அமிதாபாவை வணங்கி காணிக்கை செலுத்துதல்

• தி ஏழு மூட்டு பிரார்த்தனை: சுத்திகரிப்பு மற்றும் திருமண உருவாக்கம்
• மரியாதை மற்றும் பணிவின் அறிகுறிகள்
• செய்தல் பிரசாதம் புத்தர்களுக்கு

நான் அமிதாபா பயிற்சிக்காக சாதனாவுக்குத் திரும்பப் போகிறேன், அதன் வழியாகச் செல்லத் தொடங்குகிறேன். நான் அடைக்கலம் முன் விவரித்தேன் மற்றும் மற்றும் போதிசிட்டா மற்றும் நான்கு அளவிட முடியாதவை. நீங்கள் அதைச் செய்யும்போது, ​​எல்லா புத்தர்களாலும் போதிசத்துவர்களாலும் சூழப்பட்ட உங்களுக்கு முன்னால் உள்ள இடத்தில் அமிதாபாவைக் காட்சிப்படுத்துகிறீர்கள். நான் அவரைப் பற்றிய விளக்கத்திற்கு சிறிது நேரம் கழித்து இன்னும் விரிவான முறையில் செல்கிறேன், ஏனென்றால் நீங்கள் உண்மையில் முழு தூய்மையான நிலத்தையும் காட்சிப்படுத்துகிறீர்கள். தஞ்சம் அடைகிறது மற்றும் நான்கு அளவிட முடியாதவற்றை வளர்த்து, இப்போது நாம் அமிதாபா மற்றும் மற்ற அனைத்து புத்தர்கள் மற்றும் போதிசத்துவர்கள் முன்னிலையில் அவரது தூய நிலத்தில் ஏழு அங்கங்களைச் செய்யப் போகிறோம்.

உடன் ஏழு மூட்டு பிரார்த்தனை, அது குறிப்பாக சுத்திகரிப்பு மற்றும் தகுதி உருவாக்கம். நேற்று அமிதாபாவின் தூய பூமியில் பிறந்ததற்கு ஒரு காரணம் உங்களுக்கு நினைவிருக்கலாம். சுத்திகரிப்பு மற்றும் எதிர்மறையான செயல்களை கைவிட்டு பின்னர் தகுதியை உருவாக்குதல். அங்குதான் தி ஏழு மூட்டு பிரார்த்தனை பொருந்துகிறது.

சாதனாவில் இது குறுகிய பதிப்பு, ஆனால் நீங்கள் அதற்கு நீண்ட பதிப்பையும் மாற்றலாம். அதுவே கிங் ஆஃப் பிரேயர்ஸில் முதல் பிரிவில் உள்ளது. இது ஒவ்வொரு உறுப்புக்கும் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட வசனங்களைக் கொண்டுள்ளது, எனவே இது இன்னும் விரிவாக செல்கிறது. கைகால்களின் அர்த்தத்தை இன்னும் கொஞ்சம் சிந்திக்க இது உதவுகிறது. அல்லது (சாதானா) உள்ள குறுகிய பதிப்பை இப்போதே செய்யலாம்

முதல் மூட்டு குனிவது (அல்லது சாஷ்டாங்கம்). இது குறிப்பாக சுத்திகரிப்பு, ஆனால் தகுதியை உருவாக்க இது நமக்கு உதவும் என்று நினைக்கிறேன். நாம் அமிதாபா மற்றும் புத்தர்கள் மற்றும் போதிசத்துவர்களை வணங்கும்போது அவர்களின் சிறந்த குணங்களைப் பற்றி சிந்திக்கிறோம், மேலும் அவர்கள் உருவாக்குவதை நினைத்துப் பார்க்கிறோம். ஆர்வத்தையும் அதே குணங்களை நாமே வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்.

கும்பிடுதல் என்பது அனைத்து கலாச்சாரங்களிலும் மரியாதைக்குரிய ஒரு வடிவம். நாம் மதிக்கும் ஒருவரின் முன்னிலையில் இருக்கும்போது நம்மை நாமே தாழ்த்திக் கொள்கிறோம்.

பௌத்தத்தில் சாஷ்டாங்கமும் கூட சுத்திகரிப்பு ஏனென்றால், நாம் வழக்கமாக அவற்றைச் செய்கிறோம், உதாரணமாக, 35 புத்தர்களுடன் தொடர்புபடுத்தி, அவர்களின் பெயர்களை உச்சரித்து, பின்னர் பிரார்த்தனை செய்கிறோம், இது ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் மகிழ்ச்சி மற்றும் அர்ப்பணிப்பு ஆகியவற்றின் பிரார்த்தனையாகும்.

ஏதோ ஒன்று இருக்கிறது, நம் மூக்கை தரையில் வைப்பதில் மிகவும் உதவியாக இருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன். நம்மில் பெரும்பாலானவர்கள், பெரும்பாலும், நம் மூக்கு தரையில் இருப்பதில்லை. நாங்கள் மூக்கை காற்றில் வைத்துள்ளோம். நாங்கள் நம்மைப் பற்றி மிகவும் கொப்பளிக்கிறோம். குறிப்பாக இப்போதெல்லாம். ஒரு CV மற்றும் ஒரு விண்ணப்பத்தை குவிப்பதற்காக மக்கள் மீது பல கோரிக்கைகள் இருக்கும்போது, ​​​​நீங்கள் இந்த சிறந்த விஷயமாக இருக்க வேண்டும், மேலும் உங்களை நீங்களே விற்க வேண்டும். உண்மையில் இளைஞர்கள் இப்போது அந்த நிலையில் உள்ளனர். எனவே நீங்கள் இந்த விஷயத்தை வைத்து, "ஓ, நான் சரியானவன். எந்தக் குறையையும் என்னால் ஒப்புக்கொள்ள முடியாது.” காற்றில் நம் மூக்கை வைத்து. நிச்சயமாக இது ஒரு பெரிய ஏமாற்று வேலை. அது ஒரு ஏமாற்று வேலை என்று நமக்குத் தெரியும். ஆனால் உண்மையில் என்ன நடக்கிறது என்பதைத் தொடர்புகொள்வதிலிருந்து அது நம்மைத் தடுக்கிறது. எனவே, சஜ்தா செய்வது உண்மையில் அதையெல்லாம் விட்டுவிடுவதற்கான ஒரு வழியாகும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.

மேலும் இது நம்முடன் நேர்மையாக இருப்பதற்கும், நாம் என்ன வேலை செய்ய வேண்டும் என்பதைப் பார்ப்பதற்கும் ஒரு வழியாகும். நாங்கள் என்ன தவறுகளை செய்தோம், அவற்றை அகற்றுகிறோம். ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அல்லது மனந்திரும்புதலின் கிளையுடன் அதைப் பற்றி மேலும் பேசுவேன். நாம் ஏற்றுக்கொள்ளும் வகையில் நம்மை தாழ்மையாக்குதல். மேலும் பணிவு என்பது பலவீனமாக கருதப்படுவதால், மனத்தாழ்மை சரியாக கவனிக்கப்படாத ஒரு சமூகத்தில் நாம் வாழ்கிறோம். ஆனால் மனத்தாழ்மை உண்மையில் வலிமையைக் குறிக்கிறது என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் நீங்கள் உள்ளே அடக்கமாக இருக்க வேண்டிய வலிமையும் உள் நம்பிக்கையும் உங்களிடம் உள்ளது என்று அர்த்தம். நம்மிடம் அந்த உள் வலிமையும் தன்னம்பிக்கையும் இல்லாதபோது, ​​நாம் எவ்வளவு அற்புதமானவர்கள் என்பதை பெரிய அளவில் காட்டி, இந்த போலி நபரை மற்றவர்களுக்கு வழங்க முயற்சிக்கிறோம், இதனால் அவர்கள் நம்மை அற்புதமானவர்கள் என்று நினைக்கிறார்கள். நாம் அற்புதமானவர்கள் என்று அவர்கள் நினைத்தால், நாம் அற்புதமாக இருக்கலாம், ஆனால் நாம் அதை எப்படியும் உள்ளே நம்ப மாட்டோம்.

"நான் அதைக் குழப்பவில்லை" என்று சாஷ்டாங்கமாக கூறுகிறது. ஆசிய கலாச்சாரங்களில், மனத்தாழ்மை இன்னும் மிகவும் மதிக்கப்படுகிறது மற்றும் மதிக்கப்படுகிறது. சில சமயங்களில் மேற்கத்தியர்களுக்கு அதில் ஒரு பெரிய பிரச்சனை இருப்பதை நீங்கள் பார்க்கலாம். அவர்கள் திபெத்திய கலாச்சாரம் அல்லது சீன கலாச்சாரத்தில் இந்த வகையான கோரும் மனப்பான்மையுடன் சிறப்பு கவனத்திற்கு தகுதியானவர்களில் ஒருவராக இருக்க வேண்டும். மேலும், “எங்கள் காட்சிகள் நாங்கள் ஜனநாயகத்தில் இருந்து வந்தவர்கள் என்பதால் சரியானவை,” ஒரு வகையான விஷயம். மேலும் இது மக்களை முற்றிலும் முடக்குகிறது. உங்கள் வாதங்களை அவர்களால் கேட்க முடியாது. உதாரணமாக, நீங்கள் பாலின சமத்துவத்தைப் பற்றி பேசுகிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் உள்ளே சென்று நீங்கள் மிகவும் (ஆக்ரோஷமாக) இருந்தால், அவர்கள் உங்களை நிராகரிக்கிறார்கள். நீங்கள் உள்ளே சென்று, நீங்கள் பணிவாகவும், பாரம்பரியத்தை மதித்து, மரியாதையாகவும், பொறுமையாகவும் இருந்தால், நீண்ட காலத்திற்கு நீங்கள் கேட்கப்படுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம். இவை குணங்கள், குறிப்பாக நம் கலாச்சாரத்தில், நாம் வேலை செய்ய வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.

இரண்டாவது கிளை ஆகும் பிரசாதம், மற்றும் இது முதன்மையாக தகுதியை உருவாக்குவதற்காக உள்ளது, ஏனெனில் நாம் செய்யும் போது பிரசாதம் நாங்கள் நிறைய தகுதிகளை உருவாக்குகிறோம். ஆனால் இது கஞ்சத்தனத்தை சுத்திகரிக்கும் ஒரு பக்க நோக்கமாகவும் இருக்கிறது என்று நினைக்கிறேன் இணைப்பு எங்கள் சொந்த பொருட்களுக்கு. தெளிவாக, நாம் கஞ்சமாக இருக்கும்போது அல்லது கஞ்சத்தனமாக இருக்கும்போது அதை யாருக்கும் வழங்க விரும்ப மாட்டோம். அதை நாமே வைத்துக் கொள்ள விரும்புகிறோம். கஞ்சத்தனம் என்பது மிகவும் வேதனையான மனம். இது மிகவும் வேதனையானது, நான் அதை போதுமான அளவு அனுபவித்தேன். ஏனென்றால், “நான் கொடுத்தால் என்னிடம் இருக்காது” என்ற பயம் கொண்ட மனம் அது. அது இல்லாத மனம். "நான் கொடுத்தால் என்னிடம் இருக்காது." ஒரு நிலையான பை உள்ளது, வேறு யாராவது அதைப் பெற்றால், என்னிடம் அது இருக்காது. வாழ்க்கையைப் பற்றிய அந்த முழுப் பார்வையும் உண்மையில் மிக மிக வேதனையானது மற்றும் மிகவும் சுருக்கமானது. அதேசமயம், கொடுப்பதில் மகிழ்ச்சியடையும் ஒரு தாராள மனப்பான்மையை நாம் வளர்த்துக் கொண்டால், நாம் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறோம். ஏனென்றால், கொடுக்க எப்போதும் ஒரு வாய்ப்பு உள்ளது, எப்போதும் பகிர்ந்து கொள்ள வாய்ப்பு உள்ளது, அதனால் நாம் பகலில் நிறைய மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியும், பின்னர் நாங்கள் தகுதியையும் உருவாக்குகிறோம்.

செய்தல் பிரசாதம் உடல் செய்யும் வகையில் இருக்க முடியும் பிரசாதம்: நிதி விஷயங்கள் அல்லது பொருள் விஷயங்கள். இதுவும் கூட பிரசாதம் சேவை. விடுப்புகள் நமது நேரத்தையும் ஆற்றலையும் மக்களின் நல்ல திட்டங்களை ஆதரிப்பதற்கோ அல்லது அவர்களுக்கு ஏதாவது செய்ய வேண்டியிருக்கும் போது அவர்களுக்கு உதவுவதற்கோ நமது நேரத்தையும் சேவையையும் வழங்குவதோடு மற்றவர்களுக்கு உதவ நமது முயற்சியும் தேவை. பின்னர் பிரசாதம் பாதுகாப்பு. யாராவது ஆபத்தில் இருந்தால், அவர்களுக்கு பாதுகாப்பு அளிக்க வேண்டும். துக்கப்படுபவர்களுக்கு அல்லது எதுவாக இருந்தாலும், மனச்சோர்வடைந்தவர்களுக்கு அன்பை வழங்க, அவர்களுக்கு உணர்ச்சிபூர்வமான ஆதரவையும் அனுதாபத்தையும் வழங்குதல். அப்போது தர்மத்தின் தானமே உயர்ந்த கொடை என்கிறார்கள். தர்மத்தை மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள முடியும். நம்மால் இப்போது தர்மத்தைப் போதிக்க முடியாமல் போகலாம், ஆனால் நாம் என்ன செய்ய முடியும் என்றால், நமது நண்பர்களுடன் புத்த புள்ளிகளைப் பற்றி பேசலாம். மேலும் நமது நண்பர்களுக்கு பிரச்சனைகள் ஏற்படும் போது, ​​பல்வேறு பிரச்சனைகளை எப்படி சமாளிப்பது என்று தர்மத்திலிருந்து நாம் கற்றுக்கொண்ட சில மாற்று மருந்துகளை அவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளலாம். அது அவர்களுக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கிறது. பின்னர் செல்லப்பிராணிகளுடன் நீங்கள் உங்கள் மந்திரங்களை உரக்க மற்றும் உங்கள் பிரார்த்தனைகளை உரக்கச் சொல்லுங்கள், இதனால் உங்கள் செல்லப்பிராணிகள் மற்றும் சுற்றியுள்ள அனைத்து விலங்குகள் மற்றும் பூச்சிகள் மந்திரங்களைக் கேட்கும், அது தர்மத்தின் வரம், அது அவர்களின் மனதில் நல்ல விதைகளை வைக்கிறது. அதனால்தான் பூச்சிகளை வெளியே எடுக்கும்போது அடிக்கடி சொல்வோம் மந்திரம் மற்றும் அவர்கள் மீது ஊதி பின்னர் வெளியே வைத்து. நாங்கள் ஏன் பூனைக்குட்டிகளை முடிந்தவரை வியாழன் மற்றும் வெள்ளி இரவு போதனைகளில் கலந்து கொள்ள வேண்டும், அவர்கள் தூங்கினாலும் கூட. உன்னைப்போல. [சிரிப்பு] இல்லை, நான் கேலி செய்கிறேன். இருக்கலாம்.

அவை ஏழு கிளைகளில் முதல் இரண்டு. மற்றவர்களுடன் பிறகு தொடர்வோம்.

உடன் பிரசாதம், அது மெய்யாகவே நன்றாக இருக்கிறது…. இல் ஞானத்தின் முத்து, புத்தகம் 1, கியாப்ஜே ஸோபா ரின்போச்சியின் ஒரு பிரார்த்தனை உள்ளது விரிவான சலுகைகள் நீங்கள், உங்கள் கற்பனை மூலம், பெரிய கற்பனை பிரசாதம், வானம் நிரம்பியது பிரசாதம், கடல் நிறைந்தது பிரசாதம், பெருங்கடல்கள் மற்றும் மேகங்கள் பிரசாதம்…. எதுவும் பெரியது. பிரபஞ்சங்கள் நிறைந்தது பிரசாதம். பின்னர் நீங்கள் அவற்றை புத்தர்களுக்கும் போதிசத்துவர்களுக்கும் வழங்குங்கள். இது மிகவும் அழகான மத்தியஸ்தம். சில நேரங்களில் நீங்கள் ஒருவித மனச்சோர்வு மற்றும் மனச்சோர்வு மற்றும் எல்லாவற்றையும் உணர்ந்தால், அழகான விஷயங்களைக் காட்சிப்படுத்துவது உண்மை. பிரசாதம் அவர்களுக்கு மூன்று நகைகள், இது உங்கள் மனதை உயர்த்துகிறது மற்றும் மனதிற்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது. அது உண்மையில் எங்களுக்கு உதவுகிறது.

மேலும், நான் மிகவும் உதவியாக இருக்கும் ஒரு விஷயம் என்னவென்றால், நீங்கள் யாரிடமாவது இணைந்திருந்தால், அந்த நபருக்கு வழங்குங்கள் புத்தர். நீங்கள் இவ்வாறு கூறலாம், “என்னுடன் இணைந்த நபருக்கு நான் வழங்க விரும்பவில்லை புத்தர்." ஆனால் உண்மையில், அவர்கள் சிறந்த கைகளில் இல்லை ஆலோசனை புத்தர் அவர்கள் எங்களுடன் இணைந்திருப்பதை விட? உண்மையில் நாம் மிகவும் அக்கறை கொண்டவர்களுக்கு எது உதவும்? விடுப்புகள் அவர்களுக்கு புத்தர் அதனால் புத்தர் அவர்களுக்கு வழிகாட்ட முடியும். எனவே இது ஒரு நல்ல நடைமுறை மற்றும் அது அந்த உடைமையிலிருந்து நம்மை விடுவிக்க உதவுகிறது இணைப்பு தனிநபர்களுக்கு. எனவே, அதுவும் மிகவும் நல்லது.