सबै भन्दा राम्रो अनुशासन

• बौद्ध सन्दर्भमा "विश्वास"
• मिहिनेत गर्ने टमिंग दिमाग
• प्रयास, धक्का र विश्राम

कदम मास्टर्सको बुद्धि: उत्तम अनुशासन (डाउनलोड)

अर्को लाइन छ,

सबैभन्दा राम्रो अनुशासन हो टमिंग तपाईको दिमागको धारा।

त्यस पछि धेरै भन्नु छैन। सम्पूर्ण अभ्यासको सार यही हो, टमिंग हाम्रो मानसिकता।

तपाईं अहिले शरण अभ्यास गर्दै हुनुहुन्छ जुन तपाईं लक्ष्य गर्न चाहानुहुन्छ तपाईंको बुद्धि र तपाईंको करुणाको गहिराइ हो। अभ्यासको उद्देश्य केवल धेरै भावनात्मक विश्वास उत्पन्न गर्नु होइन, तर यो वास्तवमै बुझ्नु हो। बुद्ध, धर्म र संघातिनीहरू के हुन्, तिनीहरूसँग हाम्रो सम्बन्ध कस्तो छ, अनि विश्वास स्वाभाविक रूपमा आउँछ र अभ्यास गर्ने प्रेरणा पनि त्यहीबाट आउँछ।

हामी त्यहाँ जाने कोशिस गर्दै बसेका छैनौं, "मैले आफैंमा विश्वास राख्नु पर्छ।" त्यो काम लाग्दैन। तर यदि तपाईं साँच्चै यसको गुणहरूको बारेमा सोच्नुहुन्छ बुद्ध, धर्म, संघा, र त्यसपछि तपाईं सोच्नुहुन्छ, "मसँग ती समान गुणहरू विकास गर्ने सम्भावना छ ..." बुद्ध सधैं थिएन बधाई प्रारम्भिक रूपमा, तर म जस्तै थियो, तर उसले अभ्यास गर्‍यो, र मैले पोकर खेलिरहें, वा मेरो औंलाहरू व्यायाम गरिरहें। उहाँले कारण सिर्जना गर्नुभयो, र मैले गरेन, तर हामीसँग समान क्षमता छ, म पनि बुद्धत्व प्राप्त गर्न सक्छु। त्यसैले सोच्नुहोस्, के गरे बुद्ध अभ्यास? पक्कै पनि दुई मुख्य तत्वहरू बुद्धि र करुणा हुन्। र ती दुबै हामी ए को आधारमा अभ्यास गर्छौं स्वतन्त्र हुने संकल्प चक्रीय अस्तित्वबाट। त्यहाँ तपाईंसँग छ मार्गको तीन प्रमुख पक्षहरू। तपाईंले देख्नुहुन्छ कि तिनीहरू तपाईंको शरणको अभ्यासमा कसरी फिट हुन्छन्।

को शर्तहरु टमिंग तपाईको दिमाग, हामीले वास्तवमै यसमा केही प्रयास गर्नुपर्छ। त्यो महत्त्वपूर्ण छ। यो केवल (इच्छा गरेर) हुन गइरहेको छैन: "ठीक छ, म चाहन्छु कि मेरो दिमागलाई शान्त होस्।" वा, "बुद्ध, बधाई, बधाई कृपया मेरो मन शान्त बनाउनुहोस्।" वा, "मलाई समाधि दिने चक्की वैज्ञानिकहरूले कहिले विकास गर्ने?" यो हामी आफैंले गर्ने प्रयासबाट सम्भव हुनेछ।

प्रयास गर्नु आफैलाई धकेल्नु भन्दा फरक छ। यो एकदम महत्त्वपूर्ण छ। मलाई याद छ एक पटक म मोन्टेसरी स्कूलमा गएको थिएँ र हामीले बच्चाहरूलाई कसरी गर्ने भनेर देखाउँदै थियौं मनन गर्नुहोस्र अगाडि पङ्क्तिमा एउटी सानी केटी थिई (आँखा बन्द गर्दै)। त्यो प्रयास गर्दैन। त्यो त कसिलो दिमाग हुनु हो। त्यो धेरै मेहनत गर्दैछ। त्यो आफैलाई धकेल्दै छ। यसमा निश्चित रूपमा आत्म-स्वीकृतिको तत्व हुनुपर्छ, एक निश्चित डिग्री मानसिक आराम, तर ट्र्याकमा रहन मन पनि।

आरामको मतलब (निद्रामा पर्नु) होइन, र ट्रयाकमा रहनुको मतलब यो होइन कि तपाईं घोडा दौडिरहनु भएको छ। तपाईं बीचको बाटो चाहानुहुन्छ, कुनै न कुनै रूपमा, ती बीचमा, जहाँ तपाईं आफ्नो अभ्यास गर्नमा एकरूप हुनुहुन्छ, र त्यहाँ आत्म-स्वीकृति छ, तर तपाईं पनि प्रयास गरिरहनुभएको छ, र तपाईं गहिराइमा जानुहुन्छ। यो सबै कुरा को एक धेरै महत्त्वपूर्ण तत्व हो।