శ్లోకం 4: అజ్ఞానం యొక్క నిద్ర
శ్లోకం 4: అజ్ఞానం యొక్క నిద్ర
పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్ 
బోధిచిట్టను పండించడానికి చిన్న పద్యాలు 
16 మే, 2008 అనే చర్చల పరంపరలో భాగంగా 41 బోధిచిట్టను పండించడానికి ప్రార్థనలు నుండి అవతాంశక సూత్రం (ది పుష్ప భూషణ సూత్రం).
- అజ్ఞానం యొక్క నిద్ర నుండి మేల్కొలపడం అంటే ఏమిటి
- అజ్ఞానం: నిజమైన ఉనికిని గ్రహించడం
- నశిస్తున్న కంకరల వీక్షణ
- సాధన యొక్క ప్రాముఖ్యత (ప్రార్థన మాత్రమే కాదు)
41 పండించడానికి ప్రార్థనలు బోధిచిట్ట: 4వ శ్లోకం (డౌన్లోడ్)
ఆశాజనక గత రాత్రి మీరు నిద్రకు ఉపక్రమించినప్పుడు మీరు ఇలా అనుకున్నారు, “ప్రేక్షకులందరూ అందరిలోని శూన్య స్వభావాన్ని గ్రహించాలి విషయాలను, మరియు ఇది ఒక అభ్యాసం బోధిసత్వ." ఆపై మీరు నిద్రపోతున్నప్పుడు, కలల వంటి స్వభావాన్ని గ్రహించడం కొంచెం కష్టం. కానీ నేను నిన్న చెప్పినట్లు, మన పరస్పర చర్యలలో మన చుట్టూ ఉన్నవాటిని, మన దైనందిన జీవితంలో ఏమి జరుగుతుందో చూడడానికి ప్రయత్నించి చూడండి, ఎందుకంటే ఆ విధంగా మనం విషయాలను చాలా సీరియస్‌గా తీసుకోము, మేము వారితో కొంచెం తేలికగా ఉంటాము.
ఈ రోజు అది చెప్పింది,
"అజ్ఞానులందరూ అజ్ఞాన నిద్ర నుండి మేల్కొలపండి."
యొక్క ప్రార్థన ఇది బోధిసత్వ మేల్కొన్నప్పుడు.
"అజ్ఞానం యొక్క నిద్ర నుండి మేల్కొలపడం." ఇది మీరు లేఖనాలలో చాలా కనుగొనే సారూప్యత, ఎందుకంటే సాధారణంగా మనం నిద్రిస్తున్నప్పుడు మనం బయటే ఉంటాము, కాదా? మనస్సు నిజంగా అజ్ఞానంతో నిండిపోయింది, ఆ సమయంలో మనం స్పష్టంగా లేదా ఏమీ ఆలోచించలేము. అందుకే శూన్యం గురించి అవగాహనతో నిద్రపోవడానికి ప్రయత్నించడం, మీరు కలలు కంటున్నప్పుడు తెలుసుకోవడం మరియు భ్రమ కలిగించే స్వభావం గురించి ఆలోచించడం వంటి ఈ పద్ధతులు ఉన్నాయి. విషయాలను.
కానీ మేల్కొన్నప్పుడు, "ఓహ్, నేను అజ్ఞానం నుండి బయటికి వస్తున్నాను" అని ఆలోచించండి. మరియు నేను మాత్రమే కాదు, ఉండవచ్చు అన్ని జీవులు అజ్ఞాన నిద్ర నుండి మేల్కొంటారు.
"అజ్ఞానం యొక్క నిద్ర" అనేది నిజమైన ఉనికిని గ్రహించడాన్ని ప్రత్యేకంగా సూచిస్తుంది. మరియు దానిలో మన స్వంత స్వయం యొక్క నిజమైన ఉనికిని గ్రహించడం, దానిని నశించే సంకలనాల వీక్షణ అని పిలుస్తారు. ఎందుకంటే, అన్ని అజ్ఞానాల మధ్య, మనకు చాలా సమస్యలను ఇచ్చేది ఒకటి ఉంది అని ఆలోచించడం. నిజమైన నన్ను ఇక్కడ కూర్చున్నాడు. కాబట్టి మనం నిజంగా ఉనికిలో ఉన్న "నేను"ని గ్రహించే అజ్ఞానం నుండి బయటకు రావచ్చు. ఎందుకంటే మనం ఎప్పుడైతే ఆ పెద్ద నన్ను పట్టుకున్నామో అది అక్కడే ఉంటుంది నిజంగా ఉనికిలో ఉంది మరియు దానికి ఈ విషయాలన్నీ అవసరం, మరియు ఈ ఇతర విషయాలన్నీ ఇష్టపడవు, అప్పుడు మనం మన పర్యావరణంతో మరియు దాని చుట్టూ ఉన్న జీవులతో చాలా సులభంగా విభేదిస్తాము.
ఇక్కడ మనం నిజంగా ప్రార్థిస్తున్నాము మరియు మనం మరియు అన్ని జీవులు అజ్ఞాన నిద్ర నుండి మేల్కొలపాలి.
కానీ ప్రార్థన సరిపోదు. మనం సాధన చేయాలి. శూన్యత గురించి బోధలు వినండి. వాటి గురించి ఆలోచించండి. ధ్యానం వాళ్ళ మీద. కేవలం ప్రార్థిస్తూ [చేతులు ముడుచుకొని], “నేను మరియు అన్ని బుద్ధిగల జీవులు, దయచేసి బుద్ధ, అవ్వటం బుద్ధ." అది మనల్ని ఏ మాత్రం దగ్గర చేయదు. మనము ప్రవర్తించి మన మనస్సులను శుద్ధి చేసుకోవాలి, యోగ్యతను కూడగట్టుకోవాలి, బోధలను వినాలి మరియు బోధలను ధ్యానించాలి. మరియు వాటిని ఆచరణలో పెట్టండి.
పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్
పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.
