प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

उदारता र नैतिक आचरणको समीक्षा

उदारता र नैतिक आचरणको समीक्षा

पाठबाट पदहरूको सेटमा शिक्षाहरूको श्रृंखलाको अंश कदम मालिकहरूको बुद्धि.

  • व्यक्तित्व, परिस्थिति र अवसरहरूमा कसरी स्वामित्व लागू हुन्छ
  • नैतिक आचरण हेर्ने विभिन्न तरिकाहरू
  • नैतिक आचरणको महायान दृष्टिकोण

कदम मास्टर्सको बुद्धि: उदारता र नैतिक आचरणको समीक्षा (डाउनलोड)

सबैभन्दा राम्रो दिने भनेको स्वामित्वको कमी हो।

स्पष्ट रूपमा, यदि हामी स्वामित्वमा छौं भने, हामी दिन सक्दैनौं। यो धेरै स्पष्ट छ, हैन? यदि हामी स्वामित्वमा छौं भने हामी समातिरहेका छौं र टाँसिदै सबै कुरामा ताकि अरू कसैसँग यो हुन सक्दैन। यो भौतिक चीजहरूमा लागू हुन्छ, तर यो मानिसहरू, परिस्थितिहरू, अवसरहरूमा पनि लागू हुन्छ। यो भौतिक चीजहरू हो भनेर सोचेर अड्किएर नबस्नुहोस्, किनकि हामी वास्तवमै अन्य मानिसहरूको स्वामित्वमा हुन सक्छौं। हामी सक्दैनौं? र तिनीहरूलाई झुन्ड्याउनुहोस् र तिनीहरूका गतिविधिहरू सीमित गर्नुहोस्।

यो सम्झना धेरै महत्त्वपूर्ण छ कि अन्य मानिसहरू सम्पूर्ण ब्रह्माण्डका हुन्। तिनीहरू हाम्रो व्यक्तिगत सम्पत्ति होइनन्। म यस सम्बन्धमा परम पावनको बारेमा पनि सोच्दछु, किनकि जब परम पावन आउनुहुन्छ - जब उहाँ भाषण दिनुहुन्छ - सबैले घुँडा टेकेर (हात थिचेर) एक वा दुई आँखा उठाएर यसो भन्छन्, "उहाँले मलाई हेर्नुहुनेछ? के उसले मलाई हेर्छ? मलाई आशा छ उसले मलाई हेर्छ। म आशा गर्छु कि ऊ मकहाँ आउनेछ। ” र यहाँ परम पावनले हामी सबैलाई अन्तर्निहित अस्तित्वको अभाव, र यसका बेफाइदाहरूको बारेमा सिकाउनुभएको छ। आत्मकेन्द्रिततार हामी सबै त्यही बसिरहेका छौं। परम पावनको विस्तारित दिमागमा सबैका लागि ठाउँ छ भन्ने महसुस गर्नुहोस्। उसले हामीलाई हेर्यो वा नदेखोस् भन्ने कुराले केही फरक पार्दैन। उहाँको मनमा हाम्रो ठाउँ छ। र यदि उसले हामीलाई हेर्‍यो भने यसको मतलब यो होइन कि हामीले यसको बारेमा फुल्नुपर्छ किनभने उसको दिमागमा अन्य सबै जीवित प्राणीहरूको लागि पनि ठाउँ छ। त्यसैले परम पावनको ध्यानको बारेमा अधिकारवादी हुनु हुँदैन। र पक्कै पनि हाम्रो जीवनमा अन्य व्यक्तिहरूसँग होइन।

यो धेरै गाह्रो हुन सक्छ, किनकि कहिलेकाहीँ हामी वास्तवमै मानिसहरू "हाम्रो" भएको चाहन्छौं। हामी उनीहरूका लागि विशेष बन्न चाहन्छौं। हामी चाहन्छौं कि तिनीहरू हाम्रो लागि विशेष होस्। र धेरै स्वामित्वको परिणाम धेरै ईर्ष्या, धेरै चरम अपेक्षामा हुन्छ। र मलाई लाग्छ कि तपाईं मध्ये धेरैले त्यसको साथ केहि अनुभव गरेका छन्। त्यसोभए, स्वामित्व छोड्दै ताकि हामी अधिक उदार हुन सक्छौं।

साथै, अवसरहरूको साथ, सधैं सोच्नु हुँदैन, "ओह, यहाँ एउटा ठूलो अवसर छ। यो मेरो हो। मसँग हुनुपर्छ।" र, "यहाँ एउटा अवसर छ जुन मलाई धेरै मन पर्दैन। अरू कसैलाई दिनुहोस्। ” साँच्चै त्यो पार गर्दै आत्मकेन्द्रितता जसले त्यस प्रकारको कुरा खुवाउँछ।

सबै भन्दा राम्रो नैतिक आचरण एक हो शान्त मन।

मलाई लाग्छ कि एक साँच्चै सुन्दर छ। र यसले वास्तवमा नैतिक आचरणको सार व्यक्त गर्दछ। कतिपय मानिसहरूले सबै नियमहरू शतप्रतिशत पूर्ण रूपमा पालना गर्नु नै उत्तम नैतिक आचरण हो भन्ने सोच्छन्। कदम्पा गुरुहरुले भनेको होइन । उनीहरूले त्यहाँ लेखेका कुरा होइनन्। तिनीहरूले भनेनन् कि यसले हरेक सानो विवरणलाई पूर्ण रूपमा राखेको छ। यसमा ए शान्त मन।

त्यसको मतलब के हो? अन्य सन्दर्भहरूमा तिनीहरू अरूलाई हानि नगर्ने इच्छाको रूपमा नैतिक आचरणको कुरा गर्छन्। हानी नहोस् भन्ने चाहना र हुनु बीचको सम्बन्ध छ शान्त दिमाग। त्यहाँ छैन? यदि हामीसँग दिमाग छ भने शान्त, स्वचालित रूपमा त्यहाँ अरूलाई हानि गर्ने कुनै इच्छा छैन, र स्वचालित रूपमा हाम्रो नैतिक आचरण धेरै राम्रो छ, र स्वचालित रूपमा हामी यसको सार राख्छौं। उपदेशहरू। यी चीजहरू वास्तवमै सँगै स्ट्रिम हुन्छन्।

यो धेरै महायान व्याख्या हो, म भन्न चाहन्छु। अन्य परम्पराका हाम्रा केही साथीहरूले वास्तवमा यसलाई सबै भन्दा राम्रो नैतिक आचरणको रूपमा हेर्छन् उपदेशहरू ठ्याक्कै पूर्ण रूपमा। र त्यो तिनीहरूको लागि काम गर्दछ, र यो तिनीहरूको लागि राम्रो छ, र हामी यसको आलोचना गर्दैनौं। तर हामीसँग फरक दृष्टिकोण छ, फरक फरक छ।

महायान मार्गको अर्थ आफ्नो मा गल्ती हुनु होइन उपदेशहरू, तर यो धेरै किन थियो हेर्दै छ उपदेशहरू सेट अप। यसको कारण के होला precep? कस्तो अशुद्धता हो बुद्ध हामीलाई हेर्न र वश गर्न खोज्दै हुनुहुन्छ? र मलाई लाग्छ कि नैतिक आचरण र दृष्टिकोणमा पुग्न यो साँच्चै राम्रो तरिका हो उपदेशहरूकिनभने यो धेरै मनोवैज्ञानिक छ। यो धेरै मन मा हेर्दै छ। र जब हामी सोच्दछौं "के हो कर्म?" वास्तवमा, कर्म इरादाको मानसिक कारक हो। त्यसैले कामको पालना गर्न, को कानून कर्म र यसको प्रभाव, हामीले मन र प्रेरणालाई नियतले हेर्नु पर्छ, शारीरिक क्रियाकलाप मात्र होइन। त्यसैले निश्चित रूपमा, भएको एक शान्त "म कसैको साथ पनि पाउन चाहन्छु," वा, "म उनीहरूभन्दा उच्च छु भनेर देखाउन चाहन्छु," वा , "म तिनीहरूलाई अपमानित गर्न चाहन्छु।"

नैतिक आचरण बीचको यस सम्बन्धको बारेमा सोच्न केहि समय खर्च गर्नुहोस्, को सार राख्दै उपदेशहरू, भएको ए शान्त मन।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.