శ్లోకం 10-2: అపవిత్రతలను ఎదుర్కోవడం

• విభజన ద్వారా బాధలను ఎదుర్కోవడం
• నిర్దిష్ట బాధలకు విరుగుడు
• శూన్యతపై ధ్యానం యొక్క పాత్ర

41 పండించడానికి ప్రార్థనలు బోధిచిట్ట: 10-2 వచనం (డౌన్లోడ్)

నిన్న మేము 10 వ వచనం గురించి మాట్లాడుతున్నాము:

"అన్ని జీవులు అభిరుచుల ఇంధనాన్ని అయిపోవచ్చు."
యొక్క ప్రార్థన ఇది బోధిసత్వ అగ్నిని వెలిగించేటప్పుడు.

నేను "అభిరుచి యొక్క ఇంధనాన్ని ఎగ్జాస్ట్" అంటే గురించి కొంచెం ఎక్కువగా మాట్లాడాలని అనుకున్నాను. "అభిరుచి" కోసం వారు ఏ సంస్కృత పదాన్ని ఉపయోగిస్తున్నారో నాకు ఖచ్చితంగా తెలియదని నిన్న నేను చెబుతున్నాను, కానీ అది నిజంగా పట్టింపు లేదు.

ఆలోచన ఏమిటంటే అపవిత్రతలను మరియు ముఖ్యంగా బాధలను ఎదుర్కోవడానికి వివిధ మార్గాలు ఉన్నాయి. వాటిని ప్రేరేపించే వస్తువును నివారించడం ఒక మార్గం. కాబట్టి మన మనస్సు నిజంగా నియంత్రణలో లేనప్పుడు, మనం చేసేది అదే. మరియు మేము తీసుకునే కారణాలలో ఇది ఒకటి సన్యాస ప్రతిజ్ఞ అది మన పర్యావరణాన్ని మరియు మన ఇంద్రియ ఇన్‌పుట్‌ను పరిమితం చేస్తుంది మరియు తద్వారా బాధలను అణచివేస్తుంది. అయినప్పటికీ, అది స్పష్టంగా సరిపోదు ఎందుకంటే మీరు ఆ వాతావరణంలో మరియు వస్తువుల చుట్టూ లేన వెంటనే, విషయాలు మళ్లీ పైకి వచ్చే అవకాశం ఉంది.

బాధలను అణచివేయడానికి రెండవ మార్గం-మరియు మనం వారి చుట్టూ లేనప్పుడు కూడా దీనిని ఆచరిస్తాము, తద్వారా మన మనస్సులో విరుగుడు చాలా బలంగా ఉంటుంది-రెండవ విరుగుడు ప్రతి బాధకు నిర్దిష్ట విరుగుడును కలిగి ఉంటుంది. పరంగా అటాచ్మెంట్ తర్వాత నువ్వు ధ్యానం వస్తువు యొక్క అగ్లీ అంశంపై. లేదా మీరు ధ్యానం అశాశ్వతంపై, అది ఎలా అస్థిరమైనదో మీరు చూస్తారు మరియు ఇది ఎక్కువ కాలం ఉండదు, తద్వారా దానిని అణచివేస్తుంది అటాచ్మెంట్. మీరు లోబడి ఉంటే కోపం లేదా ఆగ్రహం, నిరాశ, అప్పుడు మీరు ధ్యానం సహనం మరియు ప్రేమపూర్వక దయపై. మీ మనస్సులో అసూయ ప్రబలితే, మీరు ధ్యానం ఇతరుల మంచి గుణాలు మరియు వారి ధర్మం మరియు వారి ఆనందాన్ని చూసి సంతోషించడం. మీకు అహంకారం ఉంటే అది మనస్సును ఆక్రమించింది ధ్యానం ఇతరుల దయపై మరియు మీకు తెలిసిన లేదా కలిగి ఉన్నదంతా ఇతరుల దయ వల్లనే వచ్చిందని చూడండి ధ్యానం ఐదు సంకలనాలు, 12 మూలాలు మరియు 18 భాగాలు, ఎందుకంటే అవి అర్థం చేసుకోవడం చాలా కష్టమైన అంశాలు, తద్వారా సహజంగానే అహంకారం తగ్గుతుంది. మీరు బాధపడుతున్నట్లయితే సందేహం అప్పుడు మీరు శ్వాస చేయండి ధ్యానం మనస్సును శాంతపరచడానికి. ఈ రకంగా ఉంటే సందేహం సందేహం అది నిజంగా సమాధానం కోరుకోదు అప్పుడు మీరు ధ్యానం మనస్సును శాంతపరచడానికి మరియు ఆ భావనలను తొలగించడానికి శ్వాస తీసుకోవడంలో. ఇది ఒక రకమైన అయితే సందేహం అది నిజంగా సమాధానం కావాలి మరియు ఆసక్తిగా ఉంది మరియు అర్థం చేసుకోవాలని కోరుకుంటుంది, అప్పుడు మీరు అధ్యయనం చేయడం మరియు ప్రశ్నలు అడగడం మరియు చర్చించడం మరియు విషయాల గురించి ఆలోచించడం ద్వారా దాన్ని పరిష్కరించవచ్చు. బాధలను ఎదుర్కోవడంలో ఇది రెండవ స్థాయి.

మూడవ స్థాయి-మరియు ఇది నిజంగా ఇక్కడ పద్యంలో సూచించబడే స్థాయి-ది ధ్యానం శూన్యం మీద.

నేను ఏమి చేస్తాను దాని గురించి మాట్లాడాలని అనుకుంటున్నాను ధ్యానం శూన్యతపై మరియు అది జ్ఞానోదయ మార్గంలో ఎలా పెరుగుతుంది. దాని గురించి రేపు మాట్లాడతాను. జోడింపులను లొంగదీసుకోవడానికి ఈ మొదటి రెండు మార్గాలను మీరు ఈరోజు ఆలోచించవచ్చు. మరియు పద్ధతులను ఆలోచించడం మాత్రమే కాదు, వాటిని వర్తింపజేయండి.