அமிதாபா பயிற்சி: நான்கு அளவிட முடியாதவை

• ஒவ்வொரு மத மரபிலும் நான்கு அளவிட முடியாதவை எவ்வாறு காணப்படுகின்றன
• பௌத்த கண்ணோட்டத்தில் அன்பு, இரக்கம், மகிழ்ச்சி மற்றும் சமநிலையை வரையறுத்தல்
• அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்கள் பற்றிய நமது எண்ணங்களிலிருந்து சார்புநிலையை எவ்வாறு அகற்றுவது

நாங்கள் பார்க்க ஆரம்பித்தோம் அமிதாபா சாதனா நேற்று. நான்கின் அளக்க முடியாத இரண்டாவது வசனத்தைப் பற்றிப் பேச விரும்பினேன். அதில் கூறப்பட்டுள்ளதாவது:

எல்லா உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கும் மகிழ்ச்சியும் அதன் காரணங்களும் இருக்கட்டும்
அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களும் துன்பங்களிலிருந்தும் அதன் காரணங்களிலிருந்தும் விடுபடட்டும்
அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களும் துன்பமற்றவர்களிடமிருந்து பிரிக்கப்படக்கூடாது பேரின்பம்
அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களும் பாரபட்சமின்றி, சமநிலையில் இருக்கட்டும், இணைப்பு, மற்றும் கோபம்

இந்த நான்கும் "அளவிட முடியாதவை" என்று அழைக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் நாம் அவற்றை அளவிட முடியாத அளவுக்கு முயற்சி செய்து அவற்றை உருவாக்கி, மற்ற உயிரினங்களின் அளவிட முடியாத எண்ணிக்கையில் அவற்றைப் பரப்புகிறோம்.

அன்பு, இரக்கம், மகிழ்ச்சி, சமத்துவம் ஆகிய இந்த நான்கு எண்ணங்களும் உலகின் முக்கிய மதங்கள் அனைத்திலும் காணப்படுகின்றன. பௌத்தம், கிறிஸ்தவம், யூதம், இந்து மதம், உலகின் அனைத்து முக்கிய மதங்களும் அன்பு, இரக்கம், மற்றவர்களின் நல்ல குணங்கள் மற்றும் நற்பண்புகளில் மகிழ்ச்சியடைதல், தீங்கு அல்லது இடையூறு மற்றும் அது போன்ற விஷயங்களை எதிர்கொள்ளும் சமத்துவம் மற்றும் மன்னிப்பு போன்ற இந்த மதிப்புகளையே போதிக்கின்றன.

1. பௌத்த கண்ணோட்டத்தில் நாம் அன்பைப் பற்றி பேசும்போது, ​​உணர்வுள்ள உயிரினங்கள் மகிழ்ச்சியையும் மகிழ்ச்சிக்கான காரணங்களையும் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறோம். இது தற்காலிக மகிழ்ச்சியாக இருக்கலாம்: உணவு, நட்பு, பாதுகாப்பு, அது போன்ற விஷயங்கள். இது நாம் விரும்பும் ஆன்மீக உணர்வுகளின் இறுதி மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கலாம். நாம் விரும்பும் மற்றும் நேசிக்கும் நபர்களுக்கு மட்டுமல்ல, அனைத்து உயிரினங்களுக்கும்.

   சில சமயங்களில், “பயங்கரவாதிகளாக இருப்பவர்களுக்காக நான் ஏன் மகிழ்ச்சியை விரும்ப வேண்டும், அல்லது இதையும் அப்படியும் செய்பவர்களையும் ஏன் விரும்ப வேண்டும்?” நாம் இதைப் பற்றி யோசித்துப் பார்த்தால், ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் செயல்களைச் செய்கிறவர்கள் மகிழ்ச்சியற்றவர்களாக இருப்பதால் அதைச் செய்கிறார்கள். அவர்கள் மகிழ்ச்சியான மனிதர்களாக இருந்தால் அப்படி நடந்து கொள்ள மாட்டார்கள். ஆகவே, நாம் ஏற்றுக்கொள்ளாத அல்லது நம்மையோ அல்லது உலகத்தையோ தொந்தரவு செய்யும் விஷயங்களைச் செய்கிறவர்களை வாழ்த்துவது சரியான அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது, அவர்கள் மகிழ்ச்சியாக இருந்தால் அவர்கள் அதைச் செய்ய மாட்டார்கள் என்பதால், அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியை வாழ்த்துவதில் சரியான அர்த்தம் இருக்கிறது.

   நான் என்ன சொல்கிறேன் என்று பார்? "இவர்கள் என்னைத் துன்புறுத்தினர், அதனால் நான் அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியை விரும்பவில்லை" என்று சொல்லும் இந்த மனதை நாம் அகற்ற வேண்டும், ஏனென்றால் அவர்கள் தொடர்ந்து துன்புறுத்தினால் அவர்கள் தொடர்ந்து தீங்கு விளைவிக்கும் செயல்களைச் செய்யப் போகிறார்கள். அவர்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும்போது யாரும் தீங்கு விளைவிக்கும் செயல்களைச் செய்வதில்லை. அவர்கள் பரிதாபமாக இருப்பதால் அவர்கள் மட்டுமே செய்கிறார்கள்.

2. இரண்டாவது, இரக்கம், மற்றவர்கள்-மீண்டும், எல்லோரும்- துன்பங்களிலிருந்தும் துன்பத்திற்கான காரணங்களிலிருந்தும் விடுபட வேண்டும் என்று விரும்புகிறது. இது தற்காலிக துன்பத்தை குறிக்கலாம்: உங்கள் கால் உடைவது, நோய்வாய்ப்படுதல், மனரீதியாக மகிழ்ச்சியற்றது. அவர்கள் ஆன்மீகக் கவலையிலிருந்து விடுபட வேண்டும் என்று விரும்புவதாகவும் இருக்கலாம். அல்லது ஒரு இருப்பின் முழு சூழ்நிலையும் உடல் அது முதுமையடைந்து, நோய்வாய்ப்பட்டு, இறந்துவிடுகிறது, மேலும் நம்மால் கட்டுப்படுத்த முடியாத மனதைக் கொண்டிருப்பது, அது எரிகிறது கோபம் மற்றும் அதிகமாகிறது இணைப்பு மற்றும் பல. சுதந்திரமற்ற நிலைகளில் இருந்து மக்கள் விடுதலை பெற விரும்புகிறோம் உடல் மற்றும் மனம் தற்போது உள்ளது.

3. மூன்றாவது, மகிழ்ச்சி அல்லது மகிழ்ச்சி, மற்றவர்களின் நல்ல குணங்கள், அவர்களின் நல்லொழுக்கம், அவர்களின் வாய்ப்புகளில் மகிழ்ச்சியாக இருப்பது. இது பொறாமைக்கு எதிரானது. நீங்கள் ஒருவரைப் பார்த்து பொறாமைப்படும்போது, ​​நீங்கள் கடைசியாகச் செய்ய விரும்புவது, அவர்களிடம் இருப்பதைப் பார்த்து மகிழ்ச்சியடைவதுதான், ஏனென்றால் நீங்கள் மிகவும் பொறாமைப்படுகிறீர்கள், மேலும் நீங்கள் விரும்புவதால் அவர்கள் அதைப் பெறக்கூடாது என்று நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள். அந்த பொறாமை மனப்பான்மை நம்மை நம்பமுடியாத அளவிற்கு மகிழ்ச்சியற்றதாக்குகிறது மேலும் அது நிலைமையை மாற்றவே இல்லை. அதேசமயம், மக்களின் நல்ல குணங்கள் மற்றும் அவர்களின் நற்பண்புகள் மற்றும் அது போன்ற விஷயங்களில் மகிழ்ச்சியடைய நம் மனதை நாம் உண்மையில் பயிற்றுவித்தால், நம் மனம் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது, அவர்களும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள். மற்றவர்களின் நல்ல வாய்ப்புகளைப் பார்த்து மகிழ்ச்சியடைவது நம் முதுகில் இருந்து வியர்வை இல்லை. சொல்லப்போனால், சோம்பேறிகளின் வழிதான் நிறைய நன்மைகள், நிறைய தகுதிகள் என்று சொல்கிறார்கள். செயல்களைச் செய்யாமல், மற்றவர்கள் நல்லதைச் செய்கிறார்கள் என்று நீங்கள் மகிழ்ந்தால் அது உங்கள் மனதை வளப்படுத்துகிறது. அது உங்கள் மனதையும் மகிழ்விக்கிறது.

4. நான்காவது, சமத்துவம், அனைத்து உயிரினங்களும் சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறது இணைப்பு நண்பர்களுக்கு; வெறுப்பு, வெறுப்பு, கோபம் யாரை நாம் எதிரிகளாகக் கருதுகிறோம்; மற்ற அனைவரிடமும் அக்கறையின்மை. இங்குள்ள நோக்கம், நம் மனதில், எல்லா உயிரினங்களின் மீதும் அக்கறை கொண்டவர்களாகவும், ஒவ்வொருவரிடமும் சமமான, திறந்த மனதுடன் அக்கறை கொண்டவர்களாகவும், அவர்கள் நம்மை எப்படி நடத்தினாலும், விளையாட்டு மைதானத்தை சமன் செய்வதாகும்.

   சாதாரணமாக, யாரோ ஒருவர் நம்மை நன்றாக நடத்தினால், அவர்களுடன் நாம் இணைந்திருப்போம். பிறகு அவர்கள் நமக்குப் பிடிக்காத ஒன்றைச் செய்தால் அவர்கள் மீது கோபம் கொள்கிறோம். பின்னர் அவர்களுடனான தொடர்பை நாம் இழக்கும் போது, ​​நாம் அவர்களைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை, நம் மனம் உணர்ச்சிவசப்பட்ட யோ-யோஸ் போல மாறும். "நான் விரும்புகிறேன். எனக்கு பிடிக்கவில்லை. நான் கவலைப்படவில்லை. அவை அனைத்தும் மிகவும் பாதிக்கப்பட்ட மன நிலைகள், ஏனென்றால் உண்மையில், நாம் பின்வாங்க முடிந்தால், எல்லா உயிரினங்களும் மகிழ்ச்சியை விரும்புவதிலும் துன்பத்தை விரும்பாமல் இருப்பதிலும் ஒரே மாதிரியானவை. நாம் அனைவரும் அவர்களை அப்படிப் பார்க்க முடிந்தால், பாரபட்சமாக இல்லாமல், பிடித்தவைகளை விளையாடுவதற்குப் பதிலாக சமமாக அவர்களைப் பற்றி அக்கறை காட்டினால் அது அற்புதமாக இருக்கும் அல்லவா.

அதுவே நாலு அளக்க முடியாத பழக்கம். ஒவ்வொரு வரியையும் சொல்லிவிட்டு, அதை மிக மிக ஆழமாகச் சிந்தித்துப் பார்ப்பது நல்லது. அவற்றில் அவசரப்பட வேண்டாம். உங்கள் மனதில் இருப்பதை நீங்கள் கண்டால் இணைப்பு, அல்லது கோபம், அல்லது அக்கறையின்மை, அல்லது நீங்கள் யாரிடமாவது உண்மையில் கோபமாக இருக்கிறீர்கள், பின்னர் உண்மையில் நிறுத்தி, உங்கள் அணுகுமுறையை சரிசெய்வதற்கும், உங்கள் உணர்ச்சியை மாற்றுவதற்கும் நான்கில் ஒன்றில் கவனம் செலுத்துங்கள். நீங்கள் உண்மையிலேயே கோபமாக இருந்தால் தியானம் அன்பின் மீது-அது எதிர்மாறானது-மற்றும் அந்த நபருக்கு மகிழ்ச்சியை விரும்புகிறேன். நீங்கள் உண்மையிலேயே பொறாமையாக இருந்தால் தியானம் அனுதாப மகிழ்ச்சி, மகிழ்ச்சி. உங்கள் மனம் மேலும் கீழும் மேலும் கீழும் இருந்தால் தியானம் சமநிலையில். நீங்கள் உண்மையிலேயே வெறுக்கத்தக்கதாக உணர்ந்தால் மற்றும் யாராவது ஒரு டிரக் மீது மோத வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்பினால் தியானம் இரக்கத்தின் மீது மற்றும் அந்த நபர் துன்பத்திலிருந்து விடுபட வேண்டும் என்று விரும்புகிறேன். அப்போது அவர்கள் சிறப்பாக நடந்து கொள்வார்கள், அவர்களுடனான உறவும் சிறப்பாக இருக்கும்.

அந்த நால்வருடன் சிறிது நேரம் செலவிடுங்கள். நீங்கள் செய்தால், நாளுக்கு நாள் மக்களுடனான உங்கள் உறவுகள் உண்மையில் மாறும், ஏனென்றால் அந்த நான்கும் மற்றவர்களை நீங்கள் எப்படிப் பார்க்கிறீர்கள், அவர்களைப் பற்றி நீங்கள் எப்படி உணருகிறீர்கள், அதனால் அவர்களுடன் நீங்கள் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறீர்கள் என்பதைப் பாதிக்கும். அந்த நான்கையும் வளர்ப்பது நம் மனதை நிம்மதியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் மாற்றுவதற்கான ஒரு அற்புதமான முறையாகும்.