निर्भरताको शक्ति: शरण

• को आदेश चार विरोधी शक्तिहरू
• जागरणको लागि पवित्र र भावनात्मक दुवै प्राणीहरूमा हाम्रो निर्भरता
• शरणका कारणहरू
• किन वज्रसत्व शरणको भरपर्दो स्रोत हो
• निर्देशित दृश्य

वज्रसत्व 12: निर्भरताको शक्ति: शरण (डाउनलोड)

हामी मा सुरु गर्न जाँदैछौं वज्रसत्व अभ्यास वा साधना। आउँदो केही हप्ताहरूमा हामी यसलाई पदद्वारा पदमा जानेछौं। आज म प्रतिद्वन्द्वी शक्ति रिलायन्सबाट सुरु गर्न जाँदैछु, जुन पहिलो हो चार विरोधी शक्तिहरू यस अभ्यासमा। यो बारेमा सोच्दा साँच्चै अद्भुत भएको छ। विगत दुई हप्तामा धेरै चपाउन लागिरहेको छ।

यो चाखलाग्दो छ, किनकि जब पूज्य तारपाले साझा गर्नुभयो चार विरोधी शक्तिहरू केही दिन अघि, उनले तिनीहरूलाई अलि फरक क्रममा राखिन्। मलाई लाग्दैन कि यसले लामो दूरीमा फरक पार्छ। कहिलेकाहीँ पछुताउनु पहिलो हो। गेशे सोपाको पाठमा चौथो विपक्षी शक्तिको रूपमा निर्भरता छ जब उसले यसलाई आफ्नो मा सिकाउँछ lamrim टिप्पणी। तर यहाँ यो पहिलो स्थानमा छ। मलाई लाग्छ कि यो यसको लागि एक अद्भुत स्थिति हो, किनकि यहाँ हामी यो अत्यन्त शक्तिशाली, अभिप्रेत अभ्यास गर्दैछौं। अभ्यासको अन्त्यमा जब हामी यी विनाशकारी कार्यहरू गर्नबाट टाढा रहने दृढ संकल्प गर्छौं (यद्यपि लामो समयसम्म) म व्यक्तिगत रूपमा जान्न चाहन्छु कि म अर्को निर्णय गर्न कहाँ जाँदैछु। राखेर शरण लिँदै र अगाडि परोपकारी इरादा उत्पन्न गर्दै, हामीले अर्कोसँग यो धेरै शक्तिशाली अभ्यासमा जानु अघि हाम्रो आफ्नै दिमागमा पहिले नै त्यस प्रकारको दिशा रेखाचित्र पाएका छौं। चार विरोधी शक्तिहरू.

अर्को कुरा जुन मैले शरणको बारेमा साँच्चिकै अचम्मको महसुस गर्छु बोधचित्ता, यो जमीन जस्तै हो, जसमा हामी ठेस खान्छौं र लड्छौं जब हामी तिनीहरूलाई हानि गर्छौं, तिनीहरूको अनादर गर्छौं, तिनीहरूलाई बिर्सन्छौं। एकै समयमा यो तिनीहरूसँग हाम्रो सम्बन्धमा निर्भर छ कि हाम्रो जागरण हुन्छ। त्यसोभए त्यहाँ यो असाधारण सम्बन्ध छ जुन हामीले सधैं आफैलाई सम्झाउनुपर्दछ, कि यदि हामी जागृत हुन जाँदैछौं भने, पवित्र प्राणीहरू र संवेदनशील प्राणीहरूसँगको हाम्रो सम्बन्ध धेरै ठोस, मायालु, स्पष्ट, खुला मैदानमा हुनुपर्छ।

हामीले त्यो कसरी गर्ने? पहिले, हामीले गर्नु पर्छ - र एक पटक फेरि हामी शरणका लागि कारणहरू जाँदैछौं किनभने तिनीहरू धेरै महत्त्वपूर्ण छन्। पूज्य साम्टनले गत हप्ता भनेझैं, हामीले यो बुद्धि डर खेती गर्नुपर्छ। हामी यहाँ संसारमा हाम्रो अवस्थालाई धेरै स्पष्ट, प्रत्यक्ष, इमानदार र खुला तरिकाले हेर्न इच्छुक हुनुपर्दछ; र हाम्रो शरीर र दिमाग नियन्त्रण बाहिर छन् भनेर महसुस गर्न। तिनीहरूमाथि हाम्रो कुनै नियन्त्रण छैन। तिनीहरू बुढो हुन्छन्, तिनीहरू बिरामी हुन्छन्, तिनीहरू मर्छन्। दु:खहरू उत्पन्न हुन्छन्, हामी जीवन पछिको जीवनको माध्यमबाट उत्प्रेरित हुन्छौं, पूर्ण रूपमा नियन्त्रण बाहिर - र बाँकी ब्रह्माण्ड, वास्तवमा, हाम्रो नियन्त्रण बाहिर पनि छ। यसलाई हाम्रो नियन्त्रणमा ल्याउने हाम्रो निरन्तर प्रयासको कारणले दुःख उत्पन्न हुन्छ। यसको प्रकृति दुखः असन्तुष्टि हो। यो अस्थिर छ, यो अनिश्चित छ, यो शाश्वत छ, र यो बाहेक अरू होस् भन्ने चाहनाले दुःख उत्पन्न हुन्छ। हामीले विभिन्न स्तरहरूमा के भइरहेको छ भनेर महसुस गर्नुपर्छ; र हामी साँच्चै निराश हुन्छौं र चक्रीय अस्तित्वको लागि यो घृणा उत्पन्न गर्न सुरु गर्न पर्याप्त थकित हुन्छौं। त्यसपछि फर्केर, "हामीलाई यो गडबडीबाट बाहिर निस्कन मद्दत गर्ने को हो?"

अब, बुद्धिको डर बिना, हामी हाम्रो अवस्थाको बारेमा निराशा र निराशाको बानीमा पर्न सक्छौं। आदरणीय चोड्रनले भनेझैं, हामी आफूलाई यस एक्लो, चिसो ब्रह्माण्डमा भएको कल्पना गर्न सक्छौं कर्म, हाम्रा दु:खहरू, र हाम्रा साथीहरूको रूपमा हाम्रा पीडाहरू - जुन धेरै आकर्षक लाग्दैन। तर, उनी भन्छिन्, हामीले यो याद राख्नु पर्छ कि ब्रह्माण्ड बुद्धहरूले भरिएको छ, र तिनीहरूको अस्तित्वको सम्पूर्ण कारणले हामीलाई फाइदा पुर्‍याउँछ। हामीले यसलाई सत्यको रूपमा लिनुपर्छ। गत वर्ष वज्रपानी इन्स्टिच्युटमा पढाइरहँदा यो भागले मलाई साँच्चै धेरै छोयो। बुद्ध सधैं बुद्ध रहेनन् भन्ने कुरा हामीले सम्झनुपर्छ भन्नुभयो । तिनीहरूसँग छैन। बोधिसत्वहरू बोधिसत्व भएका छैनन्। वज्रसत्व सधैं भएको छैन वज्रसत्व। तिनीहरू समुद्र तटमा छन्, हामीसँग चिया खाइरहेका छन्, अनगिन्ती युगहरू मार्फत, दुःखको नियन्त्रणमा र कर्म, तिनीहरूद्वारा प्रेरित कर्म, पुनर्जन्म पछि पुनर्जन्म।

कतै लाइनको साथ, र हामीलाई थाहा छैन कहिले, हामीले कम्पनी अलग गर्यौं। तिनीहरूले बाटो भेट्टाए, र अविश्वसनीय दृढ संकल्प र आनन्दित प्रयासले यसलाई शुद्ध रूपमा अभ्यास गरे र बुद्ध बने। यहाँ हामी अझै पनि चक्रीय अस्तित्वमा सर्कलमा दौडिरहेका छौं। सौभाग्य देखि हाम्रो लागि, किनभने तिनीहरूले यो लाभको यो अविश्वसनीय इच्छा र हाम्रो आफ्नै सद्गुण मार्फत आधारित गरे। कर्म, हामी भेट्न पाउँछौं वज्रसत्व फेरि। एकदम फरक सम्बन्ध, थाहा छ? 'मित्र' भनेको बिल्कुलै फरक अर्थ हो।

बुझ्नु पर्ने अर्को कुरा के हो भने बुद्धहरूले अन्य मार्गको अभ्यास गर्दैनन्। यो त्यहाँ छ जस्तो छैन बुद्ध बाटो तिनीहरूले अभ्यास गर्छन्, र त्यसपछि त्यहाँ हामी साना साधारण प्राणीहरू छन् जसले हाम्रो मार्ग अभ्यास गर्दछ। वज्रसत्व उहाँ को हुनुहुन्छ किनभने उहाँले हामी हिड्ने बाटोको अभ्यास गर्नुभयो जुन यस क्षणमा! त्यो हामीले सधैं सम्झनुपर्छ। तिनीहरू आश्रित उत्पन्नहरू थिए, साधारण प्राणीहरूको दायराबाट आएका थिए, सही मार्गको अभ्यास गर्दै जुन हामीमा छौं। मेरो लागि, वज्रसत्व यही कारणले भरपर्दो छ। उहाँलाई थाहा छ हामी के विरुद्धमा छौं। उसलाई पिडाहरू थाहा छ। उसलाई थाहा छ कि आत्मकेन्द्रित विचार रातमा चोर हो। उसलाई थाहा छ कि आत्म-सम्झने अज्ञानताको भ्रमले हामीलाई चीजहरू कसरी अस्तित्वमा छ भन्ने कुरामा विश्वस्त पार्न हामीलाई बारम्बार छल गर्छ। हामी त्यसमा बारम्बार फसेका छौं। उहाँलाई यो थाहा छ - उहाँलाई थाहा छ कि हामी कसरी झुक्यौं।

त्यहीँबाट यो अविश्वसनीय करुणा उत्पन्न हुन्छ वज्रसत्वको मन। किनभने उसले आत्मकेन्द्रित चिन्तन र आत्मकेन्द्रित अज्ञानताद्वारा संसारद्वारा तानिएको यी भ्रमहरूद्वारा बारम्बार दुःखहरू देख्छ। एकै समयमा उनले पाएका छन् ज्ञान शून्यता महसुस गर्दै जसले चीजहरू वास्तवमा कसरी अवस्थित छन् भनेर बुझ्दछ। शब्दको गहिरो अर्थमा, उसले यो कति अनावश्यक र कति अनावश्यक छ भनेर देख्छ। र त्यसैले, उहाँ हामीसँग लामो दूरीको लागि यसमा हुनुहुन्छ।

मेरो लागि वज्रसत्व एक अत्यन्त भरपर्दो गाइड हो। तिनीहरू सबै भन्दा राम्रो छन् किनभने तिनीहरूले सही मार्ग पछ्याएर बाटो फेला पारे। तिनीहरूले यसलाई आफ्नो हातको पछाडि जस्तै थाहा छ। उसलाई गाह्रो ठाउँहरू थाहा छ। उसलाई थाहा छ यो कहाँ गाह्रो हुन्छ। उहाँलाई थाहा छ हामी कहाँ जान सक्छौं। तर संवेदनशील प्राणीहरूप्रति उनको प्रतिबद्धता यो हो कि उसले कहिल्यै धोका दिनेछैन, उसले हामीलाई कहिल्यै बहकाउने छैन, र उसले हामीसँग कहिल्यै झूट बोल्ने छैन। मलाई तपाइँको बारेमा थाहा छैन, तर यो जस्तो लामो यात्राको लागि एक भरपर्दो मार्गदर्शक कोही हो जो त्यहाँ गएको छ र त्यो गरेको छ, र कसरी जाने भनेर थाहा छ।

उहाँको दया र उहाँको बुद्धि र मद्दत गर्न चाहने बावजुद, हामी उहाँलाई निरन्तर रूपमा गुमाउँछौं। यस पुनर्स्थापना सम्बन्धको बारेमा सम्पूर्ण भाग यो हो कि हामीले उहाँको करुणा, उहाँको निर्देशन, उहाँको निर्देशनलाई निरन्तर हराउँदै छौं। हामी शरण लिनुहोस् सांसारिक चीजहरूमा। हामीले त्यो सम्बन्धलाई साँच्चिकै हानि पुर्याउने एउटा तरिका भनेको हामीले आफ्नो आत्म-महत्वको भावनालाई खुवाउन धर्म प्रयोग गर्छौं। यहाँ हामी यस अनादर, पवित्र वस्तुहरू वरपरको यो अविचार, जुन प्रतीकहरू र प्रतिनिधित्वहरू हुन्। बुद्धको जीउ, बोली, र दिमाग। हामी "मेरो वेदीसँग पूर्ण रूपमा जानुहोस्" भन्ने उत्तम मूल्यमा सबैभन्दा सुन्दर मूर्ति प्राप्त गर्न e-bay र Amazon मा ह्वील गर्छौं। तपाईंलाई थाहा छ, यो त्यहाँ बाहिर छ। अधिग्रहणको उपभोक्ता दिमागले हाम्रो सम्बन्धलाई हानि पुर्‍याउँछ तीन ज्वेल्स। यदि हामीले यी सुन्दर वस्तुहरू किनेका छौं किनभने हामीलाई थाहा छ कि तिनीहरूले हामीलाई कसरी प्रेरित गर्नेछन्-हामीलाई हाम्रो सम्भाव्यताको सम्झना गराउन-तब तिनीहरू हाम्रो जीवनमा हुने अद्भुत चीजहरू हुन्। तर हामीले यसलाई आत्म-केन्द्रित विचार र अन्तर्निहित अस्तित्वमा आत्म-सम्झनालाई मात्र खुवाउन प्रयोग नगरौं भनेर हामी धेरै होसियार हुनुपर्दछ।

पवित्र प्राणीहरूसँगको सम्बन्ध पुनर्स्थापित गरेर, यो हाम्रो आफ्नै क्षमतालाई सम्झने निरन्तर अभ्यास हो, त्यो सम्झना वज्रसत्व साँच्चै एक विश्वसनीय गाइड हो। जब म भिजुअलाइजेशन मार्फत जान्छु, कल्पना गर्ने प्रयास गर्नुहोस् वज्रसत्व कोही व्यक्तिको रूपमा जसले यति गहिरो र स्पष्ट रूपमा सही बाटो जान्दछ कि हामी त्रुटिविना स्पष्ट रूपमा नेतृत्व गर्न उहाँको क्षमतामा हाम्रो सम्पूर्ण भरोसा र विश्वास राख्न सक्छौं। त्यसपछि यो हामी मा निर्भर छ। उहाँ प्रोत्साहित गर्न चाहनुहुने चीजहरू मध्ये एउटा - हाम्रो जान्न बधाई सम्भाव्यता - हाम्रो आफ्नै बुद्धि, हाम्रो आफ्नै आत्मविश्वास बढाउनको लागि हो ताकि समय बित्दै जाँदा, हामी चोरलाई समात्न सक्छौं। जब यो आत्म-सम्झने अज्ञानता द्वारा भ्रमित हुन्छ तब हामी भ्रमलाई समात्न सक्छौं र यसलाई चाँडो र चाँडो समात्न सक्षम हुन सक्छौं। हाम्रो शरण सम्झनुहोस्। बाटो सम्झनुहोस्।

वज्रसत्व (कल्पना गर्न को लागी) हाम्रो धेरै नजिक छ। उहाँ एक गहिरो मित्र हुनुहुन्छ, निर्दोष प्रमाणहरूको साथ एक भरपर्दो भरपर्दो मार्गदर्शक। उहाँलाई हाम्रो शिरको मुकुटमा राख्नुहोस्। जब म भिजुअलाइजेशनमा जान्छु उसलाई तपाईको हृदयमा सकेसम्म नजिक ल्याउने प्रयास गर्नुहोस्।

दृश्यावलोकन

यहाँ यो अविश्वसनीय भरपर्दो गाइड छ, हाम्रो टाउकोको मुकुट माथि लगभग चार इन्च बसेर, खुला सेतो कमलमा - प्रतीकात्मक त्याग र स्वतन्त्र हुने संकल्प, र एक चन्द्र डिस्क - प्रतीकात्मक बोधचित्ता। उ त्यहाँ बस्छ । उनको जीउ उज्यालोबाट बनेको छ - ती सबै योग्यताका युगहरूको परिणाम स्वरूप उसले आफ्नो सुन्दर रूप सञ्चय गर्यो जीउ जुन उहाँसँग छ - र यो आकाशीय रेशममा लुगा लगाइएको छ। उनका दुई हात मुटुमा परेका छन्। दाहिने हातले वज्र समातेको छ, देब्रे हातले घण्टी समातेको छ-को मिलन परम आनन्द र खालीपन। उसको मुटुमा बीज अक्षर HUM र चन्द्र डिस्कको केन्द्रमा चन्द्र डिस्क छ। उनको सय अक्षरका अक्षरहरू Mantra चन्द्रमाको छेउमा घडीको दिशामा उभिनुहोस्। जसरी हामीले राख्छौं वज्रसत्व दिमागमा, हामी बिस्तारै उहाँलाई प्रकाशमा भंग गर्छौं र उहाँलाई हाम्रो हृदयमा ल्याउँछौं; सबैभन्दा भरपर्दो, सबैभन्दा दयालु, सबैभन्दा बुद्धिमान, दयालु मित्र।

[जसरी मैले यो भाषण दिउँसोको खानाको ठीक अघि दिइरहेको छु हामी अर्को हाम्रो बनाउँछौं खाना प्रस्ताव.] हामी हाम्रो खाना गर्छौं भेटी, कल्पना गर्नुहोस् कि हामी बनाउँछौं भेटी हाम्रो हृदयमा यो अद्भुत भरपर्दो गाइडको लागि। हामी फेरि भेटेका छौं र उहाँको बुद्धिलाई गम्भिरताका साथ मार्गमा लिनुहोस् भनेर रमाउनुहोस्।