न्यायिक दिमागको लागि एन्टिडोट्स

• आत्मकेन्द्रित मनको अभिव्यक्ति
• हाम्रो व्यवसाय के हो भनेर विचार गर्दै
• आफूलाई ऐना घुमाउँदै
• निष्ठा र अरूको लागि विचार

कदम मास्टर्सको बुद्धि: न्यायिक दिमागको प्रतिरक्षा (डाउनलोड)

आत्म-केन्द्रित दिमागले प्रकट गर्ने तरिकाहरू मध्ये एक (किनभने हामीले "सबैभन्दा राम्रो अनुशासन तपाईंको दिमागलाई प्रशिक्षण दिनु हो" भन्ने सन्दर्भमा कुरा गर्दैछौं) के यो निर्णयात्मक, आलोचनात्मक दिमागमा प्रकट हुन्छ, के हेर्छ भन्ने दिमागमा। अरू मानिसहरू गरिरहेका छन् र, "उनीहरूले किन त्यसो गरिरहेका छन्? तिनीहरूले यो गर्नुपर्छ। ” यो गर्न धेरै सजिलो छ एक धर्म अभ्यासीको रूपमा, हामी अन्य मानिसहरूलाई हेर्छौं, अन्य धर्म अभ्यासकहरू...। ७० को दशकमा कोपनमा बस्दा मैले एउटा देखेको याद छ monk न्युजवीक पत्रिका पढ्दै गर्दा म बदनाम भएँ। "उनी किन न्यूजवीक पढ्न आफ्नो समय बर्बाद गर्दैछन्?" वा सायद यो समय थियो, मलाई थाहा छैन। “किन ? यो एक धर्म अभ्यासक को लागी भयानक छ।"

अरू मानिसहरूले के गरिरहेका छन् भनेर हेर्न र न्याय गर्न हामीलाई यो धेरै सजिलो छ। एक हिसाबले न्याय गर्नु त्यति राम्रो लाग्दैन किनभने यो एक नकारात्मक मानसिक अवस्था हो, तर न्यायको निष्कर्ष यो हो, "म तिनीहरू भन्दा राम्रो छु।" त्यो भाग राम्रो लाग्छ। अनौठो कुरा छ। "ठीक छ म राम्रो छु किनभने म त्यो गरिरहेको छैन।" तर पनि, मनको अवस्था जसले मानिसहरूलाई छनोट गर्न मन पराउँछ, वास्तवमै अचम्म लाग्छ।

यस्तो मनलाई हामीले के गर्ने ? एउटा कुरा मलाई उपयोगी लाग्छ जब म मानिसहरूलाई काम गरिरहेको देख्छु, एउटा कुरा म भन्छु, "यो मेरो कुनै पनि काम होइन।" किनभने मैले के महसुस गरेको छु कि हामी प्रायः ती चीजहरूमा ध्यान दिन्छौं जुन हाम्रो व्यवसाय होइन, तर चीजहरू जुन हाम्रो व्यवसाय हो, वा जब कसैलाई स्पष्ट रूपमा मद्दत चाहिन्छ, हामी ध्यान दिँदैनौं। हामीले अरू मानिसहरूमा के ध्यान दिन्छौं त्यो धेरै सुसंगत छैन, यसलाई यसरी राख्नुहोस्। "ओह तिनीहरूले केहि नराम्रो गर्दैछन्, हेर्नुहोस् तिनीहरू कस्तो प्रकारका मानिसहरू हुन्।" त्यसमा ध्यान दिनुहोस्। तर कसैले केहि बोक्न संघर्ष गरिरहेको छ, र हामी उहाँको छेउमा हिंड्छौं। वा कोही धेरै कडा परिश्रम गर्दैछ र समयसीमा पूरा गर्नुपर्दछ, र हामी सकेसम्म घर जान्छौं। वा कसैलाई राम्रो महसुस भइरहेको छैन, र "ठीक छ, तिनीहरू आफैले यसलाई ह्यान्डल गर्न सक्छन्।" यो कस्तो छ, हामी हाम्रो व्यवसाय नभएका कुराहरूमा कसरी ध्यान दिन्छौं र हामीले वास्तवमा मद्दत गर्न सक्ने ठाउँमा ध्यान दिँदैनौं भन्ने कुरा हास्यास्पद छ। त्यो एउटा कुरा हो जुन म आफैलाई सम्झाउँछु, "ठीक छ, मेरो व्यवसाय नभएका चीजहरूमा ध्यान नदिनुहोस् र अरूलाई हेरचाहको आँखाले हेर्ने प्रयास गरौं र म के गर्न सक्छु त्यो उपयोगी हुनेछ भनेर हेर्नुहोस्।" त्यो एउटा कुरा हो।

मलाई उपयोगी लाग्ने अर्को कुरा यो सोच्नु हो, "त्यस व्यक्तिले मलाई म कस्तो देखिन्छु भनेर देखाउँदैछ जब म त्यसो गर्छु।" अरू कसैले एक पटक मलाई हेरेर भनौं भनी सुझाव दिनुभयो, "ठीक छ, तिनीहरू म भन्दा धेरै उन्नत भएकाले यो गर्न सक्षम छन्, तर मेरो दिमाग त्यसो गर्न पर्याप्त बलियो छैन।" मलाई त्यो धेरै सन्तोषजनक लाग्दैन। त्यो एकले त्यति राम्रो काम गर्दैन। किनभने मेरो दिमागको पछाडि छ, "ठीक छ, तिनीहरू को हुन् कि तिनीहरू यति ठूलो अभ्यासकर्ता हुन् कि तिनीहरूले त्यस्तो व्यवहार गर्न सक्छन् र म सक्दिन?" त्यसैले मलाई त्यो धेरै उपयोगी लाग्दैन।

मैले के गर्छु भन्ने तथ्यको स्वामित्व पाउनु मलाई अझ उपयोगी लाग्छ, वा मैले यो जीवनमा मेरो सम्झनामा नगरेको भएता पनि म यो गर्न सक्छु। किनभने हामीले सबै काम गरेका छौं। हामी वास्तवमै अरू कसैलाई हेरेर भन्न सक्दैनौं, "ठीक छ म त्यो कहिल्यै गर्दिन।" जबसम्म हाम्रो मनमा पीडाहरू छन्, अवश्य पनि हामी सक्छौं। र त्यसपछि धेरै जसो चीजहरू हामीले अरू मानिसहरूमा देखेका कुराहरू हुन् जुन हामी आफैंमा पनि मन पराउँदैनौं। हामी आफैंमा ती गुणहरूमा धेरै ट्युन छौं, त्यसैले तिनीहरूलाई अन्य व्यक्तिहरूमा छान्न सजिलो छ। त्यसैले मलाई यो भन्न उपयोगी लाग्छ, "ठीक छ, म त्यसो गर्दा म जस्तो देखिन्छु।" र त्यसपछि त्यो साँच्चै मोडिन्छ ... माइक्रोस्कोप अर्को व्यक्तिमा हुनुको सट्टा, यो आफैमा भएको ऐना हो, र यो जस्तै हो, "ठीक छ, म यो गरिरहेको बेला कस्तो देखिन्छु, के म त्यस्तो व्यक्ति बन्न चाहन्छु?" स्पष्ट रूपमा, छैन। त्यसोभए, यो अर्को व्यक्तिले के गरिरहेको छ भनेर हेरेर सिक्नुहोस्, र यसलाई लिनुहोस्, र आफैलाई परिवर्तन गर्नुहोस्। मैले सोच्नको लागि धेरै, धेरै उपयोगी कुरा फेला पार्छु।

यो मेरो व्यवसाय होइन भनेर आफैलाई सम्झाउने को बारे मा, त्यहाँ एक सुन्दर पद छ प्रतिमोक्ष सूत्र मलाई पहिलो पटक यो सोचेर पढेको याद छ, "ओ हो।" मसँग यो कण्ठ छैन त्यसैले म यसलाई यसरी पढ्न चाहन्छु, तर यो धेरै उपयोगी पद हो। यो अन्त्यमा छ। मैले यसलाई पढ्न थालेपछि तपाईले थाहा पाउनुहुनेछ कि यो कुन हो।

यो "विनया तथागत काकुचन्दको,’ उनले भने,

जसरी माहुरीले फूलको अर्कलाई खुवाउँछ
तिनीहरूको रंग वा सुगन्ध बिगार्न बिना तिनीहरूको अमृत मात्र,
त्यसैले एक भिक्षुणी सहर वा गाउँमा प्रवेश गर्छ
आफ्नो व्यवहारमा मात्र ध्यान दिन्छ कि यो सही छ कि भनेर हेर्न,
र अरूको मामिलामा हस्तक्षेप गर्दैन वा तिनीहरूले के गर्छन् वा गर्दैनन् भनेर निरीक्षण गर्दैन।

मौरीको त्यो छवि - र हामी यहाँ वसन्तमा देख्न सक्छौं - आउँछ र यो फूलमा बत्ती लगाउँछ र यसले अमृत लिन्छ, र यसले फूललाई ​​बर्बाद गर्दैन र फूलको शीर्षमा आफ्नो विचार राख्दैन। यसले अमृत मात्र लिन्छ र त्यसपछि जान्छ, र फूललाई ​​छोड्छ शान्त। त्यसैगरी यो भिक्षुहरू कहिले भिक्षामा जान्छन् भन्ने कुरा गर्दैछ, तर यो भिक्षामा हुनुपर्दैन, यो कसैसँगको अन्तरक्रिया हुन सक्छ, हाम्रो आफ्नै व्यवहारमा ध्यान दिनुहोस्, र म के गर्दैछु, के गर्दैछु। के म भन्दैछु, म के सोच्दै छु, र अरूको मामिलामा हस्तक्षेप गर्दैन वा तिनीहरूले के गर्छन् वा गर्दैनन् भनेर निरीक्षण गर्दिन। किनभने तिनीहरूले के गर्छन् वा गर्दैनन् भनेर निरीक्षण गर्ने कुनै अन्त छैन। यसबारे हामीसँग धेरै धारणा छन्। र तिनीहरूको मामिलामा हस्तक्षेप गर्दै, हामीलाई व्यस्त हुन मनपर्छ-जीउ। हामी होइन र? आफैलाई हेर्नुको सट्टा अरू सबैले के गरिरहेका छन्, र यो कसरी यो एकसँग सम्बन्धित छ, र यो व्यक्तिले त्यो व्यक्तिलाई के भन्यो, र यो व्यक्तिको सोच के हो, र उनीहरूको व्यवहारमा यो कसरी बाहिर आउँछ भनेर हेरौं। र…. तिमीलाई थाहा छ? हाम्रो ऊर्जा भित्र राख्नु र हामीले वास्तवमा नियन्त्रण गर्न सक्ने एक मात्र महसुस गर्नुको सट्टा आफैं हो। हामीले अरूलाई हेरेर सिक्न सक्छौं, तर कसैलाई नकारात्मक सिर्जना गर्नबाट रोक्ने मौका नभएसम्म यो हाम्रो व्यवसाय होइन। कर्म, वा कसैलाई हानि पुर्‍याउनु, वा यदि कसैलाई साँच्चै मद्दत चाहिन्छ भने, हामी त्यसो गर्छौं।

रिपब्लिकन.... मलाई उनीहरूलाई बहस भन्न मन पर्दैन, तिनीहरू बहस होइनन्, तिनीहरू व्याकरण स्कूलका बच्चाहरूले एकअर्कामा चीजहरू फ्याँक्छन्। तिनीहरू बिग्रिएका छन्। हरेक बहसले झन् झन् क्रुर र विद्रोहको रूप लिन्छ। र तपाईलाई लाग्छ कि यो महाशक्तिको नेतृत्वको लागि हो ...। र जसरी यी मानिसहरू एक-अर्कासँग कुरा गरिरहेका छन्... र यो एक धेरै राम्रो उदाहरण हो, यदि हामीले आफ्नै भाषण हेरेनौं भने हाम्रो बोली यस्तै हुनेछ। तिनीहरू नीतिको कुरा गर्दैनन्। उनीहरुले एकअर्कालाई व्यक्तिगत गाली गरिरहेका छन् । कहिलेकाहीँ राष्ट्रिय र अन्तर्राष्ट्रिय टेलिभिजनमा देखाइने साँच्चै सबैभन्दा घृणित प्रकारको व्यक्तिगत अपमान। त्यसोभए हेर्न र भन्नको लागि, "वाह, म बसेर मानिसहरूको आलोचना गर्छु, र गल्तीहरू छान्छु, र उनीहरूलाई न्याय गर्छु, र उनीहरूलाई नाम बोलाउँछु, र उनीहरूले नगरेको कुराको आरोप लगाउँछु, म यस्तो देखिन्छु। पागल, वा म प्रतिस्पर्धी छु, वा यो जे होस्।" र केवल भन्नुहोस्, "यो मेरो लागि एउटा शिक्षा हो कि म कसरी अभिनय गर्न चाहन्न।" र हाम्रो व्यक्तिगत अखण्डताको आफ्नै भावनामा फर्कन कि, "म त्यस्तो व्यक्ति बन्न चाहन्न।" उनीहरूलाई न्याय गर्दैन तर, "मेरो आफ्नै मापदण्डहरू छन् र म आफ्नै मापदण्डहरू मुनि पर्न चाहन्न।" र अरूको लागि पनि विचार गर्नुहोस् कि, यदि मैले त्यस्तो बोल्ने वा व्यवहार गरें भने यसले अरूलाई कसरी असर गर्छ? किनभने तपाईंसँग शिक्षकहरू र अभिभावकहरू लेख्छन् र भन्छन्, "यी मानिसहरू मेरा बच्चाहरू जस्तै व्यवहार गरिरहेका छन्।" यहाँ के भइरहेको छ? किनभने यो साँच्चै हो। त्यसमध्ये केही खेल मैदानमा भएका बालबालिकाहरूजस्तै छन्, र त्यसमध्ये केही भाइ केटाहरू जस्तै छन्।

त्यसैले साँच्चै सोच्दै, "मेरो इमानदारी, अरूको लागि मेरो विचार ... म संसारमा कसरी छु भनेर धेरै सचेत हुन आवश्यक छ। र म संसारमा यी मानिसहरूले गरिरहेको भन्दा राम्रो ऊर्जा राख्न चाहन्छु। र तिनीहरू केवल आफ्नै पीडाहरूद्वारा अभिभूत हुन्छन्, आश्चर्यजनक नकारात्मक सिर्जना गर्छन् कर्म। तर वास्तविक कुरा मेरो लागि म कस्तो छु र मैले चीजहरू राम्रो बनाउन के गर्न सक्छु भनेर ध्यान दिनु हो।

यो वास्तवमै आत्म-केन्द्रित विचार कसरी सञ्चालन हुन्छ, यसले कसरी हाम्रो र अरूको लागि समस्याहरू निम्त्याउँछ, र यसलाई प्रयास गर्ने र यसलाई रोक्नको लागि एक तरिका हो। किनभने हामी ती व्यक्तिहरू मध्ये कुनै पनि भन्दा उच्च छौं जस्तो छैन। तपाईंले हामीलाई सही अवस्थामा राख्नुभयो र हामी तिनीहरू जस्तै बोल्नेछौं र व्यवहार गर्नेछौं, यदि हामी होसियार छैनौं, यदि हामीले हाम्रो दिमागलाई तालिम दिएनौं भने। हाम्रो अभ्यास एकदम महत्त्वपूर्ण छ किनभने एक व्यक्तिले के गर्छ धेरै मानिसहरूलाई प्रभाव पार्न सक्छ। यहाँ तपाईंसँग मुट्ठीभर मानिसहरू छन्, र तिनीहरूले के गरिरहेका छन् यसले लाखौंलाई प्रभाव पारिरहेको छ।