100-अक्षर मन्त्र

डिसेम्बर 2011 देखि मार्च 2012 सम्ममा शीतकालीन रिट्रीटमा दिइएको शिक्षाहरूको श्रृंखलाको अंश श्रावस्ती अबे.

वज्रसत्व 07: 100-अक्षर Mantra (डाउनलोड)

हामी धेरै खुसी छौं कि तपाईं यहाँ हामीसँग हुनुहुन्छ र हामी यहाँ छौं - हामी सबै 29 रिट्रीटमा छौं। आज अद्भुत, अद्भुत 100-अक्षरको बारेमा कुरा गर्ने समय हो Mantra of वज्रसत्व। मैले सोचे कि हामी एक अर्कालाई र हाम्रा सबै साथीहरूलाई उपहार दिएर सुरु गर्छौं जसले सुनिरहेका छन् र कसले सुन्नेछन्, 100-अक्षरहरू मध्ये तीनवटा मन्त्रहरू धेरै ऊर्जा र धेरै उत्साहका साथ गरेर तिनीहरूले सुन्न सक्छन्। यो यहाँ एबेमा कसरी गरिन्छ:

om वज्रसत्व समय मनु पलया/ वज्रसत्व देनो पतिता/दिदो मे भव/सुतो कायो मे भव/सुपो कायो मे भव/अनु रक्त मे भव/सर्व सिद्धि मेम्पर यथा/सर्व कर्म सु त्सा मे/ त्सितम् श्रीयम कुरु हम/ हा हा हा हो/ भगवान/ सर्व तगत/ वज्र मा मे मु त्सा/ वज्र भव महा समय सत्व

वाह, ठीक छ - त्यो राम्रो थियो! त्यो ऊर्जा थियो।

को बारे मा केहि कुराहरु भन्न जाँदैछु Mantra। मलाई यसबारे धेरै थाहा छैन यद्यपि मैले यसमा तीन महिनाको रिट्रीट गरेको छु र फेरि खुशीसाथ बसिरहेको छु। वज्रसत्व समूह। मैले आदरणीय चोड्रनको कुरा सुनेर र केहि चीजहरू हेर्दा महसुस गरें, कि यस बारे जान्न धेरै कुराहरू छन्। Mantra। सबै कुरा यसमा छ। मलाई साँच्चै बुझ्ने अनुमान छ Mantra हामीले खालीपन र सम्पूर्ण बाटो बुझ्नु पर्छ। यो सबै त्यहाँ छ र म त्यो सात वा सो मिनेटमा व्याख्या गर्न सक्षम हुने छैन।

म केही विचारहरू साझा गर्नेछु जुन मलाई उपयोगी भएको छ। पहिलो हो कि मन्त्रहरू दिमागको सुरक्षाको लागि हुन् - चाहे हामीले बुझौं वा नबुझौं। आज बिहान मैले धेरै प्रयास गरें। हरेक चोटि मेरो आत्म-पालनले चिन्तित हुन थाल्यो, "म कुर्सीमा बसेर कुरा गर्दैछु," म मात्र जान्छु, "रोक्नुहोस्!" र म भर्खर सुरु गर्नेछु वज्रसत्व Mantra र त्यो घबराहट र ती विचारहरू मात्र जानेछन्। यसले त्यसरी काम गर्छ। यसरी प्रयोग गर्ने हो । यदि तपाईं वरिपरि हिंड्दै हुनुहुन्छ भने, तपाईं रिसाउन थाल्नुहुन्छ, केवल "रोक्नुहोस्!" सुरु गर्नुहोस् Mantra र तपाईंले देख्नुहुनेछ। यसले तपाईको दिमागलाई बचाउँछ, यसले मात्र गर्छ। कुनै न कुनै कुराले मन भरियो वज्रसत्व र त्यहाँ यो अन्य blah-blah को लागि कुनै ठाउँ छैन जुन चलिरहेको छ - जुन वास्तवमा मात्र हो आत्मकेन्द्रितता हामी संग कुरा गर्दै जस्तै कि हामी एक पागल मान्छे संग बस्छौं।

मेरो मतलब साँच्चै, यो मेरो लागि स्पष्ट हुँदैछ। यो जस्तो छ कि म उनको कुरा धेरै नजिकबाट सुन्न चाहन्न। म पनि उहाँलाई पूर्ण रूपमा बेवास्ता गर्न चाहन्न, किनकि यो हाम्रो लागि परम्परागत आत्मसँग मिसिएको छ जसले हामीलाई बुझ्दैनन्, र हामी हाम्रा आवश्यकताहरू र भावनाहरू के हो भनेर जान्न चाहन्छौं। जब उनी चीजहरूमा बन्द जान्छिन्, त्यो ठीक छ - केवल त्यो कुनामा चीजहरू बन्द गर्दै जानुहोस्। तर म तिमीसँग आउन आवश्यक छैन, र म यहाँ आउनेछु वज्रसत्व। साथै, अवश्य पनि, हामी राख्न सक्छौं वज्रसत्व हामी आफैंका ती भागहरूमा।

यसको अर्थ Mantra त्यो हो, र यो अनुरोध गर्ने रूपमा गरिन्छ। मैले आदरणीय चोड्रनको उपदेश पुन: सुनें गत हिउँदमा वज्रपानी संस्थानमा यस्को बारेमा Mantra। हामी कसलाई अनुरोध गर्दैछौं? उनी के भन्छिन् यहाँ छ:

यद्यपि हामी आफूभन्दा बाहिरका व्यक्तिहरूबाट अनुरोध गरिरहेको जस्तो देखिन्छ, हामी वास्तवमै आफूलाई के खेती गर्न चाहन्छौं भनेर सम्झाउँदै छौं।

त्यो अद्भुत छैन? हामीले त्यही गरिरहेका छौं। हामी आफ्नो सम्झना मात्र गर्छौं बधाई यसो गरेर प्रकृति। हामी हाम्रो भविष्य प्रोजेक्ट गर्छौं बधाई (पूज्य चोद्रोनका शब्दहरू) पहिले नै अवस्थित बुद्धहरूसँगै, र हामी यसलाई आफैं बाहिर राख्छौं र यसलाई कल्पना गर्छौं। त्यसपछि हामी यसलाई आफैलाई शुद्ध गर्न प्रयोग गर्छौं र त्यसपछि हामी यसलाई हामीमा पग्लन्छौं। यो किनभने हामी बाहिरी रूपमा चीजहरू हेर्न बानी परेका छौं; हामीलाई लाग्छ संसार यसरी चल्छ। यो बौद्ध कुशल माध्यम हो - हाम्रो दिमागले काम गर्ने तरिकामा काम गर्ने। त्यसोभए हामी यसलाई लिन्छौं, हामी यसलाई त्यहाँ राख्छौं, यो यहाँ सबै बुद्धहरूको प्रतिबिम्ब हो, त्यसपछि हामी यसलाई भित्र ल्याउँछौं। तपाईंले देख्न सक्नुहुन्छ कि यो सुन्दर चक्र कसरी बुद्धहरूको ज्ञानको साथ निरन्तर वर्षा भइरहेको छ।

अर्को महत्त्वपूर्ण कुरा के हो भने, यदि तपाईंसँग नजिकका साथीहरू, आफन्तहरू, व्यक्तिहरू, वा मानिसहरूका समूहहरू छन् जुन तपाईं अहिले संसारमा चिन्तित हुनुहुन्छ, तपाईंले तिनीहरूलाई आफ्नो हृदयमा HUM वरिपरि कल्पना गर्न सक्नुहुन्छ। 100-अक्षर Mantra र HUM तपाईंको हृदयमा [भिजुअलाइज्ड] छन्। तपाईंले तिनीहरूमाथि यो सुन्दर अमृत खन्याइदिनुहोस् र तपाईं यसलाई आफ्नो विशेष समूहबाट विस्तार गर्न सक्नुहुन्छ ताकि हामी समानताको अभ्यास गरौं र सबै प्राणीहरूलाई समावेश गरौं। तपाईंले यो अनन्त तरिकामा सोच्न थाल्नुभयो - जुन साँच्चिकै आरामको प्रकार हो जुन मलाई लाग्छ। यससँग काम गर्दा आफ्नो दिमाग हेर्नुहोस्। म चिन्तित छु वा म चिन्तित भएको एउटा सानो समूहलाई जब म चिन्तित छु, मेरो दिमाग अलिकति कसिलो हुन थाल्छ भन्ने मैले पाएँ। जब म खोल्छु र भन्छु, "म सबै प्राणीहरूलाई यसरी व्यवहार गर्न सक्छु," मेरो मन शान्त हुन्छ। यो केवल विशाल हुन्छ जस्तो छ।

अनुवादको बारेमा पनि अलिकति भन्न मन लाग्यो । वास्तवमा म रातो किताब नभएको जो कोहीको लागि अर्थको सारांश पढ्न चाहन्छु।बुद्धिको मोती II]. [नोट: Zopa पढिरहेको पाठ यहाँ भेट्टाउन सकिन्छ.]

यसको अर्थको सारांश Mantra बिल्कुल भव्य छ। त्यसैले म यसलाई पढ्नको लागि थोरै समय लिन्छु।

हे महान परमात्मा जसको पवित्र मन सबै बुद्धको अविनाशी स्वभावमा छ

त्यसैले हरेक बधाई, यो मन छ, त्यहाँ केहि छैन।

तपाईंले सबै अस्पष्टताहरू नष्ट गर्नुभयो, सबै अनुभूतिहरू प्राप्त गर्नुभयो, र सबै पीडाहरू पार गर्नुभयो; जसरी चीजहरू छन् त्यसैको अनुभूतिमा गयो।

त्यसैले निरपेक्ष वास्तविकतामा। कुनै भ्रम छैन।

मलाई नछोड ।

माफ गर्नुहोस्, मलाई लाग्छ कि म जडान महसुस गर्दैछु। मेरो यहाँ रुन मन थिएन।

कृपया मलाई तपाईंको वज्र पवित्र मनको नजिक बनाउनुहोस् र मलाई अनुभूति गर्ने क्षमता प्रदान गर्नुहोस् परम प्रकृति of घटना.

त्यसैले हामी भन्छौं: कृपया मलाई थाहा दिनुहोस् कि तपाईलाई थाहा छ, जुन हाम्रो स्वभाव हो। यो हामीले प्रयास गरिरहेका छौं र हामी यो गर्न सक्छौं।

कृपया मलाई महान महसुस गर्न मद्दत गर्नुहोस् परम आनन्दमलाई तपाईको राज्यमा लैजानुहोस्, र मलाई सबै शक्तिशाली उपलब्धिहरू प्रदान गर्नुहोस्। कृपया मलाई सबै पुण्य कर्म र महिमापूर्ण गुणहरू प्रदान गर्नुहोस्।

मैले यो कुरा मेरो अभ्यासमा अविवेकी रूपमा भनिरहेको महसुस गरें। यो रोकेर अध्ययन गर्नु मेरो लागि साँच्चै राम्रो थियो Mantra र आदरणीय चोड्रनले के भनेका थिए सुन्नुहोस्। यो वास्तवमै मेरो लागि नयाँ तरिकामा जीवित भएको छ।

अन्तिम कुरा म आफैंमा एउटा कथा सुनाउन चाहन्छु - मेरो विगतको अहंकारको कथा। मलाई आशा छ यो पूर्ण रूपमा पारित भएको छ। हाम्रो तीन महिनाको अवधिमा खेंसुर वाङ्डाक धेरै दयालु भएर यहाँ आएका थिए वज्रसत्व रिट्रीट [२००४-५]। उहाँले हामीलाई एक अद्भुत टिप्पणी दिनुभयो 35 बुद्ध शुद्धीकरण र त्यसपछि उसले प्रश्नहरूको लागि खोल्यो। म सोचिरहेकी थिएँ, “म यो डाँडामा बसेर के गर्दैछु, यसो भन्दै Mantra। मैले यो बुझिन। यो मैले नबुझेको भाषामा छ, यो सबै विदेशी जस्तो देखिन्छ, तर म यहाँ छु।" त्यसैले मैले उहाँलाई जेफ, अनुवादक मार्फत भनें, "अब, म एक पश्चिमी, आदरणीय हुँ, र म यो कसरी जान्न चाहन्छु। Mantra काम गर्दछ।" जस्तै, म यान्त्रिक विधि चाहन्छु। जेफले उसलाई केहि भने र त्यसपछि खेन्सुर वांगडाकले मुस्कुराउँदै भने, "विधिमा छ Mantra।" अनि मैले सोचे, "ओह, उसले मेरो प्रश्न बुझेन।" ए! केटा…। यो लज्जास्पद छ, तर मलाई एक वकिलको रूपमा प्रशिक्षण दिइएको थियो। उसले प्रश्न बुझेन । म प्रश्न दोहोर्याउन जाँदैछु। त्यसैले मैले फेरि भने, "होइन, म साँच्चै जान्न चाहन्छु कि यो कसरी काम गरिरहेको छ? पश्चिमीहरूका लागि जस्तै, यसले कसरी काम गर्छ?" र म केहि को लागि पर्खिरहेको थिएँ, "ओह, कम्पनहरू ... दा दा दा ...।" ऊ एकदमै मीठो मुस्कुराउदै भन्यो, “विधिमा छ Mantra।" कम्तिमा मसँग त्यो बिन्दुमा रोक्नको लागि साधन थियो।

जसरी मैले रिट्रीट गरें र जसरी मैले यो गरेको छु Mantra धेरै वर्षको लागि, र अब गम्भीरतापूर्वक यसलाई फेरि गर्दै, म साँच्चिकै यो विधि भित्र छ भनेर बुझ्छु Mantra। हामी आदरणीय चोड्रनको पछिल्लो शब्दहरूमा फर्कन्छौं, उनले यस रिट्रीटमा के भनिरहेकी छिन्, "अभ्यास गर्नुहोस्। अभ्यास मात्र गर।" र यी सबै अपेक्षाहरू छोड्नुहोस् जस्तै यो यस्तो र त्यो हुनुपर्दछ, र "मलाई कम्पन व्याख्या चाहिन्छ, मलाई विज्ञान चाहिन्छ।" बस छोड्नुहोस्। अभ्यास गर्नुहोस्। हाम्रा शिक्षकहरूलाई विश्वास गर्नुहोस् जसले आफ्ना गुणहरू विकास गरेका छन् कि हामी यी गुणहरू चाहन्छौं। यो उनीहरुले गरेका हुन् । जब म मेरो बच्चाको कदम चाल्छु, र हुनसक्छ आशा छ कि केहि किशोर कदमहरू यस तर्फ, मैले यो विधि भित्र छ भनेर बुझ्न थालेको छु। Mantra। त्यसैले मजा लिनुहोस्। कृपया गर्नुहोस् र त्यसपछि सबै प्राणीहरूको कल्याणको लागि समर्पित गर्नुहोस्।

Zopa Herron

कर्मा जोपाले 1993 मा पोर्टल्याण्ड, ओरेगनमा काग्यु ​​चाङ्चुब चुलिङ मार्फत धर्ममा ध्यान केन्द्रित गर्न थाले। उनी द्वन्द्व समाधान सिकाउने मध्यस्थ र सहायक प्रोफेसर थिइन्। 1994 देखि, उनले प्रति वर्ष कम्तिमा 2 वटा बौद्ध रिट्रीटमा भाग लिइन्। धर्ममा व्यापक रूपमा पढ्दै, उनले 1994 मा क्लाउड माउन्टेन रिट्रीट सेन्टरमा आदरणीय थुबटेन चोड्रनलाई भेटे र त्यसपछि उनलाई पछ्याइरहेकी छिन्। सन् १९९९ मा, जोपाले गेशे कालसाङ दमडुल र लामा माइकल कन्क्लिनबाट शरणार्थी र ५ ​​उपदेशहरू लिएर कर्मा जोपा ह्लामो भन्ने उपदेश प्राप्त गरे। 1999 मा, उनले भेन चोड्रोनसँग शरण ग्रहण गरे र अर्को वर्ष बोधिसत्व प्रतिज्ञा प्राप्त गरे। धेरै वर्षसम्म, श्रावस्ती अबे स्थापना भएपछि, उनले फ्रेन्ड्स अफ श्रावस्ती एबेको सह-अध्यक्षको रूपमा सेवा गरिन्। जोपाले परमपूज्य दलाई लामा, गेशे लुन्डुप सोपा, लामा जोपा रिन्पोछे, गेशे जाम्पा तेगचोक, खेन्सुर वाङ्डाक, पूज्य थुब्तेन चोड्रोन, याङ्सी रिन्पोछे, गेशे कालसाङ दमदुल, दग्मो कुशो र अन्यबाट शिक्षाहरू सुन्न भाग्यशाली हुनुहुन्छ। 5-2000 सम्म, उनले पोर्टल्यान्डमा धेरै भूमिकाहरूमा सामाजिक सेवाहरूमा संलग्न भइन्: कम आय भएका मानिसहरूका लागि एक वकिलको रूपमा, कानून र द्वन्द्व समाधानका लागि एक प्रशिक्षक, एक पारिवारिक मध्यस्थकर्ता, विविधताका लागि उपकरणहरूसँग एक क्रस-सांस्कृतिक सल्लाहकार र एक। गैर-नाफाका कार्यकारी निर्देशकहरूको लागि कोच। 1975 मा, जोपा छ महिनाको परीक्षण जीवन अवधिको लागि श्रावस्ती एबेमा सरिन् र उनी त्यसबेलादेखि नै धर्म सेवा गर्न बसिरहेकी छिन्। त्यसको केही समय पछि, उनले आफ्नो शरण नाम, कर्मा जोपा प्रयोग गर्न थाले। 2008 मे, 2008 मा, Zopa ले जीवनको लागि 24 अनगरिका उपदेशहरू लिए, एक साधारण व्यक्तिको रूपमा एबे अफिस, भान्सा, बगैंचा र भवनहरूमा सेवा प्रदान गर्दै। मार्च २०१३ मा, Zopa एक वर्षको रिट्रीटको लागि सेर चो ओसेल लिंगमा KCC मा सामेल भयो। उनी अहिले पोर्टल्याण्डमा छिन्, धर्मलाई कसरी राम्रोसँग समर्थन गर्ने भनेर अन्वेषण गर्दै, केही समयको लागि श्रावस्ती फर्कने योजनाहरू सहित।