घमण्डको प्रतिरक्षा

• हामीलाई थाहा नभएको कुराको बारेमा सोच्दै
• हाम्रा सबै प्रतिभा र क्षमताहरू अरूबाट कसरी आउँछन् भनेर सोच्दै
• टेमि। आत्मकेन्द्रित मनोवृत्ति
• को दोषहरू आत्मकेन्द्रितता

कदम मास्टर्स को बुद्धि: अहंकार को विरोधी (डाउनलोड)

हामी अझै पनि लाइन 2 मा छौं:

सबैभन्दा राम्रो अनुशासन हो टमिंग तपाईको दिमागको धारा।

हामीले धेरै पीडाहरूको एन्टिडोटहरूको बारेमा कुरा गरेका छौं। म केवल उल्लेख गर्न चाहान्छु, किनकि हामीले अहंकारको बारेमा कुरा गरेनौं, कि यसको लागि औषधि हो ...। ठिक छ, एउटा उपाय हो, तिनीहरू भन्छन्, 12 स्रोतहरू र 18 घटकहरूको बारेमा सोच्नु, किनभने, सबै भन्दा पहिले यो धेरै गाह्रो छ त्यसैले यसले तपाईंलाई नम्र बनाउँछ, तर यसले हामीलाई बुझाउँछ कि हामी विभिन्न कारकहरूको संकलन मात्र हौं। त्यसैले त्यहाँ गर्व गर्न को लागी कुनै व्यक्ति छैन, सोच्न को लागी सुरु गर्न को लागी धेरै महान छ।

म यो पनि सम्झन्छु कि मलाई थाहा छ सबै कुरा र मसँग भएको कुनै पनि प्रतिभा र क्षमताहरू सबै अन्य व्यक्तिहरूको दयाको कारण आएको हो जसले मलाई सिकाउनुभयो वा मलाई प्रोत्साहन दिनुभयो। यो होइन कि हामी हाम्रो सबै ज्ञान वा हाम्रा सबै उत्कृष्ट गुणहरूका साथ गर्भबाट बाहिर आएका छौं जसलाई कुनै न कुनै रूपमा संसारले पर्याप्त प्रशंसा गर्दैन, तर यी सबै अरूको दयाको कारण आउँछन्, त्यसैले यो मनमा राख्नको लागि।

म यसको बारेमा कुरा गर्दा, केहि थप कुरा गर्न चाहन्थे टमिंग मानसिकता, वशमा पार्ने प्रमुख चीजहरू मध्ये एक आत्मकेन्द्रित मनोवृत्ति हो। त्यो मन हो जसले सोच्दछ, "म ब्रह्माण्डको केन्द्र हुँ, मेरो सुख र दुख अरू भन्दा महत्त्वपूर्ण छ, मेरो विचारहरू सबै भन्दा राम्रो छन्, म जे चाहन्छु त्यही अनुसार आउनुपर्छ।" आत्म-केन्द्रित मनोवृत्ति आत्म-सम्झने अज्ञानता भन्दा फरक छ। आत्म-सम्झने अज्ञानताले आफैमा अस्तित्वको गलत मोडलाई प्रोजेक्ट गर्दछ, सोच्दै यो स्वाभाविक रूपमा अवस्थित छ। त्यो आत्म-सम्झने अज्ञानता एक पीडादायी अस्पष्टता हो जसले हामीलाई मुक्ति प्राप्त गर्नबाट रोक्छ।

तथापि, आत्म-केन्द्रित मनोवृत्ति र आत्म-सम्झने अज्ञानता धेरै राम्रो साथी हो। तिनीहरूले हामी साधारण प्राणीहरूमा एक-अर्कालाई धेरै मद्दत गर्छन्, किनभने हामी आफैंलाई केही स्वाभाविक रूपमा अस्तित्वमा रहेको व्यक्तिको रूपमा बुझ्छौं, र त्यसपछि त्यहाँबाट हामी भित्र जान्छौं। संलग्न र क्रोध, र निस्सन्देह, "म के चाहन्छु त्यो बढी महत्त्वपूर्ण छ, मलाई के मन पर्दैन, मसँग मेरो बाटो हुनुपर्छ," आदि। त्यसैले तिनीहरू साँच्चै गडबडी सिर्जना गर्न सहयोग गर्छन्।

यद्यपि, हामी सकल स्तर हटाउन सक्छौं आत्मकेन्द्रितता, र को सूक्ष्म स्तरहरू आत्मकेन्द्रितता हामीलाई बुद्ध बन्नबाट रोक्नुहोस्, किनभने तिनीहरूले हामीलाई प्रवेश गर्नबाट रोक्छन् bodhisattva पथ, किनभने सूक्ष्म स्तर आत्मकेन्द्रितता हो, "म केवल मेरो आफ्नै मुक्ति खोज्दै छु।" तपाईं आत्म-ग्रहणबाट मुक्त हुन सक्नुहुन्छ तर अझै पनि त्यो सूक्ष्म छ आत्मकेन्द्रितता.

तिनीहरू भन्छन् कि आत्म-केन्द्रित विचार एक पीडादायी अस्पष्टता होइन, यो संज्ञानात्मक अस्पष्टता होइन, तर यो महायान मार्गको अस्पष्टता हो। त्यसैले हामी सबै महायान मार्गमा प्रवेश गर्न चाहन्छौं, र त्यो आत्मकेन्द्रित विचारले हामीलाई उत्पन्न गर्नबाट रोक्छ। बोधचित्तात्यसो भए स्पष्ट रूपमा हामी यसको विरोध गर्न चाहन्छौं।

यसको विरोध गर्ने सबैभन्दा राम्रो तरिका भनेको यसको दोषहरू सम्झनु हो। यसका धेरै दोषहरू आत्म-सम्झने अज्ञानताका दोषहरूसँग ओभरल्याप हुन्छन्, तर यसले फरक पार्दैन। "शार्प हतियारको पाङ्ग्रा" जस्ता पाठहरूमा (जसको टिप्पणी अगस्त 9 मा आउँदैछ, आशा छ, र आशा छ कि सबै सुधारहरू भोलि जानेछन्, म अझै कसैलाई पर्खिरहेको छु) यसले दोषहरूको बारेमा धेरै कुरा गर्छ। को आत्मकेन्द्रितता, र हामी तिनीहरूलाई हाम्रो जीवनमा स्पष्ट रूपमा देख्न सक्छौं। तपाईं दोषहरू हेर्न सुरु गर्न सक्नुहुन्छ, तिनीहरूले तपाईंलाई यस जीवनमा कसरी प्रभाव पार्छ, र त्यसपछि त्यहाँबाट प्रगति गर्न सक्नुहुन्छ, तिनीहरूले शान्तिमय मृत्यु, राम्रो पुनर्जन्म, कसरी तिनीहरूले प्रवेश गर्न गाह्रो बनाउँछन्। bodhisattva मार्ग, पूर्ण जागृति प्राप्त गर्न।

तपाईंले यो पूरा गर्दा के धेरै महत्त्वपूर्ण छ ध्यान को दोष बारे आत्मकेन्द्रितता के हामी सुरु देखि धेरै स्पष्ट छ कि हाम्रो आत्मकेन्द्रितता र परम्परागत "म" दुई फरक चीजहरू हुन्। यदि तपाइँ यसलाई फरक गर्नुहुन्न भने, जब तपाइँ गर्नुहुन्छ ध्यान तपाईं गलत निष्कर्षको साथ बाहिर आउनुहुन्छ र तपाईं आफैलाई घृणा गर्नुहुन्छ र आफैलाई आलोचना गर्नुहुन्छ, जुन निश्चित रूपमा यसको उद्देश्य थिएन। बुद्ध यो सिकाउँदै ध्यान किनकी हामी आफैलाई घृणा गर्ने र आलोचना गर्ने भनेर पहिले नै थाहा छ। हामीलाई यसबारे थप निर्देशन चाहिँदैन।

हामी धेरै स्पष्ट हुनुपर्छ। परम्परागत "म" केवल समष्टिमा निर्भरतामा लेबल गरेर अवस्थित छ। त्यही भयो। द आत्मकेन्द्रितता केहि अतिरिक्त थपिएको फोहोर हो टाँसिदै केवल "म" मा, यसको बारेमा ठूलो कुरा गर्दै। तर हामी हाम्रो होइन आत्मकेन्द्रितता। हाम्रो आत्मकेन्द्रितता हामी होइन। हामी जन्मजात स्वार्थी होइनौं। हामीसँग स्वार्थसँग लामो र परिचित ढाँचा र सम्बन्ध छ, तर यो हाम्रो दिमागको प्रकृतिमा छैन, त्यसैले हामी को हौं भन्ने होइन र हामी यस बारे धेरै, धेरै स्पष्ट हुनुपर्छ।

हामीले यसबारे स्पष्ट हुनैपर्छ भनी मैले भनेको कारण हो किनभने त्यहाँ गलतफहमीको सम्भावना छ। मलाई केही वर्षअघि धर्म केन्द्रमा मेरो एकजना साथीसँग कुरा गरेको याद छ। तिब्बतीहरूलाई कम आत्मसम्मान र आत्म-घृणाको साथ यो समस्या छैन जुन हामी पश्चिममा गर्छौं। कम्तिमा, तिब्बतीहरूलाई हामी जस्तो समस्या छैन लामाहरू मानसिकता भित्रको यस्तो कुरालाई नबुझ्नुहोस्। त्यसैले उनले "म" लाई आत्मकेन्द्रित मनोवृत्तिसँग बराबरी गरिरहेकी थिइन्, र सबै गल्तीहरू हेर्दै। आत्मकेन्द्रितता, र त्यसपछि मात्र यसो भन्यो, "मेरो साथ केहि गलत छ। म धेरै नराम्रो छु किनकि म धेरै स्वार्थी छु, म केवल आफ्नो बारेमा सोच्दछु, मसँग केहि गलत छ, म एक भयानक व्यक्ति हुँ।" र उनले यो कुरा एक जनालाई बताइन् लामा, र हुनसक्छ यो अनुवाद थियो वा यो जे पनि थियो, र उनले भनिन्, "के मैले यसरी सोचिरहेको छु?" अनि उसले भन्यो, "हो।" किनभने उसले बुझेको थिएन कि यो कुरा, "म यस्तो खराब मान्छे हुँ किनभने म धेरै स्वार्थी छु," यो सबै दोष र आत्म-दोषको कुरा थियो, र उसले यो विशुद्ध सरल छ भनेर सोचिरहेको थियो, स्वार्थको हानि हेर्नुहोस्। मलाई याद छ कि उनी र म कुरा गरिरहेका थियौं र मैले भनें, "होइन, यो ठीक होइन," र हामीले यसको बारेमा धेरै लामो कुराकानी गर्यौं, र पछि उनी धेरै राहत पाइन, किनभने यस प्रकारको सोचले उसले आफूलाई लामो समयसम्म फन्दामा राख्यो। केवल आफ्नो बारेमा नराम्रो महसुस गर्ने समय। र जब तपाईं आफ्नो बारेमा नराम्रो महसुस गर्नुहुन्छ, तपाईंको ऊर्जा त्यसमा जान्छ, यो परिवर्तनमा जाँदैन।

यसैले मैले भनें कि हामी धेरै स्पष्ट हुनुपर्दछ, र यदि तपाइँ भित्र जान थाल्नुभयो भने, "म यस्तो खराब व्यक्ति हुँ, म यस्तो दोषी व्यक्ति हुँ," रोक्नुहोस् र त्यो कम आत्म-सम्मान र अपराध र आत्म-लज्जित महसुस गर्नुहोस्। सबै आत्मकेन्द्रित मनोवृत्तिको उत्पादन हो। ती गलत निष्कर्षमा पुग्ने मात्र होइन, तर तिनीहरूले आत्म-केन्द्रित मनोवृत्तिलाई बढावा दिइरहेका छन् र यसलाई अझ शक्तिशाली बनाउँदैछन्। किन? किनभने जब कम आत्म-सम्मान, आत्म-घृणा, अपराध, यो सबै के हो? "म! म धेरै विशेष छु। म संसारको सबैभन्दा खराब मान्छे हुँ। मसँग ठूलो शक्ति छ किनकि म सबै कुरा गलत गर्न सक्छु। म कति शक्तिशाली छु ।” साँच्चै, हैन? सम्बन्धमा हुने परिस्थितिहरू र घटनाहरू हुन्छन्, र हामी भन्छौं, "यो सबै मेरो गल्ती हो, म धेरै स्वार्थी छु।" यसले आफैलाई धेरै शक्ति दिइरहेको छ, मानौं त्यहाँ एक मात्र कारण हो जब त्यहाँ सम्बन्ध समस्याहरू छन्। के कुनै पनि परिस्थितिहरू सरल छन्? तिनीहरू छैनन्। सम्बन्धका कुराहरू धेरै जटिल हुन्छन्। त्यसोभए यो साधारण कुरामा नजाऔं, "म धेरै खराब छु, मलाई कसैले माया गर्दैन।" यो आत्मकेन्द्रित फोहोर मात्र हो।

अर्कोतर्फ हामीले आत्म-केन्द्रित विचारलाई स्पष्ट रूपमा हेर्नु पर्छ र यसको सेनानिगन्स के हो भनेर हेर्नु पर्छ।

हामी अहिलेको लागि यहाँ रोकिनेछौं र बुधवारमा यसको सेनानिगन्सको बारेमा कुरा गर्नेछौं, तर अहिले र बुधबारको बीचमा प्रयास गर्नुहोस् र सचेत रहनुहोस्, किनकि म पक्का छु कि तपाईंले यसबारे पहिले शिक्षाहरू पाउनुभएको छ। आत्मकेन्द्रित मनोवृत्तिले तपाईमा कसरी कार्य गर्दछ, यसले तपाईलाई के गर्न, भन्न र सोच्न र महसुस गराउँछ भन्ने बारे सचेत हुनुहोस्।