Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

61వ వచనం: బాధ నుండి నమ్మదగిన రక్షకుడు

61వ వచనం: బాధ నుండి నమ్మదగిన రక్షకుడు

చర్చల పరంపరలో భాగం జ్ఞాన రత్నాలు, ఏడవ దలైలామా రాసిన పద్యం.

జ్ఞాన రత్నాలు: శ్లోకం 61 (డౌన్లోడ్)

"అన్ని రకాల బాధల నుండి రక్షించే శక్తి కలిగిన వ్యక్తి దేనిపై ఆధారపడగలడు?"

ప్రేక్షకులు: శరణాలయం

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్: కుడి. "ఏ హారర్ ప్రభావితం చేయని మూడు సుప్రీం ఆభరణాలు."

అన్ని రకాల బాధల నుండి రక్షించే శక్తి కలిగిన వ్యక్తి దేనిపై ఆధారపడగలడు?
మూడు సుప్రీం ఆభరణాలు ఎటువంటి భయానకతను ప్రభావితం చేయలేవు.

ఇది నిజంగా చెబుతున్నది బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ-ది మూడు ఆభరణాలు—అవి అన్ని దుక్కా మరియు మన గందరగోళం నుండి మనలను రక్షించగల నిజంగా నమ్మదగిన ఆశ్రయం.

లామా మేము ఎప్పుడూ ఉన్నామని యేషే మాకు చెప్పేది ఆశ్రయం పొందుతున్నాడు. మనం ఎప్పుడు అసంతృప్తిగా లేదా సంతోషంగా ఉన్నారో లేదా విసుగు చెందినప్పుడు లేదా కోపంగా ఉన్నప్పుడల్లా, మేము ఎల్లప్పుడూ ఆశ్రయం పొందండి. కానీ మేము సాధారణంగా ఆశ్రయం పొందండి మనకు వెలుపల ఉన్న విషయాలలో.

"నేను ఒంటరిగా ఉన్నాను," కాబట్టి నేను ఆశ్రయం పొందండి ఆహారంలో. లేదా, "నాకు విసుగు అనిపిస్తుంది," కాబట్టి నేను ఆశ్రయం పొందండి కంప్యూటర్లో మరియు కంప్యూటర్ [ఇంటర్నెట్] సర్ఫింగ్. లేదా, “నాకు కోపం వచ్చింది,” కాబట్టి నేను ఆశ్రయం పొందండి బూజ్ బాటిల్ లేదా జాయింట్‌లో. లేదా అది ఏమైనప్పటికీ, కష్టాల నుండి మమ్మల్ని రక్షించడానికి మేము ఎల్లప్పుడూ ఏదో ఒకదాని కోసం చూస్తున్నాము. కానీ మనల్ని కష్టాల నుండి నిజంగా రక్షించే శక్తి లేని దాని కోసం మనం ఎల్లప్పుడూ బయట చూస్తాము. ఎందుకంటే అది ఏది అయినా, ముందుగా, ఏదో అశాశ్వతమైనది. రెండవది, అజ్ఞానం కారణంగా ఉద్భవించినది మరియు కర్మ, మరియు మొదలైనవి. మరియు ముఖ్యంగా మనం ఆశ్రయం పొందండి ఇతర వ్యక్తులలో-మరొక వ్యక్తి మన సమస్యలన్నింటినీ పరిష్కరిస్తాడని మరియు మనకు కావలసినవన్నీ ఉంటాడని మరియు మనల్ని నెరవేర్చాలని ఆశించడం-అప్పుడు మనం ఆశ్రయం పొందుతున్నాడు బాధల ప్రభావంలో ఉన్న ఒక సాధారణ జీవిలో మరియు కర్మ మరియు పునర్జన్మ తీసుకోవడం, మరియు ఆ వ్యక్తి మనల్ని అన్ని బాధల నుండి ఎలా రక్షించగలడు? నీకు తెలుసు? అలా జరిగే అవకాశం లేదు.

మా మూడు ఆభరణాలు మేము ఉన్నాము అని ఆశ్రయం పొందుతున్నాడు లో, అంతిమ మూడు ఆభరణాలు అవి వాస్తవమైనవి ఆశ్రయం యొక్క వస్తువులు, ఉన్నాయి మూడు ఆభరణాలు మనం అవుతాము-ముఖ్యంగా ధర్మ రత్నం, ఇది నిజమైన మార్గాలు, నిజమైన విరమణలు, శూన్యత యొక్క సాక్షాత్కారాలు మొదలైనవి. అవే మనకు దుస్థితిని ఆపడానికి నిజమైన రక్షణ. మరియు మనం మన మనస్సులో ధర్మ ఆభరణాన్ని పొందినప్పుడు మనం అవుతాము సంఘ ఆభరణం. మన మనస్సును సంపూర్ణంగా శుద్ధి చేసుకున్నప్పుడు మనమే అవుతాము బుద్ధ ఆభరణం. కాబట్టి మనం మారబోయే ఆశ్రయం మన కష్టాలు మరియు సమస్యలను అంతం చేసే అసలు విషయం.

అప్పటి వరకు, మేము కూడా ఆశ్రయం పొందండి బయటిలో మూడు ఆభరణాలు, ఎందుకంటే ఆ విధంగా మనం బోధలను నేర్చుకోవచ్చు మరియు వినవచ్చు మరియు మార్గంలో మనకు అవసరమైన మార్గదర్శకత్వం మరియు మద్దతును పొందవచ్చు. ఎందుకంటే మేల్కొలుపు మార్గం మనకు తెలియదా? మరియు మేల్కొలుపు కోసం మనం మన స్వంత మార్గాన్ని ఏర్పరచుకోవడానికి ప్రయత్నించినట్లయితే, లేదా మనం అక్కడ మరియు ఇక్కడ వినే కొన్ని విషయాలను శంకుస్థాపన చేస్తే బాగుంటుంది…. అందు కోసమే లామా యేషే “మేకింగ్ సూప్” అని పిలిచేవారు. సరే? మీరు సూప్ చేయండి. ఇది కొంచెం, మరియు కొంచెం. మరలా, అది మనల్ని ఎక్కడికీ తీసుకెళ్లదు. కాబట్టి మనం ఆ మార్గాన్ని అనుభవించిన, మార్గాన్ని సాక్షాత్కరించిన, అన్ని దుఃఖాల విరమణ ఫలితాన్ని సాక్షాత్కరించిన, మరియు వారి స్వంత అనుభవం నుండి బోధించగల పవిత్ర జీవిపై ఆధారపడాలి. సరే? అందుకే మేము దానిపై ఆధారపడతాము బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ.

ఇక్కడ మనం చూస్తాము బుద్ధ గురువుగా, మార్గాన్ని వివరించిన వ్యక్తి ఎవరు. ది బుద్ధ దారిని తయారు చేయలేదు. అతను దానిని సరళంగా వివరించాడు మరియు ఇలా అన్నాడు: ఇది ఎలా ఉంది మరియు నేను చేసింది ఇదే మరియు నేను ఎక్కడ గాయపడ్డాను అని మీరు అనుకుంటే, అదే పని చేయండి.

మరియు ధర్మమే బోధ. ధర్మం పటం లాంటిది. ది బుద్ధ"ఇదిగో మ్యాప్, ఈ మార్గంలో వెళ్ళండి, ఎడమవైపు తిరగండి, కుడివైపు తిరగండి, ఇలా చేయండి.... ఇక్కడ కొంచెం గమ్మత్తుగా ఉంది కాబట్టి జాగ్రత్తగా ఉండండి...." అవునా? కానీ మీకు తెలుసా, ధర్మం రోడ్ మ్యాప్ లాంటిది బుద్ధ గురువు.

ఆపై సంఘ మనతో కలిసి ప్రయాణిస్తున్న వారందరూ, నిజంగా మనకు దారిలో సహాయం చేస్తున్నవారా, మనకంటే మరింత దూరం ఉన్నవారు మరియు “సరే, నేను ఇక్కడ ఉన్నాను, రండి, రహదారిని అనుసరించండి, తిరగండి కుడి, ఎడమవైపు తిరగండి, మీరు కూడా ఇక్కడికి వస్తారు. అవునా? కాబట్టి వారు మాకు మార్గంలో మద్దతు ఇస్తారు మరియు వారు కూడా మాకు మంచి రోల్ మోడల్‌గా వ్యవహరిస్తారు.

మనకు ఈ రకమైన సూచన మరియు మార్గం అవసరమని మనం గ్రహించాలి, మనం ఒంటరిగా వెళ్లి దానిని మనమే తయారు చేసుకోలేము. ఎందుకంటే మేము ఇప్పటికే ప్రారంభం లేని సమయం నుండి అలా చేస్తున్నాము, కాదా? మేము చాలాసార్లు జన్మించాము, మరియు మీకు తెలుసా, మన స్వంత మార్గాలను ఏర్పరచుకొని, అన్ని రకాల విభిన్న విషయాలలో-ప్రాపంచిక విషయాలు, లేదా ఈ మార్గం, ఇతర మార్గం, అన్ని రకాల మతాలు లేదా మరేదైనా ఆశ్రయం పొందాము. మరియు మేము ఇంకా ఇక్కడే ఉన్నాము-విముక్తి పొందలేదు. అజ్ఞానంతో బాధపడే మనసుతో మనం ఇంకా ఇక్కడే ఉన్నాం. కోపంమరియు అటాచ్మెంట్. కాబట్టి మనం ఇంకా బాధపడేవాటికి మించిన వారి నుండి మార్గదర్శకత్వం పొందాలి.

మేము ఉపయోగించే మరొక సారూప్యత బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ ఒక వైద్యుడు, ఔషధం మరియు నర్సుల వంటిది. మనం రోగిలం.

ఒక తిరోగమనం ముగింపులో నాకు గుర్తుంది (మీకు అది కూడా గుర్తుంది) తిరోగమనంలో ఉన్న వారిలో ఒకరు ఇలా అన్నారు: "ఈ తిరోగమనంలో నేను నిజంగా గ్రహించిన పెద్ద విషయం ఏమిటంటే నేను రోగిని." ఎందుకంటే కొన్నిసార్లు మనం ఇలా అనుకుంటాము: “సరే, ఈ ఇతర వ్యక్తులందరూ కలిసి ఉండరు మరియు వారికి నిజంగా ధర్మం అవసరం, కానీ నేను ఏదో ఒకవిధంగా అందంగా కలిసి ఉన్న వ్యక్తిని.” అతని పెద్ద విషయం ఏమిటంటే, “ఓహ్, నేను కూడా చక్రీయ ఉనికితో బాధపడుతున్న రోగిని. నేను అజ్ఞాన ప్రభావానికి లోనైన వ్యక్తిని, కోపం, అటాచ్మెంట్, అహంకారం, అసూయ, సోమరితనం, తప్పు అభిప్రాయాలు- మొత్తం తొమ్మిది గజాలు. అది కూడా నేనే.”

మేము సహాయం కోసం డాక్టర్ వద్దకు వెళ్తాము. వైద్యుడు ది బుద్ధ. ది బుద్ధ మేల్కొలుపు మార్గం యొక్క దశలపై అన్ని ధ్యానాలు అయిన ధర్మం యొక్క ఔషధాన్ని నిర్దేశిస్తుంది.

మనం మందు వేసుకోవాలి. మేము దానిని మా నైట్‌స్టాండ్‌లో వదిలివేయలేము. మేము ప్రిస్క్రిప్షన్‌ను మాతో తీసుకెళ్లలేము. ప్రిస్క్రిప్షన్ నింపి మన నోటికి మందు తెచ్చుకోవాలి.

ఇది ఒక ముఖ్యమైన విషయం, ఎందుకంటే మనం సాధన చేయాలి. మేము కేవలం బోధనలను వినలేము. “ఓహ్, ధర్మం అద్భుతం” అని మనం చెప్పలేము. వాస్తవానికి మన స్వంత మనస్సుతో మనం పని చేయాలి.

అప్పుడు సంఘ నర్సుల లాంటి వారు-మరియు ఏ సమయంలో ఏ మాత్రలు వేసుకోవాలో మనకు గుర్తులేనప్పుడు, "నాకు ఒక సమస్య ఉంది మరియు నాకు ఏది గుర్తులేదు ధ్యానం ఈ ప్రత్యేక మానసిక బాధ కోసం, అప్పుడు ది సంఘ అనేది మనకు గుర్తుచేస్తుంది మరియు సహాయం చేస్తుంది మరియు ప్రోత్సహిస్తుంది. “అవును, నేను కూడా అలా చేసాను, నేను తప్పుగా మందు తీసుకున్నాను, కాబట్టి నేను నేర్చుకున్నది ఏమిటంటే బదులుగా ఈ ఔషధం తీసుకోండి మరియు మీరు దానిని నెమ్మదిగా తీసుకోవాలి. బాటిల్ మొత్తం ఒకేసారి తాగకండి. ఒక్కోసారి కొంచెం తీసుకోండి మరియు పని చేయనివ్వండి...."

ఆ విధంగా ది బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ మార్గంలో కూడా మాకు సహాయం చేయండి.

We ఆశ్రయం పొందండి లో బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ ఎందుకంటే కాదు బుద్ధ'స్వేప్ డౌన్ మరియు మమ్మల్ని పికప్ చేసి లా-లా-ల్యాండ్‌కి తీసుకెళ్తుంది. బుద్ధులు మనకు సహాయం చేసే ప్రధాన మార్గం ధర్మాన్ని బోధించడం. మరియు అది మనకు శక్తినిస్తుంది ఎందుకంటే మనం బోధలను నేర్చుకున్నప్పుడు వాటిని ఆచరించే మరియు ఫలితాన్ని అనుభవించగల సామర్థ్యం మనకు ఉంటుంది. కాబట్టి బోధనలు వినడం, ది బుద్ధ బాటలో ముందుకు వెళ్లేందుకు మనల్ని శక్తివంతం చేస్తోంది. అయితే మనం బాధ్యతగా, స్వావలంబనగా ఉండి మందు తీసుకోవాలి. ఆపై మనం చేస్తే, అది పనిచేస్తుంది.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.