శ్లోకం 19-3: బోధిసత్వ అభ్యాసాలు

• మన దీర్ఘకాల లక్ష్యం కాకపోయినా, విలువైన మానవ జీవితాన్ని లక్ష్యంగా చేసుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యత
• మా సుదూర పద్ధతులు ఒక బోధిసత్వ

41 పండించడానికి ప్రార్థనలు bodhicitta: 19వ వచనం, భాగం 3 (డౌన్లోడ్)

19వది:

"నేను అన్ని జీవులను ఉన్నత జీవిత రూపాలకు నడిపిస్తాను."
యొక్క ప్రార్థన ఇది బోధిసత్వ పైకి వెళ్ళేటప్పుడు.

మనం ఉన్నతమైన జీవన రూపాల గురించి, విలువైన మానవ జీవితం గురించి మాట్లాడుతున్నాం. మనం చేయవలసిన అతి ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే-మనం విముక్తి మరియు జ్ఞానోదయం లక్ష్యంగా ఉన్నప్పటికీ- విలువైన మానవ జీవితాన్ని పొందడం. ఎందుకంటే మనం జ్ఞానోదయాన్ని లక్ష్యంగా చేసుకుంటే కానీ మనకు విలువైన మానవ జీవితం లేదా స్వచ్ఛమైన భూమిలో పునర్జన్మ లేకపోతే, అప్పుడు జీవులకు సహాయం చేయడం గురించి మరచిపోండి, మార్గాన్ని ఆచరించడం మర్చిపోండి. మనం కూడా మనకు సహాయం చేయలేము.

మనకు ఖచ్చితమైన మంచితనం కోసం సుదూర లక్ష్యాలు ఉన్నాయి-అంటే విముక్తి మరియు జ్ఞానోదయం-మనకు విలువైన మానవ జీవితం కోసం లక్ష్యం కూడా ఉంది, కానీ విలువైన మానవ జీవితం కోసం ఆ లక్ష్యం మన చివరి లక్ష్యం కాదు. ఇది కేవలం తాత్కాలిక విషయం, తద్వారా విముక్తి మరియు జ్ఞానోదయం యొక్క దీర్ఘకాలిక లక్ష్యాలను నెరవేర్చడానికి భవిష్యత్తు జీవితంలో సాధన చేయడానికి మనకు అవకాశం ఉంటుంది.

లో బోధిసత్వ వారు ఎలా మాట్లాడే పద్ధతులు a బోధిసత్వ ఆరు చేస్తుంది సుదూర పద్ధతులు పూర్తి జ్ఞానోదయం యొక్క ఉద్దేశ్యం రెండింటికీ మరియు వాటిని పూర్తి చేయడం వలన సాధన కొనసాగించడానికి వారికి విలువైన మానవ జీవితాన్ని ఇస్తుంది.

1. ఉదాహరణకు, మానవుడిని స్వీకరించడానికి శరీర మరియు మానవ మనస్సు, ది బోధిసత్వ పద్ధతులు నైతిక ప్రవర్తన ఎందుకంటే అది ఉన్నత పునర్జన్మ పొందేందుకు ప్రధాన కారణం. కానీ కేవలం మనిషిని కలిగి ఉండటం శరీర మరియు మానవ మనస్సు సరిపోదు.
2. మీరు సాధన చేయబోతున్నట్లయితే మీకు వనరులు కూడా అవసరం. మీరు పూర్తిగా పేదవారైతే, మిమ్మల్ని మీరు ఆచరించలేరు మరియు ఇతరులకు ఇవ్వగలిగేది ఏమీ ఉండదు. వారు ఆచరిస్తారు er దార్యం ఈ జీవితంలో భవిష్యత్తులో బోధిసత్వాలుగా వనరులను కలిగి ఉండటానికి.
3. మీరు ఒక బోధిసత్వ మరియు మీకు విలువైన మానవ జీవితం ఉంది మరియు మీకు వనరులు ఉన్నాయి, మీరు చాలా అసహ్యకరమైన రూపాన్ని కలిగి ఉంటే, ప్రజలను కలవడం చాలా కష్టం, కాబట్టి ఉపాధ్యాయులను కలవడం కష్టం. మీరు ప్రజలకు ప్రయోజనం చేకూర్చాలనుకున్నా, మీ తల్లిదండ్రులు అసహ్యంగా మరియు అసహ్యంగా ఉంటే, వారు దగ్గరకు రాకూడదు. కాబట్టి మీరు సాధన చేయండి సహనం ఈ జీవితంలో, సహనం భవిష్యత్ జీవితాలలో ఆహ్లాదకరమైన రూపాన్ని కలిగి ఉండటానికి కారణాన్ని సృష్టిస్తుంది.

   మీరు చూడగలరు, ఇది చాలా ప్రత్యక్షంగా ఉంది. ఈ జీవితంలో మనం కోపంగా ఉన్నప్పుడు మనకు చాలా మంచి రూపం ఉండదు. మనం సహనాన్ని పాటిస్తే, మన రూపురేఖలు ఈ జీవితం కూడా చక్కగా తయారవుతాయి, కావున భవిష్యత్తు జీవితాల్లో, విడిచిపెట్టడం ద్వారా కోపం, మేము సృష్టించబోతున్నాము కర్మ ఒక ఆహ్లాదకరమైన ప్రదర్శన కోసం.

4. మనకు అది ఉన్నప్పటికీ, మనం ప్రారంభించిన పనిని పూర్తి చేయలేకపోతే, మంచి మానవ జీవితం మరియు ఆహ్లాదకరమైన రూపాన్ని మరియు వనరులను కలిగి ఉండటం వృధా అవుతుంది. మేము సాధన చేస్తాము సంతోషకరమైన ప్రయత్నం ఈ జీవితంలో, భవిష్యత్తులో మనం ప్రాజెక్ట్‌లను పూర్తి చేయగల సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటాము, ఎందుకంటే సంతోషకరమైన ప్రయత్నం ఈ జీవితంలో మనం చేయాలనుకున్న వాటిని పూర్తి చేయడానికి సహాయపడుతుంది. మనం చేపట్టే ఏ విధమైన అభ్యాసం, లేదా మనం చేసే అధ్యయనం, లేదా ఈ జీవితంలో మనం పూర్తి చేయగలము అని తిరోగమనం చేస్తే, అది భావి జీవితంలో పూర్తి చేయగలిగేలా మనస్సులో అలవాటును ఏర్పరుస్తుంది.
5. భవిష్యత్ జీవితంలో మనకు దృష్టి కేంద్రీకరించే సామర్థ్యం కూడా అవసరం. మన మనస్సు అన్ని చోట్లా ఉంటే చదువుకోవడం కష్టమవుతుంది, కష్టమవుతుంది ధ్యానం. మేము సాధన చేస్తాము ధ్యాన స్థిరీకరణ, ఐదవది సుదూర సాధన, ఈ జీవితంలో ఏకాగ్రత మరియు వస్తువులను పట్టుకోవడంలో మరింత సామర్థ్యాన్ని అభివృద్ధి చేయడం ధ్యానం, ముఖ్యంగా పట్టుకోవడానికి బోధిచిట్ట, శూన్యతను గ్రహించే జ్ఞానం, భవిష్యత్ జీవితంలో. మనల్ని భవిష్యత్తు జీవితాలకు తీసుకువెళ్లడానికి ఈ జీవితంలో మనం అభివృద్ధి చెందుతాము.
6. అప్పుడు మేము చాలా దూరాన్ని అభివృద్ధి చేస్తాము జ్ఞానం, మరియు మేము ప్రత్యేకించి భవిష్యత్ జీవితాలలో దానిని కలిగి ఉండాలనుకుంటున్నాము ఎందుకంటే అది కలిగి ఉండటం వలన సంసారం నుండి నిజంగా విముక్తి పొందగలుగుతాము మరియు అన్ని జీవులకు సహాయం చేయగల సర్వజ్ఞుడి యొక్క అన్ని సాధనాలను కలిగి ఉంటుంది. భవిష్యత్ జీవితంలో ఆ సామర్థ్యాన్ని సృష్టించడానికి, ఈ జీవితంలో మనం సుదూర జ్ఞానాన్ని అభ్యసిస్తాము. మరియు ఇది కొన్ని రంగాలలో పని చేస్తుంది ఎందుకంటే ఈ జీవితంలో జ్ఞానాన్ని అభ్యసించడం ద్వారా, మనం భవిష్యత్ జీవితంలో ఉన్నప్పుడు, ఏది సరైన బోధన మరియు ఏది తప్పు బోధన, ఏది పూర్తి అర్హత కలిగినది అని గుర్తించగలుగుతాము. ఆధ్యాత్మిక గురువు మరియు ఏమి కాదు. భవిష్యత్ జీవితంలో వివక్ష చూపడం చాలా ముఖ్యం. లేకపోతే మేము ఒక రకమైన బాబీ ది బోజోను కలుస్తాము, అతను ఆధ్యాత్మిక గురువు మరియు మీకు తెలుసా, ప్రజలు జిమ్ జోన్స్‌ని అనుసరించినట్లు మేము అతనిని అనుసరిస్తాము మరియు అది నిజంగా ప్రమాదకరం. భవిష్యత్తు జీవితంలో దేనిని ఆచరించాలో, దేనికి దూరంగా ఉండాలో, ఏ గురువులను అనుసరించాలో, ఏ గురువును అనుసరించకూడదో వివక్ష చూపే సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉండాలంటే మనం ఈ జీవితంలో జ్ఞానాన్ని అలవర్చుకోవాలి.

   అలాగే ఈ జీవితంలో జ్ఞానంపై బోధనలను అభ్యసించడం ద్వారా భవిష్యత్ జీవితంలో మనకు వాటితో మరింత పరిచయం ఉంటుంది. జ్ఞానానికి సంబంధించిన బోధల కోసం పూర్తిగా పండిన పాత్రలో ఎవరైనా వచ్చినప్పుడు మరియు నిజమైన ఉనికి యొక్క శూన్యత గురించి వారు ఒక బోధనను విన్నప్పుడు, వారు ఏడుపు ప్రారంభిస్తారని మరియు వారి వెంట్రుకలు వస్తాయని చాలామంది అంటారు. శరీర చివర నిలబడు. అందుకు కారణం గత జన్మలో వారు చేసిన సాధన. ఈ జీవితంలో మనం ఎలా సాధన చేయాలి? బాగా, మేము బోధనలను వింటాము. మేము శూన్యతపై బోధలను అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించి, అనేక ముద్రలు వేస్తాము మరియు తరువాత, నెమ్మదిగా, నెమ్మదిగా ఈ విభిన్న జీవితాలలో మరింత స్వీకరించే వాహనంగా మారతాము. కానీ మీరు బోధనలలో ఏడ్చి, మీ వెంట్రుకలు నిక్కబొడుచుకుంటాయి కాబట్టి, మీరు ఖచ్చితంగా పరిపూర్ణ పాత్ర అని అర్థం కాదు, ఎందుకంటే నా జుట్టు ప్రస్తుతం నిలబడి ఉంది, ఎందుకంటే నేను చల్లగా ఉన్నాను. ఆ బోధలను అర్థం చేసుకునేందుకు సంపూర్ణంగా సరిపోయే పాత్రగా మారడానికి మనం నిజంగా లోపల జ్ఞానం కలిగి ఉండాలి.

నిజంగా ప్రయోజనకరమైన విలువైన మానవ జీవితాన్ని లేదా పునర్జన్మను పొందడం కోసం మనం ఇప్పుడు ఆచరిస్తున్నాము స్వచ్ఛమైన భూములు భవిష్యత్ జీవితంలో. జ్ఞానోదయం వైపు అభ్యాసం చేయడం మరియు ఇవన్నీ కూడా తెలుసుకోవడం, మనం ఎలా ప్రోత్సహిస్తాము మరియు ఇతర జీవులకు బోధించడం ద్వారా మనం ఎలా నడిపిస్తాము. ఇది అదే రకమైన విషయం. మనం వారిని ఉన్నతమైన జీవితానికి ఎలా నడిపిస్తాము.