Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

వచనం 17-1: దిగువ ప్రాంతాలకు తలుపును మూసివేయడం

అనే చర్చల పరంపరలో భాగంగా 41 బోధిచిట్టను పండించడానికి ప్రార్థనలు నుండి అవతాంశక సూత్రం (ది పుష్ప భూషణ సూత్రం).

  • తక్కువ పునర్జన్మకు ప్రధాన కారణం ప్రతికూలమైనది కర్మ
  • తలుపు మూయడం అంటే పది ధర్మం లేని ధర్మాన్ని విడిచిపెట్టడం ప్రతిజ్ఞ బాగా

41 పండించడానికి ప్రార్థనలు బోధిచిట్ట: 17-1 వచనం (డౌన్లోడ్)

మేము "అన్ని జీవులకు విముక్తి యొక్క తలుపును నేను తెరుస్తాను. ఇది ఆచరణ బోధిసత్వ తలుపు తెరిచినప్పుడు." అడ్డంకులను తొలగించడం, మార్గాన్ని తెరవడం, తద్వారా బుద్ధి జీవులు వెళ్ళవచ్చు. వాస్తవానికి, ప్రధాన మార్గం a బుద్ధ or బోధిసత్వ అది బోధించడం ద్వారా జరుగుతుంది, అక్షరార్థమైన తలుపు తెరవడం ద్వారా కాదు, మెదడు లోపల క్రాల్ చేయడం ద్వారా మరియు కొన్ని న్యూరాన్‌లను తెరవడం ద్వారా కాదు, అలా కాదు. బోధిస్తున్నప్పటికీ వారు తలుపులు తెరుస్తారు.

ఆపై 17వది:

"అన్ని జీవుల కోసం నేను జీవితం యొక్క దిగువ రూపాలకు తలుపును మూసివేయవచ్చు."
ఇది యొక్క అభ్యాసం బోధిసత్వ ఒక తలుపు మూసివేసేటప్పుడు.

తలుపు తెరిచినప్పుడు, మేము విముక్తికి తలుపులు తెరుస్తాము. తలుపు మూసివేసేటప్పుడు, మేము తక్కువ పునర్జన్మలకు తలుపును మూసివేస్తాము. పునర్జన్మలను తగ్గించడానికి మనం ఎలా తలుపులు మూసుకోవాలి? తక్కువ పునర్జన్మకు ప్రధాన కారణం ప్రతికూలమైనది కర్మ. కాబట్టి మనం పది విధ్వంసక చర్యలలో ఏదైనా చేసినప్పుడల్లా, మనం ప్రతికూలతను సృష్టిస్తాము కర్మ. కాబట్టి ఆ పది విధ్వంసక చర్యలు, వాటిలో మూడు భౌతికమైనవి, కాబట్టి అవి చంపడం, దొంగిలించడం మరియు తెలివితక్కువ లైంగిక ప్రవర్తన; ఆపై నాలుగు మౌఖిక, అబద్ధాలు, అసమానతను సృష్టించడం, కఠినంగా మరియు పనిలేకుండా మాట్లాడటం; ఆపై ముగ్గురు మానసిక వ్యక్తులు, ఇతరుల ఆస్తులను ఆశించడం, ద్వేషం కలిగి ఉండటం, ఇతరుల పట్ల ద్వేషం కలిగి ఉండటం మరియు ఆపై వక్రీకరించిన అభిప్రాయాలు.

ఎప్పుడైతే మనం ఆ పది అధర్మాలను సృష్టిస్తామో అప్పుడు మనం తక్కువ పునర్జన్మకు తలుపులు తెరుస్తాము. కాబట్టి మేము అలా చేయకూడదనుకుంటున్నాము. తలుపు మూసివేయడం అంటే ఆ పదిమందిని విడిచిపెట్టడం. ఆ పది మాత్రమే కాదు, మనం ఏ రకమైన వాటిని తీసుకున్నప్పుడు ప్రతిజ్ఞ, అవి ప్రతిమోక్షమా ప్రతిజ్ఞ or బోధిసత్వ ప్రతిజ్ఞ, తాంత్రిక ప్రతిజ్ఞ, ఆపై వాటిని ఉంచడం ప్రతిజ్ఞ బాగా, ఎందుకంటే మనం వాటిని అతిక్రమించినప్పుడు, అది తక్కువ పునర్జన్మలకు కూడా తలుపులు తెరుస్తుంది.

మనం నిన్న మాట్లాడుకున్నట్లే దీనిని మనం ఆచరించాలి, మనం ఇతర జీవులను విముక్తి ద్వారం వైపుకు నడిపించబోతున్నట్లయితే, మనలో మనం వెళ్ళడం మంచిది మరియు మన ప్రతిఘటన మరియు సోమరితనంతో వెనుకకు తొంగిచూడకుండా మరియు మనల్ని సర్దుబాటు చేయడానికి ప్రయత్నించడం మంచిది. సంసారాన్ని చక్కగా చేయడానికి, కానీ ఆ ద్వారం గుండా ముక్తికి వెళ్లండి. మరియు అదేవిధంగా తక్కువ పునర్జన్మలకు తలుపును మూసివేయండి. అలా అంటే పది ధర్మాలు లేని వాటిని విడిచిపెట్టి, ఆ ప్రాతిపదికన, ఇతర బుద్ధి జీవులకు తక్కువ పునర్జన్మలకు తలుపులు మూసివేయడం గురించి మాట్లాడవచ్చు, అదే మనం రేపులోకి ప్రవేశిస్తాము.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.