लोभ, द्वेष, गलत दृष्टिकोण

• मानसिक अगुणहरूले शारीरिक कार्यहरू निम्त्याउँछ
• लोभ, द्वेष परिभाषित गर्दै, गलत दृष्टिकोण
• यी मानसिक पीडाहरू कति सूक्ष्म हुन सक्छन्

मानव जीवनको सार: लोभ, द्वेष, गलत दृष्टिकोण (डाउनलोड)

हामी बोलीको बारेमा कुरा गर्दैछौं र हामीले हाम्रो बोली कसरी प्रयोग गर्छौं। हामीले चार पूरा गर्यौं। अब तीन मानसिक गैरगुणहरूको बारेमा कुरा गर्न, हामी कसरी आफ्नो दिमागलाई समस्याको लागि धेरै कारणहरू सिर्जना गर्ने तरिकामा प्रयोग गर्छौं।

लोभ गर्ने

पहिलो मानसिक लोभ छ। मलाई थाहा छ मलाई त्यो शब्दको साथ समस्या थियो। यो एक बाइबलीय शब्द हो, हैन? र मलाई ती शब्दहरूसँग सधैं कुनै न कुनै समस्या हुन्छ। यसको मूल अर्थ के हो तपाईं यहाँ अरू कोही गएको कुरा हेर्दै हुनुहुन्छ, "मलाई अचम्म लाग्छ कि म यो कसरी प्राप्त गर्न सक्छु। मसँग भएको भए राम्रो हुने थिएन। तिनीहरूले भन्दा म यसको हकदार छु। ” यो कुनै पनि चीजहरूको लालच हुन सक्छ: कुनै प्रकारको भौतिक सम्पत्ति (उनीहरूसँग हामी भन्दा राम्रो जुत्ताहरू छन्), हामीलाई तिनीहरूको जुत्ता चाहन्छौं, हामी तिनीहरूको कार चाहन्छौं।

यो एक मानसिक कार्य हो जुन हाम्रो संस्कृतिले जानाजानी हामीमा खेती गर्ने प्रयास गर्दछ। यो मानिसहरूलाई विन्डो-शपिङमा जान लगाउनुको उद्देश्य हो, त्यसैले तिनीहरू आफ्नो नभएका वस्तुहरू चाहन्छन् र त्यसपछि तिनीहरूलाई किन्न जान्छन्। यो पूर्ण लोभ नहुन सक्छ, जसमा पसलहरूले तपाईलाई त्यसो गरेको चाहन्छन्। तर अझै, यो वरपर हेर्दा मनको उस्तै अवस्था छ र, "कस्ता राम्रा चीजहरू छन्? ओह, मलाई यो मनपर्छ, यो कसरी? म कसरी पाउन सक्छु?"

मलाई गेशे जाम्पा तेगचोकको याद छ, म उहाँलाई भेट्न जाँदा उहाँ प्रायः यसबारे कुरा गर्नुहुन्थ्यो। shaha किनभने उसले भन्यो, तपाईं कसैको घरमा जानुहुन्छ (एक कप चिया वा जे पनि) र त्यसपछि तपाईंले तिनीहरूको भित्तामा भएका सबै सामानहरू हेर्न थाल्नुहुन्छ, र सबै निक-कनकहरूको प्रशंसा गर्नुहुन्छ, र तिनीहरूसँग भएका पुस्तकहरू हेर्दै हुनुहुन्छ। तिनीहरूले भित्ताहरू रंगाएको रंग, गलैँचाको प्रकार ("यो गलीचा धेरै राम्रो छ!"), तिनीहरूको घरका चीजहरू उठाउँदै र तिनीहरूको प्रशंसा गर्दै। र जबकि धेरै मानिसहरू चापलुसी हुन सक्छ कि मानिसहरू आफ्नो घरमा सबै सामानहरू उठाइरहेका छन्, यसको प्रशंसा गर्दै, केही मानिसहरूलाई यो मनपर्दैन। जे भए पनि, हाम्रो मनमा त्यहाँ धेरै इच्छाहरू भइरहेका छन्, र प्रकारको योजना, "हम्म, म सोच्दछु कि म कसरी चीजहरू निश्चित तरिकामा भन्न सक्छु ताकि यो व्यक्तिले मलाई दिनुहोस्।" यस प्रकारको, "म कसैलाई यो दिनको लागि कसरी कुरा गर्न सक्छु।"

यो मानसिकता हो जुन हाम्रो दिमागमा केही नबोले वा नगरी हुन्छ। तर त्यसपछि यसले भाषणको कार्यहरू निम्त्याउँछ: हामी मानिसहरूलाई चापलूसी गर्छौं, हामी संकेत गर्छौं, हामी तिनीहरूलाई सानो उपहार दिन्छौं ताकि तिनीहरूले हामीलाई ठूलो उपहार दिन्छन्, हामी सोध्छौं कि हामी केहि ऋण लिन सक्छौं र हामी फिर्ता गर्दैनौं, वा हामी। तिनीहरूलाई सोध्नुहोस्, "तिमीहरूले त्यो कहाँ पायौ?" (संकेत, संकेत, संकेत, "म पनि एक प्रयोग गर्न सक्छु, मेरो लागि एक किन्न।") तपाईलाई थाहा छ यी सबै चीजहरू हामी गर्छौं, मैले तपाईलाई धेरै भन्नु पर्दैन। हामी हाम्रा अभिलाषाहरू पूरा गर्नमा धेरै राम्रो छौं। [हाँसो]

यो मानसिक अवस्था हाम्रो लागि धेरै राम्रो छैन। यी दस गैर-गुणहरू सबैमा लागू हुन्छन्, केवल भिक्षुहरू मात्र होइन, तर विशेष गरी भिक्षुहरूको रूपमा तिनीहरू हाम्रो लागि राम्रो छैनन्। तर सामान्यतया सबैको लागि, किनकि यसले मानिसहरूका सामानहरू चोर्न सक्छ, यसले सबै प्रकारका चीजहरू निम्त्याउन सक्छ किनभने हामी तिनीहरूको चीजहरू चाहिरहेका छौं।

यो सम्भवतः तिनीहरूको अवसरहरू चाहने विस्तार गर्न सकिन्छ। मानिसहरूसँग निश्चित फाइदाहरू र अवसरहरू छन् त्यसैले हामी आफैंलाई प्रयास गर्छौं र हामी ती अवसरहरू पाउन सक्छौं वा ती समान मानिसहरूलाई भेट्न सक्छौं, जसले गर्दा एक प्रकारको सडेको प्रेरणाको साथ धेरै कार्यहरू गर्न सकिन्छ, के तपाइँ त्यसो भन्नुहुन्न? त्यसैले त्यो लालच हो।

अरुको अहित गर्ने इच्छा

दोस्रो मानसिकलाई कहिलेकाहीँ "खराब इच्छा" को रूपमा अनुवाद गरिएको छ र कहिलेकाहीं "दुर्भावना।" यो के हो एक दिमाग (र हामी यो धेरै धेरै गर्छौं) एक दिमाग मात्र सोच्दछ कि हामी कसैलाई चोट पुर्याउने कोही संग पनि हामी कसरी प्राप्त गर्न जाँदैछौं। तपाईलाई थाहा छ हामी यो कसरी गर्छौं? हामी यसलाई कसरी बाहिर निकाल्छौं। हामी सोच्छौं कि त्यो व्यक्तिले के गर्यो, र हामी कत्ति पागल छौं, र त्यसपछि हामी उनीहरूलाई भेट्न सक्ने परिस्थितिहरू बारे सोच्दछौं र वास्तवमा हामी कसरी उनीहरूको भावनालाई चोट पुर्याउने कुरा भन्न सक्छौं। वा हामी कसरी अरू कसैसँग उनीहरूले गरेको कामको बारेमा कुरा गर्न सक्छौं र तिनीहरूको प्रतिष्ठा बर्बाद गर्न सक्छौं र तिनीहरूको मित्रता विभाजित गर्न सक्छौं। त्यसोभए फेरि, यो सबै मानसिक हो, तर यो द्वेष हो, कसैलाई कसरी हानि गर्ने भनेर योजना बनाउँदै। तपाईं पूरा गर्न सक्नुहुन्छ ध्यान यसमा सत्र। म पक्का छु कि हामी मध्ये धेरै छन्। बस्नुहोस्, पूरै सत्र ... ठीक छ, आधा सत्र लोभमा हुन सक्छ, र आधा सत्र द्वेषपूर्ण छ। र अन्त्यमा तपाईं सुत्नुहुन्छ। मनन Abbey मा। [हाँसो]

हामीले यी प्रकारका चीजहरूबाट धेरै होसियार हुनुपर्छ किनभने तिनीहरूले वास्तवमा दिमागलाई उत्तेजित गर्छ र तिनीहरूले हामीलाई धेरै विनाशकारी ऊर्जा सिर्जना गर्ने, मानिसहरूलाई प्रत्यक्ष रूपमा हानि गर्ने र हामीलाई दुखी र दुखी बनाउने कामहरू बोल्न र गर्ने कारणको रूपमा कार्य गर्दछ। भविष्यको पीडाको लागि हाम्रो आफ्नै दिमागमा बीउ।

गलत विचारहरू

तेस्रो हो गलत दृष्टिकोण। यो होइन संदेह। यो प्रश्न गर्ने मन होइन। धेरै जिद्दी मन छ। महत्त्वपूर्ण विषयहरूमा एक धेरै जिद्दी, बन्द दिमाग दिमाग। होइन गलत दृष्टिकोण कस्तो किसिमको टेलिभिजन किन्ने, त्यस्तो होइन। वा गलत दृष्टिकोण जसमा राष्ट्रपति पदका उम्मेदवारलाई भोट गर्ने । त्यो होइन। यो हो गलत दृष्टिकोण हाम्रो आध्यात्मिक अभ्यासलाई प्रभाव पार्ने महत्त्वपूर्ण कुराहरूमा। उदाहरणका लागि:

• मानिसहरू स्वाभाविक रूपमा स्वार्थी छन् भनी, त्यसैले सबैप्रति समान रूपमा निष्पक्ष प्रेम र करुणा विकास गर्ने कुनै उपाय छैन, किनभने हामी स्वाभाविक रूपमा स्वार्थी छौं। यदि तपाइँसँग त्यस्तो दृष्टिकोण छ भने, परोपकारी मनसाय उत्पन्न गर्ने कुनै तरिका छैन, त्यहाँ छ?

• यदि तपाइँ कुनै प्रकारको दर्शनमा अडिग हुनुहुन्छ भने: "हो, चीजहरूको केही ठोस सार छ, तिनीहरू स्वाभाविक रूपमा अवस्थित छन्।" वा, जसरी हामी आज बिहान कुरा गरिरहेका थियौं, तिनीहरू कुनै प्रकारको प्राथमिक पदार्थबाट बाहिर आए। र त्यसैले तपाईंसँग यी धेरै बलियो छन् गलत दृष्टिकोण.

• जागृत हुन असम्भव छ। हामीलाई हाम्रो दु:खबाट बाहिर लैजाने कुनै बाटो छैन, हामी सधैंको लागि विनाश भएका छौं।

• मेरो कार्यको कुनै नैतिक आयाम छैन, म जे चाहन्छु गर्न सक्छु र जबसम्म म समातिनँ, फरक पर्दैन। ममा मेरो कर्मको कुनै प्रभाव छैन।

यी प्रकारका गलत दृष्टिकोण हामीलाई नैतिक जीवन जिउन र हाम्रो अविश्वसनीय मानव क्षमताको उपयोग गर्नबाट साँच्चै रोक्छ।

यी तीनवटै मानसिक हुन् । एक शब्द पनि बोल्नु पर्दैन । त्यसोभए यी उत्पन्न हुन्छन् कि भनेर हेर्नको लागि हाम्रो दिमाग जाँच गरिरहनु राम्रो हुन्छ, र यदि तिनीहरूले एन्टिडोटहरू लागू गर्छन् भने, र त्यसपछि यो सुनिश्चित गर्न कि हामीले अरू मानिसहरूलाई हाम्रो लोभ, र द्वेष, र अनुसार नेतृत्व गर्दैनौं। गलत दृष्टिकोण.

प्रश्न र उत्तर

दर्शक: द्वेष र खराब इच्छा, म पक्का छु कि मसँग ती छन् किनभने तिनीहरू प्रचलित दु:खहरू हुन्, तर यो कहिल्यै बाहिर आउँदैन। म बदला लिन वा बदला लिन जान्न। म धेरै "रिट्रीटर" हुँ। यस्तो देखिन्छ कि ती व्यक्तिहरूका लागि हुन् जो "हट गो" सँग क्रोध। म संग "चिसो जान्छु" क्रोध। म सधैं चीजहरूबाट टाढा जान्छु। म पछि हट्छु।

आदरणीय थबटेन चोड्रन (VTC): त्यसैले तपाईं एक "चिसो संग क्रोध"को साथ" तातो होइन क्रोध"व्यक्ति। तर पनि, तिमी रमाइलो गर्छौ। यो क्रोधित मनोवृत्ति खेती गर्ने अफवाह उस्तै हो। वा यो तिनीहरूलाई सक्रिय रूपमा फिर्ता लिने रूपमा बाहिर आउँदैन, तर हामी तिनीहरूलाई फिर्ता लिएर फर्कन्छौं। त्यसपछि संचारको कुनै अवसर छैन। तिनीहरू हामीसँग कुरा गर्न चाहन्छन्, तिनीहरू यसलाई बाहिर निकाल्न चाहन्छन्, हामी मानसिक रूपमा 500 माइल टाढा छौं।

दर्शक: एउटा कुरा म गर्छु कि म चाहन्छु कि उनीहरुलाई केहि होस्। म त्यहीँ जान्छु। यो भयानक छ, तर म कहिलेकाहीँ मेरो दिमाग हेर्छु र [अश्रव्य]

VTC: हो, ठीक छ। जब हामी खराब इच्छाको बारेमा कुरा गर्छौं, यो यति धेरै होइन कि म मेरो बदला लिने योजना गर्दैछु। त्यो हुन सक्छ। तर खराब इच्छा भनेको मूलतया कसैलाई केहि नराम्रो हुन चाहनु हो। हामीले यो गर्नैपर्छ भन्ने होइन, तर के यो राम्रो होईन यदि ... ब्ला ब्ला ब्ला ब्ला ….. र हामी यसलाई त्यस्तो चीजको रूपमा राख्न चाहन्छौं जसको लागि हामी जिम्मेवार छैनौं यद्यपि यो मानसिक रूपमा "हो, यो हुनेछ। यदि तिनीहरूले आफ्नै औषधिको अलिकति स्वाद पाएको भए धेरै राम्रो हुनेछ।"

[दर्शकहरूको जवाफमा] ओहो, तिनीहरूले सिर्जना गरेका छन् कर्म को लागी। र तिनीहरूले यसबाट पाठ सिक्न र करुणाको विकास गरून्। त्यसोभए यो उनीहरूको लागि लामो समयसम्म राम्रो हुन सक्छ।

हो, धर्म हतियार हो।

दर्शक: म सँधै आश्चर्यचकित छु कि यी पीडाहरूको रूपहरू कति सूक्ष्म हुन सक्छन्। तपाईं सोच्नुहुन्छ कि तपाईं प्रगति गर्दै हुनुहुन्छ। तपाईं जानुहुन्छ, "ठीक छ, म गर्दिन, म यी चीजहरूमा त्यति सक्रिय छैन।" तर त्यसोभए त्यहाँ सक्रिय रूपमा तिनीहरूको खराब इच्छाको कामना नगर्ने यो सूक्ष्म अवशेष मात्र छ, तर ... तिनीहरू समयमै सिकाउन सक्दैनन्, र तिनीहरू पछाडि बस्नु पर्छ, र तपाईं जानुहुन्छ ...। [हाँसो] धेरै सूक्ष्म!

VTC: हामीले चाहेको कुरा प्राप्त गर्नको लागि हेरफेर गर्ने सूक्ष्म तरिकाहरू, र अरूलाई हानि पुऱ्याउन चाहन्छन्, हो।

यो साँच्चै नराम्रो छ जब तपाईं यसलाई चिन्नुहुन्छ, हैन? भित्र नराम्रो महसुस गर्नु यसलाई छोड्नको लागि राम्रो प्रेरणा बन्छ। यो जस्तो छ, म त्यस्तो सोच्ने व्यक्ति बन्न चाहन्न। वा यस्तै लाग्छ।

दर्शक: [सुन्न नसक्ने]

VTC: ठीक छ, यहाँ हामी केवल तीन मानसिक व्यक्तिहरूको बारेमा कुरा गर्दैछौं, तर हाम्रो स्तरको सन्दर्भमा उपदेशहरू प्रतिमोक्ष तोड्न precep यो शारीरिक वा मौखिक कार्य हुनुपर्छ। निश्चित तोड्न bodhisattva उपदेशहरू र निश्चित तान्त्रिक उपदेशहरू तपाईं केवल मानसिक कार्य द्वारा यसलाई उल्लंघन गर्न सक्नुहुन्छ। र त्यसपछि सर्तहरूमा शुद्धीकरण तिमी कुनै पनि गर शुद्धीकरण तपाईंसँग भएको विधि। महत्त्वपूर्ण कुरा के हो भने तपाईलाई शुद्ध गर्न चाहनुहुने कार्यहरू के हो भनेर सचेत हुन प्रयास गर्नु हो। यो जस्तो होइन "म यसलाई शुद्ध गर्न चाहन्छु तर मैले त्यो गरें ...। ओह, मैले गल्ती गरें शुद्धीकरण अभ्यास। ओह मैले केहि पनि शुद्ध गरिन, पूर्ण रूपमा बर्बाद ...।" होइन, यसको बारेमा चिन्ता नगर्नुहोस्। जे सुकै होस् शुद्धीकरण तपाईंले मद्दत गर्न जाँदै हुनुहुन्छ।