प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

आत्मकेन्द्रित मनोवृत्तिको हानि

आत्मकेन्द्रित मनोवृत्तिको हानि

पाठबाट पदहरूको सेटमा शिक्षाहरूको श्रृंखलाको अंश कदम मालिकहरूको बुद्धि.

  • आत्मकेन्द्रित मनोवृत्तिको दुःख
  • हामीलाई हुने सबै कुरालाई अनुपातभन्दा बाहिर उडाउँदै
  • एक्लोपन, अलगाव, र विच्छेदको भावना

कदम मालिकहरूको बुद्धि: आत्मकेन्द्रित मनोवृत्तिको हानि (डाउनलोड)

सबैभन्दा राम्रो अनुशासन हो टमिंग तपाईको दिमागको धारा।

हामी अहिले भागमा पुगेका छौं टमिंग आत्मकेन्द्रित मनोवृत्ति। पछिल्लो पटक मैले तपाईलाई दोषहरूको बारेमा सोच्न भनेको थिएँ। के तपाईंले त्यसो गर्नुभयो? के लिएर आउनुभयो ?

[दर्शकहरूको जवाफमा] दुःख कसरी बनाउने? आत्म-केन्द्रित मनोवृत्तिले हाम्रो दिमागलाई धेरै, धेरै साँघुरो बनाउँछ, किनकि हामी केवल आफैमा केन्द्रित छौं र हाम्रो बाटो पाउँछौं, वा हामीलाई मन नपर्ने कुराबाट छुटकारा पाउँछौं। दिमागले ठूलो तस्विरलाई विचार गर्दैन, यो धेरै, धेरै साँघुरो हुन्छ। त्यसपछि तपाईं चीजहरू गर्नुहुन्छ र त्यसबाट बाहिरका कुराहरू भन्नुहुन्छ। त्यसपछि जब तपाई कति संकीर्ण सोचका हुनुहुन्थ्यो र आत्मकेन्द्रित मनोवृत्तिले हामीलाई कति सीमित र निर्दयी बनाइदिएको महसुस गर्नुहुन्छ, तब आत्मकेन्द्रित मनोवृत्ति फेरि भित्र पस्छ र हामीलाई यस्तो ठट्टा भएको भन्दै आलोचना गर्दछ। यो जस्तो छ कि तपाई जहाँ पनि घुमाउनुहुन्छ आत्मकेन्द्रित मनोवृत्तिले हामीलाई दुखी बनाउन आफ्नो खल्तीबाट केहि निकाल्छ।

यो सत्य हो, हैन?

म एक वर्ष धर्मशालामा हुँदा भेटेको एक गेषले दिएको शिक्षाका केही ट्रान्सक्रिप्टहरू आज पढ्दै थिएँ, हाम्रो दिमाग कति साँघुरो हुन्छ, र यसले कसरी “म” लाई हुने सबै कुरालाई अनुपातमा उडायो। तर उसले भनेको थियो– किनकि उनी एक वर्ष धेरै, धेरै बिरामी थिए, सुपर बिरामी, मैले उनलाई भेट्दा उनी धेरै बिरामी थिए तर यो त्यतिबेला थियो जब उनी बिरामी थिए – र उनले भने जब उनी त्यहाँ सुतिरहेका थिए किनभने उनी धेरै गर्न सक्दैनन्। उसले के सोचेको थियो, ठूलो तस्वीर के थियो। उसले सोचिरहेको थियो कि अझै धेरै भइरहेको छ। उसको अगाडि के छ, उसको पछाडि के छ, दुबै तिर के छ। उसले भनेको थियो कि उसको अगाडि के छ भविष्यको जीवन हो। पछाडि के छ त्यो अघिल्लो जीवन हो। दुबै पक्षमा के छ त्यो अन्य संवेदनशील प्राणीहरूको अनुभव हो। उनले भने कि जब उनी त्यहाँ बिरामी परेका थिए तब उनको दिमाग साँच्चै शान्त भयो किनभने उनले देखे कि आफूले भोगेको पीडा सबै संवेदनशील प्राणीहरूको ठूलो चित्रको तुलनामा वास्तवमा एकदम सानो थियो, र ठूलो चित्र पनि। आफ्नै विगत र भविष्यको जीवनको।

त्यसैगरी, वर्तमान खुसीमा उत्तेजित हुनु पनि एक प्रकारको अनुपातभन्दा बाहिरको कुरा हो, किनकि फेरि, विगत र भविष्यको जीवन र सबै संवेदनशील प्राणीहरूको तुलनामा यो सानो कुरा हो। त्यसोभए किन धेरै उत्तेजित हुन्छ, किन धेरै तल झर्छ, यी दुवैको धेरै अर्थ छैन।

यो ठूलो तस्वीर एक वास्तविक चीज हो जसले पूर्ण पर्दाको प्रतिरोध गर्दछ जुन आत्मकेन्द्रित मनोवृत्तिले हामीमा राख्छ।

[दर्शकहरूको जवाफमा] यसले तपाईंलाई साँघुरो बनाउँछ जब तपाईं साँघुरो हुन चाहनुहुन्न, र जब तपाईं विस्तार गर्न चाहनुहुन्न तब यसले तपाईंलाई विस्तार गर्दछ। जब तपाइँ केहि गर्नमा ध्यान केन्द्रित गर्ने प्रयास गर्दै हुनुहुन्छ, आत्म-केन्द्रित विचार व्याकुलता को रूप मा आउँछ कि तपाइँ बाहिर र टाढा लैजान्छ। र जब तपाईं आफ्नो परिप्रेक्ष्य विस्तार गर्न कोशिस गर्दै हुनुहुन्छ, आउनुहोस्, चार अतुलनीय कुराहरूमा ध्यान गरेर भनौं, आत्मकेन्द्रित विचारले भन्छ, "तर मेरो बारेमा के?" र जुम आफैमा फर्कन्छ।

फेरि, यो धेरै डरलाग्दो छ। यो अविश्वसनीय रूपमा लुकेको छ। र यो यी अद्भुत कारणहरूसँग आउँछ जुन क्षणमा पूर्ण अर्थ दिन्छ। हैन र?

[दर्शकहरूको प्रतिक्रियामा] यसको संकुचित प्रभाव, विशेष गरी एक्लोपनको अनुभूति, विच्छेदको भावना, एक्लोपनको भावना, वा अलगावको भावना प्रायः किनभने हामी केवल "म" मा केन्द्रित छौं। "संसारले मलाई बुझ्दैन, म संसारले चाहेको कुरामा फिट छैन, मलाई कसैले मन पराउँदैन," वा हामी जहाँ छौँ त्यसमा हामी किन फिट हुँदैनौं वा सम्बन्धित छैनौं भनेर व्याख्या गर्नको लागि हामीसँग पलको जस्तोसुकै स्वाद छ, र त्यो कसरी "म" वरिपरि केन्द्रित छ। र जब हामी त्यसबाट विस्तार गर्ने प्रयास गर्छौं, र त्यसपछि हामी हाम्रा साथीहरू र हाम्रा परिवारहरूलाई विचार गर्छौं, र तिनीहरूसँग केही स्नेह वा जुनसुकै सम्बन्ध छ, यो अझै पनि "म" को विचारको वरिपरि बनाइएको छ किनभने यी मलाई मन पराउने मानिसहरू हुन्, जो मेरो नजिक छन्, इत्यादि। त्यसोभए जबसम्म त्यहाँ सधैं "म" यसको केन्द्रमा हुन्छ तब त्यहाँ समस्याहरू हुनेछन्। वास्तविक समाधान सक्षम हुनु हो।… तपाईंले अहिले देख्न सक्नुहुन्छ किन प्रेम र करुणा हुनु समानतामा आधारित हुनुपर्छ, किनकि हामीले आत्मकेन्द्रित दिमागबाट बाहिर जानु पर्छ मानिसहरूलाई मित्र, शत्रु र अपरिचितहरूमा वर्गीकरण गर्न ताकि हामी मानिसहरूलाई समान रूपमा हेरचाह गर्न सक्छौं, केवल तिनीहरूको कारणले गर्दा। जीवित प्राणीहरू जो सुख चाहन्छन् र हामी जस्तै दुःख चाहँदैनन्।

[दर्शकहरूको जवाफमा] द आत्मकेन्द्रितता हामीलाई बिरामी महसुस गराउन सक्छ, र यो एकदम सत्य हो। जब हामी त्यहाँ बस्छौं र "म म म म म, मलाई के भइरहेको छ, उनीहरूले मेरो बारेमा के सोच्छन्, मेरो जीवनमा के भइरहेको छ, के चीजहरू मैले उनीहरूलाई चाहेजस्तै मोडिनेछ, तिनीहरू हुन्। मैले उनीहरूलाई चाहेको बाटोमा जाँदैन, चीजहरू मैले उनीहरूले चाहेजस्तो हुँदैन, धिक्कार छ मलाई, जीवन किन यस्तो हुन्छ, म सधैं धेरै दुखी छु, यो पूर्णतया अनुचित छ, सायद मैले यो गर्नुपर्छ ...।" त्यो। जब हाम्रो दिमाग यसरी घुम्न थाल्छ, हामी मानसिक रूपमा थकित हुन्छौं, र शारीरिक रूपमा मानसिक थकानको परिणाम हुन जान्छ। र हामी त्यो देख्न सक्छौं। जब हाम्रो दिमाग प्रायः तनावग्रस्त हुन्छ किनभने यो आत्म-केन्द्रित मनोवृत्तिले मलाई समावेश गरेको कुराको बारेमा चिन्ता गरिरहेको हुन्छ। र हामी सबैलाई थाहा छ कि जब हामी तनावमा हुन्छौं हामी दुखी हुन्छौं र यसले हामीलाई शारीरिक रूपमा असर गर्छ, होइन र? हामी राम्रो महसुस गर्दैनौं, हामी थकित छौं।

[दर्शकहरूको जवाफमा] द आत्मकेन्द्रितता अर्को परिस्थितिमा ध्यान केन्द्रित गर्दछ जुन तपाइँको दुखको कारण हो, र त्यसपछि तपाइँ वास्तवमा के गर्न आवश्यक छ भनेर महसुस गर्न को लागी आफैंप्रति एक दयालु मनोवृत्ति हो, आत्म-केन्द्रित मनोवृत्ति त्यो हो जसले दुखको बाह्य कारणमा ध्यान केन्द्रित गर्दछ, तर यो हो। त्यो कुरा जसले तपाईंलाई देख्नबाट रोक्छ, "ठीक छ, म आफैलाई शान्त पार्नु पर्छ र आफैलाई अलिकति दयालु बन्नुपर्दछ, र म कति सडेको छु, म आफैंमा औंला उठाउनु हुँदैन।"

[श्रोताहरूको जवाफमा] त्यो विचार, चिन्ता जुन हो, "ठीक छ, मेरो बारेमा के हो? मलाई के हुने हो?" त्यसपछि यो कसरी बाहिर आउँछ क्रोध। कहिलेकाहीँ यो बेचैनी हो, तपाईले भन्नुभयो। कहिलेकाहीँ यो हो क्रोध त्यसोभए जो भाग्यशाली प्राणी तपाईको वरिपरि छ, जसले आफ्नो नकारात्मकतालाई शुद्ध पार्छ उसलाई फ्याँक्नुहोस् कर्म हाम्रो रद्दीको प्राप्तकर्ता भएर।

[दर्शकहरूको जवाफमा] आत्म-केन्द्रित मनोवृत्तिको सन्दर्भमा आउँछ, हामी हाम्रो जीवनलाई व्यवस्थित गर्न चाहन्छौं ताकि हामीले हरेक अनुभवबाट सबैभन्दा बढी आनन्द र कम्तीमा असुविधा प्राप्त गर्न सकौं। म युरोपको आगामी यात्राको समयतालिकामा गहिरो संलग्न भएको छु, जहाँ म यो सुनिश्चित गर्न चाहन्छु कि मसँग पर्याप्त आराम छ, र त्यहाँ पर्याप्त समय छ ताकि म यो साथी र त्यो साथीलाई भेट्न जान सक्छु, "तर यदि मैले यो डुंगा लिनुहोस् यो धेरै लामो छ र यसले मलाई थकित बनाउँछ ...।" र र जारी ...। त्यसोभए कसरी सबैभन्दा बढी आनन्द प्राप्त गर्ने। तपाईं रेल सवारीमा जाँदै हुनुहुन्छ, विमानको सवारीमा, ओह, ती राम्रा अन्तर्राष्ट्रिय विमान सवारीहरू जहाँ तपाईंले भ्रूण स्थितिमा बस्नु पर्छ। र म सानो मान्छे हुँ। म यी केटाहरूको बारेमा सोच्छु जो छ फिट केहि छन्। म मात्र सिटमा बस्न सक्छु, तिनीहरूले यो कसरी गर्छन्? अनि पक्कै पनि यसले तपाईको कुरालाई बाहिर ल्याउँछ, "यो मेरो आर्मरेस्टमा एक इन्चको चौथाई हो। आफ्नो हात मेरो क्वार्टर इन्चबाट हटाउनुहोस्। मेरो कुहिनो त्यहाँ जान चाहन्छ।" [हाँसो]

राम्रो बहस। राम्रो छ हामी यस बारे सोचिरहन्छौं। अर्को पटक म तपाईंलाई केही थप तरिकाहरू सोध्नेछु।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.