62వ శ్లోకం: కోరికలు తీర్చే రత్నం

• అర్హత కలిగిన ఉపాధ్యాయుడిని కనుగొనడం మరియు అతనితో మంచి సంబంధాన్ని ఏర్పరచుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యత
• అర్హత కలిగిన మహాయాన ఉపాధ్యాయుడు మనలను మార్గంలో నడిపిస్తాడు, కానీ మనం కూడా అర్హత కలిగిన విద్యార్థులుగా ఉండాలి
• మన స్వంత మార్గాన్ని ఏర్పరచుకోవడం స్వల్పకాలంలో ప్రయోజనకరంగా ఉండవచ్చు, కానీ అది మనల్ని మేల్కొలుపుకు అందజేయదు

జ్ఞాన రత్నాలు: శ్లోకం 62 (డౌన్లోడ్)

"అన్ని కోరికలను అప్రయత్నంగా నెరవేర్చే కిరీటం ఏమిటి?" [bodhicitta ఒక మంచి సమాధానం ఉంటుంది, కానీ అది ఇక్కడ సమాధానం కాదు.] "ఒకరిని పరిపూర్ణతకు దారితీసే మహాయాన యొక్క అత్యున్నత గురువు."

అన్ని కోరికలను అప్రయత్నంగా తీర్చే కిరీటం ఏది?
పరిపూర్ణత వైపు ఒకరిని నడిపించే గొప్ప మార్గం యొక్క అత్యున్నత మాస్టర్.

మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఒక మహాయాన గురువు.

మనం అడగాలి, “సరే, ఒక మహాయాన ఉపాధ్యాయుడు అన్ని కోరికలను అప్రయత్నంగా నెరవేర్చే కిరీటం ఎందుకు?” ఎందుకు?

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందన] ఎందుకంటే గురువు లేకుండా ఇతర ఆభరణాలు దొరకవు. సరిగ్గా అంతే. గురువు వల్ల మనకు ధర్మం పరిచయం అయింది, ధర్మం నేర్చుకుంటాం, మన మనస్సును ఎలా చూసుకోవాలో నేర్చుకుంటాం, మన స్వంత మనస్సుతో ఎలా పని చేయాలో నేర్చుకుంటాము, మనం నేర్చుకుంటాము బోధిచిట్ట మరియు జ్ఞానం మరియు మొదలైనవి. మరియు ఉపాధ్యాయులు లేకుండా మేము మా స్వంత పరికరాలకు వదిలివేస్తాము. కాబట్టి ఎవరైనా చాలా నిజమైన ఆధ్యాత్మిక కోరికను కలిగి ఉండవచ్చు, కానీ దానితో ఏమి చేయాలో వారికి తెలియదు.

మనం ధర్మాన్ని కలవడానికి ముందు ఇది మనలాగే ఉండవచ్చు. మీరు దేని కోసం వెతుకుతున్నారు, కానీ ఎక్కడికి వెళ్లాలో, ఏమి చేయాలో మీకు తెలియదు. మరియు ఇక్కడ కూడా పేర్కొనబడింది-అతను ఏమి చెప్పాడు? అత్యున్నత గురువు, అత్యున్నత మహాయాన గురువు.

ఇక్కడ "సుప్రీమ్" అంటే పూర్తి అర్హత కలిగిన మహాయాన మాస్టర్ అని నేను భావిస్తున్నాను. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మనల్ని ఇక్కడ నుండి మేల్కొలుపుకు నడిపించగల అన్ని లక్షణాలు ఉన్న వ్యక్తి. ఇది నిజంగా "ఉపాధ్యాయుడు" అనే పేరు ఉన్నవారిని మాత్రమే కాకుండా, అర్హత కలిగిన ఉపాధ్యాయుడిని కలిగి ఉండటం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతుంది. ఎందుకంటే ఇప్పుడు-పాశ్చాత్య దేశాలలో, ఎలాగైనా-ఎవరైనా తమను తాము గురువుగా మార్చుకోవచ్చు. కానీ వారు నిజంగా ఒకటి అని దీని అర్థం కాదు. మరియు వారు అర్హత కలిగి ఉన్నారని దీని అర్థం కాదు.

ఆసియాలో ఎవరూ లేని వ్యక్తులు ఉన్నారని, వారు ఇక్కడికి వచ్చి అకస్మాత్తుగా వారి పేరుకు బిరుదులను జతచేస్తారని ఆయన పవిత్రత తరచుగా చెబుతుంది. కాబట్టి ఒక వ్యక్తిని నిజంగా పరిశోధించడం మరియు అతని లక్షణాలను తెలుసుకోవడం మరియు వారు మీకు మార్గనిర్దేశం చేయగల సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉన్నారో లేదో చూడటం చాలా ముఖ్యం, మరియు వారు ధర్మాన్ని బాగా అర్థం చేసుకున్నారా.

ఎందుకంటే మీరు ఫ్లైట్ స్కూల్‌కి వెళ్లబోతున్నట్లయితే, విమానం ఎలా నడపాలో తెలిసిన వారు మీకు నేర్పించాలనుకుంటున్నారు. కాగితపు విమానాలను విసురుతున్న వారు లేదా విమానాలను ఎలా సరిచేయాలో తెలిసిన వారు కానీ వాటిని ఎలా ఎగరవేయాలో తెలియని వారు కూడా మీకు వద్దు.

మనం నిజంగా అర్హత ఉన్న వారి కోసం వెతకాలి. ఆపై ఇక్కడ అది ఒక మహాయాన మాస్టర్‌ను పేర్కొంటోంది, ఎందుకంటే అది మనల్ని ప్రవేశించడానికి అనుమతిస్తుంది బోధిసత్వ వాహనం వెంటనే; అర్హత్‌షిప్ మార్గంలో పురోగమించే బదులు, మనల్ని మనం విముక్తి చేసుకోవడం, ఆపై తిరిగి వెళ్లి ప్రారంభించాలి బోధిసత్వ మళ్లీ చేరడం మార్గం నుండి మార్గం.

మా ఆధ్యాత్మిక గురువు తరచుగా మార్గం యొక్క మూలం అని పిలుస్తారు. మీరు ఒక మొక్కను చూస్తే, వేరు మొత్తం మొక్క కాదు. కానీ మొక్కకు మూలం మూలం. మరియు మూలం అనేది మొక్కకు చాలా పోషణ లభిస్తుంది. అలాగే, మనకు అర్హత కలిగిన గురువు మరియు ఆ గురువుతో మంచి సంబంధం ఉన్నప్పుడు, అది మనకు చాలా చాలా పోషకమైనదిగా ఉంటుంది-ధర్మాన్ని నేర్చుకునే పరంగా మాత్రమే కాకుండా, ఆచరించడానికి ప్రేరణ పొందిన అనుభూతిని కలిగిస్తుంది. మనం పని చేయాల్సిన విషయాలను ఎవరైనా మనకు ఎత్తి చూపడం లేదా మన అపార్థాలను సరిదిద్దడం (వీటిలో మనకు చాలా ఎక్కువ ఉన్నాయి). ఆపై ముఖ్యంగా మహాయాన సంప్రదాయంలో ఎవరైనా నిజంగా మనల్ని నడిపించగలరు బోధిసత్వ మార్గం. ఎందుకంటే అది లేకుండా మనం మన స్వంత మార్గాన్ని ఏర్పరుచుకుంటాము.

నేను మరుసటి రోజు దాని గురించి మాట్లాడుతున్నాను. గుర్తుంచుకోండి లామా యేషే దీనిని "సూప్ చేయడం" అని పిలిచేవారు, మీకు తెలుసా, ఇందులో కొంచెం మరియు కొంచెం. కానీ ఇది తప్పనిసరిగా స్పష్టమైన మార్గం కాదు. ఇది మనకు మంచి అనుభూతిని కలిగించవచ్చు మరియు కొంతకాలం ఉపయోగకరంగా ఉండవచ్చు, కానీ అది మనల్ని పూర్తి మేల్కొలుపుకు తీసుకెళ్లదు.

మేము నిజంగా బోధించిన విధంగా మార్గాన్ని బోధించే ఉపాధ్యాయుడిని కనుగొనాలనుకుంటున్నాము బుద్ధ తాను. గత శుక్రవారం ఏదో సృష్టించిన "కొత్త యుగం" ఎవరో కాదు. మరియు బోధనలు బాగా తెలియని వ్యక్తి కాదు. ఎందుకంటే నేను నిజంగా గమనించినది ఏమిటంటే, చాలా తరచుగా మనం ధర్మం గురించి నేర్చుకునే మొదటి విషయాలు మనకు ఎక్కువగా గుర్తుంటాయి. కాబట్టి మనం ప్రారంభంలో ఏదైనా తప్పుగా నేర్చుకుంటే దాన్ని రద్దు చేయడానికి నిజంగా చాలా సమయం పడుతుంది. ఆ ఆలోచన వస్తూనే ఉంటుంది.

ఇది కేవలం గురువును కనుగొనడమే కాదు, ఆ గురువుతో మంచి సంబంధాన్ని ఏర్పరచుకోవడం కూడా ఒక ప్రశ్న. మరియు సంబంధాన్ని ఏర్పరచుకోవడం విద్యార్థుల ఇష్టం. ఉపాధ్యాయుడు ప్రతి వారం విద్యార్థులందరినీ పిలిచి, “హాయ్, ఎలా ఉన్నారు? మీ ప్రాక్టీస్ ఎలా ఉంది?" నా ఉద్దేశ్యం, అతని పవిత్రత వంటి ఎవరైనా వేల మంది వ్యక్తులతో అలా చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారని మీరు ఊహించగలరా? లేదా వేల మంది విద్యార్థులు లేని వారు కూడా అలా చేయడం టీచర్‌కి కాదు. ఉపాధ్యాయుడిని సంప్రదించడం మరియు ఉపాధ్యాయుడు ఉన్న చోటికి వెళ్లి బోధనలు వినడం ద్వారా సంబంధాన్ని ఏర్పరచుకోవడం విద్యార్థుల ఇష్టం. సమర్పణ సేవ, మరియు మొదలైనవి.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] అవును, "అది అప్రయత్నంగా అన్ని కోరికలను నెరవేరుస్తుంది." మీకు అర్హత ఉన్న ఉపాధ్యాయుడితో మంచి సంబంధం ఉంటే…. వాస్తవానికి, మార్గంలో ప్రయత్నం అవసరం. కానీ ఇక్కడ దాని అర్థం ఏమిటంటే, ఇది ఈ రకమైన భారీ విషయం కానవసరం లేదు. అయితే విద్యార్థి గ్రహణశీలతతో మరియు ఉపాధ్యాయునికి సామర్ధ్యం కలిగి ఉన్నప్పుడు, విషయాలు చాలా త్వరగా మరియు చాలా సాఫీగా సాగుతాయి. అవును. కాబట్టి "అప్రయత్నంగా" అంటే ఏమిటి. ఎవరూ ఎటువంటి ప్రయత్నం చేయనవసరం లేదని దీని అర్థం కాదు మరియు ఇది అన్ని రకాల మాయాజాలం ద్వారా జరుగుతుంది. నం.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] అందుకే ఉపాధ్యాయుడు చాలా అర్హత కలిగి ఉండవచ్చు, కానీ మనం అర్హత కలిగిన విద్యార్థి కాకపోతే మరియు మన స్వంత ఆలోచనలతో నిండి ఉంటే మరియు ఉపాధ్యాయులు సిఫార్సు చేసే వాటిని వినడానికి మేము ఇష్టపడము మరియు వారు సూచిస్తారు మాకు విషయాలు బయటకు వస్తాయి మరియు మేము రక్షణ పొందుతాము మరియు జరిగే ప్రతిదానిని మనం మరొకరిని నిందిస్తాము…. అప్పుడు మీరు కలిగి ఉండవచ్చు బుద్ధ ఇక్కడ మరియు మేము మార్గంలో పురోగతి చెందడం లేదు. ఇది ఉపాధ్యాయుడిని కనుగొనే ప్రశ్న మాత్రమే కాదు, ఇది మనల్ని మనం స్వీకరించే విద్యార్థులుగా కూడా చేస్తుంది.