Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

மகிழ்ச்சியின் சக்தி

மகிழ்ச்சியின் சக்தி

பற்றிய சிறு வர்ணனைகளின் ஒரு பகுதி அமிதாபா சாதனா அமிதாபா குளிர்கால ஓய்வுக்கான தயாரிப்பில் கொடுக்கப்பட்டது ஸ்ரவஸ்தி அபே 2017-2018.

  • ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கும் மகிழ்ச்சிக்கும் இடையிலான உறவு
  • நம்மைப் போலவே மற்றவர்களின் நல்ல குணங்களையும் பார்ப்பது
  • பொறாமையின் வலி
  • உண்மையான தன்னம்பிக்கை

தொடரலாம் ஏழு மூட்டு பிரார்த்தனை. நாங்கள் ஏற்கனவே ஸஜ்தா மற்றும் பற்றி பேசினோம் பிரசாதம், பின்னர் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் (அல்லது மனந்திரும்புதல்). அதைத் தொடர்ந்து வருவது மகிழ்ச்சி.

ஒப்புக்கொள்வதற்கும் மகிழ்ச்சியடைவதற்கும் இடையே ஒரு பெரிய உறவை நான் காண்கிறேன். நாங்கள் எங்கள் சொந்த எதிர்மறைகளை சுத்திகரிக்கிறோம் என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறோம். நமது சொந்த நற்பண்பு மற்றும் பிறரின் நல்லொழுக்கத்தைப் பற்றி நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறோம். எனவே இவை இரண்டும் ஒன்றாக இணைந்திருப்பது மிகவும் நல்லது என்று நினைக்கிறேன். குறிப்பாக நாம் செய்யும் போது சுத்திகரிப்பு, சில நேரங்களில் நாம் நினைக்கலாம், "ஓ, நான் சுத்திகரிக்க நிறைய இருக்கிறது, ஆஹா." மேலும் நமது மனநிலை குறைகிறது. (உண்மையில், அது கூடாது, நாம் சுத்திகரிக்கிறோம் என்பதில் நாம் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும்.... ஆனால் எப்படியிருந்தாலும், நம் மனம் எப்போதுமே செயல்பட வேண்டிய வழியில் செயல்படாது.) எனவே சில நேரங்களில் நாம் சுத்திகரிக்கும்போது சிறிது சிறிதளவு சோர்வடைகிறோம். ஆனால் மகிழ்ச்சி மனதை உயர்த்துகிறது. நம்முடைய சொந்த மற்றும் மற்றவர்களின் நல்லொழுக்கத்தில் நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறோம்.

இது மிகவும் முக்கியமானது என்று நான் நினைக்கிறேன். நமது சொந்த நல்லொழுக்கத்தில் மகிழ்ச்சியடைவது, நாம் நன்றாகச் செய்கிறோம் என்பதைப் பார்க்கவும், அதைப் பாராட்டவும், அவ்வளவு விமர்சிக்காமல் இருக்கவும், நாம் செய்யும் தர்மத்தைப் பற்றி மகிழ்ச்சியாக இருக்கவும், அதைப் பற்றி நன்றாக உணரவும் உதவுகிறது. அது ரொம்ப முக்கியம். மகிழ்ச்சியான மனதுடன், நமது சொந்த நற்பண்புகளில் மகிழ்ச்சியடைய முடியும். பயிற்சி செய்ய மிகவும் முக்கியம்.

மற்றவர்களின் நல்லொழுக்கத்தில் மகிழ்ச்சி அடைவதும் முக்கியம், ஏனென்றால் அதைச் செய்யாமல் நாம் பொறாமைப்படுகிறோம். நான் அதை கவனித்தேன் லாமா Zopa RInpoche–அவர் இப்போதும் அதைச் செய்கிறாரா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் பல ஆண்டுகளாக – அவர் எப்போது தலைமை தாங்குவார் ஏழு மூட்டு பிரார்த்தனை அவர் மகிழ்ச்சியின் வரிக்குப் பிறகு நிறுத்தி அமைதியாக இருப்பார் தியானம். நான் நினைத்தேன், "அவர் ஏன் அப்படி செய்கிறார்?" நாம் மகிழ்ச்சியைப் பற்றி அதிகம் சிந்திக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்பியதால்தான் அது தெளிவாகத் தெரிகிறது.

விஷயம் என்னவென்றால், நம்முடைய சொந்த மற்றும் மற்றவர்களின் நற்பண்புகளில் நாம் மகிழ்ச்சியடைய முடிந்தால், முழு சமூகமும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும், மேலும் எல்லோரும் நன்றாகப் பழகுவார்கள். நம்முடைய சொந்த மற்றும் பிறரின் நல்லொழுக்கத்தில் நாம் மகிழ்ச்சியடைய முடியாதபோது, ​​​​நாம் வாழும் மற்றவர்களைப் பார்த்து பொறாமைப்படுகிறோம், நாம் வெறுப்படைகிறோம், நாம் உடன் இருப்பது மிகவும் இனிமையானது அல்ல. நாங்கள் போட்டியாக இருக்கிறோம். அது ஒரு மடத்தில் இருந்தாலும் சரி, அல்லது மதச்சார்பற்ற உலகில் ஒரு குடும்பத்தில், ஒரு அலுவலகத்தில், ஒரு தொழிற்சாலையில் இருந்தாலும் சரி, மிகவும் மோசமான ஆற்றலை உருவாக்குகிறது. மற்றவர்களின் நல்ல குணங்களையும், மற்றவர்களின் நல்ல வாய்ப்புகளையும் கண்டு நாம் மகிழ்ச்சியடையாமல், பொறாமை கொண்டவர்களாக இருந்தால், அது மோசமான சூழலை உருவாக்குகிறது. பின்னர் யாரும் அங்கு இருக்க விரும்பவில்லை.

உண்மையா இல்லையா?

மேலும், பொறாமையுடன் என் சொந்த அனுபவம் அது மிகவும் வேதனையானது. நான் பொறாமைப்படும்போது நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். நான் இந்தியாவில் வாழ்ந்த சில காலம் எனக்கு நினைவிருக்கிறது, நான் மிகவும் பொறாமைப்பட்டேன், ஏனென்றால் மற்றவர்கள் என்னை விட என் ஆசிரியருடன் நெருக்கமாக இருக்க வேண்டும், அவர்கள் அவருடைய அறையில் இருக்க வேண்டும். பூஜை காலை நான்கு மணிக்கு அவருடன் தேநீர் பரிமாறவும், மற்ற எல்லா விஷயங்களையும் செய்யுங்கள், எனக்கு மற்ற வேலைகள் கொடுக்கப்பட்டன. இப்போது நான் பார்க்கிறேன், உண்மையில், நான் செய்யக் கொடுக்கப்பட்ட மற்ற பணிகள், அந்த விஷயங்களைச் சிறப்பாகச் செய்ய அவர் என்னை நம்பியதால்தான். அல்லது அதிலிருந்து கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். அல்லது ஏதாவது. ஆனால் எப்படியிருந்தாலும், நான் அந்த நேரத்தில் அதைப் பார்க்கவில்லை, எனக்கு பொறாமையாக இருந்தது. மற்றும் ஓ, நான் மிகவும் பரிதாபமாக இருந்தேன். ஒரு நாள் தோட்டத்தில் உட்கார்ந்து, “இனி துன்பத்தைத் தாங்க முடியாது, இந்த பொறாமையை நான் நிறுத்த வேண்டும்” என்று சொன்னது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. அதனால் நான் மற்றவர்களின் நல்லொழுக்கம் மற்றும் வாய்ப்புகள் மற்றும் நல்ல குணங்கள் மற்றும் பலவற்றில் மகிழ்ச்சியடையத் தொடங்கினேன்.

நாம் மகிழ்ச்சியடையும்போது அது மனதிற்கு மிகவும் மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது. மற்றவர்களைப் பார்த்து, நம் அனைவருக்கும் வெவ்வேறு திறமைகள் இருப்பதை உணரும்போது, ​​​​நம் அனைவருக்கும் வெவ்வேறு திறன்கள் இருக்கும். நம்மால் செய்ய முடியாததை மற்றவர்கள் செய்யலாம். அற்புதம் இல்லையா? மற்றவர்கள் நம்மை விட சிறந்தவர்கள். நன்றி! மற்றவர்கள் நம்மை விட சிறந்தவர்களாக இருப்பது நல்லது அல்லவா? ஏனென்றால் நான் சிறந்தவனாக இருந்தால், பையன், எங்களுக்கு பெரிய பிரச்சினைகள் உள்ளன. சிறந்தவர்கள் இருப்பது மிகவும் நல்லது. அதாவது அவர்களிடமிருந்து என்னால் கற்றுக்கொள்ள முடியும். மற்றவர்கள் கற்றுக்கொள்ள முடியும் என்று அர்த்தம். சமுதாயம் முன்னேற முடியும் என்று அர்த்தம். அதைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடைவது மிகவும் நல்லது.

மேலும் தன்னம்பிக்கை இருக்க நாம் மற்றவர்களுடன் போட்டியிட்டு வெற்றி பெற வேண்டிய அவசியமில்லை என்பதை உணர வேண்டும். தன்னம்பிக்கைக்கு அது நல்ல அடிப்படை அல்ல. ஏன்? ஏனென்றால் நாம் மற்றவர்களுடன் போட்டியிடும் விஷயங்கள் அனைத்தும் நிரந்தரமற்றவை. நீங்கள் ஒரு நிலையற்ற தரம் அல்லது நிரந்தரமற்ற வாய்ப்பின் அடிப்படையில் தன்னம்பிக்கையை வளர்த்துக் கொண்டால், உங்கள் தன்னம்பிக்கை நிலையானதாக இருக்காது. "எனக்கு நம்பிக்கை இருக்கிறது, ஏனென்றால் நான் இதைச் செய்ய வேண்டும், அவர்கள் செய்யவில்லை." "நான் மிகவும் கவர்ச்சியாக இருப்பதால் எனக்கு நம்பிக்கை இருக்கிறது. நான் அதிக புத்திசாலி…. நான் இதை செய்கிறேன்… அதை செய்கிறேன்….” அந்த மனப்பான்மை நம்மிடம் இருந்தால், நாம் வயதாகும்போதும், நம் மனம் அவ்வளவு தெளிவாக இல்லாதபோதும், நம் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருக்கும்போதும், நாம் அவ்வளவு கவர்ச்சியாக இல்லாதபோதும், விளையாட்டு விஷயங்களைச் செய்ய முடியாதபோதும் என்ன நடக்கும்? நாம் செய்தோம், பிறகு நம் தன்னம்பிக்கை குறைகிறது.

தன்னம்பிக்கைக்கு நிலையான அடிப்படை இருந்தால், நம்முடையதைப் புரிந்துகொள்வது புத்தர் இயற்கை மற்றும் நமது ஆற்றல், பின்னர் அது மாறப்போவதில்லை. பின்னர் நாம் மற்றவர்களுடன் போட்டியிடுவதிலும், ஒப்பிடுவதிலும், பொறாமைப்படுவதிலும், திமிர்பிடிப்பதிலும் ஈடுபட மாட்டோம், ஏனென்றால் நாம் நம்மை நம்புவோம், நம்மைப் பற்றி நன்றாக உணருவோம்.

இந்த வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியான மனிதனாக இருப்பதற்கும், தகுதியை உருவாக்குவதற்கும் இது மிகவும் முக்கியமானது என்று நான் நினைக்கிறேன். சோம்பேறித்தனம் பலன்களை உண்டாக்க மகிழ்வதே வழி என்கிறார்கள். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மற்றவர்கள் செய்வதை நீங்கள் செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை, நீங்கள் அங்கேயே உட்கார்ந்து மகிழ்ச்சியடையலாம், அது தகுதியை உருவாக்குகிறது. அது ஒரு நல்ல ஒப்பந்தம், இல்லையா? ஆனால் மற்றவர்கள் நம்மை விட சிறந்தவர்களாக இருப்பதைப் பற்றியோ அல்லது நமக்கு இல்லாத வாய்ப்பை மற்றவர்களுக்குக் கொண்டிருப்பதைப் பற்றியோ நம் மனதை மகிழ்ச்சியாக உணர வைப்பது மிகவும் கடினம். இன்னும், இதில் ஈடுபடவில்லை…. மிலரேபா இந்த இரண்டு கற்பாறைகளைத் தூக்கி, கோபுரங்களைக் கட்ட வேண்டியிருந்தது. மக்கள் எல்லா வகையான காரணங்களுக்காகவும் போருக்குச் செல்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் எல்லா வகையான ஆபத்தான மற்றும் கடினமான விஷயங்களைச் செய்கிறார்கள், நாம் செய்ய வேண்டியது எல்லாம் அங்கே உட்கார்ந்துகொள்வதுதான். இன்னும் நம் மனதை ஒரு மகிழ்ச்சியான முறையில் நகர்த்துவது மிகவும் கடினம். விசித்திரமான வகை. இல்லையா? உண்மையில் விசித்திரமானது. குறிப்பாக மகிழ்ச்சியடைவதால் கிடைக்கும் பல நன்மைகள், நம் சொந்த மன அமைதி, நிறைய தகுதிகளைச் சேகரித்தல், மற்றவர்களுடன் நன்றாகப் பழகுதல், இணக்கமான பணியிடத்தை, இணக்கமான வாழ்க்கை இடத்தை உருவாக்குதல் உட்பட. அதனால் பல நன்மைகள் வரும். எனவே இந்த மகிழ்ச்சியில் நாம் அதிகமாக ஈடுபட வேண்டும். அதனால் மனதிற்கு உதவியாக இருக்கும்.

பார்வையாளர்கள்: நீங்கள் பொறாமைப்படாமல் உங்கள் மனதை எப்படி மாற்றிக்கொண்டீர்கள் என்பதைப் பகிர்ந்துகொள்ள நீங்கள் தயாராக இருந்தால் மரியாதைக்குரியவர்.

மதிப்பிற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்: நான் என்னைச் சுற்றியுள்ள அனைவரையும் பார்த்து, அவர்களின் நல்ல குணங்கள் என்ன என்பதை மனதளவில் எனக்குள் பட்டியலிட ஆரம்பித்தேன். மற்றும் உண்மையில் பார்க்கிறேன். ஏனெனில் முன்பு. அதாவது, மனிதர்களின் கெட்ட குணங்களைக் கவனிப்பதிலும், அவர்களிடம் இல்லாத கெட்ட குணங்களைக் கண்டுபிடிப்பதிலும் நான் மிகவும் நல்லவன். நான் அதில் மிகவும் நல்லவன். எனவே நான் அதற்கு நேர்மாறாக முயற்சித்தேன். உண்மையில் மக்களின் நல்ல குணங்களைப் பார்த்து, அவர்களின் நல்ல குணங்களைக் கவனிக்க என் மனதைப் பயிற்றுவிக்கிறேன். பின்னர் அவற்றைப் பற்றி யோசித்து, மற்றவர்கள் அவற்றைப் பெற்றிருப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள். அது உண்மையில் என் மனதை மிகவும் மகிழ்ச்சியாகவும், மிகவும் அமைதியாகவும் ஆக்கியது.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.