पद 69: सबै भन्दा राम्रो वक्ता

• धर्म श्रवणको महत्व
• प्रत्यक्ष शिक्षाहरू सुन्न अवसरहरूको फाइदा उठाउँदै
• सुन्ने, सोच्ने र ध्यान गर्ने सम्पूर्ण प्रक्रियालाई संयोजन गर्दै, विशेष गरी यदि हामी अरूलाई सिकाउन चाहन्छौं

बुद्धिको रत्न: पद ९० (डाउनलोड)

ती सबै बलवान प्राणीहरूमध्ये सबैभन्दा राम्रो वक्ता को हो?
ऊ (वा उनी) जसले जागृति विद्याको विशाल दायरालाई नजिकबाट सुनेको छ।

बलियो प्राणी भनेको धर्ममा बलियो हुनु हो। कोही जो धर्मलाई राम्रोसँग व्यक्त गर्न सक्षम छ ताकि अरूले यसलाई बुझ्न सकून् र उनीहरूले सुनेका कुराहरूबाट केही अनुभव प्राप्त गर्न सकून्। त्यसोभए, "सबैभन्दा राम्रो वक्ता को हो?" खैर, स्पष्ट रूपमा बुद्ध। तर बाहेक बुद्ध, "जसले एक विशाल दायरालाई नजिकबाट सुनेका छन् ...।" यहाँ यसमा "ज्ञानको ज्ञान" छ। म भन्छु "शिक्षाहरूको।" किनभने शिक्षाहरू "विद्या" होइनन्। के तिनीहरु?

यस पदले वास्तवमा शिक्षाहरू सुन्नुको महत्त्वलाई जोड दिन्छ। त्यसोभए हामीसँग सधैं तीनवटा चीजहरू हुन्छन्: सुन्ने (जसमा कहिलेकाहीँ अध्ययन र पढाइ पनि समावेश छ), प्रतिबिम्बित (चिन्तन वा सोचाइ), र त्यसपछि तेस्रो, ध्यान। त्यसैले धर्म अभिव्यक्त गर्न र धर्म सिकाउन सक्षम हुनको लागि न्यूनतम आवश्यकता आफैले धेरै शिक्षा सुनेको छ। अब, हामी भन्न सक्छौं, "आफैले धेरै शिक्षाहरू अध्ययन गरेर।" जे होस्, म वास्तवमै बुझ्दै छु किन तिनीहरू प्रायः "सुन्नुहोस्" भन्छन्। निस्सन्देह यसको मतलब तपाईंले पढ्नुभयो र पढ्नुभयो सुन्नुभयो। तर मलाई लाग्छ कि सुनुवाइ - जीवित शिक्षक संग प्रत्यक्ष अनुभव मा - साँच्चै महत्त्वपूर्ण छ। कि यदि तपाईंले वास्तविक, जीवन्त व्यक्तिहरूको समूहमा वास्तविक, प्रत्यक्ष शिक्षकसँग शिक्षामा भाग लिने प्रयास गर्नुभएन, तर तपाईंले केवल सिक्नु र अध्ययन गर्नुभयो भने, तपाईंले पूर्ण अनुभव प्राप्त गर्नुहुन्न।

निस्सन्देह, यदि तपाईं टिम्बक्टुमा बस्नुहुन्छ र त्यहाँ पढ्ने कोही छैन भने, पक्कै पनि तपाइँ अनलाइन जानुहुन्छ, तपाइँ पढ्नुहुन्छ, तपाइँ जे गर्न सक्नुहुन्छ त्यो गर्नुहुन्छ। तर, अवसर पाएपछि, शिक्षा सुन्नु र शिक्षकसँग सम्बन्ध राख्नु भनेको पढाइ वा अध्ययनले मात्रै बदल्न सकिँदैन। तर मैले भनेझैं, तपाईंले शिक्षाहरू सुनेपछि, तपाईं फिर्ता जानुहुन्छ, तपाईंले पाठहरू पढ्नुहुन्छ। वा तपाईंले सिकाइको अध्ययन गर्नु अघि पाठ पढ्नुहुन्छ किनभने त्यसपछि तपाईंलाई यसको बारेमा अलिकति थाहा छ र तपाईंले शिक्षणलाई अझ राम्रोसँग बुझ्न सक्नुहुन्छ। तर तपाईंले श्रवण, पढाइ र अध्ययन मार्फत सिक्ने सम्पूर्ण प्रक्रियालाई जोड्नुहुन्छ।

र यो साँच्चै महत्त्वपूर्ण छ यदि कसैले सिकाउन वा धर्म भाषण दिन चाहन्छ। कहिलेकाहीँ मानिसहरू साँच्चै उत्सुक हुन्छन्, जस्तै, "म एक बौद्ध शिक्षक बन्न चाहन्छु।" र, "म बौद्ध शिक्षक भएर संवेदनशील प्राणीहरूलाई मद्दत गर्न चाहन्छु।" तर कुरा के हो भने, हामीले आफूलाई योग्य शिक्षक बनाउनु पर्छ। नत्र हामी गडबडी बन्छौँ । र यदि हामीले गलत तरिकाले चीजहरू सिकाउँछौं, यदि हामीले मानिसहरूलाई बाटोमा बहकाउँछौं भने, यो धेरै भारी मात्र होइन। कर्म हामी आफैं, तर हामीले सिकाउने मानिसहरूलाई यो धेरै हानिकारक छ।

कहिलेकाहीँ तिनीहरू सोच्छन्, "ओह, केवल तपाइँको पहिलो प्राथमिक व्यक्ति जसले तपाइँलाई सामान्य बुद्ध भाषण दिन्छ र तपाइँलाई सिकाउँछ। ध्यानत्यो व्यक्ति जो कोही पनि हुन सक्छ।" तर मैले साँच्चै देखेको छु कि मानिसहरूले सुन्छन् र उनीहरूले कुनै विषयको बारेमा सिकाइएका पहिलो कुराहरू सम्झन्छन्। र यदि तिनीहरूले ती पहिलो कुराहरू गलत तरिकाले सिक्छन् भने, जब तिनीहरूले सही कुरा सुन्‍छन् तिनीहरूसँग प्रायः यसको प्रतिरोध हुन्छ। "ओह, तर मेरो पहिलो शिक्षकले ब्ला ब्ला भन्नुभयो।" र यो साँच्चै गाह्रो छ कि ती व्यक्तिले यसलाई राम्रोसँग थाहा थिएन, वा गलत रूपमा व्यक्त गरे। वा त्यो व्यक्ति उसले वा आफैलाई गलत सुनेको पनि। तपाईलाई थाहा छ, धेरै समय हामी चीजहरू सुन्छौं र हामी शिक्षाहरू राम्ररी सुन्दैनौं, र हामीले शिक्षाहरू राम्ररी याद गर्दैनौं। त्यसैले यो जहाँबाट पनि आउन सक्छ। तर सकेसम्म, मानिसहरूले वास्तवमै सही रूपमा सिक्छन्।

हामी आफैंमा देख्न सक्छौं कि, के हुन्छ जब हामीले गलत तरिकाले केहि सिक्छौं - जुन हुन सक्छ, जस्तो कि मैले भनें, किनकि हामीले यसलाई अध्ययन गर्दैनौं र हामीले यो वाक्यको आधा र त्यो वाक्यको आधा मात्र सम्झन्छौं। र यसलाई तेस्रो वाक्यको अर्थ हो जुन शिक्षकले भनेका थिएनन्। र यो सबै समय हुन्छ। मानिसहरू एक कुराकानी पछि मसँग आउनेछन् र, "तपाईंले ब्ला ब्ला भन्नुभयो।" र म जान्छु, "साँच्चै? रेकर्डिङ सुन्नुहोस्, म त्यो कहिल्यै भन्दिन। तर मानिसहरूले चीजहरू सम्झन्छन्। र यसैले उनीहरूलाई चीजहरू सही रूपमा सम्झन मद्दत गर्न हाम्रो तर्फबाट सम्भव भएसम्म महत्त्वपूर्ण छ।

तिनीहरू जहिले पनि शिक्षाहरू सुन्ने कुरा गर्छन्, जस्तै, रत्नहरूको गुच्छा जम्मा गर्ने, वा रत्नहरूको गुच्छा प्राप्त गर्ने, किनकि जब तपाईंसँग धेरै शिक्षाहरू छन् तब तपाईं आफ्नो जीवनमा जहाँ भए पनि तपाईंले सोच्नको लागि धेरै कुराहरू छन्। धेरै को लागी मनन गर्नुहोस् मा। र त्यसैले म यहाँ 1959 पछि तिब्बतका मानिसहरूको बारेमा सोच्छु, जसलाई जेलमा हालिएको थियो, र उनीहरूलाई आफ्नो ओठ पनि हल्लाउन दिइएन। Mantra वा यस्तै केहि। तर जो मानिसहरूले अध्ययन गरेका थिए, शिक्षा सुनेका थिए र ग्रन्थहरू कण्ठ गरेका थिए तब यो राम्रो थियो। तिनीहरू केवल त्यहाँ बसे र तिनीहरूका ग्रन्थहरू पढे र तिनीहरूका पाठहरू मनन गरे र तिनीहरूले सुनेका सबै शिक्षाहरूमा मनन गरे, र यो राम्रो थियो। त्यो धर्म उनीहरुबाट कदापि खोसिने छैन। जहाँ हामीले अध्ययन गरेका छैनौं भने, यदि हामी अप्ठ्यारो अवस्थामा पुग्यौं भने हामी किताबमा पुग्न सक्दैनौं वा कम्प्युटरमा पुग्न सक्दैनौं र हामी आफैंले केहि पनि सम्झन सक्दैनौं भने हामीसँग आकर्षित गर्न केही हुँदैन। त्यसैले सुन्ने शिक्षाहरू साँच्चै महत्त्वपूर्ण छ।

निस्सन्देह, यो मात्र कुरा होइन। हामीले तिनीहरूको बारेमा पनि सोच्नु पर्छ र तिनीहरूको बारेमा छलफल गर्नुपर्छ, किनभने हामीले हाम्रो बुझाइलाई कसरी परिष्कृत गर्छौं र हामीले वास्तवमै सही रूपमा बुझेका छौं भनेर सुनिश्चित गर्छौं। र त्यसपछि हामीले सही बुझाइ पाएपछि, त्यसपछि जब हामी मनन गर्नुहोस्, हामी केहि अनुभव हुन सक्छ, जब हामी पनि गर्दैछौं शुद्धीकरण र हाम्रो दिमागलाई परिपक्व बनाउन योग्यताको संग्रह। त्यस्ता सबै प्रकारका गतिविधिहरूले हामीलाई "बलियो प्राणी" बनाउँछ। वा एक उत्तम वक्ता।

उनीहरु पनि भन्छन्.... विशेष गरी यदि कसैसँग तीनैवटा छन् - श्रवण, सोच र ध्यान - र त्यसैले तिनीहरूसँग अनुभूतिहरू छन्, तब तिनीहरू बोल्दा, तिनीहरूले थोरै मात्र भने पनि यो वास्तवमा भित्र जान्छ, तिनीहरूको बोलीको शक्तिले, किनभने तिनीहरू बोलिरहेका छन्। व्यक्तिगत अनुभवबाट। तिनीहरूले तपाईंलाई सिद्धान्त बताइरहेका छैनन्। तिनीहरूले तपाईंलाई भनिरहेका छन्, प्रकार, यो कस्तो छ। र यसैले तिनीहरू भन्छन् कि कोही कोही हो bodhisattva, जसले उत्पन्न गरेको छ बोधचित्तानिस्सन्देह, तिनीहरूसँग धर्मका धेरै विषयहरूको अनुभूति छ, त्यसैले जब त्यो व्यक्तिले सिकाउँछ भने यो धेरै शक्तिशाली छ किनभने तिनीहरू आफ्नो व्यक्तिगत अनुभवबाट बोलिरहेका छन्। तिनीहरू केवल सिद्धान्त र सूचीहरू र त्यस्ता सामानहरू सिकाउँदैनन्।

हामी जति धेरै त्यो दिशामा जान्छौं, हामी अरूको लागि साँच्चै लाभदायक हुने सन्दर्भमा अझ राम्रो हुनेछौं। र जति धेरै हामी आफैलाई फाइदा गर्न जाँदैछौं। किनभने हामीले सिकाउने कुरा अभ्यास गर्न यो साँच्चै महत्त्वपूर्ण छ। यदि हामीले अभ्यास गरेनौं भने संसारमा के गर्दैछौं?

[दर्शकहरूको जवाफमा] तर यदि तपाइँसँग केहिसँग थोरै अनुभव छ भने पनि, तपाइँलाई थाहा छ? किनभने तपाईंले वास्तवमै यसलाई आफ्नो हिस्सा बनाउनुभएको छ, जब तपाईंले अरूलाई भन्नुहुन्छ यो तिनीहरूको लागि अर्थपूर्ण हुन्छ। यो केवल बौद्धिक ब्ला ब्ला ब्ला होइन।

यो, मेरो विचारमा, शैक्षिक परिवेशमा बुद्ध धर्म सिक्ने तर अभ्यास नगर्ने व्यक्ति र अभ्यास गर्ने व्यक्ति बीचको भिन्नता हो। तिनीहरू अझै पनि एक शैक्षिक सेटिङमा बौद्ध धर्म सिक्न सक्छन्, तर तिनीहरू अभ्यास पनि गर्छन्, र यसले ठूलो फरक पार्छ। र निस्सन्देह, यदि तपाईंले अभ्यासकर्ताहरूको वंशबाट शिक्षाहरू सुन्नुभयो भने तपाईंले अकादमिक चासोबाट बाहिरको विषय अध्ययन गरिरहेका व्यक्तिहरूबाट सुन्नु भन्दा फरक अनुभव प्राप्त गर्नुहुनेछ। किनभने कसैले यसलाई अध्ययन गरिरहेको छ किनभने तिनीहरूले यसलाई अभ्यास गर्छन्, किनभने यो तिनीहरूको जीवनमा अर्थपूर्ण छ, किनभने तिनीहरूमा केही विश्वास छ, तब त्यो व्यक्तिको लागि अर्थपूर्ण छ। यो केवल एक कार को विशेषताहरु सम्बन्धित जस्तै प्रकारको छैन, तपाईलाई थाहा छ? वा यस्तै केहि।

[दर्शकहरूको जवाफमा] ओह, हो। सबै भ्रमण गर्ने शिक्षकहरूबाट - अवश्य पनि, तपाईंले आफ्नो निवासी शिक्षकबाट त्यो सिक्नुहुन्न। [हाँसो] तर सबै भ्रमण गर्ने शिक्षकहरूबाट उनीहरूले कसरी आफ्नो जीवन बिताउँछन् र उनीहरूलाई र सबै कुराको अवलोकन गर्न सिक्न धेरै उपयोगी छ।

तपाईंले उनलाई गेशे थाब्खेसँग देख्नुभएको हुनुपर्छ। के तपाईंले उसलाई याद गर्नुभयो? उनी परफेक्ट मोडल नन थिइन् । आँखा तल, यति शान्त, यति शान्त। उसको किताब बोकेर । बिस्तारै बिस्तारै हिड्नु र मनमनै हिड्नु । गेशे थाब्खेसँग उनी परफेक्ट थिइन् ।

[दर्शकहरूको जवाफमा] हो, तपाईंले मलाई पहिलो पटक भेट्दा सुरुका दिनहरूमा तपाईं त्यस्तै हुनुहुन्थ्यो। अब यस्तो छ…. तिनीहरू प्रायः भन्छन् जब तपाई शिक्षकको वरिपरि बस्नुहुन्छ तपाईलाई होसियार हुनुपर्दछ किनभने तपाईको व्यवहार एकदमै मिठो हुन्छ।

[दर्शकहरूको जवाफमा] हो, त्यसोभए गेशे जम्पा तेग्चोकले के भने, हो, एकेडेमिक हुन ठीक छ, तर त्यो होइन ...। यदि तपाइँ बौद्ध केन्द्रमा अभ्यास गर्न चाहने मानिसहरूलाई पढाउन जाँदै हुनुहुन्छ भने तपाइँसँग वास्तवमै अभ्यास, विश्वास, र आफैंमा विश्वास हुनु आवश्यक छ।