हाम्रो आक्रोशलाई न्याय गर्दै

• एन्टिडोटहरू लागू गर्न प्रतिरोधलाई जित्दै
• "लाभ लिनु"
• आत्मविश्वास र सम्मान छ
• धार्मिक आक्रोश र करुणा

कदम मालिकहरूको बुद्धि: हाम्रो औचित्य क्रोध (डाउनलोड)

हामी दु: ख को antidotes को बारे मा कुरा गर्दैछौं। सबैभन्दा पहिले, एन्टिडोटहरू लागू गर्नको लागि हाम्रो प्रतिरोधलाई पराजित गर्दै, यसलाई औचित्य दिनुको सट्टा, जस्तै, "मेरो संलग्नराम्रो छ।" हामीले यसको बारेमा कुरा गरेनौं: "मेरो क्रोध जायज छ।"

के ले हामीलाई वास्तवमै हाम्रोसँग व्यवहार गर्नबाट रोक्छ क्रोध अक्सर हामी यो जायज छ जस्तो लाग्छ। कुनै पनि सामान्य, नियमित व्यक्ति यसबाट निराश हुनेछन्। यदि म रिसाएको छैन भने, त्यसपछि अर्को व्यक्तिले ममाथि ठक्कर दिनेछ, र तिनीहरूले मेरो फाइदा उठाउनेछन्। र तिनीहरूको आफ्नै फाइदाको लागि तिनीहरूलाई रोक्न आवश्यक छ, किनभने अन्यथा तिनीहरू यति धेरै नकारात्मक सिर्जना गर्न जाँदैछन् कर्म। त्यसोभए, दयाबाट, म तिनीहरूलाई स्ल्याम गर्न जाँदैछु। हामी हाम्रो जायज छ क्रोध। मलाई एन्टिडोट लागू गर्न आवश्यक छैन, यो राम्रो छ। मैले यो व्यक्तिलाई उसको ठाउँमा राख्नु पर्छ।

हामी देख्न सक्छौं कि हामी कसरी गर्छौं, र हामी कसरी हाम्रो हेर्छौं क्रोध राम्रो जस्तै।

यो फाइदा उठाउने डर, यो वास्तवमै हामीमा धेरै बलियो कुरा हो, यो चीज जस्तै, "वाह, यदि म होसियार भएन भने कसैले मलाई ट्र्याक गर्नेछ।" म वास्तवमै जेलमा केटाहरूसँग यो देख्छु। कसैले गरेको कुनै पनि सानो कुरा ठूलो कुरा बन्छ जसको बारेमा तपाई रिसाउनु हुन्छ र आफैंको लागि खडा हुनुपर्दछ। अन्यथा तिनीहरूले तपाईंको फाइदा उठाउन जारी राख्नेछन्। म केटाहरु लाई भन्न कोसिस गर्छु ... यो चाउ लाइनमा धेरै हुन्छ: कोही आउँछ र चाउ लाइनमा तपाईंको अगाडि काट्छ। जेलको प्रतीक्षा नगर्नुहोस्, यो किराना पसलमा हुन्छ, यो हुन्छ जब तपाईं विमानमा चढ्दै हुनुहुन्छ, यो जताततै हुन्छ। कोही तपाइको अगाडी लाइनमा काट्छन्। मानिसहरू यस्तो महसुस गर्छन्, "ठीक छ, मैले तिनीहरूलाई यहाँबाट बाहिर निस्कन भन्नु पर्छ किनभने अन्यथा तिनीहरूले मेरो फाइदा उठाउँदैछन्, र बारम्बार, किनभने तिनीहरूले मलाई कमजोर देख्नेछन्। " म तिनीहरूलाई सम्मान र आत्म-विश्वासको बीचमा भिन्नता छ भनी भन्छु, "कृपया आउनुहोस् र ठाउँ लिनुहोस्" र, केटाले तपाईंलाई पिट्छ भन्ने डरले, त्यसपछि स्वीकार गर्दै (त्यसैले उसले पिट्दैन। तपाईं माथि) र उसलाई ठाउँ लिन दिनुहोस्। खडा हुनुको सट्टा, त्यसैले उसले तपाईलाई पिट्ने छैन, तर यसको सट्टा उसले तपाईलाई कुनै अन्य तरिकाले पनि आक्रमण गर्न जाँदैछ।

मैले भनेको कुरा बुझ्दै हुनुहुन्छ? त्यहाँ उभिनु र "हो, कृपया, यो राम्रो छ, अगाडि बढ्नुहोस् र यो गर्नुहोस्," र, [डराएर] "हो, अगाडि बढ्नुहोस्" भन्ने बीचमा भिन्नता छ। डरबाट। तर तिमीले आफ्नो इज्जतका साथ गर्छौ। कसैले त्यसो गर्छ, तपाईले यसबाट ठूलो सम्झौता गर्नुपर्दैन। अर्को व्यक्तिलाई अगाडि राख्नुहोस्।

एयरपोर्टहरूमा म यससँग धेरै भाग्छु। यदि तिनीहरूले लाइनमा मेरो अगाडि काट्दा हामी छिटो जाँदैछौं जहाँ तिनीहरू पुग्न जाँदैछन् भन्ने सोच्ने मानिसहरू। "ठीक छ, अगाडि बढ्नुहोस्।"

साथै, जब तपाईं ड्राइभ गर्दै हुनुहुन्छ, अर्को व्यक्तिलाई अगाडि जान दिनुहोस्, सट्टा आफ्नो कार दुर्घटना र सडक क्रोध संग सबै उत्साहित हुनुहोस्। अर्को व्यक्तिलाई अगाडि जान दिनुहोस्। यो साँच्चै फरक पर्दैन। तर केटा, मान्छेहरू जस्तै छन्, "यो मेरो ठाउँ हो, राजमार्गमा जुन चलिरहेको छैन।"

त्यो एउटा प्रतिरोध हो जुन हामीले हाम्रो साथ केहि गर्नुपर्दछ क्रोध, के हामी सोच्छौं कि हामीलाई यसको आवश्यकता छ: त्यो जायज छ र यसले हाम्रो रक्षा गर्न गइरहेको छ।

अर्को तरिका जसमा म देख्छु कि मानिसहरू उनीहरूको विरोध गर्न चाहँदैनन् क्रोध समान छ तर अलि फरक छ। उनीहरू अन्यायको अवस्था देख्छन् र सोच्छन्, "यदि मैले त्यसमा रिसाएर केही गरेन भने, कसैले केही गर्दैन, र अन्याय जारी रहनेछ।" यति धेरैलाई लाग्छ क्रोध संसारमा अन्यायलाई सच्याउनको लागि हामीसँग एक मात्र प्रेरणादायी कारक हो। र म वास्तवमै यसमा असहमत छु। तपाईं हेर्नुहुन्छ र करुणा धेरै, धेरै बलियो चीज हुन सक्छ जसले तपाईंलाई मध्यस्थता बनाउँछ। तर यदि तपाईं क्रोधित हुनुहुन्छ भने भन्दा दयालु हुनुहुन्छ भने तपाईं पूर्ण रूपमा फरक तरिकामा मध्यस्थता गर्नुहुन्छ।

जब हामी रिसाउँछौं, मलाई तपाईंको बारेमा थाहा छैन, तर म धेरै स्पष्ट रूपमा सोच्दिन, र म के भन्न जाँदैछु भन्ने योजना बनाउँदैन, त्यसैले यो प्राय: गडबडीको रूपमा बाहिर आउँछ। जे भए पनि, परिस्थिति, कसैलाई दुर्व्यवहार वा अन्याय भइरहेको छ, संसारको कुनै पनि सामाजिक परिस्थितिको बारेमा हामी दृढतापूर्वक महसुस गर्छौं। हामी तिनीहरूको बारेमा धेरै रिसाउन सक्छौं। तर जब हामी बाहिर काम गर्छौं क्रोध हामी धेरै स्पष्ट रूपमा काम गर्दैनौं। जहाँसम्म यदि हामीमा दयालु छ - पीडित पक्षमा भएको व्यक्तिको लागि मात्र होइन, तर अपराधी पक्षमा रहेको व्यक्तिको लागि दया - तब हामी अपराधीले सुन्न सक्ने तरिकामा दिमागको स्पष्टताका साथ कार्य गर्न सक्छौं। जबकि हामी मात्र साथ काम गर्छौं भने क्रोध सामान्यतया अपराधीले यो सुन्न सक्दैन, तिनीहरू रक्षात्मक हुन्छन्, तिनीहरू थप आक्रामक हुन्छन्।

धेरै वर्षअघि म तिब्बतमा हुँदा यो कुराले मलाई साँच्चै असर गर्‍यो र हामी गान्डेन मठमा गएका थियौं — यो ल्हासा बाहिर पहाडमा छ — र हामी बसमा थियौं, तर केटा, यो बसमा त्यो पहाड उक्लन गाह्रो थियो। स्विचब्याकहरू। उठ्न निकै गाह्रो । र हामी शीर्षमा पुग्छौं। गान्डनको अधिकांश भाग ध्वस्त भयो। चिनियाँहरू र तिब्बतीहरूले उनीहरूलाई सहयोग गरे, उनीहरूले धर्मको विनाश गर्न त्यो पहाड उठ्न धेरै प्रयास गरे। र मैले सोचे, "वाह, यदि मैले धर्म अभ्यास गर्न यत्तिको प्रयास गरेको भए जति उनीहरूले यसलाई नष्ट गर्न लगाए, म कतै पुग्ने थिएँ।" यसले मलाई यी मानिसहरूप्रति दयालु बनायो किनभने मैले महसुस गरें कि, विशेष गरी पीपुल्स लिबरेसन आर्मीको तर्फबाट, गाउँका अधिकांश युवा केटाहरू थिए जसले केही काम चाहन्थे ताकि उनीहरूले परिवारलाई केही रकम घरमा ल्याउन सकून्। किनभने तिनीहरू गरिब थिए, त्यसैले तिनीहरू सेनामा भर्ना भए, उनीहरूलाई तिब्बत पठाइयो जहाँ तिनीहरूमध्ये कोही पनि हुन चाहँदैनन्, आदेश दिए, उनीहरूले के गरिरहेका थिए भनेर सोचेनन्, उनीहरूले भनेजस्तै गरे। पक्कै पनि तिनीहरूले धेरै नकारात्मक सिर्जना गरे कर्म— मैले उनीहरूले गरेको कामको औचित्य ठहराइरहेको छैन—तर जब मैले वास्तवमा तिनीहरू कहाँबाट आएका थिए, र तिनीहरू कसरी हुर्केका थिए, र उनीहरूलाई कसरी थाहा थिएन, र त्यस समयमा चीन र तिब्बतमा भएको सम्पूर्ण उथलपुथलबारे सोचेको थिएँ। , त्यसपछि मैले मद्दत गर्न सकिन तर तिनीहरूको लागि केही दया देखाउन।

त्यसोभए यदि म यसलाई आज भइरहेको सामाजिक परिस्थितिहरूमा लिन्छु र मानिसहरूले यति धेरै डरलाग्दो कुराहरू भनिरहेका मुस्लिमहरूका लागि मात्र नभई धेरै भेदभाव गर्ने मानिसहरूका लागि दयालु हुने बारे सोच्दछु, जसको प्रमुख हो (तपाईंलाई थाहा छ मेरो मनपर्ने व्यक्ति) डोनाल्ड ट्रम्प। तर उहाँप्रति अलिकति दया देखाउनुपर्छ किनभने त्यसरी बोल्ने र त्यसरी सोच्दा उहाँलाई सुख मिल्छ र देशको कल्याण हुन्छ भन्ने लाग्छ । उसले के गरिरहेको छ थाहा छैन। त्यसोभए उहाँप्रति दया देखाउन, र मुस्लिमहरूप्रति दयालु, र त्यस प्रकारको करुणाका साथ बोल्नुहोस् र भन्नुहोस्, "होइन, यो हाम्रो देश होस् भन्ने हाम्रो चाहना होइन। हाम्रो देश समावेशी छ । हाम्रो देशले सबैलाई स्वागत गर्छ, र सबैजना नागरिक हुन्।" तपाईं बोल्नुहुन्छ, तर दयाको साथ।

यी केही तर्कहरू हुन् जुन मैले मानिसहरूबाट सुनेको छु किन तिनीहरू तिनीहरूसँग केही गर्न चाहँदैनन् क्रोध, तिनीहरू किन सोच्छन् क्रोध राम्रो छ।

त्यसोभए पहिले, हामीले एन्टिडोटहरू लागू गर्ने बारे सोच्नु अघि क्रोध, हामीले आफ्नै दिमागमा यस प्रकारका औचित्य र तर्कलाई हटाउनु पर्छ। र हामी पाउँछौं, जब हामी रिसाउँछौं, हामीसँग किन हुनुपर्छ भन्ने धेरै राम्रा कारणहरू छन्, हैन? जसको प्रमुख हो "म सही छु र तिनीहरू गलत छन्।" वा, "उनीहरूले मलाई आदर गर्न आवश्यक छ र तिनीहरू होइनन्।" तर कुरा के हो भने, के हामी अनादर वा अन्यायलाई दयालु नजरले हेर्न सक्छौं, यसमा रिस उठाउन आवश्यक छैन।