गैर-पुण्य शुद्धीकरण: लोभ

• लोभको परिभाषा
• चार शाखाहरू जसले लोभलाई पूर्ण बनाउँछ कर्म
• लालच र बीचको भिन्नता आकांक्षा
• लोभको कर्म परिणाम

वज्रसत्व 25: शुद्धिकरण मन, भाग 2 (डाउनलोड)

आज हामी लोभको बारेमा कुरा गर्न जाँदैछौं। यसलाई अरूसँग सम्बन्धित सम्पत्तिहरू र तिनीहरूलाई कसरी प्राप्त गर्ने योजना बनाउने भनेर परिभाषित गरिएको छ। त्यसैले यो "म चाहन्छु" को मन हो। मैले यसलाई पूर्ण रूपमा सोच्नको लागि सराहना गरें संलग्न, किनभने त्यसोभए यसले मलाई सोच्न बाध्य तुल्याउँछ, "वाह, यसले तपाईलाई कहिले पनि केहि प्राप्त गर्दैन," किनभने यो धेरै बढाइचढाइ छ। वस्तुको लोभमा हामीले चाहेको जे पनि हुन सक्छ। यो अन्य व्यक्तिहरूको हुन सक्छ, यो हाम्रो परिवारको कसैको हुन सक्छ, वा यो त्यस्तो चीज हुन सक्छ जुन कसैको स्वामित्वमा छैन। हामी कुनै पनि चीजको लालच गर्न सक्छौं, यो केवल भौतिक सम्पत्ति होइन। यो एउटा कुरा हो जुन मैले बौद्ध धर्ममा लोभको अर्थको बारेमा सधैं सोचेको थिएँ। म यो स्पष्ट गर्न पाउँदा खुसी छु। त्यसैले लोभ गर्नु भनेको कुनै वस्तुको लागि मात्र होइन - सम्पत्ति जस्तै, यो गुणहरूको लालच गर्न पनि सम्भव छ - उदाहरणका लागि, अरू कसैसँग भएको प्रतिभा। त्यो धारणा मेरो दिमागलाई ती प्रकारका चीजहरू वरिपरि हेर्ने मेरो अनुभवसँग मिल्छ। यो धेरै समान प्रकारको ऊर्जा जस्तो देखिन्छ।

तिनीहरू भन्छन् कि यो विशेष गरी हानिकारक छ यदि तपाइँ कुनै चीजको लोभ गर्नुहुन्छ भने ट्रिपल रत्न। जस्तै, "म साँच्चै ती खाना चाहन्छु प्रसाद जो वेदीमा छन्।” त्यसपछि, "म तिनीहरूलाई लिन जाँदैछु।" तिमीलाई थाहा छ? त्यो त्यति राम्रो छैन, त्यहाँ नजानुहोस्। त्यो लोभको वस्तुको बारेमा थोरै हो।

लोभको गैर-सद्गुण

पूर्ण अभिप्राय तीनवटा शाखाहरू छन्। पहिलो यो हो कि हामीले वस्तुलाई के हो भनेर चिन्न सक्छौं। दोस्रो हो, हामीसँग प्राप्त गर्ने नियत वा इच्छा छ। त्यसपछि तेस्रो हो कि हामीसँग केहि पीडा छ, जुन लोभमा सामान्यतया हुन्छ संलग्न। लोभको लागि त्यो दु:खबाट सुरु गर्नुपर्दैन संलग्न तर यो सम्भवतः संग समाप्त हुनेछ संलग्न। यस अभिप्रायका उदाहरणहरू केही हुन सक्छन्, "ओह, यो राम्रो हुन्थ्यो यदि मसँग यो हुन सक्छ।" वा, "म पक्कै पनि मसँग त्यो चीज हुन सक्छ।" र, "यो धेरै राम्रो छ, र मलाई धेरै खुसी बनाउँछ।"

त्यसपछि कार्यको साथ (र याद गर्नुहोस् यो सबै मानसिक स्तरमा छ), अब विचार विकास हुँदैछ। यो प्राय: एक विचारबाट अर्कोमा बग्छ र यसरी जान्छ, "वाह, म साँच्चै यो चाहन्छु। मलाई लाग्छ कि म यो प्राप्त गर्न जाँदैछु। म साँच्चै यो चीज प्राप्त गर्न चाहन्छु। ” अब तपाईं कार्यमा थप सर्दै हुनुहुन्छ। पूर्ण कार्य हो, "म पक्कै पनि यो प्राप्त गर्न जाँदैछु र म यो कसरी गर्न जाँदैछु," किनकि अब तपाइँसँग योजना छ - तपाइँ त्यो अर्को चरणमा सर्नु भएको छ। तपाइँ कसरी हेर्न सक्नुहुन्छ। ती अन्तिम तीन (पूर्ण इरादा, कार्य, कार्यको पूर्णता), तिनीहरू केवल विचारहरूको प्रवाह हुन्, एउटा अर्कोमा सर्दै, बलियो बनाउँदै।

यसबारे बुझ्दा राम्रो हुन्छ। किनभने त्यसोभए तपाईले देख्नुहुन्छ कि तपाईको दिमागमा भइरहेको छ तपाईले यसलाई काट्न सक्षम हुनुहुनेछ। तपाईं सोच्न सक्नुहुन्छ, "वाह, अब म योजनामा ​​छु। मलाई लाग्छ म यहाँ धेरै टाढा छु, सायद म साँच्चै सुस्त छु।

लोभ के हो र सकारात्मक आकांक्षा के हो?

यो फरक गर्न राम्रो छ। लोभ र सकारात्मक कुराको बीचमा भिन्नता राख्नु राम्रो हो आकांक्षा। हाम्रो जीवनमा हाम्रो लागि उपयोगी चीजहरू छन्। र त्यसपछि त्यहाँ चीजहरू छन् जुन हामी लालच गर्छौं, र योजना, र योजना, र connive ती चीजहरू छन् जुन वास्तवमा हाम्रो जीवनमा हाम्रो लागि उपयोगी छैन, किनभने हामीले तिनीहरूका राम्रा गुणहरूलाई अतिरंजित गरेका छौं र हामीसँग त्यो ऊर्जा छ, वास्तवमा। षडयन्त्र र संगठित र त्यो सबै।

आकांक्षा त्यो भन्दा फरक छ। यहाँ हामी कुनै चीजको मूल्य पहिचान गर्दैछौं - जुन वास्तवमा त्यो मूल्य छ। हामी यसलाई देखिरहेका छौं र हाम्रो हृदय त्यस दिशामा चलिरहेको छ। तर यसमा यस्तो प्रकारको उन्मत्त ऊर्जा छैन जुन लालचसँगै आउँछ। लालचले कुनै चीजको मूल्यलाई बढायो र त्यसपछि हामी टाँसिन्छौं, र समात्छौं, र योजना बनाउँछौं।

हामीले पाउने आकांक्षा गर्न सक्छौं बोधचित्ता एक साँच्चै स्वस्थ तरिकामा, वा हामी वास्तवमा यसलाई लोभ गर्न सक्छौं। मलाई यो सोच्नको लागि रोचक थियो किनभने यो के सकारात्मक छ भनेर बुझ्न राम्रो छ आकांक्षा छ। एक अर्थमा यो चाहनाको जस्तै ऊर्जा हो। त्यसोभए यो विवेक बनाउन राम्रो छ। जब हामी हेर्छौं बोधचित्ता, हामीले यसलाई सही रूपमा हेर्दा हामी यसको गुणहरूलाई बढावा दिइरहेका छैनौं। र त्यसपछि हाम्रो दिमागमा यो विश्वास र आकांक्षा छ। यो दिमागको हल्का, आशावादी गुण हो विरुद्ध यदि तपाइँसँग गलत बुझाइ छ भने बोधचित्ता र यसले तपाईलाई कसरी फाइदा पुर्याउन सक्छ भनेर मात्र सोच्नुहोस्। यदि तपाईंले यसलाई सही रूपमा बुझ्नुभएन भने तपाईंले सोच्न सक्नुहुन्छ, "ओह, र त्यसपछि मानिसहरूले मलाई सम्मान गर्नेछन् र म केहि विशेष हुनेछु। म चाहन्छु बोधचित्ता।" खैर, त्यो सही बुझाइ हुनेछैन बोधचित्ता र त्यसपछि तपाईं यसलाई लालच गर्न सक्नुहुन्छ। मलाई त्यो पढ्न रोचक लाग्यो।

नतिजा लोभको कारण जस्तै हो

लोभको कारण जस्तै नतिजा रोचक छ। नतिजा यो हो कि हामीले हाम्रा परियोजनाहरू पूरा गर्न सक्दैनौं। यो किनभने दिमाग सधैं वरिपरि उफ्रन्छ, यो कहिल्यै सन्तुष्ट छैन। तपाईलाई थाहा छ, "म यो चाहन्छु, म यो चाहन्छु," र तपाइँ यति धेरै चीजहरू चाहनुहुन्छ जुन तपाइँले कहिल्यै पूरा गर्नुहुन्न। त्यसोभए हामी सधैं यो ऊर्जासँग संलग्न हुन्छौं, र यो सधैं असन्तुष्ट हुन्छ, र हामी सधैं त्यसलाई छोड्छौं र अरू केहि सुरु गर्छौं। त्यसोभए हामी हाम्रो इच्छा र हाम्रो आशाहरू पूरा गर्न सक्दैनौं, र हामी सधैं असन्तुष्ट छौं। त्यसोभए यो कारण जस्तै नतिजा हो - हामी हाम्रा परियोजनाहरू पूरा गर्न सक्दैनौं।

समापनमा, मैले पढेको एउटा कुरा छ जसमा मसँग प्रतिक्रिया छ, तर त्यसपछि मैले मलाई मद्दत गर्ने अरू कुरा सुनेँ। मैले यो साझा गर्छु भन्ने सोचेको थिएँ। जब द बुद्ध यसबारे एउटा सूत्रमा भनिएको छ, (सूत्रलाई भनिन्छ मूर्ख र बुद्धिमान व्यक्ति), उस्ले भन्यो:

उसको कार्यले मूर्खलाई चिन्ह लगाउँछ, उसको कार्यले बुद्धिमान व्यक्तिलाई चिन्ह लगाउँछ, हे भिक्षुहरू। व्यवहारमा बुद्धि झल्किन्छ। मूर्खलाई तीनवटा कुराले चिन्न सकिन्छ: खराब आचरणबाट जीउ, बोली, र दिमाग। ज्ञानी व्यक्तिलाई तीनवटा कुराले चिन्न सकिन्छ: असल आचरणद्वारा जीउ, बोली, र दिमाग।

मलाई सधैं घृणा लाग्छ जब तिनीहरूले हामीलाई मूर्ख भन्छन् (हाँसो)। तब म परम पावनद्वारा एउटा शिक्षा सुनिरहेको थिएँ दलाई लामा। यो धेरै रमाइलो छ जब उनले यो भने, तपाईलाई थाहा छ जब उनीहरूले 84,000 पीडाहरूको बारेमा कुरा गर्छन् (हामीले अर्को दिन यी बारे कुरा गर्यौं र हामीले तिनीहरूलाई उमालेर तीन विष, सम्झनु?)। तर त्यहाँ, जस्तै, यी 84,000 कष्टहरू छन्। उहाँले तिनीहरूलाई "84,000 मूर्खहरू" भन्नुहुन्छ। त्यसपछि उहाँ भन्नुहुन्छ तपाईंमा 84,000 रचनात्मक चीजहरू छन्। र ती मूर्खहरू, तिनीहरू एक आधारमा छन् जुन टिक्दैन, तिनीहरू अज्ञानतामा आधारित छन्। थाम्न सक्दैनन्। तिनीहरूको जग टिक्दैन। त्यसोभए, तिनीहरू 84,000 मूर्खहरू हुन् जुन हामीमा छन् र तिनीहरूले 84,000 असल केटाहरूलाई ओभरटेक गर्दैनन् जसको ठोस आधार छ। अब मूर्खहरूको बारेमा सुन्दा मलाई यो लिन अलि सजिलो लाग्छ।