जागरणको लागि समर्पित

• समर्पण द्वारा योग्यता को रक्षा
• समर्पण प्रार्थना को व्याख्या
• खालीपनलाई प्रतिबिम्बित गरेर अभ्यासको अन्त्य गर्दै
• साधना समर्पणमा थप्दै

वज्रसत्व 32: योग्यता को समर्पण मा अधिक (डाउनलोड)

हामी हाम्रो योग्यता समर्पण गर्ने बारे कुरा गर्दै थियौं, र हामीले परम पावनले यसो भन्दै अन्त्य गर्यौं, "योग्यता समर्पणको प्राथमिक उद्देश्य हो त्यसैले सद्गुणले अतुलनीय परिणाम ल्याउनेछ, जबसम्म सबै संवेदनशील प्राणीहरूले ज्ञान प्राप्त गर्दैनन्।"

योग्यता समर्पण गर्ने उद्देश्य

त्यो एकदम ठूलो विचार हो: हाम्रो योग्यता समर्पित गर्न, त्यसको लागि हाम्रो अभ्यास समर्पित गर्नुहोस्। सूत्र स्रोतले यसलाई समर्थन गर्दछ; सागरमतीले मागेको सुत्रमा भनिएको छ, “जसरी महासागरमा खन्याइएको पानीको एक थोपा महासागर सुक्खा नहुँदासम्म लोप हुँदैन, त्यसरी नै बुद्धत्वमा समर्पित पुण्य पनि बुद्धत्व प्राप्त गर्नुअघि नै हराउँदैन।” यो यस्तो छ: हामी हाम्रो सानो थोपा थप्छौं, हामी हाम्रो सानो थोपा थप्छौं, हामी हाम्रो सानो थोपा थप्छौं। यसलाई समर्पण गर्नु साँच्चै महत्त्वपूर्ण छ, अन्यथा, यदि हामीले यसलाई छोड्यौं भने, केहि चीजहरू हुन्छन्। एउटा हो, हामीलाई सिकाइएको कुरा हो, हाम्रो गुण-हाम्रो योग्यता-द्वारा नष्ट हुन्छ क्रोध र गलत दृष्टिकोण र त्यो समर्पण गरेर, हामी यसलाई विनाशबाट बचाउँछौं। मलाई लाग्छ कि हामी साँच्चै कुनै बाटोमा नआएसम्म हामीले यसलाई हाम्रो स्तरमा पूर्ण रूपमा सुरक्षित गर्छौं कि गर्दैन भन्ने बारे केही प्रश्न छ। संचयको मार्गबाट ​​सुरु गर्दै, तर वास्ता नगरी, हामी निश्चित रूपमा यसलाई सुरक्षित गर्छौं ताकि हाम्रो योग्यता जारी छ। दोस्रो, हामी यसलाई उत्तम सम्भव राम्रोको लागि दिशामा नियालिरहेका छौं।

हामीले पक्कै पनि प्रत्येक नकारात्मक कार्यले दुःख निम्त्याउँछ भन्ने तथ्यलाई हेरेर धेरै समय बिताएका छौं। यसको परिणाम यो हो कि हरेक पुण्य कर्मले सुख दिन्छ। यदि हामीले यो योग्यतालाई समर्पण गरेनौं भने - हामीले यो कुशनमा योग्यता सिर्जना गरेका छौं र कसैसँग बदला लिने षड्यन्त्र गर्ने प्रयासमा पूरै घण्टा रिसाएर बिताएका छैनौं। (यस अवस्थामा हामीले कुनै योग्यता सिर्जना गरेका छैनौं।) हामीले त्यसो गर्नमा पूरै समय खर्च गरेनौं भने, यदि हामीले यसलाई पूर्ण ज्ञानको लागि समर्पण गरेनौं भने, त्यो अर्को सानो तरिकामा पाक्छ।

हाम्रो भविष्यको जीवनमा, सम्भवतः यो हवाईको लागि सबै खर्च भुक्तान गरिएको यात्रा जित्ने रूपमा परिपक्व हुन्छ। वा (यदि त्यहाँ कुनै हवाई छैन भने) त्यसपछि मोन्टानाको तटमा सबै खर्च भुक्तान गरिएको यात्रा जित्नुहोस्। तर जे भए पनि, (मेरो मतलब, त्यो धेरै राम्रो हुनेछ) त्यसकारण हामी एक घण्टा, पाँच घण्टा, जतिसुकै धेरै घण्टा खर्च गरिरहेका छौं, गर्दैनौं। वज्रसत्व अभ्यास। त्यो हाम्रो लक्ष्य होइन । यो हाम्रो होइन आकांक्षा। हामीले धर्म प्रेरणाको लागि समर्पण गरे पनि (जसको उदाहरणको लागि, एक बहुमूल्य मानव पुनर्जन्म हो जसले गर्दा हामीले अभ्यास जारी राख्न सक्छौं) त्यो पनि धेरै राम्रो छ तर जब त्यो पुनर्जन्म हुन्छ, योग्यता समाप्त हुन्छ-पूफ! सम्पन्न, पूरा, थकित।

जबकि, यदि हामीले पूर्ण र पूर्ण ज्ञानको लागि समर्पण गर्छौं (त्यसमा निहित) बाटोमा आवश्यक पर्ने सबै चीजहरू, हैन? त्यसोभए, के आवश्यक छ? त्यो प्राप्त गर्नको लागि हामीले एक बहुमूल्य मानव जीवन क्रमशः वा पवित्र भूमिमा जन्मनु आवश्यक छ। यो प्राप्त गर्नको लागि हामीसँग भरपर्दो योग्य आध्यात्मिक मार्गनिर्देशकहरू हुन आवश्यक छ, मार्गमा - बारम्बार र बारम्बार। अभ्यासमा जारी राख्न सक्षम हुनको लागि हामीसँग हाम्रो अभ्यास (सबै प्रकारका भौतिक साधनहरू) लाई समर्थन गर्ने साधनहरू हुन आवश्यक छ। यो सबै आफ्नो र सबै जीवित प्राणीहरूको पूर्ण ज्ञानको लागि यो ऊर्जा समर्पण गर्ने त्यो विशाल उद्देश्यमा निहित छ।

योग्यता कसरी समर्पण गर्ने

त्यसको लागि हामीले समर्पित गर्न सक्ने तीनवटा कुराहरू छन्; हामी प्रसारको लागि समर्पित गर्दछौं बुद्धअरूको दिमाग स्ट्रिममा, र हाम्रो आफ्नैमा शिक्षाहरू। हामी हाम्रा सबै भावी जीवनहरूमा आध्यात्मिक गाइडहरूद्वारा हेरचाह गर्न समर्पित गर्छौं, र/वा, हामी आफ्नो र सबै जीवित प्राणीहरूको लागि अतुलनीय र पूर्ण ज्ञान प्राप्त गर्न समर्पित गर्दछौं। यी मध्ये कुनै एकले उद्देश्य पूरा गर्नेछ।

त्यसैले समर्पण प्रार्थना जुन हामी अन्तमा छ वज्रसत्व स्पष्ट रूपमा दुई (यी चीजहरू) को ख्याल राख्छ। र त्यसपछि, तेस्रो निहित छ। त्यसैले, हामी भन्छौं:

यस योग्यताको कारणले गर्दा हामी चाँडै नै जागृत अवस्था प्राप्त गर्न सक्छौं वज्रसत्व...

त्यो नै हाम्रो बोध हो ।

कि हामी लाभान्वित हुन सक्छौं, सबै संवेदनशील प्राणीहरूलाई उनीहरूको दुःखबाट मुक्त गर्न सक्छौं।

त्यो हाम्रो प्रेरणा हो।

अनमोल बोधि मन अझै नजन्मिएर बढोस्...

जागृत मन।

जन्मेको घट्ने नहोस तर सदाको लागि बढोस् ।

त्यसैले यहाँ, हामी हाम्रो आफ्नै ज्ञानको लागि समर्पित छौं। हामी यो भावनात्मक प्राणीहरूको फाइदाको लागि गर्न चाहन्छौं, र हामी यो सिद्धान्त फैलिनेछ र फैलिनेछ र फैलिनेछ भनेर समर्पण गर्दैछौं, यो संकेत गर्दै कि हामी सबै बाटोमा आध्यात्मिक गाइडहरूद्वारा हेरचाह गर्नेछौं। यी तीनलाई हामीले विभिन्न साधनाहरूमा देख्नेछौ। तिनीहरू पप अप हुन्छन्, जस्तै तारामा, उदाहरणका लागि, पुनर्जन्मको लागि स्पष्ट अनुरोध छ; कि हामी, र सबै प्राणीहरू, शुद्ध भूमिमा पुनर्जन्म हुनेछ। त्यस्ता कुराहरू हामीसँग भएका विभिन्न प्रार्थनाहरूमा पप अप हुन्छन्। तर समर्पण पूजा गरेर, शान्तिदेवको समर्पणको सम्पूर्ण अध्याय पढ्नुहोस् यसका लागि गाइड बोधिसत्वजीवनको बाटो, महान् प्राणीहरूले कसरी समर्पण गर्छन् भन्ने अनुभव गर्न पाउँछौं। खेनसुर वाङ्डाकले हामीलाई सिकाए जस्तै, "...उनीहरू जस्तै समर्पित।" र यदि हामी तिनीहरूजस्तो वक्तृत्ववान छैनौं भने, "उहाँले जस्तै म यो समर्पण गर्दैछु" भन्नु साँच्चै ठीक छ। जसरी शान्तिदेवले गरे वा जसरी गरे । त्यो पर्याप्त छ; यसले हाम्रो दिमागलाई निर्देशित गरिरहेको छ।

तीन को सर्कल

हामी "तीन को सर्कल" भनिन्छ संग बन्द गर्छौं। यो तथ्यलाई प्रतिबिम्बित गर्दैछ कि एजेन्ट, वस्तु, र कार्य तीनवटै आपसमा निर्भर छन्। त्यसोभए यसको मतलब के हो? यस अवस्थामा, एजेन्ट म, व्यक्ति, समर्पणकर्ता हुँ। वस्तु हामीले समर्पित गरिरहेका योग्यता हुन सक्छ। हामी त्यो प्रयोग गर्नेछौं। र कर्म भनेको समर्पण गर्ने कार्य हो।

समर्पण नभएसम्म कसैलाई समर्पणकर्ता भन्न मिल्दैन। तपाईंसँग समर्पण हुन सक्दैन, जबसम्म तपाईंसँग समर्पण गर्न केही छैन। समर्पण गर्ने कोही नभएसम्म तपाईंसँग समर्पण हुन सक्दैन। समर्पणकर्ता र समर्पण गर्ने कुरा बिना समर्पणको कार्य हुन सक्दैन, त्यसैले यी सबै तत्वहरू आपसमा निर्भर छन्। ती मध्ये कुनै पनि यसको आफ्नै पक्षबाट, आफ्नै अधिकारमा स्वाभाविक रूपमा अवस्थित छैन।

हामी अभ्यासका सबै भागहरूसँग त्यो गर्न सक्छौं। तपाईं एजेन्ट बनाउन सक्नुहुन्छ: म, समर्पितकर्ता; वस्तु भनेको संवेदनशील प्राणी हो जसको लागि म समर्पित गर्दछु; मैले समर्पित गरेको योग्यता। हामीले समर्पित गरेको ज्ञानको वस्तु पनि हुन सक्छ। तपाईंले तीनको यी सबै एकीकृत सर्कलहरू हेर्न सक्नुहुन्छ, र यी तीनवटा सर्कलहरूमध्ये जति धेरै तपाईंले देख्नुहुन्छ, त्यति नै तपाईंले देख्नुहुन्छ कि कसरी सबै कुरा पूर्ण रूपमा अन्तरनिर्भर छ।

यदि हामीले ती सबै चीजहरूको अन्तरनिर्भरतामा थोरै मात्र प्रतिबिम्बित गर्छौं, जसले हामीलाई अन्तर्निहित अस्तित्वको शून्यताको बारेमा सोच्न लैजान्छ; तिनीहरू फेला पार्न योग्य छैनन्। तिनीहरू अस्तित्वमा छैनन्, तिनीहरूको आफ्नै पक्षबाट, तिनीहरूको आफ्नै इच्छाले, अन्तरिक्षमा उभिएको, हामीले तिनीहरूलाई यसरी लेबल गरेका छौं। तिनीहरूले गर्दैनन्। र त्यसोभए, यो फरक पर्दैन कि तपाईलाई खालीपनको धेरै बुझाइ छ वा छैन। यसरी सोच्दा, हामीले अन्तमा योग्यता समर्पण गर्दा, हामीलाई त्यो अन्तरनिर्भरता वास्तवमा के हो भनेर बुझ्न मद्दत गर्छ। यसले हामीलाई खालीपनमा प्रतिबिम्बित गर्ने भावना प्राप्त गर्न मद्दत गर्दछ, जुन धेरै उपयोगी छ। यो पनि धेरै उपयोगी छ, यदि तपाईंसँग मनको प्रकार छ भने (मसँग यी "विचारहरू" जस्तै थिए, "...यो योग्यता के हो? यो त्यहाँ कुनै ठूलो बैंक छ, र म ब्राउनी अंकहरू जित्दै छु ..." ), र यसले मलाई साँच्चै रिस उठ्यो। यो एक प्रकारको थियो (ओह, मलाई थाहा छैन) तपाईंको राम्रो अंकहरू बचत गर्न ताकि तपाईं स्वर्गमा जान राम्रो हुनुहुनेछ। यसले मलाई के सम्झाएको थियो।

यदि हामी एक सेकेन्डको लागि सोच्दछौं कि यो सामानहरू स्वाभाविक रूपमा अवस्थित छैन, यद्यपि तिनीहरूले प्राय: यसलाई तपाईंको योग्यता बैंकमा राख्ने रूपक प्रयोग गर्छन्, त्यहाँ कुनै पनि स्वाभाविक रूपमा अवस्थित योग्यता बैंक छैन। त्यहाँ कुनै स्वाभाविक रूपमा अवस्थित योग्यता सिक्का छैन। यी चीजहरू ठोस र स्थिर छैनन्; जसले गर्दा हाम्रो योग्यता कार्यहरू समर्पण गर्दछ। हामी कारणहरू सिर्जना गर्दैछौं, हाम्रा विचारहरूलाई बारम्बार निर्देशित गर्दै, जागरणको हाम्रो लक्ष्यतर्फ। त्यही भएर काम गर्छ ।

समर्पण गर्दा, बाटोको चरणहरू बारे सोच्नुहोस्

पूज्य चोड्रोन भन्छिन्, जब उनले यस बारे सिकाउनुभयो, (उनले यो पनि भनिन् कि यो धेरै उपयोगी छ जब हामी समर्पित छौं) बाटोमा राम्रा कदमहरूको बारेमा पनि सोच्न। हामी आफ्नो र सबै जीवित प्राणीहरूको पूर्ण ज्ञानको लागि समर्पित गर्दछौं। यो दोहोर्याउनु पनि राम्रो छ, "मेरो अमूल्य मानव पुनर्जन्म होस् जहाँ म शिक्षकहरूलाई भेट्न सक्छु ..." र यस्तै। यो राम्रो छ किनभने यसले हामीलाई सम्झाउँछ कि यी आवश्यक चरणहरू हुन्, र हामी जति धेरै हाम्रो दिमागलाई त्यसमा प्रशिक्षित गर्छौं, उनी भन्छिन्, हामी मर्दै गर्दा समर्पण आउने सम्भावना बढी हुन्छ।

यदि हामीसँग त्यो विचारसँग परिचित छ भने, मृत्युको समयमा ती विचारहरूले तिनीहरूलाई पनि त्यसरी पाक्न निर्देशन दिन्छ। त्यसोभए, यद्यपि हाम्रो प्रार्थना धेरै राम्रो र संक्षिप्त छ र सबै कुरा समावेश गर्दछ, एक अतिरिक्त क्षण लिनुहोस् र यसको अर्थ के हो भनेर सोच्नुहोस्। बाटोमा भएका चरणहरू बारे सोच्नुहोस्: बहुमूल्य मानव पुनर्जन्मको लागि समर्पित, योग्य महायान शिक्षकहरूबाट कहिल्यै अलग नहुने, उनीहरूलाई मान्यता दिने, उनीहरूका शिक्षाहरू पछ्याउने, र जिद्दी विद्यार्थी नभई; र वास्तवमै तिनीहरूलाई सीधा पछ्याउन चाहानुहुन्छ; अभ्यासका लागि सबै अनुकूल परिस्थितिहरू भएकाले हामीले सुरुमा सुरु गरेका कुरा पूरा गरेका छौं। र सबै लोजोङ शिक्षाहरू थाहा पाएर, कदमपा शिक्षाहरूले विचार प्रशिक्षण नारालाई प्रभाव पार्छ: सुरुमा केहि, अन्त्यमा केहि, केहि समान। उत्प्रेरित गर्नुहोस्, समर्पित गर्नुहोस्। उत्प्रेरित गर्नुहोस्, समर्पित गर्नुहोस्। त्यसपछि सबै समय हामीले हाम्रो काम गर्दै आएका छौं वज्रसत्व अभ्यास (यो) साँच्चै परिपक्व हुन्छ, कुनै दिन, हाम्रो पूर्ण र सिद्धमा बुद्ध.