प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

एट्याचमेन्टको लागि एन्टिडोट्स

एट्याचमेन्टको लागि एन्टिडोट्स

पाठबाट पदहरूको सेटमा शिक्षाहरूको श्रृंखलाको अंश कदम मालिकहरूको बुद्धि.

  • नश्वरता को ध्यान
  • यो कस्तो भावना हो जुन हामी संलग्न छौं, जसलाई हामी वस्तु (वा व्यक्ति) लाई विशेषता दिन्छौं
  • भिजुअलाइजेशन अभ्यास प्रतिरोध गर्न संलग्न
  • सँग काम गर्दै संलग्न प्रशंसा र प्रतिष्ठाको लागि

कदम मास्टर्स को बुद्धि: Antidotes को संलग्न (डाउनलोड)

को एंटीडोट्स संलग्न.

त्यो छोडौं। हामी जाऔं "अन्य मानिसहरूका लागि एन्टिडोट्स क्रोध।" [हाँसो] हाम्रो आफ्नै होइन क्रोध, तिनीहरूको क्रोध.

मेरो संलग्नकहरू, हामी एन्टिडोटहरू लागू गर्न चाहँदैनौं।

ठीक छ, मैले पहिले भने जस्तै, जब तपाइँ साँच्चै कति देख्नुहुन्छ संलग्न तपाईको जीवनमा समस्या निम्त्याउँछ तब तपाईले चाहानुहुन्छ।

नश्वरता को ध्यान सामान्य उपचार हो। मैले पहिले भनेझैं, हामी वास्तवमा वस्तुबाट अनुभूतिसँग जोडिएका छौं, र त्यसपछि हामी त्यो वस्तुमा आरोप लगाउँछौं। तर यो वास्तवमा भावना हो कि हामी संलग्न छौं, कि हामी थप चाहन्छौं।

यही कारणले गर्दा भिजुअलाइजेशन अभ्यासले धेरै राम्रो काम गर्दछ, किनभने ती मध्ये केही आनन्द र भावनाहरू परम आनन्द र स्वीकृति र बुझिँदै, र यस्तै, तपाइँ तपाइँको भिजुअलाइजेशन मा ती प्रतिकृति गर्न सक्नुहुन्छ, तपाइँको ध्यान संलग्न हुन बाहिरी वस्तुको आवश्यकता बिना अभ्यास गर्नुहोस्।

यो, वास्तवमा, एक धेरै राम्रो एन्टिडोट हो, जस्तै जब तपाईं एक्लो हुनुहुन्छ। जब म एक्लो हुन्छु, तपाईलाई थाहा छ म के गर्थेँ, चेन्रेजिगले मलाई अँगालो हालेर सबै १,००० हतियारहरू लिएर कल्पना गर्नुहोस्। त्यो चाल थियो। मलाई अँगालो हाल्ने अरु कसैको आवश्यकता थिएन । जब जब मलाई अँगालो चाहिन्छ चेन्रेजिगले गरे। जब तपाईं गर्दै हुनुहुन्छ गुरु योग अभ्यास गर्नुहोस् र तपाईं कल्पना गर्नुहोस् गुरु बुद्ध or गुरु चेन्रेजिग, वा जे भए पनि, र तपाईंले तिनीहरूका गुणहरूको बारेमा सोच्नुहुन्छ, तपाईंले तिनीहरूलाई आफ्नो दिमागमा के छ भनी बताउनुहुन्छ, र जब तपाईं आशीर्वाद माग्दै हुनुहुन्छ, जब तपाईं प्रेरणाको लागि सोधिरहनुभएको छ, मूलतया तपाईंले के गर्नुभयो भने तपाईंले सबै कुरा स्वीकार गर्नुभयो। स्वीकार गर्न आवश्यक छ, र तपाईले आफ्नो बारेमा मन नपर्ने चीजहरूको बारेमा सोच्नुहुन्छ, र तपाईले आफैंमा खेती गर्न चाहनुहुने चीजहरू, र त्यसैले तपाईले ती सबै त्यहाँ राख्दै हुनुहुन्छ, त्यो वास्तवमा तपाईको हृदयमा छ, र उसले यो सुनिरहेको छ, र त्यसपछि जब तपाईंले "कृपया मलाई प्रेरणा दिनुहोस्" भन्नुहुन्छ तब चेनरेजिगले देखाउँछन् कि उसले वास्तवमै तपाइँलाई बुझेको छ र तपाइँलाई वास्तवमै सुनेको छ।

यो चाखलाग्दो छ, किनकि हामी सधैं पागल हुँदा हामीले सुनेको जस्तो महसुस गर्न चाहन्छौं, हैन? वा जब हामी दुखी हुन्छौं। हो, ठीक छ, हामी ती सबै कुरा चेन्रेजिगलाई पनि बताउन सक्छौं, तर हामीले अर्को व्यक्तिलाई भन्यौं भने त्यो भन्दा फरक तरिका हुनेछ। एक व्यक्ति संग, मलाई तिम्रो बारेमा थाहा छैन, तर म अलिकति खोज्दै छु, "ओ, गरीब केटी, तिनीहरूले तिमीलाई यस्तो व्यवहार गरे, यो धेरै खराब छ, ती मानिसहरू, तिनीहरूले तिमीलाई यस्तो व्यवहार गर्नु हुँदैन। ।" तपाईलाई थाहा छ, थोरै आराम। यद्यपि तिनीहरूले मलाई मेरो साथ मद्दत गरिरहेका छन् क्रोध, तिनीहरूले पनि सूक्ष्म रूपमा मलाई भनिरहेका छन् कि म सधैं ठीक थिएँ, र ती मानिसहरू खराब छन्। तर जब तपाईले चेन्रेजिगसँग त्यसो गर्नुहुन्छ, जब तपाईले एउटै कुरा भन्नुहुन्छ, "म साँच्चै पागल छु," तपाई त्यहाँ बस्न सक्नुहुन्न र चेनरेजिगको वा अन्य कसैलाई दोष दिन सक्नुहुन्न। बुद्धको उपस्थिति। यसले मात्र काम गर्दैन। वा जब तपाईं असन्तुष्ट हुनुहुन्छ, तपाईंले आफ्नो वस्तु प्राप्त गरिरहनुभएको छैन संलग्न, "म यो चाहन्छु, म यो चाहन्छु .. म यो पाउँदिन ...। म यससँग जोडिएको छु…," यो केहि समय पछि तपाईले यो भन्न सक्नुहुन्न जस्तो छ बुद्ध। किनभने यदि तपाइँ साँच्चै कल्पना गर्दै हुनुहुन्छ भने, तपाइँको अभ्यासमा, यो कुराकानी गर्दै बुद्ध, तपाईलाई लाग्छ बुद्धजाँदैछ, "ओह, म तपाइँलाई तपाइँको वस्तु पठाउनेछु संलग्न, तपाईलाई खुसी बनाउनको लागि यो मात्र आवश्यक छ।" यसलाई बिर्सनुहोस्। द बुद्धत्यो गर्न जाँदैन। द बुद्धभन्न गइरहेको छ, "तिमी खुशी हुन चाहनुहुन्छ? म तपाईंलाई छोड्न मद्दत गर्नेछु संलग्न।" किनकि त्यो संलग्न समस्या हो, वस्तु होइन।

तपाइँको प्रयोग गर्दै गुरु योग अभ्यास, तपाइँको भिजुअलाइजेशन, दुवै को प्रतिरोध गर्न को लागी एक राम्रो तरिका हो संलग्न, र विशेष गरी क्रोध र ईर्ष्या।

संग संलग्न विशेष गरी, भावनाको नश्वरता र वस्तुको अस्थाईताको बारेमा सोच्दै। निस्सन्देह, हो, त्यो टकसाल चकलेट चिप आइसक्रिम अनन्त छ, यो 30 सेकेन्डमा जाँदैछ म यो चाहन्छु। हाम्रो नश्वरताको बुझाइले कहिलेकाहीं काम गर्दैन। यो पर्याप्त बलियो छैन। हामीले साँच्चै सोच्नु पर्छ। त्यसकारण म यसका बेफाइदाहरू सोच्दै छु संलग्न अक्सर साँच्चै राम्रो काम गर्दछ।

मैले फेला पारेको अर्को कुरा धेरै प्रभावकारी छ संलग्न-जहाँ नश्वरताको सोचाइले राम्रोसँग काम गर्दैन - जब म प्रशंसा र प्रतिष्ठामा संलग्न छु। किनभने यदि मलाई लाग्छ कि यो अस्थाई छ, हो, यो अस्थाई छ तर म अझै धेरै चाहन्छु, र म पछि थप प्राप्त गर्नेछु। ठीक छ, मसँग अहिले पर्याप्त छ, तर म पछि थप प्राप्त गर्नेछु। तर जब म यो अर्को गर्छु मलाई लाग्छ कि यो धेरै राम्रो काम गर्दछ। निस्सन्देह, अनिश्चितताको बारेमा सोच्नु तपाईंको लागि राम्रो काम गर्न सक्छ, त्यसैले यस सन्दर्भमा मेरो कुरा नसुन्नुहोस्। तपाईको लागि के राम्रो काम गर्दछ हेर्नुहोस्। तर कहिलेकाहीँ म के गर्छु म जे छु त्यो प्राप्त गर्ने कल्पना गर्छु तरकारीर त्यसपछि म भन्छु, "अब के?" त्यहाँ म उत्कृष्ट व्यक्ति हुँ, यो शानदार व्यक्तिको साथ, समुद्र तटमा सुतेर, तिनीहरूले मलाई माथि, तल, र वरपर प्रशंसा गर्दै छन्, र सबै कुरा मात्र अद्भुत छ, र तिनीहरूले मलाई बिट गर्न माया गर्छन्, र तिनीहरूले मलाई कहिल्यै छोड्ने छैनन्। …. र अब के? वा, "अन्ततः मैले मेरो आदर्श जागिर पाएको छु, र धेरै प्रयास बिना म पाइलको फेदबाट माथिल्लो भागमा गएँ, र मैले वास्तवमै चाहेको स्थान पाएँ, र सबैलाई थाहा छ म कति दक्ष छु, र म छु। यो अद्भुत काम गर्न सक्षम छु, र साँच्चै योगदान गर्न सक्छु, र मैले समाजबाट धेरै प्रशंसा पाउँछु ... र अब के?" अब के म आफ्नो बारेमा साँच्चै राम्रो महसुस गर्न जाँदैछु? मलाई लाग्छ यो मेरो माथी चिसो पानी जस्तै छ संलग्न प्रशंसा र प्रतिष्ठाको लागि। हो, तपाईंले ती सबै पाउनुभयो, त्यसोभए के? कै त? यसले तपाईंको लागि के गर्छ? शून्य।

यदि म ती सबै प्रशंसा र प्रेम र प्रशंसा चाहन्छु भने, यो बाहिरबाट आएकोले वास्तवमा मुख्य समस्याको प्रतिरोध गर्दैन, जुन मेरो आत्म-स्वीकृतिको कमी हो। र जबसम्म म मेरो आत्म-स्वीकृतिको कमीसँग व्यवहार गर्दैन, ती सबै सामानहरू ब्यान्डेड जस्तै हुन्छन्।

तपाइँलाई थाहा छ यो कस्तो छ, तपाइँ प्रशंसा र तपाइँको प्रतिष्ठा पाउनुहुन्छ, र तपाइँको एउटा भाग [यसलाई खेलिरहेको छ] र त्यसपछि अर्को भाग हो, "मलाई आशा छ कि उनीहरूले म वास्तवमा कस्तो छु भनेर भेट्टाउने छैनन्।" [हाँसो] वा, "ओह, पछि कोही म भन्दा राम्रो हुन सक्छ, त्यसपछि म भयानक महसुस गर्न जाँदैछु।"

मलाई लाग्छ, प्रशंसा र प्रतिष्ठा संग, यो प्राप्त पछि के आउँछ भनेर सोच्नुहोस्। जस्तै, त्यो व्यक्ति जसले तपाईलाई टुक्राटुक्रा माया गर्यो त्यो प्रेमबाट बाहिर हुन्छ। तिम्रो तारिफ गर्नेले गल्ती गर्न थाल्छ। किनभने यो तरिका हो, हैन? कसैले पनि हाम्रो निरन्तर प्रशंसा गर्दैन। त्यसोभए पछि के आउँछ भनेर सोच्नुहोस्। त्यसपछि तपाईले साँच्चै देख्नुहुन्छ, "ओह, म जति धेरै संलग्न छु, यो दुखाइको लागि एक ठूलो सेटअप हो। एउटा ठूलो सेटअप। मलाई लाग्छ कि वास्तवमै राम्रो काम गर्दछ, विशेष गरी प्रशंसा र संलग्न, "मलाई भन्नुहोस् म कति राम्रो छु।"

त्यो राम्रो औषधि हो। त्यससँग काम गर्ने प्रयास गर्नुहोस्। र त्यसपछि मात्र नश्वरता। त्यहाँ बस्नुहोस्, विशेष गरी यदि यो भौतिक वस्तुको साथ हो। आफ्नो चकलेट लिनुहोस्, वा जुनसुकै चीजसँग जोडिएको छ, तपाईंको चिल्लो भुटेको खाना, र यसलाई काटेर काटेर मात्र हेर्नुहोस्, र यसमा आनन्द कहाँ छ? अनि मात्र हेर। तपाईं कल्पना गर्न सक्नुहुन्छ कि यो जे होस्, र यो कस्तो छ चपाउने सनसनी। यो साँच्चै बिस्तारै गर्नुहोस्। वा वास्तविक चीज लिनुहोस् जुन तपाईं संलग्न हुनुहुन्छ र यसलाई धेरै, धेरै बिस्तारै खानुहोस्। यो अचम्मको छ जब तपाईं त्यसो गर्नुहुन्छ, कम्तिमा जब म यो गर्छु, मलाई थाहा छ कि मैले मेरो खानाको स्वाद चाख्दैन। किनभने सामान्यतया संलग्न यो चाहने धेरै छ, तर एक पटक म वास्तवमा यसलाई खान्छु, म स्वादमा ध्यान दिइरहेको छैन। म अर्को कुरामा ध्यान दिइरहेको छु किनकि त्यहाँ बसेर स्वादमा ध्यान दिनु एकदमै बोरिंग छ। यो धेरै चाखलाग्दो छ कि यसले खानासँग कसरी काम गर्दछ, के तपाईलाई लाग्दैन? यदि तपाइँ त्यहाँ बसेर सबै कुरा बिस्तारै खानु पर्यो भने यो धेरै बोरिंग छ। तर द संलग्न यो प्राप्त गर्न को लागी, यो छिन्नभिन्न खुशी हो। तर जब तपाईंसँग यो हुन्छ यो वास्तवमै राम्रो हुँदैन। अनि पक्कै पनि तपाईं यो सोच्न धेरै व्यस्त हुनुहुन्छ, "यो समाप्त हुँदैछ, र म कसरी फिर्ता जान सक्छु र अरूले खानु अघि सेकेन्डहरू प्राप्त गर्न सक्छु?" मन शान्त छैन।

ती सामानहरू मध्ये केही प्रयास गर्नुहोस् र हेर्नुहोस् यदि यसले काम गर्दछ।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.