శ్లోకం 10-1: అభిరుచులకు ఇంధనం
అనే చర్చల పరంపరలో భాగంగా 41 బోధిచిట్టను పండించడానికి ప్రార్థనలు నుండి అవతాంశక సూత్రం (ది పుష్ప భూషణ సూత్రం).
- "అభిరుచి" యొక్క అర్థం
- బాధలు మనల్ని ఎలా కాల్చేస్తాయి
- కోరికను అనుసరించే కర్మ ప్రమాదం
- మన బాధలను గుర్తించడం నేర్చుకోవడం
- గాథ యొక్క రోజువారీ అప్లికేషన్
41 పండించడానికి ప్రార్థనలు బోధిచిట్ట: 10-1 వచనం (డౌన్లోడ్)
మేము కరుణను పెంపొందించడానికి బోధిసత్వాల 41 శ్లోకాలలో పదవ వంతు చేస్తాము. సంఖ్య 10 చెబుతుంది,
"అన్ని జీవులు అభిరుచుల ఇంధనాన్ని అయిపోవచ్చు."
యొక్క ప్రార్థన ఇది బోధిసత్వ అగ్నిని వెలిగించేటప్పుడు.
"అభిరుచి" కోసం వారు ఏ పదాన్ని ఉపయోగిస్తున్నారో నాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు. టిబెటన్ లేదా సంస్కృత పదం ఏమిటి. వారు బాధలను (క్లేషా) ఉపయోగించి ఉండవచ్చు, ఇది సాధారణంగా బాధలు మరియు దీనిని కూడా సూచిస్తుంది కోపం మరియు అసూయ మరియు గర్వం మరియు ఇవన్నీ. లేదా వారు కామాన్ని మరియు కోరికను సూచించే పదాన్ని ఉపయోగిస్తూ ఉండవచ్చు మరియు దానిని "అభిరుచి"గా అనువదించి ఉండవచ్చు. కనుక ఇది ఏది అనేది నాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఇది పెద్దగా పట్టింపు లేదు, ఎందుకంటే మీరు అగ్నిని వెలిగించేటప్పుడు "అన్ని జ్ఞాన జీవులు కోరికల ఇంధనాన్ని పోగొట్టవచ్చు" అని ఆలోచించడం.
మీరు దీన్ని ఏ విధంగానైనా చేయవచ్చు ఎందుకంటే అగ్ని వేడిగా ఉంటుంది, అగ్ని మండుతుంది, మనకు బాధలు ఉన్నాయా - మొత్తం బాధల శ్రేణి (ఆ పదం మొత్తం బాధల పరిధిని సూచిస్తుందో లేదో). అలా చేసినా, ఆ బాధలన్నీ మన మనస్సులో మండుతాయి, అవి మన మానసిక ప్రశాంతతను కాల్చేస్తాయి, అవి మన మానసిక స్థిరత్వాన్ని కాల్చేస్తాయి, మన మంచిని కాల్చేస్తాయి. కర్మ, అవి మన పుణ్యాన్ని కాల్చివేస్తాయి. మరియు వారు కామం మరియు కోరిక గురించి మాట్లాడుతుంటే మరియు అటాచ్మెంట్ ఇక్కడ, ఆపై అదే విధంగా, అదే విధంగా, మన మంచిని కాల్చేస్తుంది కర్మ, మన మనశ్శాంతిని కాల్చేస్తుంది, విముక్తి కోసం మన అవకాశాన్ని కాల్చేస్తుంది. కాబట్టి మీరు దానిని మీకు కావలసినంత వెడల్పుగా లేదా ఇరుకైనదిగా చేయవచ్చు. నేను చెప్పినట్లుగా, అక్కడ ఖచ్చితమైన పదం గురించి నాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు.
బాధలు మన మనస్సులోకి ప్రవేశించినప్పుడు అవి మనల్ని ఎలా కాల్చేస్తాయి అనే ఆలోచన నిజంగా ఆలోచిస్తోంది. మేము భయంకరంగా కాలిపోయాము. మరియు దాని గురించి అత్యంత దయనీయమైన విషయం ఏమిటంటే, బాధలు మనల్ని కాల్చేస్తాయని మనం గ్రహించనప్పుడు, అవి చల్లని, ఆనందకరమైన నీటి కొలనులాగా మనం వాటిలోకి దూకుతాము. “ఓహ్ అటాచ్మెంట్ నాకు చాలా మంచి అనుభూతిని కలిగిస్తుంది! … ఓహ్ నేను ఈ అద్భుతమైన వ్యక్తితో ప్రేమలో ఉన్నాను…. నేను కోరుకున్న ఉద్యోగం నాకు లభిస్తోంది మరియు ఇది చాలా బాగుంది…” ఇది, అది, మరియు ఇతర విషయం మనస్సులోకి వస్తుంది, మరియు మేము దానిని అపవిత్రతగా గుర్తించలేము మరియు మనం, “ఓహ్, ఇది అద్భుతం! నేను చాలా సంతోషంగా ఉన్నాను! ” మరియు అది దయనీయమైన భాగం ఎందుకంటే మనం బాధలను అనుసరిస్తాము, అవి మనకు నిజంగా ఏమి చేస్తున్నాయో చూడలేము.
మనం ఆగి, మన అనుభవాన్ని చూసినట్లయితే, మనం కోరికను అనుసరించినప్పుడు ఏమి జరుగుతుంది? ఇది నొప్పిని అనుభవించడానికి ఒక సెటప్. ఎందుకు? ఎందుకంటే మనం వస్తువు యొక్క మంచి లక్షణాలను అతిశయోక్తి చేస్తున్నాము అటాచ్మెంట్. మేము అవతలి వ్యక్తిపై లేదా అక్కడ లేని వస్తువుపై ఏదైనా పూర్తిగా చిత్రిస్తున్నాము, కాబట్టి మన సృజనాత్మక రచన చెత్త మనస్సు వాటిని సృష్టించినంత అద్భుతమైన వ్యక్తి కాదని చివరికి గ్రహించినప్పుడు మనం క్రాష్కు సిద్ధమవుతున్నాము. ఉండాలి. మరియు వస్తువు మనం అనుకున్నంత ఆనందాన్ని ఇవ్వదు.
లెట్-డౌన్ చాలా కఠినంగా మరియు చాలా తీవ్రంగా వస్తుంది, ఆపై మేము ప్రతికూలతను సృష్టిస్తాము కర్మ బయటకు అటాచ్మెంట్ ఎందుకంటే మనం కోరుకున్నది పొందడానికి ఈ ఫన్నీ పనులన్నీ చేస్తాము. ఆపై మేము మరింత ప్రతికూలతను సృష్టిస్తాము కర్మ మనం కలత చెంది కోపంగా ఉన్నందున మనం నిరాశకు గురైనప్పుడు. కాబట్టి ఇది మన ధర్మాన్ని నాశనం చేయడానికి మరియు మరింత ఎక్కువ బాధలకు కారణాన్ని సృష్టించడానికి మొత్తం సెటప్.
ఇది చాలా ముఖ్యమైనది, బాధలు మనస్సులోకి ప్రవేశించినప్పుడు, “ఇది నాకు మంచి అనుభూతిని కలిగిస్తుంది!” అని గుర్తించడానికి బదులుగా వాటిని గుర్తించడం. మనం మళ్లీ మళ్లీ అదే హాస్యాస్పదమైన ఉచ్చులో పడిపోతూనే ఉంటాము, “ఈసారి ఇది బాధ కాదు, ఈసారి భిన్నంగా ఉంటుంది!” "ఈసారి ఇది ధర్మ అభ్యాసకుడు కాబట్టి నేను వారిపై చూపించే అన్ని మంచి లక్షణాలను వారు కలిగి ఉన్నారు." సరియైనదా? పెద్దది. “మిగతా అన్ని సార్లు నేను ధర్మ అభ్యాసకుడు కాని వ్యక్తితో ప్రేమలో పడ్డాను, అది చెడిపోయినా ఆశ్చర్యపోనవసరం లేదు. ఈసారి నాకు ఒక ధర్మ సాధకుడు దొరికాడు కాబట్టి వారు నిజంగా చాలా సద్గుణవంతులు.” ఆపై మా అటాచ్మెంట్ కేవలం (పెరుగుతుంది). [నవ్వు]
బాధలను గుర్తించి, మంటలను ఆర్పడం చాలా ముఖ్యం.
ఇక్కడ మనం అగ్నిని సృష్టిస్తున్నప్పుడు ఇలా చెబుతోంది “అన్ని జీవులు కోరికల ఇంధనాన్ని పోగొట్టవచ్చు. కాబట్టి ఇక్కడ కోరికలు ఇంధనం, మీరు మంటలను వెలిగిస్తున్నారు, అవి కాలిపోతున్నాయి. కాబట్టి మనం ఇంట్లో వేడి చేయడానికి శీతాకాలంలో మంటలను వెలిగిస్తున్నామా లేదా ఇక్కడ స్టవ్ ఆన్ చేస్తున్నామా. ఎందుకంటే పురాతన కాలంలో ప్రజలు ఎక్కువ సమయం మంటలను వెలిగించేవారు, మీరు ఎలా వండుతారు. కాబట్టి మీరు ఇక్కడ పొయ్యి వెలిగించినప్పుడు, జీవుల మనస్సులలో బాధల ఇంధనం అయిపోవచ్చు.
పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్
పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.