ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் நடைமுறை

• எதிர்மறைகளை சுத்தப்படுத்துதல்
• நமது கடந்த காலத்துடன் உளவியல் ரீதியாக சமாதானம் செய்வது
• ஒரு கண்ணோட்டம் நான்கு எதிரி சக்திகள்

தொடர ஏழு மூட்டு பிரார்த்தனை, மூன்றாவது ஒப்புதல் வாக்குமூலம். உண்மையில், "மனந்திரும்புதல்" என்பது ஒரு சிறந்த மொழிபெயர்ப்பு என்பதை நான் கண்டுபிடித்தேன், ஏனென்றால் மனந்திரும்புதலில் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் திருத்தங்கள் ஆகியவை அடங்கும். வெறும் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் உண்மையானது அல்ல சுத்திகரிப்பு. நாமும் பரிகாரம் செய்ய வேண்டும். வெளிப்படையாக, நான் "மனந்திரும்பு" என்று பார்த்தபோது, ​​​​அது எனக்கு மிகவும் பிடிக்கும் வார்த்தை அல்ல, அகராதியில் நாம் விரும்பிய அர்த்தம் இருந்தது. "மனந்திரும்பு" என்பதை விட சிறந்த வார்த்தையை யாராவது கண்டுபிடிக்க முடிந்தால், தயவுசெய்து என்னிடம் சொல்லுங்கள்.

இந்த மூன்றாவது கிளையின் யோசனை எதிர்மறைகளை சுத்தப்படுத்துவதாகும். இது மிகவும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் நம் மனம் துன்பங்களால் மட்டுமல்ல, கடந்த காலத்தில் நாம் செய்த செயல்களின் விதைகளாலும் மூடப்பட்டிருக்கும், அதனால் அழிவுகரமான செயல்கள் பழுத்து, நோய் அல்லது ஆசிரியர்களை சந்திக்க இயலாமை போன்ற நமது நடைமுறையில் தடைகளை உருவாக்கலாம். தர்மத்தைப் புரிந்துகொள்வதில் சிரமம், போதனையின் போது தூங்குவது போன்ற விஷயங்கள். அவை நம் நடைமுறையில் தடைகளை உருவாக்குகின்றன மற்றும் உண்மையில் என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்வதிலிருந்து நம்மைத் தடுக்கின்றன புத்தர் என்று கூறி பாதையில் முன்னேறி வருகிறார். எனவே இந்த முழு விஷயம் சுத்திகரிப்பு மிகவும் முக்கியமானது.

உளவியல் ரீதியாகவும், இது மிகவும் முக்கியமானது என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் அது நமது கடந்த காலத்துடன் சமாதானம் செய்ய அனுமதிக்கிறது. நாம் திரும்பிப் பார்க்கும்போது, ​​எதிர்மறையான செயல்களைச் செய்துவிட்டோம் என்றால், ஒன்று என்னவென்றால், கடந்த காலத்தில் நாம் செய்ததைப் பற்றி நாம் நன்றாக உணராமல் இருக்கலாம். அந்த குற்ற உணர்வு அல்லது கனமான உணர்வு உண்மையில் நம்மை எடைபோடுகிறது மற்றும் தர்மத்தை கடைப்பிடிப்பதில் இருந்து நம்மைத் தடுக்கிறது மற்றும் நிறைய எதிர்மறையான சுய மதிப்பை உருவாக்குகிறது: "ஓ, நான் கடந்த காலத்தில் செய்த விஷயங்களைப் பாருங்கள், நான் மிகவும் மோசமாக இருந்தேன்..." பின்னர் நாங்கள் நம்மை நாமே தாழ்த்திக் கொள்கிறோம். இது ஆன்மீக ரீதியாகவும் உளவியல் ரீதியாகவும் மிகவும் பயனுள்ளதாக இல்லை.

சுத்திகரிப்பு கடந்த காலத்தில் நாம் செய்த காரியங்களை ஒப்புக்கொள்வதற்கும், ஒப்புக்கொள்வதற்கும், பரிகாரம் செய்வதற்கும் உண்மையில் நமக்கு உதவுகிறது.

மேலும், சுத்திகரிப்பு வேலை செய்கிறது, ஏனெனில் சில நேரங்களில் நாம் நினைக்கிறோம், "ஓ, நான் எதிர்மறையாக நடந்து கொண்டேன், அல்லது மற்றவர்கள் செய்ததால் எனக்கு இந்த எதிர்மறை உணர்ச்சிகள் உள்ளன. எனவே மற்றவர்கள் செய்ததை நாங்கள் சமாதானம் செய்ய மாட்டோம். ஆனால் நான் நினைக்கிறேன், உண்மையில், நான் மேலும் மேலும் கண்டுபிடித்து வருகிறேன், மற்றவர்கள் என்ன செய்தார்கள் என்பதற்கான எங்கள் தனிப்பட்ட பதிலில் நாங்கள் சமாதானம் செய்யவில்லை. ஏனென்றால், பிறர் நம்மைச் சுற்றியோ அல்லது நம்மைச் சுற்றியோ செய்ததை மாற்ற முடியாது, ஆனால் பெரும்பாலும் நாம் மிகவும் துன்பகரமான மனநிலையுடன் பதிலளித்து அழிவை உருவாக்குகிறோம். "கர்மா விதிப்படி, அதற்குப் பதிலளிக்கும் விதமாக, நாம் எந்த துன்பகரமான உணர்ச்சியிலும் சிக்கித் தவிப்போம், அதைத் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும் என்று நினைக்காமல், "இந்த நபர் எனக்குச் செய்தார், அதனால் அவர்கள் எனக்குச் செய்ததை அவர்கள் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும்", ஆனால் உண்மையில் அவர்கள் செய்தவற்றிற்கு நமது உணர்ச்சிபூர்வமான பதிலை நாம் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும்.

நான் சொல்வது உங்களுக்கு புரிகிறதா? உதாரணமாக, யாரேனும் இருந்தால்... நான் உங்களிடம் தொடர்ந்து சொல்வது போல், எனது இரண்டாம் வகுப்பு ஆசிரியரின் முட்டாள்தனமான விஷயம், அவர் என்னை வகுப்பில் விளையாட விடமாட்டார். இது ஒரு சிறிய விஷயம், ஆனால் இது ஒரு நல்ல உதாரணம். எனவே இதோ இந்த நிலை. அந்த நிலை என்றும் மாறப்போவதில்லை. நான் இனி இரண்டாம் வகுப்பில் படிக்கப் போவதில்லை. எனக்கு அந்த நாடகத்தில் நடிக்க வாய்ப்பு கிடைக்காது. என் ஆசிரியை, திருமதி டி, அவள் இப்போது உயிருடன் இல்லை, அல்லது அவள் இருந்தால் என்னை நினைவில் கொள்ளப் போவதில்லை. அதனால் முழு விஷயமும் முடிந்துவிட்டது. அந்த நிலையை மாற்ற வழியில்லை. என்னில் நான் கண்டுபிடித்தது வஜ்ரசத்வா பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பின்வாங்கியது, நான் இன்னும் அவளிடம் கோபமாக இருந்தேன். நான் மாற்றக்கூடியது என்னுடையது கோபம் அவளை நோக்கி. அவள் செய்ததை என்னால் மாற்ற முடியாது. நான் ஒன்றும் செய்யாமல் இருக்கலாம், நான் நெறிமுறைக்கு புறம்பானது என்று கருதுவேன்-நான் அவளிடம் திரும்பப் பேசவில்லை, நான் அந்த விஷயங்களைச் செய்யவில்லை-ஆனால் இரண்டாம் வகுப்பில் என்ன நடந்தது என்பதைப் பற்றி நான் இன்னும் தீய எண்ணத்தில் இருக்கிறேன். மேலும் தீமைகளை அடைவது எதிர்மறையான விதைகளை வைக்கிறது "கர்மா விதிப்படி, என் மன ஓட்டத்தில். எனவே அவள் என்ன செய்தாள் என்பதற்கான எனது பதிலை நான் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும். ஏனென்றால், நான் எப்போதும் மாற்றக்கூடிய ஒரே விஷயம், வேறொருவர் செய்ததற்கு நான் பதில் சொல்வதுதான். அவர்கள் செய்ததை என்னால் ஒருபோதும் மாற்ற முடியாது. ஆனால் நான் ஆரம்பத்தில் இருந்த பதிலில் சிக்கிக்கொண்டால் - அது மிகவும் மிகவும் பாதிக்கப்பட்ட ஒன்றாக இருந்திருக்கலாம். கோபம், வெறுப்பு, அது என்னவென்று யாருக்குத் தெரியும் - அப்போது என் மனமே தடையாக இருக்கிறது. கடந்த காலத்துடன் சமாதானம் செய்வது பற்றி நான் பேசும்போது, ​​​​நமக்கு நடந்த விஷயங்களைப் பார்த்து தர்மத்தை கடைப்பிடிப்பது போல், நிலைமையைப் பார்க்க வேறு வழியைக் கண்டுபிடிப்பது போன்றது. "இது எனது சொந்த எதிர்மறையின் விளைவாகும் "கர்மா விதிப்படி,, நான் ஏன் வேறொருவர் மீது கோபப்படுகிறேன்?" அல்லது, “என்னைப் பார், 2ஆம் வகுப்பில் நடந்த ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி நான் இன்னும் கோபமாக இருக்கிறேன்...” "சோட்ரான், இதை கீழே வைக்க வேண்டிய நேரம் இது. இந்த கிரகத்தில் உள்ள 7 பில்லியன் மனிதர்களில் நீங்கள் இரண்டாம் வகுப்பில் வகுப்பு விளையாட்டில் கலந்து கொள்ளாமல் இருப்பதைப் பற்றி வேறு யாரும் கவலைப்படுவதில்லை. உங்கள் வாழ்க்கையில் இதைப் பற்றி இவ்வளவு பெரிய ஒப்பந்தம் செய்ய வேண்டுமா? நானே அப்படித்தான் பேசுகிறேன். ஒருவேளை உங்களுடன் பேசுவது உங்களுக்கு வேலை செய்யாது, ஆனால் எனக்கு அது வேலை செய்கிறது, ஆம், இதை மறந்துவிட்டு, திருமதி டி.யை மன்னிக்க வேண்டிய நேரம் இதுவாகும், மேலும் அவளுக்கு நல்வாழ்த்துக்கள் மற்றும் பிற நினைவுகள் இது தவிர தரம். ஏனென்றால் இரண்டாம் வகுப்பிலும் பல மகிழ்ச்சியான விஷயங்கள் நடந்தன. நான் ஏன் இதை மட்டும் நினைவில் வைத்திருக்கிறேன்? அந்த வகையில், நாம் தர்மத்தைப் பயன்படுத்தும் போது, ​​அது உண்மையில் முந்தைய எதிர்மறைகளைத் தூய்மைப்படுத்துகிறது மற்றும் மிகவும் தெளிவான, மிகவும் அமைதியான மனதுடன் முன்னேற உதவுகிறது.

நான்கு எதிரி சக்திகள்

தி சுத்திகரிப்பு செயல்முறை தன்னை கொண்டுள்ளது நான்கு எதிரி சக்திகள்.

1. முதலில் நாம் என்ன செய்தாலும் வருத்தம். அல்லது இந்த துன்பகரமான உணர்ச்சிக்கு வருத்தமாக இருக்கலாம். நாங்கள் எதையும் செய்யாவிட்டாலும், மனநலம் சார்ந்த தீய செயலாக இருந்திருக்கலாம். அல்லது பேராசையின் ஒழுக்கமற்ற மனச் செயல், அல்லது அது எதுவாக இருந்தாலும். நாம் செய்ததற்காக வருந்துவதும், வருந்துவது குற்றமல்ல என்பதை அறிந்ததும். நாம் நம்மைக் குற்றம் சாட்டுவதில்லை. நாங்கள் யாரையும் குறை கூறவில்லை. நாம் செய்த தவறை உணர்ந்து அந்த தவறை சொந்தமாக்கிக் கொண்டிருக்கிறோம். அவ்வளவுதான். "நான் அதை செய்தேன். நான் அதை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும்." மேலும் குற்ற உணர்ச்சியுடன் வரும் மற்ற எல்லா விஷயங்களும், “அதாவது நான் ஒரு பயங்கரமான நபர், என்னை எப்படி யாரும் எப்போதும் காதலிக்க முடியாது, அவர்கள் என்னை ஒருபோதும் நேசிக்க மாட்டார்கள், என்னைப் பற்றி வேறு யாருக்கும் தெரியப்படுத்த முடியாது, ஏனென்றால் நான் என்ன ஒரு மோசமான மனிதன் என்று அவர்கள் நினைப்பார்கள், நான் மிகவும் குற்றவாளி, நான் தண்டிக்கப்படுவேன், நான் ஒரு பௌத்தனாக இருந்தாலும் இப்போது நான் கிறிஸ்தவ நரகத்திற்குச் செல்லப் போகிறேன்…” நாங்கள் முற்றிலும் குழப்பமடைகிறோம். இது முதல் அதிகாரம் அல்ல. வெறுமனே வருத்தம் தான். நான் இந்த உதாரணத்தை விரும்புகிறேன். மின்சாரச் சுருளுடன் அடுப்பை வைத்திருக்கும் போது, ​​நீங்கள் அதை அணைத்தாலும், சுருள் இன்னும் சூடாக இருக்கும்போது, ​​நீங்கள் தற்செயலாக சுருளைத் தொடலாம். நீங்கள் வருந்துகிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் குற்ற உணர்ச்சியை உணரவில்லை. அதுதான் வருத்தத்திற்கும் குற்ற உணர்ச்சிக்கும் உள்ள வித்தியாசம். "நான் அந்த சூடான சுருளைத் தொட்டேன். அச்சச்சோ. மன்னிக்கவும். "நான் அந்த எதிர்மறை செயலைச் செய்தேன். மன்னிக்கவும். அது இல்லை, “ஓ, நான் சுருளை தொட்டேன். ஆ, நான் என்ன ஒரு பயங்கரமான நபர் என்று பாருங்கள். முதலியன, குற்ற உணர்வைத் தூண்டும் அனைத்து விஷயங்களுக்கும் இது செல்லாது.

2. இரண்டாவதாக அவர்கள் "ரிலையன்ஸ்" என்று அழைக்கிறார்கள். நான் "உறவை மீட்டெடுப்பது" என்று அழைக்கிறேன். இதன் பொருள் என்னவென்றால், நாம் யாரை நோக்கி அழிவுகரமான வழியில் செயல்பட்டாலும், நாம் ஒரு நல்லொழுக்கமான உந்துதலை உருவாக்கி, குறைந்தபட்சம் மனரீதியாக, நம் சொந்தப் பக்கத்திலாவது உறவை மீட்டெடுக்கிறோம், அதனால் நாம் வெறுப்பு கொள்ளாமல், எதையும் பிடிப்பதில்லை. யாராக இருந்தாலும் நாங்கள் தீங்கு செய்தோம். ஏனெனில் இது சுவாரஸ்யமானது: நாம் வேறு ஒருவருக்கு தீங்கு செய்கிறோம், எனவே எங்கள் சொந்த செயலை நாங்கள் சுத்தம் செய்ய வேண்டும் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள். ஆனால் நம் மனம் செயல்படும் விதத்தில், நாம் மற்றவரைக் குறை கூறுகிறோம். இது உண்மையில் ஒரு நல்ல எண்ணத்தை உருவாக்குவதன் மூலம் உறவை மீட்டெடுக்கிறது. உணர்வுள்ள உயிரினங்களின் விஷயத்தில், வளர்ப்பது அ போதிசிட்டா அவர்களை நோக்கி உந்துதல். நாம் உறவில் எதிர்மறைகளை செய்த போது புத்தர், தர்மம் மற்றும் சங்க, க்கு அடைக்கலம் அவற்றில், அது இரண்டாவது படியாக செயல்படுகிறது.

3. மூன்றாவது ஒரு செயலை மீண்டும் செய்ய வேண்டாம் என்று தீர்மானம் செய்கிறார். சில விஷயங்களை நாம் உண்மையாகச் சொல்லலாம், “நான் இனி ஒருபோதும் அதைச் செய்யமாட்டேன்,” ஏனென்றால் நாங்கள் பார்த்தோம், அதை மீண்டும் செய்ய விரும்பவில்லை. வதந்திகள் பேசுவது போன்ற பிற செயல்கள் உள்ளன, “இனி ஒருபோதும் செய்ய மாட்டேன்” என்று நாம் உண்மையாகச் சொல்ல முடியாது. பின்னர் நீங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்தை உங்களுக்கு வழங்குகிறீர்கள், அந்த குறிப்பிட்ட காலப்பகுதியில் நீங்கள் அதை மிகவும் கண்டிப்பாக வைத்திருக்கிறீர்கள். நீங்கள் நன்றாகச் செய்தால் மற்றொன்றை உருவாக்கலாம். அதனால் அடுத்த மூன்று நாட்களுக்கு நான் மற்றவர்களைப் பற்றிப் பேசப் போவதில்லை. நீங்கள் அதை மூன்று நாட்களுக்குச் செய்யுங்கள், பின்னர், "ஓ, நான் அதை நன்றாகச் செய்தேன், எனவே இன்னும் மூன்று நாட்களுக்கு நான் அதைத் தீர்மானிப்பேன்."

4. பின்னர் நான்காவது நான்கு எதிரி சக்திகள் ஒருவித பரிகார நடத்தை ஆகும். நாம் 35 புத்தர்களைச் செய்யும்போது, ​​புத்தர்களின் நாமங்களைச் சொல்லி, அவர்களுக்குப் பணிந்து வணங்குகிறோம். மேலும் தயாரிக்கிறது பிரசாதம் செய்ய மூன்று நகைகள். ஒருவித தொண்டுக்காக தன்னார்வத் தொண்டு செய்வது, அல்லது தர்ம மையம் அல்லது மடம் அல்லது கோவிலில் தன்னார்வத் தொண்டு செய்வது. எந்த விதமான நல்லொழுக்கமான செயலும் நாம் செய்யும் பரிகார நடத்தையாக இருக்கலாம். இலவச விநியோகத்திற்காக தர்ம புத்தகங்களை வழங்குதல். நீங்கள் செய்யக்கூடிய பல விஷயங்கள் உள்ளன, அதுதான் பரிகார நடத்தை.

நாம் சுருக்கமாக சொன்னாலும் ஏழு மூட்டு பிரார்த்தனை, "ஆரம்பமில்லாத காலத்திலிருந்து உருவாக்கப்பட்ட எனது அனைத்து அழிவுகரமான செயல்களையும் நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன்," உண்மையில் நீங்கள் அந்த வரிசையில் நிறுத்தலாம். தியானம் சில யுகங்களுக்கு. அல்லது குறைந்தபட்சம் இன்னும் சிறிது நேரம்.

எப்பொழுதும் நம்முடைய எல்லா எதிர்மறைகளையும் ஒப்புக்கொள்கிறோம் மற்றும் மனந்திரும்புகிறோம், ஆனால் நாம் செய்த குறிப்பிட்ட விஷயங்களைப் பற்றி சிந்திப்பது நல்லது, அது உண்மையில் நம் மனதை எடைபோடுகிறது, நாம் உண்மையில் நன்றாக உணரவில்லை மற்றும் அவற்றில் கவனம் செலுத்துகிறோம், ஏனென்றால் நான்கு எதிரி சக்திகள் உண்மையில் அது எல்லாவற்றிலும் சமாதானம் செய்ய உதவுகிறது, அதை கீழே வைக்கவும்.

நாங்கள் வழக்கமாக செய்கிறோம் சுத்திகரிப்பு ஒவ்வொரு நாளும் பயிற்சி செய்கிறோம், ஏனென்றால் நாமும் பொதுவாக அழிவை உருவாக்குகிறோம் "கர்மா விதிப்படி, தினமும். உள்ளே நுழைவது நல்ல பழக்கம். முந்தைய வாழ்க்கையில் நாம் என்ன செய்தோம் என்பதை நினைவில் கொள்ள முடியாவிட்டாலும், நாங்கள் எல்லாவற்றையும் செய்தோம் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், எனவே அதை ஒப்புக்கொள்வது எப்போதும் நல்லது. “ஓ, நான் செய்யாததை ஒப்புக்கொண்டேன்” என்று கவலைப்பட வேண்டாம். ஏனென்றால் முந்தைய வாழ்க்கையில் நாம் என்ன செய்தோம் என்று எங்களுக்குத் தெரியாது, எனவே நாம் உண்மையில் அதைச் செய்திருக்கிறோமா இல்லையா என்பதை அறிய முடியாது. ஆனால் அதுபோன்ற செயலை மீண்டும் செய்யாமல் இருக்க உறுதியான தீர்மானங்களை நாம் நிச்சயமாக எடுக்க முடியும். அது எங்களுக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கிறது.

பற்றி பேசும்போது நீங்கள் கவனிப்பீர்கள் நிலைமைகளை சுகாவதியில் பிறந்ததற்காக, என்று சுத்திகரிப்பு அவற்றில் ஒன்று. எனவே இந்த மூன்றாவது ஏழு மூட்டு பிரார்த்தனை என்று நிபுணத்துவம் பெற்றவர்.