Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

వచనం 6-3: స్పష్టమైన మనస్సాక్షి

అనే చర్చల పరంపరలో భాగంగా 41 బోధిచిట్టను పండించడానికి ప్రార్థనలు నుండి అవతాంశక సూత్రం (ది పుష్ప భూషణ సూత్రం).

  • మన ఆత్మగౌరవాన్ని కోల్పోయే పనులు చేయనందున మన మనస్సాక్షి స్పష్టంగా ఉంది
  • మేము ఉద్దేశపూర్వకంగా ఇతరులకు హాని కలిగించే పనులను చేయము ఎందుకంటే వారిపై మన చర్యల ప్రభావాల గురించి మేము నిజంగా శ్రద్ధ వహిస్తాము

ఈరోజు, మనమందరం ఆరవదానితో కొనసాగుతాము:

"అన్ని జీవులు ఇతరుల పట్ల సమగ్రత మరియు శ్రద్ధగల వస్త్రాలను ధరించాలి."
యొక్క ప్రార్థన ఇది బోధిసత్వ బట్టలు వేసుకున్నప్పుడు.

మనకు ఇతరుల పట్ల చిత్తశుద్ధి మరియు శ్రద్ధ ఉన్నప్పుడు, మన ఆత్మగౌరవాన్ని కోల్పోయే పనులు చేయనందున మన మనస్సాక్షి స్పష్టంగా ఉంటుంది. మరియు మేము ఉద్దేశపూర్వకంగా ఇతరులకు హాని కలిగించే పనులను చేయము ఎందుకంటే వారిపై మన చర్యల ప్రభావాల గురించి మేము నిజంగా శ్రద్ధ వహిస్తాము. ఆధునిక సమాజంలో జరిగే వివిధ కుంభకోణాలను చూసినప్పుడు ఈ రెండు మానసిక కారకాలు లేవు. రాజకీయ నాయకులు చెప్పేది ఒకటి, చేసేది మరొకటి. కంపెనీల నుంచి సొమ్ము స్వాహా చేస్తున్న సీఈవోలు. మత పెద్దలు కూడా, వివిధ చర్చిలలో అనేక కుంభకోణాలు ఉన్నాయి, ఎందుకంటే వారు ఒక విషయం చెప్పి, మరొక విధంగా వ్యవహరిస్తారు.

ఆ సమస్యలకు కారణం మొట్టమొదట అనేక బాధలు, కానీ ఈ రెండూ తప్పిపోవడం మరియు రెండు వ్యతిరేకతలు (ఇవి సమగ్రత లేకపోవడం మరియు ఇతరులను పరిగణనలోకి తీసుకోకపోవడం) ఉన్నాయి. ప్రజలు తమను తాము చాలా క్లిష్ట పరిస్థితుల్లోకి తీసుకురావడానికి మరియు అనేక ఇతర బుద్ధి జీవులను బాధపెట్టడానికి మరియు ఇతరులు తమపై విశ్వాసం కోల్పోయేలా చేయడానికి ఇవి కారణం.

మన స్వంత విలువలు మరియు సూత్రాలను కలిగి ఉండి, వాటి ప్రకారం జీవించాలనుకునే చిత్తశుద్ధితో మంచి నైతిక ప్రవర్తనను ఉంచుకుంటే, ధర్మంపై ఇతరుల విశ్వాసాన్ని లేదా హానిని దెబ్బతీయకూడదనుకునే ఇతరులను పరిగణనలోకి తీసుకుంటే చాలా ప్రయోజనాలు మరియు ప్రయోజనాలు ఉన్నాయి. ఇతరులు నేరుగా. ఈ రెండింటి వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలను మరియు అవి లేకుంటే మనకు మరియు ఇతరులకు కలిగే విపరీతమైన ప్రమాదాలను మనం నిజంగా చూడవచ్చు.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.