Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

வசனம் 98: உயர்ந்த பொக்கிஷம்

வசனம் 98: உயர்ந்த பொக்கிஷம்

தொடர் பேச்சு வார்த்தையின் ஒரு பகுதி ஞானத்தின் ரத்தினங்கள், ஏழாவது தலாய் லாமாவின் கவிதை.

  • கஞ்சத்தனத்திற்கும் பயத்திற்கும் கவலைக்கும் இடையிலான உறவு
  • விடுதலை பெற்ற மனதின் அடையாளத்தைக் கொடுப்பதில் மகிழ்ச்சி
  • பொருள் கொடுப்பதுடன் நேரத்தையும் ஆதரவையும் வழங்குதல்

ஞான ரத்தினங்கள்: வசனம் 98 (பதிவிறக்க)

"ஒருபோதும் தீர்ந்து போகாத உயர்ந்த பொக்கிஷம் எது?"

[பார்வையாளர்களுக்கு பதில்] போதிசிட்டாஏறக்குறைய ஒவ்வொரு வசனத்திற்கும் எங்கள் பதில். [சிரிப்பு]

உண்மையில், அவரிடம் மற்றொரு பதில் உள்ளது. ஆனால் போதிசிட்டா வேலை செய்கிறது. அவருடைய பதில், "உயர்ந்தவர்களுக்கோ தேவையற்றவர்களுக்கோ எதிர்பார்ப்பு இல்லாமல் கொடுப்பது".

தீர்ந்து போகாத உயர்ந்த பொக்கிஷம் எது?
உயர்ந்தவர்களுக்கோ தேவையற்றவர்களுக்கோ எதிர்பார்ப்பு இல்லாமல் கொடுப்பது.

தீர்ந்துபோக முடியாத பொக்கிஷம் என்று நாம் பொதுவாக நினைக்கிறோம். "எனக்கு அது வேண்டும்!" தெரியுமா? "எனக்கு மிகப்பெரிய புதையல் வேண்டும்," "எனக்கு இவ்வளவு பணம் வேண்டும்," "எனக்கு வேண்டும், எனக்கு வேண்டும்...." மேலும் அவர் நமக்கு என்ன சொல்கிறார்? உன்னதமானவர்களுக்குக் கொடுப்பதே மிகப் பெரிய பொக்கிஷம் (வேறுவிதமாகக் கூறினால் மூன்று நகைகள்), மற்றும் பிற உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கு, குறிப்பாக தேவைப்படும் உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கு வழங்குதல். கஞ்சத்தனத்தால் நம் சொந்த ஒட்டும் விரல்களால் எல்லாவற்றையும் பிடித்துக் கொள்வதை விட இது மிகப் பெரிய பொக்கிஷம்.

நாம் பார்க்கும்போது, ​​கஞ்சத்தனம் உண்மையில் நம் பங்கில் உள்ள பாதுகாப்பின்மையின் மனதில் இருந்து வருகிறது என்பதைக் காண்கிறோம். நாங்கள் பாதுகாப்பாக உணரவில்லை. நாங்கள் பயப்படுகிறோம். நாங்கள் கவலையாக இருக்கிறோம். "நான் அதைக் கொடுத்தால் என்னிடம் அது இருக்காது, எனக்கு அது தேவைப்படலாம், நான் என்ன செய்யப் போகிறேன்?" எனவே அது உண்மையில் நிறைய மூடப்பட்ட ஒரு மனதில் இருந்து வருகிறது சுயநலம் மற்றும் தனக்கான கவலை. தனக்குத்தானே பாதுகாப்பின்மை மற்றும் பதட்டம்.

அதேசமயம் செய்ய விரும்பும் மனம் பிரசாதம் மற்றும் உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்காக தானம் செய்ய விரும்புகிறது, அதுதான் உண்மையில் விடுவிக்கப்பட்ட மனம். மேலும் அந்த மனம், கஞ்சத்தனமான மனதை விட, நிறைய உலக உடைமைகளைக் கொண்டிருக்கும் ஒரு பொக்கிஷமாகும். நீங்கள் ஒப்புக்கொள்ளவில்லையா?

இங்கே, நாம் புதையலைப் பற்றி நினைக்கும் போது ஒரு மனப் பொக்கிஷத்தைப் பற்றி நினைக்கலாம், ஆம், நம்மைப் பற்றிய பயத்தில் விஷயங்களைப் பற்றிக் கொள்வதை விட நாம் கொடுக்கும் போது நமக்கு அதிக மகிழ்ச்சியும் மகிழ்ச்சியும் கிடைக்கும். மேலும், கர்ம ரீதியாக கொடுப்பதே பெறுவதற்குக் காரணம். நாகார்ஜுனா மிகத் தெளிவாகச் சொன்னார் விலைமதிப்பற்ற மாலை (நாம் அதற்கு வருவோம்) பெருந்தன்மையே செல்வத்திற்குக் காரணம். அது உண்மையில் உண்மை என்று நான் நினைக்கிறேன். உண்மையில், எனது சொந்த அனுபவத்திலிருந்து நான் அதை அறிவேன். ஏனென்றால் நான் தர்மத்தை கடைப்பிடிக்க ஆரம்பித்தபோது நான் மிகவும் கஞ்சனாக இருந்தேன், நானும் மிகவும் ஏழையாக இருந்தேன். அதாவது மிகவும் ஏழை. இதைப் பற்றி நான் படித்தது எனக்கு நினைவிருக்கிறது "கர்மா விதிப்படி, என் மனதைப் பார்த்து "இந்த அபத்தமான, கஞ்சத்தனமான மனதை நான் மாற்ற வேண்டும்" என்று சொல்வது போல. நான் என் மனதை மாற்றத் தொடங்கியவுடன், நான் அதைக் கேட்காவிட்டாலும், அதிகமாகப் பெற ஆரம்பித்தேன். இது அனைவருக்கும் வேலை செய்யும் என்று நான் கூறவில்லை. அதாவது, "நான் கொடுக்கப் போகிறேன், அதனால் எனக்கு ஏதாவது திரும்பக் கிடைக்கும்" போன்ற மனப்பான்மையுடன் அதைச் செய்யாதீர்கள், ஏனென்றால் அது அடிப்படையில் லஞ்சத்தின் தத்துவம், இல்லையா? என்ற சட்டத்திற்கு லஞ்சம் கொடுக்க முயற்சிக்கிறது "கர்மா விதிப்படி,. [சிரிப்பு]

ஆனால் இந்த வசனம் கொடுப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைவதைப் பற்றியது. மற்றும் தயாரித்தல் பிரசாதம் செய்ய மூன்று நகைகள், தர்ம நடவடிக்கைகளை ஆதரிக்க (தர்ம செயல்பாடுகளின் முழு பன்முகத்தன்மை), தர்ம வெளியீடுகள், தர்மத்தைப் பரப்புவதற்கு, நிதி தேவை. உழைப்பு தேவை. எனவே அது மட்டுமல்ல பிரசாதம் பொருள் ஆனால் பிரசாதம் எங்கள் சேவை, எங்கள் நேரம்.

பின்னர் அது தேவைப்படும் உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கும். அதாவது, நேபாளத்தில், 7.0-ஐ விட பெரிய இரண்டு நிலநடுக்கங்களை அவர்கள் சந்தித்த ஒரு காலத்தில் நாம் வாழ்கிறோம். பின்னர் மலாக்கா ஜலசந்தியில் சிக்கித் தவிக்கும் ரோஹிங்கியாக்கள் மற்றும் பங்களாதேஷிகள்.... கொடுக்கவும் உதவவும் நிறைய வாய்ப்புகள் உள்ளன.

இங்கே, பால்டிமோர் முழு சூழ்நிலையிலும் நாம் பார்க்கிறபடி, வறுமையில், நல்ல கல்வியின்றி, வேலை வாய்ப்புகள் இல்லாமல் வளரும் குழந்தைகள் இருக்கும் நம் நாட்டில் கூட, அது என்ன வகையான மகிழ்ச்சியற்றது. உருவாக்குகிறது.

நாம் கொடுக்கக்கூடிய பல பகுதிகள் உள்ளன. பொருள் ரீதியாக மட்டுமல்ல, குறிப்பாக நமது ஆற்றல் மற்றும் ஆதரவு. நம் அனைவருக்கும் வெவ்வேறு திறமைகள் மற்றும் இதைச் செய்வதற்கான வழிகள் உள்ளன, எனவே இது ஒரு பொக்கிஷம் மட்டுமே அதிகரிக்கும் மற்றும் ஒருபோதும் குறையாது, மேலும் அதைப் பயிற்சி செய்வதற்கு உங்களுக்கு ஒருபோதும் தடை இல்லை, ஏனென்றால் ஏதாவது தேவைப்படும் ஒருவர் எப்போதும் இருக்கப் போகிறார்.

நான் இந்தியாவில் இருந்த காலத்தில், சில நேரங்களில், நான் இடம் பெயர்ந்திருந்தால், அல்லது என்னிடம் கூடுதல் பொருட்களை வைத்திருந்தால், அவற்றை ஒரு பிச்சைக்காரனிடம் கொடுக்க விரும்புவதை நான் பார்த்திருந்தாலும், அந்த நாட்களில் நான் ஒரு பிச்சைக்காரனைக் காணவில்லை. எனவே அது சரி, ஒரு பிச்சைக்காரன் இருக்கும்போது அவற்றைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், ஏனென்றால் உங்களுக்குத் தேவைப்படும்போது அவர்கள் அங்கு இல்லாமல் போகலாம்.

ஆனால் இப்படி யோசிப்பது ஒரு அழகான கற்பித்தல். பின்னர் நம் இதயத்தைத் திறந்து பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள், கொடுங்கள்.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.