउटा जुन आदरणीय चोड्रनले औंल्याए (केही जुन म धेरै प्रशंसा गर्छु) उनले गरिरहेकी छिन् शुद्धीकरण प्याज बोक्न। उसको विचार यो थियो कि तपाइँ लेयरहरू फ्याँक्दै हुनुहुन्छ जस्तै तपाइँ शुद्ध गर्नुहोस्, र तपाइँ शुद्धीकरण गर्दा तपाइँ थप स्पष्टता प्राप्त गर्नुहुन्छ। हामीले हाम्रो दिमाग, हाम्रो कार्य, र हाम्रो बोलीलाई हेर्दा हामी त्यही देख्छौं। जब हामी हाम्रो प्रेरणालाई हेर्छौं र वास्तवमा चीजहरूसँग बस्छौं तिनीहरू स्पष्ट हुन्छन्। हामीसँग धेरै अधिक विवेक छ र त्यहाँ धेरै स्पष्टता छ जुन समय संग आउँछ। हाम्रो मन स्पष्ट हुन्छ।

शुद्धीकरणको धेरै ठूलो फाइदाहरू मध्ये अर्को यो हो कि यसले दिमागलाई थप उर्वर बनाउँछ ताकि शिक्षाहरू भित्र आउन सक्छन्। यदि तपाईंसँग पर्याप्त योग्यता छैन र तपाईं शुद्ध हुनुहुन्न भने, दिमाग कंक्रीट जस्तै, अलि कडा हुन्छ। मलाई लाग्छ शुद्धीकरण धेरै उपयोगी छ। यो एक तरिकामा नम्र छ, तर यो नम्र को एक राम्रो प्रकार हो। यसले हामीलाई आफूलाई अझ स्पष्ट रूपमा हेर्न मद्दत गर्दछ र हामी यी चीजहरूसँग काम गर्छौं र यसले हामीलाई अझ ग्रहणशील बनाउँछ। यसले हामीलाई शिक्षाहरू बढ्नको लागि उर्वर भूमि दिन्छ। यी केवल दुईवटा चीजहरू हुन् जुन ठूलो फाइदाका छन्।

कहिलेकाहीँ मानिसहरूले सोध्छन्, "म शुद्ध भएँ कि भनेर कसरी थाहा पाउने?" त्यहाँ चीजहरू छन् जुन तिनीहरूले तपाईंको सपनाहरूको बारेमा पाठहरूमा लेख्छन्, र यो र त्यो। तर वास्तवमा मलाई सबैभन्दा अर्थपूर्ण कुरा मिलरेपाले भनेको कुरा हो:

तपाईलाई शंका हुन सक्छ कि स्वीकारले वास्तवमा कर्मलाई शुद्ध गर्न सक्छ तर यदि तपाईको विचार सकारात्मक भएको छ भने तपाई शुद्ध हुनुहुन्छ।

मेरो लागि यो साँचो छ। मैले बारम्बार शुद्ध गरेको चीजहरू, जहाँ म यी चीजहरूको वरिपरि मेरो दिमागमा परिवर्तन देख्छु, त्यो हो शुद्धीकरण कममा। म यसलाई मेरो परिभाषाको रूपमा प्रयोग गर्छु - जब मैले भित्र परिवर्तन गरेको छु। निस्सन्देह त्यहाँ चीजहरूमा तहहरू छन्, र चीजहरूले तपाईंलाई पुन: अवलोकन गर्दछ। तर तपाईं अझै पनि समय संग परिवर्तन देख्न सक्नुहुन्छ।

पश्चातापको शक्ति

हामीले कुरा गर्न गइरहेका शक्तिहरूमध्ये पहिलो भनेको पश्चातापको शक्ति हो। यो हाम्रो लागि राम्रोसँग बुझ्न गाह्रो छ, यसले लामो समय लिन्छ। मलाई थाहा छैन यो अर्को संस्कृतिमा कसैको लागि कस्तो हुनेछ। जुन मलाई साँच्चै थाहा छैन। एक पश्चिमाको लागि, हामीसँग अपराधबाट पश्चाताप बुझ्न गाह्रो समय छ - र यसले हामीमध्ये धेरै वर्षहरू लिन्छ। यो पश्चाताप के हो भनेर सिक्ने प्रक्रिया हो। सरल शब्दमा भन्नु पर्दा पछुताउनु भनेको आफ्नो गल्तीको स्वीकार गर्नु जस्तै हो। यसले हामीलाई शक्तिको स्थितिमा राख्छ किनभने हामी जिम्मेवारी लिन सक्छौं। हामी यसलाई स्वीकार गर्न सक्छौं, मानौं कि मैले यो विष पिएको छु र चाहेको भएन। मेरो आफ्नै दिमागमा म सँधै केहि गर्न को लागी हानि हेर्न कोशिस गर्छु, यदि यो मेरो वा अरु कोही हो भने। यसरी म पश्चाताप उत्पन्न गर्छु।

त्यसको तुलना गर्नुहोस् जब हामी अपराधमा जान सक्छौं। यो वास्तवमै हाम्रो विकासलाई अवरोध गर्ने कुरा हो। जब तपाईं अपराधमा जानुहुन्छ तपाईं एक प्रकारको अड्किएको हुनुहुन्छ। त्यहाँ धेरै "म" भइरहेको छ। प्रायः पटक, म यसलाई प्रतिक्रियाको प्रतिक्रिया जस्तै सोच्दछु - आफैलाई प्रतिक्रिया। मैले यो गल्ती गरेको हुन सक्छ, र त्यसपछि म यसमा प्रतिक्रिया गर्छु, तब म आफैंमा एक प्रकारको कुरूप महसुस गर्छु। तपाईं आफैलाई एक तरिकामा घृणा पनि भन्न सक्नुहुन्छ। मैले विगतमा आफैलाई यो स्वीकार गर्दिन। तर तपाईं साँच्चै आफ्नो मामला मा प्राप्त गर्दै हुनुहुन्छ। तपाईंले यसलाई धेरै टाढा लैजानुभएको छ, यो मेरो दिमागमा कसरी जान्छ।

अब जब म यो मेरो दिमागमा काम गर्ने प्रयास गर्छु (र मलाई लाग्छ कि यो फरक व्यक्तिहरूको लागि धेरै फरक छ) म यसलाई गल्तीको रूपमा स्वीकार गर्छु र म एक प्रकारको जान्छु, "वाह! काश मैले त्यसो नगरेको भए।" र म त्यहाँ रोकिन्छु र जान्छु शुद्धीकरण। म मेरो विचारहरूको अर्को प्रवाहमा जान्दिन, जुन यो गर्नको लागि म आफैलाई कस्तो महसुस गर्छु। आदरणीय Chodron को मार्गदर्शनबाट, मैले सिकेको छु कि मैले त्यहाँ काट्नु पर्छ।

मलाई लाग्छ यो पक्ष विभिन्न व्यक्तिहरूको लागि फरक हुनेछ। तपाईंले त्यस्तो ठाउँमा पुग्नु पर्छ जहाँ तपाईंले कुनै चीजलाई पछुताउने कुराको रूपमा चिन्नुहुन्छ। तर त्यसोभए, यदि तपाईंले आफ्नो बारेमा धेरै सोचिरहनुभएको देख्नुभयो भने, "यो मेरो बारेमा हो" र "म धेरै बेकार छु" वा तपाईलाई नराम्रो लाग्दैछ वा यस्तै केहि। त्यो वास्तवमा यो होइन। त्यो एक प्रकारको डरलाग्दो प्रतिआक्रमणको साथ आत्म-केन्द्रित विचार हो। यो तपाईं परिवर्तन गर्न चाहँदैन; यसले तपाईलाई अडिग रहन चाहन्छ। जब तपाईंले त्यो भइरहेको देख्नुहुन्छ, बस जानुहोस्, "होइन, म यहाँ छु त्यसको लागि होइन।"

पूज्य चोड्रोनले जिम्मेवारीका हिसाबले पनि यसबारे बोलेका छन् । मैले वास्तवमा यस तरिकामा अहिलेसम्म सोचेको छैन। उनले भनिन् कि हामी के जिम्मेवार छौं र हामी के जिम्मेवार छैनौं भनेर हामीले बुझ्नुपर्छ। धेरै पटक हामी चीजहरूको बारेमा दोषी महसुस गर्छौं जुन वास्तवमा हाम्रो जिम्मेवारी होइन। म यसलाई ए को रूपमा प्रस्तुत गर्नेछु कोण तपाईं संग काम गर्न को लागी। हामी शुद्धीकरण गर्दा त्यो कहाँ आउँदैछ भनेर हेरौं।

आजको लागि यति हो। हामी अर्को पटक अन्य तीन विरोधी शक्तिहरूसँग उठ्नेछौं।

पूज्य थुब्तेन तरपा

पूज्य थुब्तेन तारपा सन् २००० देखि औपचारिक शरण लिएको तिब्बती परम्परामा अभ्यास गर्ने अमेरिकी हुन्। उनी सन् २००५ को मे देखि आदरणीय थुब्तेन चोद्रोनको निर्देशनमा श्रावस्ती एबेमा बस्दै आएकी छिन्। उनी श्रवस्ती एबेमा नियुक्त गर्ने पहिलो व्यक्ति थिइन्, उनले 2000 मा पूज्य चोद्रोनसँग उनको श्रमनेरिका र सिकसमना अध्यादेशहरू लिएका थिए। हेर्नुहोस्। उनको समन्वयका तस्बिरहरू। उनका अन्य मुख्य शिक्षकहरू एचएच जिग्दल दाग्चेन शाक्य र महामहिम दग्मो कुशो हुन्। उनले केही पूज्य चोड्रोनका शिक्षकहरूबाट पनि शिक्षा प्राप्त गर्ने सौभाग्य पाएकी छिन्। श्रावस्ती अबेमा सर्नु अघि, आदरणीय तारपा (तत्कालीन जन होवेल) ले कलेज, अस्पताल क्लिनिक र निजी अभ्यास सेटिङहरूमा 30 वर्षसम्म फिजिकल थेरापिस्ट/एथलेटिक ट्रेनरको रूपमा काम गर्नुभयो। यस क्यारियरमा उनले बिरामीहरूलाई मद्दत गर्ने र विद्यार्थी र सहकर्मीहरूलाई सिकाउने मौका पाए, जुन धेरै इनामदायी थियो। उनीसँग मिशिगन राज्य र वाशिंगटन विश्वविद्यालयबाट बीएस डिग्री र ओरेगन विश्वविद्यालयबाट एमएस डिग्री छ। उनी एबेको निर्माण परियोजनाहरू समन्वय गर्छिन्। डिसेम्बर 20, 2008 भेन। भिक्षुनी अध्यादेश ग्रहण गर्दै टार्पा क्यालिफोर्नियाको ह्यासिन्डा हाइट्समा रहेको सि लाइ मन्दिर पुगेकी थिइन्। मन्दिर ताइवानको फो गुआंग शान बौद्ध आदेशसँग सम्बद्ध छ।