శ్లోకం 5-1: బుద్ధ శరీరాలను పొందడం
అనే చర్చల పరంపరలో భాగంగా 41 బోధిచిట్టను పండించడానికి ప్రార్థనలు నుండి అవతాంశక సూత్రం (ది పుష్ప భూషణ సూత్రం).
- యొక్క ఫారమ్ బాడీలు బుద్ధ
- లేచి నిలబడడం (లేదా మంచం నుండి లేవడం) చర్యకు సిద్ధమవుతున్నట్లు
- ద్వారా బోధనల నుండి మనం ప్రయోజనం పొందుతాము బుద్ధయొక్క రూపం శరీర
41 పండించడానికి ప్రార్థనలు బోధిచిట్ట: 5-1 వచనం (డౌన్లోడ్)
పండించవలసిన మా 41 ప్రార్థనలలో తదుపరిది బోధిచిట్ట చదువుతుంది,
“అన్ని జీవులు రూపాన్ని పొందండి బుద్ధ శరీరాలు."
యొక్క ప్రార్థన ఇది బోధిసత్వ లేచినప్పుడు.
మీరు ఉదయం మంచం మీద నుండి లేచినప్పుడు, మీరు మీ సీటు నుండి లేచినప్పుడు, మీరు "అన్ని జీవులు పొందగలవు బుద్ధయొక్క రూప శరీరాలు."
రెండు రకాల రూప శరీరాలు ఉన్నాయి బుద్ధ. ఒకటి శంభోగకాయ, లేదా వనరు శరీర. అంతే శరీర అది బుద్ధ లో కనిపిస్తుంది స్వచ్ఛమైన భూములు అతను ఉన్నత స్థాయి బోధిసత్వాలను బోధిస్తున్నప్పుడు. మరియు మరొకటి నిర్మాణకాయ, లేదా ఉద్భవం శరీర, మరియు అది శరీర ఆ బుద్ధ శాక్యముని వలె మన లోకంలో కనిపిస్తాడు బుద్ధ మరియు మనం ఎదుర్కొనే ఇతర బౌద్ధులను మనం బుద్ధులుగా గుర్తించలేము.
లేచి నిలబడటం-లేదా మంచం నుండి లేవడం-మీరు లేచి చర్యకు సిద్ధంగా ఉన్నట్లే. మీరు ఇంతకు ముందు విశ్రాంతి తీసుకుంటున్నారు మరియు ఇప్పుడు మీరు లేచి చర్యకు సిద్ధంగా ఉన్నారు. ధర్మకాయ స్థలం లోపల నుండి, ది బుద్ధసర్వజ్ఞుని మనస్సు-ఇది చాలా ప్రశాంతంగా మరియు ప్రశాంతంగా ఉంటుంది-అప్పుడు జీవుల సేవ కోసం రూప శరీరాలు కనిపిస్తాయి.
మరియు ఇది నిజంగా రూపం శరీరాల ద్వారా బుద్ధ బోధనల నుండి మనం చాలా ప్రయోజనం పొందుతాము. ధర్మకాయం మాత్రమే ఉంటే (సత్యం శరీర) బుద్ధులు మనతో సంభాషించలేరు. కాబట్టి వారు మనతో కమ్యూనికేట్ చేయడానికి ఈ విభిన్న రూపాల్లో కనిపిస్తారు.
ఆ ప్రార్థన చేయడం ద్వారా, “అన్ని చైతన్య జీవులు సాధించగలరు బుద్ధయొక్క రూపం శరీర,” అప్పుడు మనం చేస్తున్నది రూపాన్ని పొందగలిగేలా విత్తనాన్ని మనమే నాటడం శరీర ఒక బుద్ధ మరియు ఆ విధంగా బుద్ధి జీవులకు ప్రయోజనం చేకూర్చగలగాలి. ఆపై కూడా, ఇతర జ్ఞాన జీవులు కారణాలను సృష్టించాలని ప్రార్థించడం బుద్ధయొక్క రూపం శరీర.
పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్
పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.