बोधचित्ता

• तीन कारणको समीक्षा गर्नुहोस् शरण लिनुहोस्
• पाठ गर्ने शक्ति Mantra प्रत्येक र हरेक संवेदनशील प्राणीको लागि

वज्रसत्व 09: बोधचित्ता (डाउनलोड)

अर्को दिन मैले कुरा गरिरहेको थिएँ शरण लिँदै र परोपकारी इरादा उत्पन्न गर्दै। मैले शरण भागमा फोकस गरें र आज म मुख्यतया फोकस गर्न जाँदैछु बोधचित्ता भाग।

संक्षिप्त समीक्षामा, हामी किन तीनवटा कारणहरू छन् शरणको लागि जानुहोस्, र, यसलाई महायान शरण बनाउनको लागि, म त्यो तेस्रो कारणको बारेमा पनि कुरा गर्नेछु। पहिलो कारण यो हो कि हामी के आउँदैछ भनेर डराउँछौं। यस जीवनमा मात्र होइन, तर चक्रीय अस्तित्वमा सम्भावित तल्लो क्षेत्रहरूमा डुब्छ। त्यो मलाई मिल्छ। मलाई थाहा छैन यदि यो प्राप्त हुन्छ, तपाईं तर यसले मलाई पाउँछ। दोस्रो कारण हामीले शरणको लागि जानुहोस् हामी मा विश्वास छ तीन ज्वेल्स। त्यो विश्वास खेती गर्न हामी वास्तवमा उहाँका गुणहरूलाई हेर्छौं तीन ज्वेल्स। तेस्रो कारण हो, सबैको कल्याण गर्ने यो करुणाको भावना। यसैले शरणलाई महायान शरण बनाउँछ।

यसो गर्ने मेरो अनुभवमा फर्केर सोच्दै वज्रसत्व रिट्रीट, म शरणार्थी शब्दहरू र उत्पन्न गर्ने परोपकारी अभिप्राय शब्दहरू भन्नेछु। त्यसपछि म मात्र सोच्छु, "ठीक छ, यो सकियो। म जाँदैछु शुद्धीकरण भाग।" मलाई साँच्चै धेरै पश्चाताप थियो जुन साँच्चै हृदयले थियो। म मेरो अधिकांश समय अभ्यासको त्यो भागमा बिताउनेछु, र यसले निश्चित रूपमा फल ल्यायो। एक निश्चित बिन्दुमा म आफ्नै कथाहरूबाट बिरामी परें। यो एक प्रकारको गगिङको बिन्दु जस्तै थियो। सौभाग्य देखि मैले केहि अन्य स्रोतहरू भेट्टाएँ जसले मलाई मद्दत गर्यो। मसँग अभ्यासमा हप्तामा तीन पटक वार्ता सुन्नको विकल्प छैन।

यस रिट्रीटमा मेरो सबैभन्दा मिल्ने साथी, आदरणीय चोड्रनको बाहेक lamrim रूपरेखा, थियो लामा Zopa को किताब बाट शिक्षा वज्रसत्व रिट्रिट गर्नुहोस्। यो आकारमा एकदमै डरलाग्दो छ, तर रिट्रीटको अन्त्यमा यहाँ धेरै पृष्ठ मार्करहरू अड्किएका थिए मैले पुस्तक बन्द गर्न सकिन। यो धेरै मूल्यवान थियो। त्यसपछि अर्को पुस्तक, जुन मैले त्यहाँ छोडेको भए टापुमा लैजान्छु, गेशे तेग्चोकको पुस्तक हो। विपत्तिलाई आनन्द र साहसमा रूपान्तरण गर्दै.

म साझेदारी गर्न चाहन्छु लामा Zopa को किताब तपाईं संग। यो यस भागमा खुल्छ - वास्तवमा बन्धन यहाँ भाँचिएको छ - र यदि मैले यी शब्दहरू रिट्रीटको सुरुमा पढेको भए मैले यो बुझ्ने थिइनँ। म आफ्नै जन्क मार्फत जानु पर्यो। म कतै पुग्छु र मलाई पागल बनाउँदै, र मलाई सताउने, र मलाई ठूलो दुःख दिने यी मुद्दाहरूमा मैले शान्ति ल्याइरहेको छु भन्ने भावना पाउँछु। अन्ततः एक दिन, सायद यो रिट्रीटमा छ हप्ता थियो, मैले यस खण्डको सामना गरें लामा जोपा रिन्पोछे। पुस्तक यहाँ साँच्चै भाँचिएको छ तपाईंले देख्न सक्नुहुन्छ किनभने मैले यसलाई बारम्बार पढिरहे। मलाई लाग्छ जुन दिन मैले यो फेला पारेँ म चर्को स्वरमा भन्न चाहन्छु, "हो!" तर हामी मौन थियौं, त्यसैले म भित्र गएँ।

म तपाईलाई केहि पढ्न चाहन्छु। यस बिन्दु सम्म दिमागमा आउने छवि यो हो कि मेरो अभ्यास बगैंचाको नली जस्तै थियो जसको अन्त्यमा ठूलो किंक थियो। नोजलबाट बाहिर निस्केको यो सानो सानो ड्रिबल थियो। त्यसपछि जब मैले यी पृष्ठहरू पढें र के गर्न थाले लामा जोपाले सुझाव दिनुभयो, यो कसैले भन्यो जस्तो थियो, "हे, तपाईलाई थाहा छ तपाई त्यहाँ अड्कनुभएको छ।" त्यसपछि यो "psheeeew" जस्तै थियो र त्यहाँ यो ठूलो धारा थियो।

सबै भन्दा पहिले उहाँले भन्नुभयो (र यो के गर्न को लागी पूज्य चोद्रोनले हामीलाई सल्लाह दिए) शान्तिदेवको पाठ हेर्नुहोस् र यसको फाइदाहरू हेर्नुहोस्। बोधचित्ता. लामा Zopa यो उद्धरण:

सबै प्रवासी प्राणीहरूको सुखको कारण र सबै भावुक प्राणीहरूको दुःख निको पार्ने औषधिको बहुमूल्य विचार उत्पन्न गरेर सङ्कलन गरेको पुण्यलाई कसरी नाप्न सकिन्छ।

बोधचित्ता। त्यसैले मेरो ध्यान तानियो। तर त्यसोभए के मलाई वास्तवमै यो खण्ड हो जहाँ उनी भन्छन्:

अब, जब तपाईं गर्नुहुन्छ वज्रसत्व साधना वा अन्य अभ्यासहरू, यद्यपि तिनीहरूले बाट सुरु गर्छन् बोधचित्ता प्रेरणा, जब तपाईं आउनुहुन्छ Mantra पठन, फेरि, तपाईंले पढ्न सुरु गर्नु अघि Mantra मैले पहिले नै केहि सत्रहरूमा केही पटक उल्लेख गरिसकेको छु, यो सोचेर धेरै सटीक रूपमा समर्पित गर्नुहोस्, "प्रत्येक Mantra म पाठ गर्छु प्रत्येक नरक प्राणीको लागि हो, प्रत्येक Mantra हरेक भोको भूतको लागि हो, प्रत्येक Mantra प्रत्येक प्राणीको लागि हो, प्रत्येक Mantra प्रत्येक मानिसको लागि हो, प्रत्येक Mantra प्रत्येक सुरा, असुर, मध्यवर्ती अवस्थाको लागि हो, "र यस्तै।

त्यसले मात्र मेरो मनमा आगो बल्यो। अब म मेरो जुनून प्रयोग गर्न सक्छु Mantra र यसलाई फाइदाको लागि प्रयोग गर्नुहोस् केवल मलाई पुरानो नभई, यो एकले मलाई दण्ड दिन्छ - तर म सबै संवेदनशील प्राणीहरू भित्र ल्याउन सक्छु। त्यो पढेको दिन म कति खुसी थिएँ भन्न सक्दिन। यसले वास्तवमै हरेक अभ्यासलाई परिवर्तन गर्यो। त्यसपछि म अगाडि बढें र अस्पतालमा भएका मानिसहरू, एचआईभी भएका मानिसहरू, तपाइँसँग परिचित रोगको हरेक नाम भएका व्यक्तिहरू, एक्लो व्यक्तिहरू, वृद्ध व्यक्तिहरू, दुर्व्यवहार गरिएका मानिसहरू जस्ता मानिसहरूलाई यस क्षेत्रमा समावेश गरें। तपाइँ यसलाई नाम दिनुहुन्छ, तपाइँ गामुट कभर गर्न सक्नुहुन्छ।

एक निश्चित बिन्दुमा जब तपाईं आफ्नो जीवनमा पछाडि र पछाडि फर्केर जानुहुन्छ, दुई वर्षको उमेरमा हिर्काउनुहुन्छ, तब तपाई के गल्ती गर्दै हुनुहुन्छ? त्यो बेलामा अज्ञानता मात्रै हो । र त्यसपछि यो अघिल्लो जीवन जस्तै हो - ठीक छ, म आफैंको लागि बोल्छु। म अहिले मेरो अघिल्लो जीवन सम्झन सक्दिन। तर यसरी सोच्दा म देख्छु कि म हरेक क्षेत्रमा धेरै पटक आएको छु। त्यसैले मैले यो केवल आफ्नो बुढो उमेरको लागि मात्र होइन तर सबै प्राणीहरूको लागि गरिरहेको छु जस्तो लाग्यो। यसले मेरो अभ्यासलाई केही रस दियो। म तपाईसँग यो साझा गर्न पाउँदा धेरै खुसी छु। तपाईलाई यो पहिले नै थाहा छ तर यसले मलाई हरेक चोटि यसको बारेमा सोच्दा खुशी बनाउँछ।

तब पक्कै पनि केहि दिन दिमाग चकनाचुर हुन्छ र त्यो पनि काम गर्दैन। अर्को दिन आदरणीय चोड्रनले ठट्टा गर्दै भनिरहनुभएको थियो कि हामीले कसैलाई चक्की बनाउनु पर्छ। ठीक छ, त्यो राम्रो हुनेछ तर मलाई लाग्छ कि गोली हो बोधचित्ता। तर समस्या यो हो कि यो निल्न गाह्रो गोली हो किनकि यसले हामीबाट के माग्छ त्यो जिम्मेवारी हो।

पृष्ठ 600 मा यही पुस्तकमा, लामा जोपाले खेती गर्ने कारण बताउन थाले बोधचित्ता। हाम्रो दिमाग मात्र चकनाचुर हुन्छ, वा मेरो दिमाग पागल हुन्छ। त्यसैले उसले धेरै वृद्ध र स्पष्ट रूपमा दृष्टिविहीन व्यक्तिलाई देखेको कथा बताउँछ र तिनीहरू चट्टानको किनारमा छन्। म देख्न सक्छु कि यदि तिनीहरू अर्को पाँच पाइला हिड्न जारी राख्छन् भने तिनीहरू चट्टानबाट सिधै पाइला चाल्नेछन् र तिनीहरूको मृत्युमा डुब्नेछन्। कोठामा हामी मध्ये कोही पनि (यदि तपाईं संदेह तपाईसँग छ बोधचित्ता) तुरुन्तै उठ्नेछ, यदि तपाईंको जीउ यसलाई अनुमति दिनुहोस्, र त्यो व्यक्तिलाई दौड्नुहोस् र तिनीहरूलाई समात्नुहोस् र तिनीहरूलाई यो भयानक मृत्युबाट बचाउनुहोस्। धर्म नभेटेका सबै प्राणी यस्तै हुन् भन्छन् । सायद धर्मलाई भेटेर पनि केही क्षणमा म त्यस्तै छु। उनले भने कि हामीसँग यो क्षमता छ, हामीसँग यो मानव बहुमूल्य क्षमता छ। हामीले धर्मलाई भेटेका छौं। हामीसँग यी बहुमूल्य शिक्षकहरू छन्। हामीसँग केही ज्ञान छ र हामी मानिसहरूलाई मद्दत गर्न सक्छौं। अब यो हाम्रो जिम्मेवारी हो कि हामीले हरेक जीवनकालमा हाम्रो उत्कृष्ट क्षमतामा आफूलाई विकास गर्न धर्म भेटेका छौं ताकि हामी सबै संवेदनशील प्राणीहरूलाई मद्दत गर्न सक्छौं - जो चट्टानबाट डुब्न र डुब्न लागेका दृष्टिविहीन व्यक्ति जस्तै छन्। ती क्र्याङ्की दिनहरूमा हामीलाई मद्दत गर्नको लागि त्यो धेरै आकर्षक कारण हो।

संक्षेपमा, हामी यसलाई यसरी हेर्न सक्छौं। हामी सबै सहमत छौं कि हामी सबै खुशी चाहन्छौं। हामी खुसी हुन चाहन्छौं। हामी पीडा चाहँदैनौं। र हामी निश्चित रूपमा हाम्रो जीवनमा अर्थ चाहन्छौं। गोली छ बोधचित्ता। त्यो गोली हो। हामीले चक्की लिनु पर्छ, र त्यसपछि हामीले यसको लागि जिम्मेवारी लिनुपर्छ।

एउटा अन्तिम कुरा, कसैले मलाई सोध्यो, "चामलको दानाको अर्थ के हो?" हाम्रो रिट्रीटको लागि यसको अर्थ के हो भने हामीले राम्रोसँग र बिस्तारै सुरु गर्नुपर्छ। र यदि हामीले यो गर्यौं भने हामीले गति पाउँछौं ताकि हामी हाम्रो रिट्रीट क्रमको आधा बाटोमा पूर्ण गतिमा छौं; र त्यसपछि हामी क्रमबद्ध रूपमा घट्न थाल्छौं जब हामी रिट्रीटको अन्त्यमा पुग्छौं। हामी ट्यापर अफ गर्न चाहन्छौं ताकि हामी आफूलाई बाँच्ने जुनसुकै जीवनमा समाहित गर्न सुरु गर्न सक्छौं।