प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

पद 75: साँचो नायकहरू

पद 75: साँचो नायकहरू

वार्ताको शृङ्खलाको अंश बुद्धिको रत्न, सातौं दलाई लामा द्वारा एक कविता।

  • चम्किलो चीजहरूको प्रलोभनमा नपर्न साहस
  • सम्पत्ति र सामाजिक हैसियतले हाम्रो चिनारी दिन्छ संलग्न र इच्छा
  • चमकमा अडिग हुनुले हामीलाई धर्म अभ्यासबाट टाढा लैजान्छ
  • को बेफाइदा बारे सोच्दै संलग्न

बुद्धिको रत्न: पद ९० (डाउनलोड)

"कुनै बाह्य शक्तिले कहिल्यै नपिटेको नायक को हो?" यो र्याम्बो होइन। यो सुपरम्यान होइन। "उनी ऋषि जसको दिमाग चम्किलो चीजहरूले कहिल्यै मोहित हुँदैन।"

कुनै बाह्य शक्तिले कहिल्यै नपिटेको नायक को हो ?
ऋषि जसको मन चम्किने कुराले कहिल्यै मोहित हुँदैन।

मलाई याद छ, धेरै वर्ष पहिले, जब मैले धर्मलाई पहिलो पटक भेटेको थिएँ, रिट्रीटमा जाँदै र मेरो शिक्षकलाई कोठाको अगाडिको गलियारेमा हिंडिरहेको देखेको थिएँ। र ऊ सानो छ। ती वर्षहरूमा उनी धेरै पातलो थिए। अनि उहाँ सधैं आफ्नो टाउको तल र आफ्नो हात एक निश्चित तरिकामा हिँड्नुभयो। त्यसोभए उहाँ त्यस्तो व्यक्ति होइन जसलाई तपाईंले आवश्यक रूपमा याद गर्नुहुन्छ वा सोच्नुहुन्छ कि एक बहादुर सिपाही थियो, तपाईंलाई थाहा छ? र अझै पनि मलाई यो सोच्न याद छ कि उहाँ साँच्चै साहसी हुनुहुन्छ, यो कुराको कारणले गर्दा चम्किलो कुनै पनि कुराको प्रलोभनमा नपरेको, र आफ्नो धर्म मार्गमा पूर्ण रूपमा स्पष्ट रूपमा कटिबद्ध हुनु। त्यसोभए, अन्य मानिसहरू सांसारिक बहादुर भए पनि... "नायकलाई कुनै बाह्य शक्तिले कहिल्यै पिटेको छैन।" यद्यपि नियमित सिपाहीहरूलाई "बहादुर" मानिन्छ [उद्धरणहरूमा] तिनीहरू बाह्य शक्तिहरूद्वारा पराजित हुन्छन्, मेरो मतलब शाब्दिक रूपमा, किनभने तिनीहरू मारिन सक्छन्। र यो पनि किनभने तिनीहरू पूर्ण रूपमा बाह्य संसारमा के भइरहेको छ द्वारा नियन्त्रित छन्। त्यसैले तिनीहरूको दिमाग अनियन्त्रित छ, र त्यसैले तिनीहरू बाहिरी चीजहरूको बीचमा र भ्रमित छन्।

हिजो राती तारा अघि तपाईंले [दर्शकहरूमा] प्रेरणा दिनुभयो पुजा जहाँ तपाईंले प्रथम विश्वयुद्धमा भनिरहनुभएको थियो, कि क्रिसमसको दिन युरोपभरि केही ठाउँहरूमा उनीहरूले एक दिन युद्धविराम बोलाए, र त्यसकारण बेलायती सिपाहीहरू र जर्मन सिपाहीहरू त्यहाँ बियर पिइरहेका थिए र एकअर्काको चुरोट बालिरहेका थिए र कुराकानी गरिरहेका थिए। जबकि अघिल्लो दिन उनीहरु एक अर्कालाई मार्ने प्रयासमा थिए । र भोलिपल्ट एकअर्कालाई मार्न खोज्दै थिए। त्यसोभए यदि त्यो बाह्य संसारद्वारा नियन्त्रित छैन भने, तपाईलाई थाहा छ, के हो? किनभने तिनीहरूले के गरिरहेका छन् त्यसको कुनै अर्थ छैन। मेरो मतलब, यदि तपाइँ एक व्यक्तिसँग मित्रतापूर्ण हुनुहुन्छ भने तपाइँ उसलाई किन मार्न खोज्दै हुनुहुन्छ र तपाइँ उसलाई किन मार्ने प्रयास गर्नुहुन्छ? अनि तिमीले जनतालाई चिन्दैनौ, त्यसोभए किन मार्न खोज्दैछौ?

तर कोही जो एक धर्म अभ्यासी हो बाह्य वस्तुहरु द्वारा, र विशेष गरी चम्कने चीजहरु द्वारा निकालिएको छैन।

ग्लिटरले हाम्रो स्पार्क गर्ने सबै सामानहरूलाई जनाउँछ संलग्न र इच्छा। त्यसैले पक्कै पनि सम्पत्ति हुन सक्छ। र हामी छुट्टीको सिजनमा आउँदैछौं त्यसैले जताततै धेरै चमक छ। र हामीले चीजहरू किन्नु पर्छ र धेरै खानु पर्छ र यी सबै सामानहरू गर्नु पर्छ। कुन….

मलाई थाहा छैन मान्छेहरू कति खुसी छन्। क्रिसमसको सिजनको मेरो धारणा यो हो कि मानिसहरू सबै उन्मत्त भएर दौडिरहेका छन्। र उन्मादपूर्वक सबै उपहार र सबै खाना प्राप्त गर्न कोशिस गर्दै, सबै परिवारको लागि, तिनीहरू झगडा बिना, राम्रो समय बिताउन। त्यसोभए त्यहाँ केहि चीज छैन जुन मैले छुट्टीको मौसमको बारेमा शान्तिपूर्ण र सामंजस्यपूर्ण हुनसँग जोडेको छु। किनभने सबैजनाले, "म यो पार्टीमा जानुपर्छ, म त्यो पार्टीमा जानुपर्छ, र यदि म मेरो कार्य पार्टीमा देखा परेन भने, तिनीहरूले म मित्रैलो हुँ भन्ने सोच्नेछन्, तर वर्क पार्टी मेरो गल्फिङ क्लब पार्टी जस्तै राति हो, र म कुनमा जाँदैछु? र म कसरी यी सबै उपहारहरू वहन गर्न जाँदैछु? म पहिले नै क्रेडिट कार्डको ऋणमा छु, र मेरा बच्चाहरूलाई यी सबै चीजहरू चाहन्छन्, जुन उनीहरूलाई वास्तवमै आवश्यक पर्दैन, तर यदि मैले उनीहरूका लागि यो प्राप्त गरेन भने उनीहरूले त्यस्ता-त्यस्तूका आमाबाबुले यो पाउँछन् भन्नेछन्। तिनीहरूका लागि, तिनीहरूका साथीहरूका लागि, मैले यो किन नगर्ने? तब मेरा बच्चाहरूले मलाई मन पराउँदैनन्...।" र यो जान्छ र जान्छ, तपाईंलाई थाहा छ? त्यसोभए, सम्पत्तिको चमकमा फस्दै।

चमकको अर्को कुरा सामाजिक स्थिति हो। चिनिन्छ । हामी जे हासिल गर्न चाहन्छौं, विज्ञको रूपमा वा जुनसुकै क्षेत्रमा जानकारको रूपमा चिनिन्छौं। र कतै जानु भए राम्रो लाग्दैन... तपाईलाई थाहा छ, सायद यो तपाईको बोन्साई क्लब हो र तपाई ठूलो बोन्साई सम्मेलनमा जानुहुन्छ र कसैले भन्छ, "ओह, मैले तपाईको बारेमा सुनें। तिमी सुन्दर बोन्साई बढाउँछौ।" "अँ साञ्ची!" तिमीलाई थाहा छ?

हामी त्यसमा हाँस्न सक्छौं, तर एक व्यक्तिको लागि जो एक शौकको लागि बोन्साई बढाउँछ जुन वास्तवमै गम्भीर छ। त्यसोभए हामी शौकको लागि जे पनि गर्छौं, जुन हामी पक्कै पनि बोन्साईहरू बढाउँदै, स्केटबोर्डिङमा जानु भन्दा बढी महत्त्वपूर्ण छ भन्ने सोच्दछौं। निश्चित रूपमा बोन्साई रूखहरू भन्दा बढी परिष्कृत। [हाँसो] वा तपाईंको शौक जुनसुकै होस्। पानीको रंग पेन्टिङ्ग, ड्रम बजाउने... तपाई कोही व्यक्तिको रूपमा चिनिन चाहानुहुन्छ जो मानिसहरू माझ वास्तवमै राम्रो छ, र त्यसको लागि स्वीकार गरिएको छ। र तपाइँको कार्यालयमा तपाइँ पदोन्नति प्रस्ताव गर्न चाहनुहुन्छ, तपाइँलाई थाहा छ? यो जस्तै हो, "ओह, एक स्थिति प्रतीक। मलाई पदोन्नतिको प्रस्ताव आयो ।” र प्रकारको, "ओह, यसको मतलब म साँच्चै राम्रो छु।" त्यसोभए त्यो पनि चमकको अंश हो।

र निस्सन्देह, चमक को सबै भन्दा आकर्षक रोमान्टिक सम्बन्ध हो। त्यो "वाह" जस्तै हो। ओभर-द-शीर्ष चमक। "अब कसैले मलाई माया गर्छ, अब मैले यति लामो समयदेखि देखेका यी सबै दिवास्वप्नहरू पूर्ण रूपमा पूरा भएका छन्, सदा र सदाको लागि।"

अर्को लडाई सम्म।

तर जे होस्, हामी चमकले समात्छौं, होइन र? र हामी चकचकीबाट पराजित हुन्छौं किनभने हामी भन्छौं, "ठीक छ म धर्म अभ्यास गर्न चाहन्छु" तर जब हाम्रो दृष्टिमा सांसारिक चम्किलो प्रकारको चमक अलिकति पनि चम्कन्छ, तब भन्नको सट्टा, "ठीक छ, यो मात्र हो। त्यहाँ पृष्ठभूमिमा, यसलाई जान दिनुहोस्, "हामी यसरी जान्छौं [फर्केर हेर्छौं] र त्यसमा स्थिर हुन्छौं, र त्यसपछि हामी त्यस दिशामा जान्छौं, र हाम्रो धर्म अभ्यास त्यागिन्छ। र यो केवल अलविदा जान्छ किनभने हामी कुनै प्रकारको सांसारिक चमकको पछि लागिरहेका छौं।

यसरी हामी नायक होइनौं किनभने हामी यस प्रकारको सांसारिक चमकबाट पूर्ण रूपमा पराजित भएका छौं। र यसलाई खडा गर्न धेरै गाह्रो छ किनभने यो जीवनको उपस्थिति यति बलियो छ कि हामी सोच्छौं कि त्यहाँ सबै छ, यो विशेष क्षणमा, यो क्षणमा मेरो इन्द्रियहरूमा देखा पर्ने चमक मात्र हो। हामी एक दिन अगाडि वा एक वर्ष अघि पनि सोच्दैनौं। हामीले हाम्रो कार्यको नतिजाको बारेमा सोच्दैनौं। हामी बारे सोच्दैनौं कर्म हामी सृष्टि गर्छौं र कस्तो प्रकारको पुनर्जन्म लिने छौं। हामी हाम्रो सामु देखा पर्ने कुनै पनि कुरामा पूर्ण रूपमा स्थिर हुन्छौं जुन हामीलाई लाग्छ कि हामीलाई आनन्द दिनेछ। र यसैले हामी "हिरो जो कहिल्यै कुनै बाह्य शक्ति द्वारा पिटेको छैन।"

तर, बिस्तारै बिस्तारै, केवल निम्न वस्तुहरूको बेफाइदा देखेर संलग्न, त्यसपछि बिस्तारै बिस्तारै हामी तिनीहरूलाई के हो भनेर देख्न थाल्छौं र तिनीहरूलाई पछ्याउन छोड्छौं। यो जस्तै हो, यदि तपाईंसँग कोही छ जो तपाईंप्रति साँच्चै मिलनसार भएको छ, र त्यसपछि तपाईंले पत्ता लगाउनुहुन्छ कि तिनीहरूले तपाईंसँग झूटो बोलिरहेका छन्। सुरुमा यो केहि गाह्रो छ। "होइन, तिनीहरू वास्तवमै झूट बोलिरहेका छैनन्।" र तपाईं अगाडि बढ्दै जानुहुन्छ र त्यसपछि थप र अधिक यो आउँछ कि तिनीहरू झूट बोलिरहेका छन्। र त्यसपछि एक निश्चित बिन्दुमा, केहि समयको लागि यसलाई सहन पछि, किनभने तपाईं वास्तवमै तिनीहरू झूट बोल्दै हुनुहुन्छ भनेर विश्वास गर्न सक्नुहुन्न, तब तपाईं भन्नुहुन्छ, "होइन, म अब पक्का छु। तिनीहरू झूट बोलिरहेका छन्। ” अनि तिमीले भन्यौ, “यहाँबाट निस्क। तिमीले मेरो सामान चोर्दै आएका छौ ।” ठीक छ, त्यसै तरिकामा, त्यो तरिका हो संलग्न काम गर्दछ। सुरुमा यो हाम्रो सबैभन्दा मिल्ने साथी हो। यसले हामीलाई खुशी दिन्छ। हामीले चाहेको कुरा पाउँछौं संलग्न। र त्यसपछि तपाईंले केही धर्म शिक्षाहरू सुन्नुभयो, त्यसपछि तपाईं यसको बारेमा सोच्न थाल्नुहुन्छ, र यो जस्तै हो, हम्म, "संलग्नमसँग झूट बोलेको छ... होइन! साँच्चै होइन। संलग्न मलाई खुशी ल्याउँछ! यसले मलाई धोका दिएको होइन।" र त्यसपछि तपाइँ अलि लामो समय सम्म जानुहुन्छ र तपाइँ यसलाई हेरिरहनुहुन्छ: "ओह, हो, ठीक छ, हम्म ...। संलग्न is प्रकारको, राम्रो, भ्रामक... तर त्यति नराम्रो होइन।" र त्यसपछि तपाइँ यसलाई केहि बेरको लागि पछ्याउनुहोस् र त्यसपछि एक निश्चित बिन्दुमा तपाइँ मात्र भन्नुहुन्छ, "तिमीलाई थाहा छ, मेरो संलग्न एउटा ठूलो झूटो हो। यो सबै समय मबाट चोरी भएको छ र मैले यो संग राखेको छु, र मैले यो मेरो साथी हो भन्ने पनि सोचें। तर अब म पक्का छु कि यो छैन। र त्यसैले म यो जारी गर्न जाँदैछु संलग्न। "

रिलिज गर्ने कुरा हो संलग्न। यसको मतलब यो होइन कि तपाईंले चीजहरूको आनन्द लिनुहुन्न। यसको मतलब यो होइन कि तपाईंसँग सामानहरू छैनन् र तपाईंसँग साथीहरू छैनन्, वा यस्तै केहि। यसको मतलब यो हो कि तपाईसँग छैन संलग्न, सोच्दै कि यी चीजहरूले तपाईंलाई परम आनन्द ल्याउनेछन्, र त्यसैले तपाईंले धेरै नकारात्मक सिर्जना गर्नुहुन्न कर्म तिनीहरूको पछि दौडिरहेको। र तिनीहरूको पछि दौडिएर तपाईं आफ्नो धर्म अभ्यासबाट विचलित हुनुहुन्न।

[दर्शकहरूको जवाफमा] हो, त्यसोभए यदि तपाइँ जगुआर चाहानुहुन्छ र तपाइँले यो पाउनुभयो, र यसले तपाइँलाई अझै खुशी ल्याउन सकेन, राम्रोसँग तपाइँ मात्र भन्नुहोस्, ठीक छ, यो किन्नको लागि सही थिएन। मलाई अर्को मोडेल चाहिन्छ। वा अर्को रंग राम्रो हुन्थ्यो। तिमीलाई थाहा छ? त्यसोभए हामी जहिले पनि सबै कुरा एक भ्रामक सेटअप हो भनेर महसुस गर्नुको सट्टा हामी जेसुकै गल्ती गर्छौं।

[दर्शकहरूको जवाफमा] त्यसोभए अबेमा सर्ने कि नगर्ने भन्ने बारे तपाईंको निर्णयमा तपाईंसँग त्यो थियो…। तपाईं पछाडि हट्न र आफ्नो जीवन अवलोकन गर्न सक्षम हुनुहुन्थ्यो र यो केवल एक ठूलो दौड-आनन्द खोज्ने वरपर मात्र हो, र यसले वास्तवमा सन्तुष्टि वा शान्ति ल्याएन। हो।

र यो सत्य हो। हामीलाई यो बताउन सक्ने धर्म बिना हामीले यो हाम्रो आफ्नै अनुभवबाट कहिले पनि याद गर्न सक्दैनौं। किनकि तपाईंले [दर्शकहरूमा] भन्नुभयो, हामी मात्र सोच्छौं, ठीक छ, यो गलत कुरा थियो। मैले बिहे गरेको मान्छे त्यही थियो । यो मेरो काम थियो। यो गलत रंग वा गलत मोडेल कार थियो। तिमीलाई थाहा छ? यसको सट्टा, तपाईंलाई थाहा छ, समस्या हो टाँसिदै.

[दर्शकहरूको जवाफमा] मृत्युको समयमा तपाईले यो पाउन थाल्नुहुन्छ। तर त्यसपछि यो पूर्ण रूपमा धेरै ढिलो छ, हैन? र वास्तवमा, तब पनि, कोही मानिसहरू, यदि आफ्नो जीवनको सम्पूर्ण उद्देश्य यो सबै सम्पत्ति र भौतिक वस्तुहरू प्राप्त गर्नु थियो भने, तिनीहरू मृत्युको समयमा गुमाउने डराउँछन्। किनभने यो धेरै स्पष्ट छ कि त्यहाँ कुनै विकल्प छैन। त्यसबाट अलग्नुपर्छ । यति डराए । क्रोधित। जे सुकै होस्।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.