सबै भन्दा राम्रो धैर्य

• कति अहंकार र क्रोध जोडिएको छ
• अहंकारको कारणको रूपमा असुरक्षा
• कसरी आत्म-विश्वासले नम्रतामा डोर्याउँछ
• हाम्रो यात्राहरू छोड्ने साहस विकास गर्दै
• हामी अहिले जहाँ छौं स्वीकार गर्ने र परिवर्तनमा बिस्तारै काम गर्ने महत्त्व

कदम मास्टर्स को बुद्धि: सर्वश्रेष्ठ धैर्य (डाउनलोड)

कदमपा पाठको अर्को लाइन हो,

सबै भन्दा राम्रो धैर्य नम्रता कायम राख्नु हो।

म त्यसको बारेमा सोच्दै थिएँ, किनकि तपाईले लगभग सोच्नुहुनेछ कि यो "सर्वश्रेष्ठ" हुनुपर्छ धैर्य जे हुन्छ त्यसलाई स्वीकार गर्नुपर्छ।" कि यो त्यो रेखा संग केहि हुनेछ। तर यसले "नम्रता कायम राख्न" भन्छ। र नम्रता अहंकारको विपरीत हो। यसले मलाई सोच्न बाध्य बनायो, त्यसोभए अहंकार र अहंकार बीचको सम्बन्ध के हो क्रोध? म प्रायः यसको बारेमा सोच्दिन, तर जब मैले यसको बारेमा सोचें, त्यहाँ निश्चित रूपमा लिङ्क छ। नम्रता नहुँदा हामीमा अहंकार हुन्छ। नम्रता भनेको तपाईं को हुनुहुन्छ भन्ने कुरामा ठिक हुनु हो, तपाईंले आफैलाई प्रमाणित गर्नुपर्दैन, वा आफ्नो हैसियत बढाउनु पर्दैन, वा केहि पनि। तपाईं जो हुनुहुन्छ, तपाईं पूर्ण रूपमा ठीक हुनुहुन्छ।

अहंकार भनेको असुरक्षाको भावनाबाट आउँछ, अरूमा राम्रो छाप बनाउन चाहन्छ, हामी आफैंमा विश्वास नगर्दा पनि वास्तवमै राम्रो देखिन चाहन्छौं। यदि तपाईं आफैंमा विश्वास गर्नुहुन्छ भने अहंकारी हुनुको कुनै कारण छैन। अहंकार तब आउँछ जब हामी आफैंमा विश्वास गर्दैनौं र हामीमा आत्मविश्वास हुँदैन, जब हामीमा नम्रताको कमी हुन्छ। नम्रता तब हुन्छ जब तपाईमा आत्मविश्वास हुन्छ। यदि तपाईंमा आत्मविश्वास छैन, र नम्रताको कमी छ भने, हामी अहंकारी हुन्छौं। तब जब अरुले हामीलाई हाम्रो अहंकार जस्तो महान देख्दैनन्, तब हामी रिस उठ्छौं। त्यसोभए त्यो अहंकारको मारक पक्कै पनि नम्रता हो।

आज बिहान जेफ्री (हपकिन्स, जसले एबेका बासिन्दाहरूसँग साप्ताहिक रूपमा स्ट्रिम गरिएको शिक्षा दिन्छ) कुरा गरिरहेको थियो र उसले हामी कसरी भन्दछौं भन्ने कुराको सम्बन्धमा मैले यसको बारेमा सोचिरहेको थिएँ, "मलाई किन? मलाई किन यस्तो हुन्छ ? यो अनुचित हो।" त्यो भनाइमा एक प्रकारको अहंकार छ। त्यहाँ छैन? संसारमा चल्ने यी सबै कुराहरूबाट म माथि हुनुपर्छ। तिनीहरू मसँग हुनु हुँदैन। तिनीहरू अरू मानिसहरूसँग हुनुपर्दछ। त्यहाँ एक प्रकारको अहंकार छ। त्यसोभए पक्कै पनि, जब ती चीजहरू हामीलाई हुन्छन् - जस्तै तपाईंको BMW मा रूख खस्छ - तब तपाईं क्रोधित हुनुहुन्छ। वा तपाईलाई मन नपरेको जे हुन्छ, तपाई रिसाउनुहुन्छ, किनकि त्यहाँ यस्तो अन्तर्निहित अहंकार थियो कि त्यस्तो चीज मसँग हुनु हुँदैन। म त्यो भन्दा माथि छु। म अरु मान्छेहरु भन्दा फरक छु। फेरि, यसको विपरित भनेको एक प्रकारको नम्रता हो, हामी साधारण संवेदनशिल प्राणीहरू हौं भनेर स्वीकार्नु, त्यसोभए ती चीजहरू हामीलाई किन नहोस्? हामीले धेरै नकारात्मक सिर्जना गरेका छौं कर्मनिस्सन्देह, ती चीजहरू हामीलाई हुनेछ। र त्यहाँ घमण्डी हुने कुनै कारण छैन, सोच्दै तिनीहरूले गर्दैनन्। साथै, अहंकार र बीचको अर्को सम्बन्धमा फर्किँदै क्रोध, जब हामी चीजहरूलाई वास्तवमै स्वीकार गर्न सक्छौं, जसमा आफूलाई हामी जस्तै स्वीकार गर्न पनि समावेश छ, तब त्यहाँ कुनै घमण्ड हुँदैन, र त्यसपछि त्यहाँ कुनै हुँदैन। क्रोध जब मानिसहरूले हामीसँग व्यवहार गर्दैनन् जसरी हामी सोच्छौं कि हामी व्यवहार गर्न योग्य छौं किनभने हामी धेरै अद्भुत छौं। र हामी किन "म धेरै अद्भुत छु" को यो कुरा राख्दैछौं? किनभने हामीमा आत्मविश्वासको कमी छ । जब तपाईमा आत्मविश्वास हुन्छ, तब तपाई नम्र हुन सक्नुहुन्छ।

ती सबै विभिन्न मानसिक कारकहरू बीच यहाँ रोचक जडानहरूको गुच्छा छ। यो सोच्न र आफ्नो व्यक्तिगत अनुभव मा हेर्न को लागी केहि छ।

[दर्शकहरूको जवाफमा] द धैर्य तपाईं साँच्चै को हुनुहुन्छ भनेर हेर्नको लागि धैर्य खालीपन बुझ्न। हो। यदि तपाईं आफैंलाई समात्दै हुनुहुन्छ, अहंकारले भरिएको छ, र नम्रको विपरित हुनुहुन्छ भने, त्यसमा पक्कै पनि अविश्वसनीय आत्म-सम्झना छ। त्यो आत्म-सम्झनालाई छेड्न हामीलाई धेरै चाहिन्छ धैर्य जुन हाम्रो सम्पूर्ण विश्व दृष्टिकोणलाई हल्लाउन इच्छुक छ।

वास्तवमा, कुनै पनि तरिका, आकार, वा रूपमा धर्म अभ्यास गर्न - चाहे हामी शून्यतामा ध्यान गर्दैछौं, वा करुणा, वा जुनसुकै - हामीलाई धेरै चाहिन्छ। धैर्य किनभने धर्म ऐना जस्तै हो र यसले हाम्रा सबै दोष देखाउँछ। त्यसैले तपाईंसँग धेरै हुनुपर्छ धैर्य त्यो सहन.... वास्तवमा हाम्रा गल्तीहरू देखेर सहने होइन, तर हाम्रा गल्तीहरू हटाउने सहन। हामी हाम्रो गल्ती देख्छौं, त्यो ठीक छ। तर वास्तवमा ती खराब बानीहरूलाई चीजहरू गर्ने अर्को तरिकामा दिमागलाई तालिम दिएर हटाउनको लागि, यसको लागि धेरै भित्री शक्ति चाहिन्छ किनकि हामी चीजहरूमा अभ्यस्त छौं, हामी परिवर्तन गर्न चाहँदैनौं, र यदि हामीले परिवर्तन गर्यौं भने हामी हामी पहिले जस्तो थियौं त्यो हुने छैन, र यसको मतलब हामीले हाम्रो यात्राहरू अरू मानिसहरूलाई हामीले पहिले जस्तै चलाउन सक्दैनौं, किनभने ती यात्राहरू अब हामीमा हुनेछैनन्।

यो धेरै अनौठो छ कि कहिलेकाहीँ हामी हाम्रो यात्राहरू छोड्नबाट अलिकति डराउँछौं। "यदि मैले बाँकी संसारको विरुद्धमा आफ्नो रक्षा गरेन भने म को बन्ने? र यदि मैले यो ठूलो रक्षा गरें र आफ्नो सुरक्षा गरिन भने, अरू मानिसहरू ममाथि दौडनेछन्।" तपाईलाई केहि भित्री शक्ति चाहिन्छ यसलाई तल लिन र परिवर्तनको प्रक्रिया सुरु गर्नुहोस् ताकि तपाई वास्तवमा खुसी हुन सक्नुहुन्छ। यो अनौठो छ कि कसरी परिवर्तनशील र सद्गुण मानसिक अवस्थाहरू छन् ... यो आत्म-सम्झने अज्ञानता र आत्मकेन्द्रित विचारको लागि धेरै खतरनाक छ। आत्म-सम्झना र प्रतिरोधलाई जित्न धेरै भित्री शक्ति र भित्री साहस चाहिन्छ। आत्मकेन्द्रितता परिवर्तन गर्न लगाउनुहोस्।

के तपाईले मेरो मतलब के बुझ्नुहुन्छ? यो धेरै अनौठो छ, किनकि यदि हामीले हाम्रो यात्राहरू छोड्यौं भने हामी धेरै खुसी हुनेछौं। तर हामी हाम्रो यात्राहरू छोड्न डराउँछौं किनभने तब हामी कमजोर हुनेछौं र हामी दुखी हुनेछौं। तर वास्तवमा, तपाईंले आफ्नो यात्राहरू छोडेर कुल विपरीत परिणाम प्राप्त गर्नुहुन्छ, के तपाईं खुसी र अधिक आराम महसुस गर्नुहुन्छ। तर अज्ञानी भएकोले, हामीले त्यो बुझ्दैनौं, र त्यसैले हामी हाम्रो यात्राको रक्षा गर्छौं। त्यसोभए, त्यो प्रतिरोधलाई जित्नको लागि भित्री शक्ति हुनुपर्छ।

[दर्शकहरूको जवाफमा] हामीसँग धेरै पीडाहरू छन्, तर हामी हाम्रो छविसँग धेरै चिन्तित छौं। हामी राम्रो अभ्यासकर्ताहरू जस्तै देखिन चाहन्छौं। वा यदि राम्रो व्यवसायी होइन, कम्तिमा एक साँच्चै राम्रो व्यक्ति। त्यसोभए हामीले अगाडि राख्यौं, त्यो हो, मलाई लाग्छ, तपाईले (दर्शक) "नियन्त्रण" को अर्थ के हो। हामी ती सबै अन्य सामानहरू भर्छौं, यसलाई यहाँ तल, यहाँ पछाडि सफासँग लुकाउँछौं, र त्यसपछि यो "म साँच्चै सँगै व्यक्ति हुँ" कुरा राख्छौं। वा हामी "म साँच्चै उग्र व्यक्ति हुँ र मेरो नजिक नआउनुहोस्" प्रकारको कुरा राख्छौं, कमजोरीको भावनाबाट पनि, अरूले हामीलाई के सोच्छन् नियन्त्रण गर्न चाहन्छन्, त्यसैले हामी फेरि आफ्नो बाटो पाउन सक्छौं। सबै कुराले हामीलाई एकदमै दयनीय बनाउँछ, होइन र?

[दर्शकहरूको जवाफमा] यो निश्चित रूपमा थकाउने छ। धेरै ऊर्जा लिन्छ।

[दर्शकहरूको जवाफमा] नम्रता भनेको तपाईं वास्तविकतासँग लड्नुहुन्न। तपाईं केहि पनि लड्नुहुन्न, तर विशेष गरी तपाईं वास्तविकतासँग लड्नुहुन्न। चीजहरू परिवर्तन हुन्छन् र तपाईं यसो भन्दै डराउनुहुन्न, "ठीक छ तिनीहरू परिवर्तन हुनु हुँदैन, यो यस्तो हुनु हुँदैन।" मानिसहरूले तपाईंले उनीहरूबाट अपेक्षा नगरेको, वा गर्न नचाहेको कुराहरू गर्छन्, र तपाईं “ओह, तिनीहरूले यस्तो व्यवहार गर्नुपर्दैन!” वा, "म तिनीहरूलाई परिवर्तन गर्न सक्षम हुनुपर्छ।" वा, "म वातावरणलाई नियन्त्रण गर्न सक्षम हुनुपर्दछ ताकि तिनीहरूले ममाथि उनीहरूको यात्राहरू खेल्न सक्दैनन्। किनभने म तिनीहरूसँग मेरो यात्राहरू खेल्न चाहन्छु। साँच्चै, एकदम थकाउने।

मलाई लाग्छ जब तपाईं अनिश्चितता स्वीकार गर्नुहुन्छ तब हामी त्यसलाई धेरै छोड्न सक्छौं। र जब हामी स्वीकार गर्छौं कि त्यहाँ कुनै पनि जन्मजात अस्तित्व "म" को साथ सुरु गर्न को लागी छैन, त्यसैले हामीले रक्षा गर्न कोही पनि छैन। यहाँ वास्तवमा कोही पनि छैन जसलाई यहाँ रक्षा गर्न आवश्यक छ। त्यसपछि फेरि हामी धेरै आराम गर्न सक्छौं।

[दर्शकहरूको जवाफमा] यदि हामीसँग आफैंमा एउटा पक्ष छ जुन हामीलाई थाहा छ कि हामीले परिवर्तन गर्न आवश्यक छ हामीले त्यसमा बिस्तारै काम गर्नुपर्छ। हामीले केही प्रयास गर्छौं, हामी यसमा बिस्तारै काम गर्छौं, तर हामीले यो पनि स्वीकार गर्नुपर्छ कि हामी अहिले जहाँ छौं। हामी भोलि सम्म यसबाट मुक्त हुने छैनौं। स्वीकृति भनेको पनि यही हो, हामीले हामी को हौं, हामी अहिले के छौं, भविष्यमा हामी परिवर्तन हुन सक्छौं भन्ने कुरालाई स्वीकार गर्नुपर्छ। यसरी मानिसहरूले हाम्रा गल्तीहरू औंल्याएपछि हामीले त्यसको रक्षा गर्नुपर्दैन, हामीमा ती गल्तीहरू छन् भनी अस्वीकार गर्दै, किनभने हामीले ती गल्तीहरू छन् भनी स्वीकार गरिसकेका छौं। हामी किन अस्वीकार गर्छौं? किनभने हामीले उनीहरूलाई स्वीकार गरेका छैनौं। र हामीले स्वीकार गरेका छैनौं कि अन्य मानिसहरूले तिनीहरूलाई देख्छन्। हामी कुनै न कुनै रूपमा अरू मानिसहरूले हाम्रा समस्याहरू देख्दैनन् र हाम्रा गल्तीहरू जान्दैनन् भनी बहाना गर्न चाहन्छौं। र त्यो धेरै हास्यास्पद छ। हो, कि सबैजना घुमिरहेका छन् [आँखा छोपेर]। वास्तवमा, अरूले हाम्रा गल्तीहरू देख्छन्, तिनीहरूले हाम्रा कमजोरीहरू देख्छन्, तिनीहरूले हाम्रा समस्याहरू देख्छन्। हामी कसलाई राम्रो देखाउन खोजिरहेका छौं?

मलाई लाग्छ जब हामी पारदर्शिताको कुरा गर्छौं, पारदर्शिता यस प्रकारको आत्म-स्वीकृतिमा आधारित हुन्छ। "मलाई थाहा छ मलाई यो समस्या छ, र मलाई थाहा छ कि तपाई र अरु सबैलाई थाहा छ कि मलाई यो समस्या छ, किनकि तपाई यसमा धेरै टक्कर दिनुभएको छ। किनकी म धेरै काम गर्छु।" अवस्थाको यथार्थ यही हो । मलाई टेबल मुनि क्रल गर्न र लज्जित हुनु आवश्यक छैन, र मलाई विजार्ड अफ ओज चीज गर्न र ठूलो ठूलो यात्रामा राख्न आवश्यक छैन। यो केवल यो तरिका हो। र म पक्का छु कि तपाईहरु मध्ये धेरैलाई मेरो गल्ती म भन्दा राम्रो थाहा छ। वास्तवमा, तपाईले तिनीहरूको बारेमा एकअर्कासँग धेरै कुरा गर्नुहुन्छ।

[दर्शकहरूको जवाफमा] जब हामी कुरा गर्छौं धैर्य हामी भित्री शक्तिको बारेमा सोच्दछौं। र जब हामी भित्री शक्तिको बारेमा सोच्दछौं, हामी सामान्यतया बाहिरका यी सबै मानिसहरू विरुद्ध आफूलाई बचाउने शक्तिको बारेमा सोच्दछौं जसले मलाई चोट पुर्याउन सक्छ, वा मलाई धम्की दिन सक्छ, वा मलाई निनकम्पूप भएको कारणले पर्दाफाश गर्न सक्छ, वा जे भए पनि। त्यसैले मैले मेरो वरिपरि यो किल्ला बनाउनु पर्छ ताकि मानिसहरूले देख्न नपरोस्। र हामी सोच्छौं, "ओह, त्यो शक्ति हो।" तर त्यो त्यस्तो शक्ति होइन जुन भित्रको शक्ति हो धैर्य त्यो शक्ति धैर्य यो त्यो शक्तिको विपरित हो, किनकि तपाईलाई त्यस प्रकारको "बिल्डिंग पर्खाल" बलको आवश्यकता पर्दैन। तपाईलाई वास्तविकता स्वीकार गर्ने बल चाहिन्छ। यो भित्री शक्ति हो।

यी सबै पर्खालको कुरा… हाम्रो देश पर्खालको कुराले भरिएको छ। र मानिसहरू पर्खाल र सीमाहरू, र त्यस्ता सबै प्रकारका सामानहरूको बारेमा कुरा गरिरहेका छन्। र मलाई लाग्छ, जब मानिसहरूले "मैले आफैं र अरूको बीचमा सिमाना निर्माण गर्नुपर्छ" भन्नुहुन्छ, त्यो भाषा, मलाई थाहा छैन, मलाई अपील गर्दैन। म "मानिसहरूप्रति मेरो आफ्नै प्रतिक्रियाहरू बारे साँच्चै स्पष्ट हुनुपर्छ" को भाषा रुचाउँछु। किनकी म एउटा सिमाना निर्माण गर्न सक्दिन - मानसिक सिमाना पनि - र त्यसपछि कसैलाई यो भन्दा बाहिर ननिस्कन बाध्य पार्छु। निस्सन्देह, तिनीहरू यो भन्दा पर जाँदैछन्। तर मसँग हुक काट्न नदिने स्पष्टता हुनुपर्छ। मेरो लागि सीमाको बारेमा त्यो सम्पूर्ण कुराकानी, म त्यसमा सहज महसुस गर्दिन। म यसलाई भित्री प्रक्रियाको रूपमा देख्छु यदि म स्पष्ट छु भने मानिसहरूले आफूले चाहेको कुरा भन्न सक्छन् तर म हुक काट्दैन। यदि म स्पष्ट छैन भने, म हुक टोक्छु। र त्यसपछि म तिनीहरूलाई दोष दिन्छु। तर काट्ने म नै हुँ।

[दर्शकहरूको जवाफमा] हो, आफ्नो क्षमता थाहा पाउँदा, आफूलाई राख्नुभएको परिस्थिति छनोट गर्ने, र कहिलेकाहीँ तपाईं आफूलाई नियन्त्रण गर्न नसक्ने परिस्थितिमा पर्नुहुनेछ भन्ने थाहा पाउँदा बाहिरी अवस्था — तर तपाईं स्पष्ट हुन सक्नुहुन्छ। आफ्नो मनले के गर्ने र के नगर्ने ।

[दर्शकहरूको जवाफमा] हो, यो हाम्रो हो कर्म। हामीले हाम्रो कुरालाई नियन्त्रण गर्न सक्दैनौं कर्म…. नियन्त्रण गर्ने समय हो कर्म यो पाक्नु अघि छ। जब यो पाक्छ, यो त्यहाँ छ, तब हामीले परिस्थितिको सामना गर्नुपर्छ।