प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

अफसोसको शक्ति: कारणहरू पहिचान गर्दै

अफसोसको शक्ति: कारणहरू पहिचान गर्दै

डिसेम्बर 2011 देखि मार्च 2012 सम्ममा शीतकालीन रिट्रीटमा दिइएको शिक्षाहरूको श्रृंखलाको अंश श्रावस्ती अबे.

  • कारण र परिणाम कसरी सजाय र इनाम भन्दा फरक छ
  • हामीले शुद्ध गर्न आवश्यक कार्यहरू पहिचान गर्दै
  • वास्तवमा मनलाई शुद्ध पार्ने कुरा के हो

वज्रसत्व १५: अफसोसको शक्ति, भाग २ (डाउनलोड)

In ए को लागि गाइड बोधिसत्वजीवनको बाटोशान्तिदेव भन्नुहुन्छ:

सबै अपराध र विभिन्न प्रकारका दुर्गुणहरूको प्रभावमा उत्पन्न हुन्छ अवस्था.

सबै अपराधहरू, हाम्रा सबै दुर्गुणहरूको प्रभावमा उत्पन्न हुन्छ अवस्था र तिनीहरू स्वतन्त्र रूपमा उत्पन्न हुँदैनन्। हामीले पश्चाताप गर्दा यो सम्झनु हाम्रो लागि साँच्चै महत्त्वपूर्ण छ। हामीले कार्यहरू गरिरहेका छौं भन्ने तथ्य वा कर्म, र त्यसपछि परिणामहरू आउँछन् यसको मतलब यो होइन कि हामी राम्रो कार्यहरूको लागि पुरस्कृत छौं - हाम्रो सकारात्मक कार्यहरू। यसको मतलब यो होइन कि हामी हाम्रा विनाशकारी कार्यहरूको लागि दण्डित छौं। पीडा हाम्रो विनाशकारी कार्यहरूबाट आउँछ भन्ने तथ्य मात्र परिणाम हो। हाम्रो पुण्य कर्मबाट उत्पन्न हुने सुख वा आनन्द मात्र परिणाम हो। यो तपाईले जमिनमा शलजमको बीउ राख्नुहुन्छ, यसको ख्याल राख्नुहोस्, र तपाईले राम्रो बोसो शलजम पाउनुहुन्छ। तर शलजमको बीउ जमिनमा हाल्नु ठूलो इनाम होइन। र कि कोही गोफर आएर शलजम खाए त्यो सजाय होइन, यद्यपि यो विगतमा मैले अरू कसैको खाना चोरेको परिणाम हुन सक्छ। यो धेरै राम्रो हुन सक्छ!

जब हामी नकारात्मक व्यवहार गर्छौं यसको मतलब यो होइन कि हामी खराब मान्छे हौं। तर हामी यस पुरस्कार र दण्डको प्रतिमानमा सोच्नको लागि गहिरो सर्तमा छौं। त्यो जाल हो। चाल यो सम्झना हो कि हामी कारण र परिणाम, कारण र परिणाम, कारण र परिणाम हेर्दै छौं। यो तरिका हो शुद्धीकरण काम गर्दछ। हामी पनि विभिन्न प्रकारका कारणहरू सिर्जना गर्दैछौं। त्यसैले यो कुरा मनमा राख्नु साँच्चै महत्त्वपूर्ण छ।

जब हामी यसलाई त्यसरी हेर्छौं, तब पाबोङ्का रिन्पोछेले हाम्रो नकारात्मकतालाई हेर्दा उदासीन हुनु वा डराउनु उपयुक्त छैन भन्ने सल्लाह, हामी वास्तवमै यसलाई स्पष्ट र खुला तरिकाले हेर्न सक्छौं। पूज्य चोद्रोनले भनेजस्तै, शुद्ध गर्नको लागि फोहोर देख्न सक्नुपर्छ। त्यसोभए हामी सबै कुरा निकाल्छौं। दस विनाशकारी कार्यहरू र दिमागको विनाशकारी मार्गहरू मार्फत जानुहोस् जसले त्यो कार्यमा पुर्‍याउँछ। आफ्नो वर्तमान जीवनमा ती हेर्नुहोस्। तपाईंले विगतको जीवनमा के गर्नुभएको छ हेर्नुहोस्। आठ सांसारिक चिन्ताहरू मार्फत जानुहोस्: जोडीहरू हेर्नुहोस् तरकारी र हानि र लाभको लागि घृणा, प्रशंसा र दोषको लागि, राम्रो प्रतिष्ठाको लागि वा राम्रो प्रतिष्ठाको लागि घृणाको लागि, तरकारी इन्द्रिय आनन्दको लागि वा हाम्रा इन्द्रियहरूलाई अप्रिय हुने चीजहरूबाट टाढा रहन चाहन्छ। हामी ती चीजहरूबाट प्रेरित भएर के गर्छौं हेर्नुहोस्।

सबै मा एक नजर राख्नुहोस् उपदेशहरू जुन तपाईले राख्नुहुन्छ। आफ्नो मा एक नजर राख्नुहोस् bodhisattva भाकल। दिनको समयमा के आउँछ हेर्नुहोस्: ती चीजहरू जसले मलाई दिनहुँ पागल बनाउँछ, दिमागमा आउने नकारात्मक विचारहरू, र मानिसहरू जसले मलाई पागल बनाउँछ - यो होइन। त्यहाँ एउटा कुञ्जी छ जुन हामीले हाम्रो आफ्नै विगतबाट शुद्ध गर्न सक्छौं। त्यहाँ धेरै, धेरै ठाउँहरू छन् जुन हामीले दुःखको परिणामहरू अनुभव गर्न नपरोस् भनेर हामीले शुद्ध गर्न आवश्यक पर्ने चीजहरू के छन् भनेर विश्लेषण गर्न हाम्रो बुद्धिको ठूलो ज्योति जगाउने। यदि तपाईंसँग चीजहरू समाप्त भएमा तपाईंले यस जीवनमा भोग्नुभएका कठिनाइहरूको बारेमा सोच्नुहोस्। सोच्नुहोस्, यदि मैले मेरो जीवनभर आर्थिक समस्याहरू भोगेको भए- त्यसको कर्मको कारण के हो? मलाई पुरानो दुखाइ छ - मेरो विगतमा यसको कारण के हुन सक्छ? जहाँ पनि हामी वास्तवमा हेर्छौं हामीसँग चीजहरू छन् जुन हामीले हाम्रो ध्यानमा ल्याउन सक्छौं।

अन्तमा हामी यस पाठको अर्को अनुच्छेदमा पुग्छौं:

हेर्दै वज्रसत्व सबै बुद्धहरूको बुद्धि र करुणाको संयोजनको रूपमा र पूर्ण रूपमा विकसित रूपमा तपाईंको आफ्नै बुद्धि र करुणाको रूपमा, यो अनुरोध गर्नुहोस्: "हे भगवान वज्रसत्व, कृपया सबै नकारात्मकहरू हटाउनुहोस् कर्म र मेरो र सबै जीवित प्राणीहरूको अस्पष्टता र सबै पतित र तोडिएको प्रतिबद्धताहरू शुद्ध पार्नुहोस्।

यसले हामीलाई वास्तवमा पश्चातापको शक्तिबाट बाहिर निकाल्छ र हामीलाई भरोसामा फर्काउँछ। यो साँच्चै एक अनुरोध हो, र के को लागी? हामीले हेर्‍यौं, हामीले देख्यौं, हामीले जाँच्यौं, हामी गयौं, "हे भगवान्, त्यहाँ दुःखको परिणाम आउनेछ। अब के? मद्दत गर्नुहोस्! मद्दत गर्नुहोस्! वज्रसत्व मद्दत!" यहाँ जसरी लेखिएको छ त्यसमा हामी फेरि सचेत हुनुपर्छ। यो लेख्ने तरिका यस्तो छ, "कृपया वज्रसत्व सबै नकारात्मक हटाउनुहोस् कर्म र मेरो र अरू र सबै जीवित प्राणीहरूको अस्पष्टता।" त्यो होइन वज्रसत्व हाम्रो दिमागबाट यी नकारात्मक कार्यहरूलाई तल झार्न र मेटाउन सक्छ।

तर के हुन्छ यो पहिलो भाग हो - जुन हाम्रो समझको लागि धेरै महत्वपूर्ण छ:

हेर्दै वज्रसत्व सबै बुद्धहरूको बुद्धि र करुणाको संयोजनको रूपमा र पूर्ण रूपमा विकसित रूपमा तपाईंको आफ्नै बुद्धि र करुणाको रूपमा।

हामी हाम्रा सबै सम्भावनाहरू लिन्छौं र यसलाई बाहिर प्रोजेक्ट गर्छौं। हामी हाम्रा सबै राम्रा गुणहरू लिन्छौं र यसलाई यो छविमा प्रोजेक्ट गर्छौं वज्रसत्व- सबै बुद्धहरूको पूर्ण शुद्ध मन। त्यो हो, सबै प्राणीहरूको आशीर्वादसँगै यी अनुभूतिहरू छन् वज्रसत्वयसले हाम्रो मनलाई शुद्ध बनाउँछ। यो निश्चित रूपमा मद्दतको लागि सोध्ने हो, तर यदि बुद्धहरूले हाम्रो दिमागबाट नकारात्मकताहरू मेटाउन सक्थे भने तिनीहरूले पाउने थिए। त्यो उनीहरुको शक्तिमा छैन । हामी मात्र त्यो गर्न सक्छौं; र वास्तवमा हामी यो अन्ततः खालीपनलाई प्रत्यक्ष रूपमा महसुस गरेर मात्र गर्छौं। तर यस बीचमा हामीले यो बुद्धिलाई अफसोसको शक्तिबाट लिन्छौं, विश्लेषण गर्छौं र चीजहरूमा एक नजर राख्छौं, र त्यसपछि साँच्चै हाम्रो तरिकाहरू परिवर्तन गर्न थाल्छौं। त्यसैले यी प्रक्रियामा अर्को चरणहरू छन्।

हामीले समाप्त गर्नु अघि म तपाईंसँग साझा गर्न चाहन्थे, यो ठाउँको लागि फरक प्रार्थना साधना। रातो प्रार्थना पुस्तक को अघिल्लो संस्करण मा द पर्ल अफ विजडम प्रैक्टिस बुक २ अलि फरक थियो वज्रसत्व साधना। त्यहाँ प्रार्थना प्रार्थना म अझै पनि हरेक दिन प्रयोग गर्छु। यो एक स्वीकारोक्ति दुवै बयान गर्ने एक धेरै शक्तिशाली तरिका छ, एक अनुभूति हो कि हामी प्रक्रिया मा हुँदा पनि शुद्धीकरण हामी अझै पनि हाम्रो बानीको कारणले नकारात्मक कार्यहरू सिर्जना गर्दैछौं। यसले स्वीकार गर्दछ र हामीलाई वास्तवमै खोल्छ, मलाई लाग्छ, फर्कनका लागि वज्रसत्व.

यो जाने तरिका यहाँ छ:

नकारात्मक कर्म अनादि समय समुन्द्र जत्तिकै फराकिलो भएकोले मैले जम्मा गरेको छु। यद्यपि मलाई थाहा छ कि प्रत्येक नकारात्मक कार्यले अनगिन्ती पीडाहरू निम्त्याउँछ, यस्तो देखिन्छ कि म निरन्तर नकारात्मक कार्यहरू बाहेक अरू केहि सिर्जना गर्न खोजिरहेको छु।

सद्गुणबाट जोगिने र सकारात्मक कर्मको अभ्यास गर्ने प्रयास गर्दा पनि दिनरात विना आराम, नकारात्मकता र नैतिक पतनहरू वर्षाजस्तै आउँछन् । मसँग यी गल्तीहरू शुद्ध गर्ने क्षमताको कमी छ ताकि तिनीहरूको कुनै निशान बाँकी नहोस्।

यी नकारात्मक छापहरू मेरो दिमागमा अझै पनि छन्, म अचानक मर्न सक्छु र आफैलाई दुर्भाग्यपूर्ण पुनर्जन्ममा डुब्न सक्छु। म के गर्न सक्छु? कृपया वज्रसत्व, आफ्नो साथ ठूलो करुणामलाई यस्तो दु:खबाट मार्गनिर्देशन गर्नुहोस्!

यो एक सुन्दर स्वीकारोक्ति, एक सुन्दर प्रार्थना, एक सुन्दर अनुस्मारक हो जुन हाम्रो आवश्यकता छ शुद्धीकरण हाम्रो बुद्धत्वको लागि अनन्त छ।

र त्यसैले, यो आधार हो: आफैलाई मूल्याङ्कन गर्ने क्षमता विकास। उत्पन्न हुने सबै कुरा - कार्य, पीडा जसले यसलाई सिर्जना गर्दछ, र परिणाम सबै कारणका अंशहरू हुन् भन्ने महसुस गर्दै। अवस्था। त्यसपछि हामी यी लागू गर्छौं चार विरोधी शक्तिहरू तिनीहरूलाई शुद्ध गर्न, कारणहरू परिवर्तन गर्दै, परिवर्तन गर्दै अवस्था- त्यो पश्चातापको शक्ति हो।

आदरणीय थुब्तेन चोनी

भेन। Thubten Chonyi तिब्बती बौद्ध परम्परा मा एक भिक्षु हो। उनले श्रावस्ती अबे संस्थापक र मठ भेनसँग अध्ययन गरेकी छिन्। Thubten Chodron 1996 देखि। उनी एबेमा बस्छिन् र ट्रेन गर्छिन्, जहाँ उनले 2008 मा नौसिखिया अर्डिनेशन प्राप्त गरे। उनले 2011 मा ताइवानको फो गुआंग शानमा पूर्ण अध्यापन गरे। भेन। Chonyi नियमित रूपमा Spokane को Unitarian Universalist Church र कहिले काँही अन्य स्थानहरूमा पनि बौद्ध धर्म र ध्यान सिकाउनुहुन्छ।