नराम्रो साथीहरु

पाठबाट पदहरूको सेटमा शिक्षाहरूको श्रृंखलाको अंश कदम मालिकहरूको बुद्धि.

  • पीडाहरू उत्पन्न हुने कारकहरूसँग जारी राख्नुहोस्
  • "खराब साथी" को परिभाषा
  • हामी को संग संगत गर्छौं भन्ने बारे सावधान रहनुहोस्
  • मित्रता र पारिवारिक सम्बन्धलाई पुन: परिभाषित गर्दै
  • मानिसहरू कसरी आफ्नो क्षमता अनुसार अभ्यास गर्छन्: सबै बौद्धहरू बुद्ध होइनन्

कदम मालिकहरूको बुद्धि: खराब साथीहरू (डाउनलोड)

हामी अझै दोस्रो पङ्क्तिमा छौं,

सबैभन्दा राम्रो अनुशासन हो टमिंग तपाईको दिमागको धारा।

हिजो हामीले कुरा गर्यौं टमिंग दिमागको धारा, जसको अर्थ पीडाहरूलाई कम गर्न र अन्ततः तिनीहरूलाई हटाउनु हो। त्यसपछि हामी दुःख के कारणले उत्पन्न हुन्छ, के हो भन्ने विषयमा लाग्यौं अवस्था जसले तिनीहरूलाई माथि उठाउँछ।

हिजो हामीले दु:खको बीउ, वा दु:खको पूर्वस्थितिको बारेमा कुरा गर्यौं। हामीले हाम्रा दु:खहरूलाई उत्प्रेरित गर्ने वस्तुको सम्पर्कमा आउने कुरा गर्यौं। यो संग कारण मध्ये एक हो मठमा उपदेशहरू, किन उपदेशहरू हामीलाई हाम्रा कष्टहरू तिर जाने वस्तुहरूबाट टाढा रहन मद्दत गर्नुहोस्, केही मानक चीजहरू। तिनीहरूले हाम्रो व्यवहारलाई धेरैजसो व्यक्तिहरूसँग संलग्न हुने वस्तुहरूसँग विनियमित गर्छन्, त्यसैले यो कष्टहरू उत्पन्न नगर्नको लागि धेरै उपयोगी छ। अनि हामीले पनि कुरा गर्यौं अनुपयुक्त ध्यान, गलत प्रकारको अवधारणा जसले चीजहरूलाई विकृत रूपमा हेर्ने, तिनीहरूका राम्रा गुणहरूलाई बढाइचढाइ गर्ने, तिनीहरूका खराब गुणहरूलाई बढाइचढाइ गर्ने, तिनीहरू स्थायी छन् भनी सोच्ने, र यस्तै, तिनीहरूमा भित्री आनन्द छ, जे भए पनि।

छ मध्ये तीन थप छन् अवस्था जसले दु:ख उत्पन्न गराउँछ।

चौथो एक हानिकारक प्रभाव हो। यसले मुख्यतया "खराब साथीहरू" लाई जनाउँछ। यो आवश्यक छैन कि मित्र हुनु पर्छ, तर यो जसले तपाईंलाई नकारात्मक तरिकामा प्रभाव पार्छ। यो परिवारको सदस्य पनि हुन सक्छ। वास्तवमा, धेरै जसो मानिसहरू जसलाई हामीले "खराब साथी" मान्छौं ती मानिसहरू हुन् जो सांसारिक रूपमा, हामी धेरै मित्रवत छौं र जो मित्रताको सांसारिक विचारमा हाम्रो साथी बन्न चाहन्छौं।

एक बौद्ध सन्दर्भमा, एक खराब मित्र कोही हो जसले तपाइँको दु:खलाई उक्साउन जाँदैछ: तिनीहरू तपाइँलाई रक्सी र जुवा खेल्न, र चलचित्र र शोहरूमा बाहिर लैजान चाहन्छन्, र यो र त्यो; तिनीहरू तपाईंलाई किनमेल गर्न, पिउन र लागूपदार्थ लिन चाहन्छन्; तिनीहरू तपाईंलाई सबै ठाउँमा लैजान चाहन्छन्, बाहिर, राम्रो समय बिताउन चाहन्छन्। तिनीहरू ती मानिसहरू हुन् जसले भन्छन्, "ए, आफ्नो पैसा बचत गर्नुहोस्, परोपकार वा मन्दिरमा दान नगर्नुहोस्, यसलाई आफ्नो लागि राख्नुहोस्, हामी क्यारिबियनमा क्रूजमा जान्छौं, हामी ब्याकप्याकिङमा जान्छौं। हिमालय...।" यी ती व्यक्तिहरू हुन्, जो सांसारिक रूपमा हाम्रो भलो चाहन्छन्। तिनीहरूले हामीसँग राम्रो समय बिताउन चाहन्छन्। तर तिनीहरूको जीवनमा धर्मको दृष्टिकोण नभएको कारणले तिनीहरूको सुखको विचार सुखको धर्मको विचार जस्तो छैन। तिनीहरूले हाम्रो भविष्यको जीवनको बारेमा सोचिरहेका छैनन्। तिनीहरूले कस्तो प्रकारको बारेमा सोचिरहेका छैनन् कर्म के तिनीहरूले हामीलाई सिर्जना गर्न सामेल गर्न जाँदैछन्। तिनीहरू केवल हेरिरहेका छन्, "तिमी मेरो साथी हौ र म चाहन्छु कि तपाई अहिले खुसी होस्।" तर धर्म मित्रताको मापदण्डले काम गर्दैन, किनकि त्यो मापदण्डले हामीलाई धर्मबाट टाढा लैजान सक्छ।

एक खराब मित्र कोही हो जसले आलोचना गर्छ तीन ज्वेल्स, र तपाईलाई जीवन प्राप्त गर्न जानुहोस् र पछि हट्न आफ्नो समय बर्बाद नगर्नुहोस्, आफ्नो समय बर्बाद नगर्नुहोस् मठमा, बाहिर जानुहोस् र एक प्रेमी छ र एक क्यारियर छ, र आफ्नो लागि एक जीवन बनाउन। तपाईलाई थाहा छ, यी सबै प्रकारका सामानहरू। हामी को संग संगत गर्छौं भन्ने बारे हामी होशियार हुनुपर्दछ किनभने ती व्यक्तिहरूले या त हाम्रो सद्गुण बीजलाई ट्रिगर गर्न सक्छन् वा हाम्रा अधर्मी बीजहरू उत्पन्न गर्न ट्रिगर गर्न सक्छन्। यसमा हामी एकदमै होसियार हुनुपर्छ ।

मानिसहरूले आफ्नो अभ्यासको सुरुमा प्रायः टिप्पणी गर्ने कुराहरू मध्ये एउटा हो, तिनीहरू अभ्यास गर्न थाल्छन्, तिनीहरू परिवर्तन हुन थाल्छन्, त्यसपछि यो जस्तै हो, तिनीहरूको मित्रता पहिलेको जस्तो छैन। तिनीहरूका साथीहरूले के गर्न चाहन्छन् उनीहरूले के गर्न चाहन्छन् भन्ने होइन। र तिनीहरू के गर्न चाहन्छन्, तिनीहरूका साथीहरू वास्तवमा गर्न चाहँदैनन्। तर तब यी नयाँ धर्म अभ्यासकहरू भन्छन्, “के हुँदैछ? के धर्मले मलाई मेरा साथीहरूबाट टाढा लैजान्छ? त्यो राम्रो होइन।" वा, "मसँग के गलत छ कि म पहिले जे गर्थेँ त्यो गर्न चाहन्नँ?" यस्ता सबै कुरा आउँछन् । र त्यसपछि यो कुरा, "ओह, तर तिनीहरू सधैंभरि मेरा साथीहरू हुन्।" (वास्तवमा तिनीहरू होइनन्, तर हामीलाई लाग्छ कि तिनीहरू सधैंका लागि मेरा साथीहरू हुन्...) र तिनीहरूलाई त्याग्नु मेरो लागि भयानक हुनेछ ...।" सबै प्रकारका भ्रमहरू टाउकोमा आउँछन्।

यो धेरै सामान्य र सामान्य छ। मलाई लाग्दैन कि यो कुनै समस्या हुनु पर्छ, किनकि धर्म बिना पनि - मानौं कि तपाइँ धर्मलाई कहिल्यै भेट्नु भएन - के तपाइँको सबै मित्रता सधैंभरि उस्तै रहनेछ? के तपाई अहिले साथी भएका व्यक्तिहरू पाँच वर्ष वा दश वर्षमा तपाईका साथी बन्नेछन्? यदि तपाईं अर्को काम पाउनको लागि देश भरि जानुभयो भने के तपाईं यी व्यक्तिहरूसँग सम्पर्कमा रहनुहुनेछ र तपाईं अहिले जस्तै तिनीहरूसँग नजिक हुनुहुन्छ? सामान्य जीवनमा पनि हाम्रो मित्रता घट्छ, बढ्छ, र परिवर्तन हुन्छ, र मोर्फ र अरू सबै कुरा। यसमा सबै चित्त दुखाउनु पर्ने कुरा होइन। जब तिनीहरू धर्मको कारणले परिवर्तन हुन थाल्छन् यो एकदमै स्वाभाविक प्रकारको प्रक्रिया हो।

यसको मतलब यो होइन कि हामीले हाम्रा पुराना साथीहरूलाई काट्नु पर्छ: "ओह, तपाईं मेरो लागि खराब हुनुहुन्छ, यहाँबाट जानुहोस्!" आउनुहोस्, तिनीहरू दयालु संवेदनशील प्राणीहरू हुन्। हामी उनीहरूप्रति दयालु छौं। हामी दयालु छौं। हामी विनम्र छौं। तर जब हाम्रा मूल्यमान्यताहरू परिवर्तन हुँदै जान्छ तब यी व्यक्तिहरूसँग हाम्रो सम्बन्धको तरिका स्पष्ट रूपमा परिवर्तन हुँदैछ। र यसमा केहि गलत छैन, यो एक धेरै स्वाभाविक कुरा हो। मैले भनेझैं, धर्म नभेटेको भए पनि तिम्रो सम्बन्ध फेरिनेछ। धर्मलाई दोष दिनु केही छैन। यसमा दोषी महसुस गर्न केहि छैन। यो हाम्रो संसारमा काम मा अस्थायीता मात्र हो।

त्यसै गरी परिवारका सदस्यहरूसँग, मलाई थाहा छ कि मैले मेरो परिवारसँग सम्बन्ध राख्नको लागि नयाँ तरिका खोज्नुपरेको थियो किनभने तिनीहरू पक्कै पनि मैले गरिरहेको कुरामा सहमत थिएनन्, र यदि मैले उनीहरूले भनेको कुराले मलाई प्रभाव पार्न दिए भने म आज यहाँ हुने थिइनँ। कहिलेकाहीँ परिवारसँग तपाईंले उनीहरूसँग सम्बन्ध राख्ने तरिकाहरू खोज्नुपर्छ ताकि कि त उनीहरूले आफ्नो आलोचनालाई वशमा राख्न जान्छन्, वा तपाईंले यसलाई कसरी पूर्णतया जान दिनुहुन्छ र यसलाई बेवास्ता गर्न सक्नुहुन्छ।

जब तपाईं धर्ममा प्रवेश गर्नुहुन्छ तब कुरा साँच्चै बुद्धिमानीसाथ हाम्रा साथीहरू छनौट गर्ने हो। मेरो लागि यो एकदमै स्वाभाविक कुरा हो भन्ने मेरो अनुमान छ, किनकि मेरो लागि धर्म भेट्नुको अर्थ म विश्वको आधा बाटो भारत गएको थियो, त्यसैले पक्कै पनि…. त्यतिबेला इन्टरनेट थिएन त्यसैले तपाईं आफ्ना पुराना साथीहरूसँग सम्पर्कमा रहन सक्नुभएन। त्यसैले स्वाभाविक रूपमा चीजहरू परिवर्तन हुन थाले। तर इन्टरनेट र यस्तै कुराहरू भए पनि, तपाईंले दिनभरि (राम्रो, हुनसक्छ) फेसबुक गरेर र आफ्ना पुराना साथीहरूलाई टेक्स्ट म्यासेज गरेर खर्च गर्न सक्नुहुन्न। तर त्यसोभए तपाईको जीवन केहिमा संकुचित हुन्छ जुन [स्मार्टफोनको आकार] हो जसमा कुनै वास्तविक जीवित मानवहरू छैनन्।

जब हामी धर्ममा प्रवेश गर्छौं तब कहिलेकाहीँ हाम्रा साथीहरू परिवर्तन हुनु स्वाभाविक हो। हाम्रा केही पुराना साथीहरू उस्तै रहन सक्छन्। वास्तवमा, तपाईहरु मध्ये कोही जो अहिले यहाँ हुनुहुन्छ किनभने तपाईका पुराना साथीहरू थिए, जो अहिले तपाईको छेउमा लुगा लगाएर बसिरहेका छन्, तपाईका पुराना साथीहरू थिए जसलाई तपाई रक्सी र लागूपदार्थ खान जानुहुन्थ्यो र सबै प्रकारका सामानहरू। । त्यसोभए तपाईले सबै प्रकारको सँगै परिवर्तन गर्न सफल हुनुभयो, र सबैले चर्लतानन्दलाई सँगै छोड्नुभयो, र यहाँ घाउनुभयो। कतिपयको हकमा यस्तो पनि हुन्छ । अन्य मानिसहरू यो एक व्यक्तिगत प्रक्रिया हो।

हाम्रा आमाबाबुले हामीलाई प्वाँखको बगालका चराहरूको बारेमा बताउनुभएको कुरा वास्तवमै सत्य हो। हामी आफूलाई ती व्यक्तिहरूसँग मिलाउन चाहन्छौं जसले हाम्रा सद्गुणहरूलाई साँच्चिकै प्रोत्साहन गर्न जाँदैछन्, र मानिसहरू जसले टिप्पणी गर्नेछन् जब हामी बन्द हुन्छौं, वा जब हामी अल्छी हुँदैछौं, जब हामी लापरवाही हुँदैछौं, जब हामी अड्किन्छौं। हाम्रो मा क्रोध, वा कुनै अधर्मी काम गर्न लाग्दा यी मानिसहरूले हामीलाई काँधमा थिचेर भन्नेछन्, "हे, एक धर्म मित्रको हैसियतमा के म तपाईंलाई यो, त्यो, वा अर्को कुरा सम्झाउन सक्छु?" र यसरी हामी साँच्चै एक अर्कालाई मद्दत गर्छौं।

मलाई लाग्छ हामी सोमबार अन्तिम दुईमा पुग्ने छौं। साथीहरूले धेरै उठाए। कसैसँग टिप्पणी वा प्रश्नहरू छन्?

[दर्शकहरूको जवाफमा] अर्को जुन म सोमबार कुरा गर्नेछु त्यो मौखिक उत्तेजना हो। त्यहाँ ती धेरै चीजहरू खेल्न आउँछन्, मिडियासँग हाम्रो सम्बन्ध। तर यो प्रकारको मौखिक उत्तेजना र हानिकारक प्रभावहरू बीच जान्छ। त्यो त्यहाँ पक्का छ।

[श्रोताहरूको जवाफमा] हामीले यो कुरा केही व्यक्तिहरूबाट सुनेका छौं, कि तिनीहरू धर्ममा प्रवेश गरेका छन्, तिनीहरूसँग अब धर्म साथीहरू छन्, तर तिनीहरूका धर्म साथीहरू पबमा बाहिर जान चाहन्छन् र तिनीहरू संयुक्त धुम्रपान गर्न चाहन्छन्। र तिनीहरू चलचित्र हेर्न चाहन्छन् र तिनीहरू क्यासिनोमा जान चाहन्छन्, वा जे पनि, र त्यसपछि तपाईं साँच्चै अलमल्लमा पर्नुहुनेछ किनभने हे, यी मेरा धर्म साथीहरू हुन्, तिनीहरू म हुँ। मनन गर्नुहोस् हामीसँग एउटै शिक्षक छ, हामी यी सबै कामहरू सँगै गर्छौं, तिनीहरू कसरी यस्तो व्यवहार गर्दैछन्? के तिनीहरू साँच्चै मेरा साथीहरू हुन्? के तिनीहरु मेरा साथी होइनन् ? कथा के हो? उनीहरुले यस्तो व्यवहार कसरी गर्ने ?

मानिसहरूले आफ्नो क्षमता अनुसार र आफ्नै आराम स्तरको हिसाबले धर्म अभ्यास गर्छन्। ती व्यक्तिहरूका लागि जो अझै पनि धेरै चीजहरू गरिरहेका छन् जुन उनीहरूले धर्म भेट्नु अघि गर्नुहुन्थ्यो, तिनीहरू आफ्नो क्षमता अनुसार, आरामको स्तरमा अभ्यास गरिरहेका छन्। तपाईंको आराम स्तर धेरै फराकिलो छ। तपाईंको क्षमता धेरै फराकिलो छ। त्यसोभए तपाईंले उही प्रकारका चीजहरू गर्नमा रुचि राख्नुहुन्न जुन तिनीहरू अझै गरिरहेछन्। तिनीहरूसँग निराश हुनु आवश्यक छैन। रिसाउनु पर्दैन । तपाईसँग केहि गलत छ भनेर सोच्नु आवश्यक छैन। यो मात्र हो कि तपाईं दुवै पथ को विभिन्न स्तर मा अभ्यास गर्दै हुनुहुन्छ।

यदि ती व्यक्तिहरूले त्यसो गरिरहेका छन् भने, तपाईंले उनीहरूसँग सामेल हुन बाध्य महसुस गर्नुपर्दैन। तपाईंले गर्न चाहनुहुने कुराहरू गर्ने र गर्नबाट टाढै बस्ने मानिसहरू खोज्नुहोस्। एक ठूलो धर्म समूह भित्र, तपाईंसँग धेरै समानता भएका मानिसहरूको लागि जानुहोस्।

कसैको आलोचना गर्नु पर्दैन। बस, ठीक छ, तिनीहरूले त्यसो गरिरहेका छन्, यसले मलाई रुचि राख्दैन, म यो गर्न चाहन्छु। याद गर्नुहोस्, सबैजना जो एक बौद्ध हो बधाई। मानिसहरूसँग साँच्चै अभ्यासमा विभिन्न स्तरहरू छन्।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.